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对“我一个人慢慢地走在路上，月亮出来了，冷冷的”这句话理解正确的是：用冷冷的月亮烘托悲凉的心情。
这是一道中考语文试题的参考答案。阅卷时教师们对此发生争议。理由是：一、这里的“冷冷”指天气，不是指月亮；二、“冷冷的月亮”的修饰语同中心词搭配不当，“月亮”非改成“月光”不可。
对这个讨论结果，我颇不敢苟同。笔者认为，“用冷冷的月亮烘托悲凉的心情”这样理解没错。
著名画家林风眠讲过：“西方的东西总是比较‘唯物’的，东方的东西总是比较‘唯心’的。这里的‘唯心’一说颇为隽永，正如作家冰心曾在《〈自然·生活·哲理〉序》中所写的，‘古今中外写景咏物的诗文，都是作者从自己的主观的眼光和心情中，赋予了他所接触的景或物以特殊的性格和生命’。唐代诗圣杜甫在他的《春望》一诗中，所写的‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’，也只是因为作者生活在唐代颠沛流离的乱世，他自己‘感时’‘恨别’，从他眼里看去，花也会‘溅泪’；从他耳中听来，鸟也会‘惊心’，这都是很自然的。”《羚羊木雕》中，“我”被父母逼着去索回已送给最真挚好友万芳的礼物，那滋味，那心情，当然不好受，所以月亮出来会觉得它冷冷的。显然，这不仅是生理上感觉冷，更是心理上的冷。这是常见的写作方法。
至于说用“冷冷”形容“月亮”，是词语搭配不当、不合逻辑，缺乏起码的天文物理学常识，这种“较真”的说法，缺乏起码的语言常识。按照这种“语言逻辑”，那么，作为表情达意的工具，语言会被僵化得只能勉强“达意”，而很难“表情”，语言会因此失去生机。如果对中外文学著作也照此“逻辑”一番，那将是一个灾难，会有多少文学著作要遭“斗批改”甚至打入冷宫。不信请看：
“冷冷的街灯吊在空阔的马路上，散出寂寞的光。”（摘自胡也頻《光明在我们的面前》）
“冷冷的街灯”“寂寞的光”，显然属于林风眠先生的“唯心”之说，烘托人的心情或渲染社会环境而已。若按某些人的“较真逻辑”，这样的生花妙笔岂不也“不合逻辑”？
其实，有的语言环境中，月亮、太阳可以甚至必须理解为月亮、太阳。请看：
（1）“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”（《红楼梦》第七十六回凹晶馆联句）
（2）“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”（《水浒传》七十一回本第十六回）
（3）“早晨的太阳光掠过这圣像，从贵人的高楼再落到穷人的物上。”（臧克家《最恶的黑手》）
（4）“太阳在窗上，一切又都在太阳里。”（胡也频《光明在我们面前》）
不难看出，（1）句中的“冷月”可理解为冷冷的月光，也可理解为冷冷的月亮；（2）句中的“赤日”可理解为赤红的阳光，也可理解为赤红的太阳。（3）（4）句中的“太阳”就只能理解为阳光了；若理解成太阳，就不合逻辑了。
人们常说“寒星闪烁”“经过寒冬的人，方知太阳的温暖”。其实，许多星星高温少寒，太阳自身不论春夏秋冬都是高温，我们能否根据现代天文知识把这类语言打入死牢呢？当然不能。再如“绿色食品”“世界绿色和平组织”这类词语中的“绿色”只是环保之意，并非都是绿色。诸如此类之例举不胜举，也无须赘述。说话、写文章要合文法合逻辑，但有些词语的运用是不可“认死理”的。“唯心”的特点和约定俗成的习惯用语是避免不了的，也不该避免。
（作者单位：安徽省六安市第九中学）
这是一道中考语文试题的参考答案。阅卷时教师们对此发生争议。理由是：一、这里的“冷冷”指天气，不是指月亮；二、“冷冷的月亮”的修饰语同中心词搭配不当，“月亮”非改成“月光”不可。
对这个讨论结果，我颇不敢苟同。笔者认为，“用冷冷的月亮烘托悲凉的心情”这样理解没错。
著名画家林风眠讲过：“西方的东西总是比较‘唯物’的，东方的东西总是比较‘唯心’的。这里的‘唯心’一说颇为隽永，正如作家冰心曾在《〈自然·生活·哲理〉序》中所写的，‘古今中外写景咏物的诗文，都是作者从自己的主观的眼光和心情中，赋予了他所接触的景或物以特殊的性格和生命’。唐代诗圣杜甫在他的《春望》一诗中，所写的‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’，也只是因为作者生活在唐代颠沛流离的乱世，他自己‘感时’‘恨别’，从他眼里看去，花也会‘溅泪’；从他耳中听来，鸟也会‘惊心’，这都是很自然的。”《羚羊木雕》中，“我”被父母逼着去索回已送给最真挚好友万芳的礼物，那滋味，那心情，当然不好受，所以月亮出来会觉得它冷冷的。显然，这不仅是生理上感觉冷，更是心理上的冷。这是常见的写作方法。
至于说用“冷冷”形容“月亮”，是词语搭配不当、不合逻辑，缺乏起码的天文物理学常识，这种“较真”的说法，缺乏起码的语言常识。按照这种“语言逻辑”，那么，作为表情达意的工具，语言会被僵化得只能勉强“达意”，而很难“表情”，语言会因此失去生机。如果对中外文学著作也照此“逻辑”一番，那将是一个灾难，会有多少文学著作要遭“斗批改”甚至打入冷宫。不信请看：
“冷冷的街灯吊在空阔的马路上，散出寂寞的光。”（摘自胡也頻《光明在我们的面前》）
“冷冷的街灯”“寂寞的光”，显然属于林风眠先生的“唯心”之说，烘托人的心情或渲染社会环境而已。若按某些人的“较真逻辑”，这样的生花妙笔岂不也“不合逻辑”？
其实，有的语言环境中，月亮、太阳可以甚至必须理解为月亮、太阳。请看：
（1）“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”（《红楼梦》第七十六回凹晶馆联句）
（2）“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。”（《水浒传》七十一回本第十六回）
（3）“早晨的太阳光掠过这圣像，从贵人的高楼再落到穷人的物上。”（臧克家《最恶的黑手》）
（4）“太阳在窗上，一切又都在太阳里。”（胡也频《光明在我们面前》）
不难看出，（1）句中的“冷月”可理解为冷冷的月光，也可理解为冷冷的月亮；（2）句中的“赤日”可理解为赤红的阳光，也可理解为赤红的太阳。（3）（4）句中的“太阳”就只能理解为阳光了；若理解成太阳，就不合逻辑了。
人们常说“寒星闪烁”“经过寒冬的人，方知太阳的温暖”。其实，许多星星高温少寒，太阳自身不论春夏秋冬都是高温，我们能否根据现代天文知识把这类语言打入死牢呢？当然不能。再如“绿色食品”“世界绿色和平组织”这类词语中的“绿色”只是环保之意，并非都是绿色。诸如此类之例举不胜举，也无须赘述。说话、写文章要合文法合逻辑，但有些词语的运用是不可“认死理”的。“唯心”的特点和约定俗成的习惯用语是避免不了的，也不该避免。
（作者单位：安徽省六安市第九中学）