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[摘要] 《野草莓》这部影片以一个死亡预兆的梦境作为情绪开端，向我们展示的却是一个爱与生命的故事。梦与现实交错展开的一条旅途，终点通向代表着终身成就奖的领奖会场。中途发生的事情与老旧的记忆（梦境）交缠，主人公伊萨克对人生和爱的反思，在面对终极的人生价值评估面前，面对人生的终点面前袒露出了最直白的恐慌，执著的爱，残酷的不爱，和孤寂苦闷。
[关键词] 《野草莓》 伯格曼 角色分析
《野草莓》这部影片以一个死亡预兆的梦境作为情绪开端，向我们展示的却是一个爱与生命的故事。梦与现实交错展开的一条旅途，终点通向代表着终身成就奖的领奖会场。中途发生的事情与老旧的记忆（梦境）交缠，主人公伊萨克对人生和爱的反思，在面对终极的人生价值评估面前，面对人生的终点面前袒露出了最直白的恐慌，执著的爱，残酷的不爱，和孤寂苦闷。
在异性的评价中，我们得出主人公伊萨克的性格特点：在批判的吵架中开始，跟随了40年的忠仆认为其自私固执；儿媳讨厌他的冷酷无情；初恋的表妹觉得他水平高，人品好；路途中遇到的小女孩崇拜敬爱他；母亲对他的来访感到欣慰；妻子出轨也是由于他的太过冷漠而不在乎，不关心。
这样的他人评价与梦中审判的自我评价也形成对比：第一个梦境中对死亡的恐惧，第二个梦境中呈现出对年少时期的美好生活和初恋的怀念，第三个梦境中表现出对初恋情人的痴恋，对生活，职业的无目的，对家庭（妻子和儿子）漠不关心。第四个梦境返璞归真的轻松。
从梦境和现实的交错，可以看出主人公伊萨克一生的情感和生活经历。
一、少年时期：人品好，情窦初开
故地重游，伊萨克在梦境中看到初恋情人莎拉，至今依然对莎拉保持着痴恋，而从莎拉口中对伊萨克的评价也是赞誉极高的。这样一对两情相悦的纯真恋爱却因为哥哥插足变得复杂。最终没有得到结果的初恋是伊萨克断绝爱人之心的种子。与梦境带来的伊萨克的记忆相呼应的是路上遇到的年轻美貌的女孩莎拉，在两个追求者中间举棋不定。伊萨克作为一个旁观者，冷眼的审视着这段现实中的爱恋，比较着自己与之相似的感情经历。主人公的真爱就如那两个孩子气的年轻人，精力旺盛却浮躁不安，为一些自以为是的信念冲突，打闹，争夺，受挫。在后来的梦境中的莎拉拿着镜子让他看清自己，要他看清他受挫的表情，微笑着却要哭出来的面容，他却否认他付出感情得不到回应的受挫心态，而这样的逃避心态带来的后患就是他不再施与别人和自己。
无论是伊萨克的记忆，或者是现实中莎拉和两个追求者，年轻时期的爱恋充满了希望和可塑性，而年轻的感情没有积淀，最怕的就是穷途和歧路。现实中莎拉面对的现实问题是歧路，而伊萨克面对的则是穷途。在一段纯爱走到穷途之后，他选择了在之后的生活自己主动走上歧路，那就是不爱。
在年轻时期对所爱的人报持强烈和深厚的情感和关怀没有得到回应，他的爱和真心永远的留在了得不到的莎拉的身上，而梦境中莎拉驱赶他的梦境也是为了驱赶潜意识里还停留在虚无中的爱，可他没把心收回，留给自己生命中更为重要的两个人：妻子和儿子。他的冷漠和严苛，也导致了家庭的不幸福和对儿子儿媳一家人的不良影响。
二、中青年时期：冷漠自私，婚姻
伊萨克中青年的感情和生活状况与现实中的两对夫妇形成现实写照：途中遇车祸的夫妇和儿子儿媳。
梦境中他，他在被莎拉拷问真心后，追随莎拉到屋子里，迎接他的是更为严肃的考试，到最后变为审判。这三个阶段不断的深化，让他直面记忆中这一生不堪回首也不敢面对错误。
第一阶段，是痴恋的错误。痴恋于有夫之妇，让纯真的初恋在时间的裹挟下变得不伦，失去了真爱的原本面貌和意义，这样的爱恋，他作为一个行将就木的老人所怀有是固执而不合时宜的。所以受到了莎拉的质问和批判。莎拉作为一个有夫之妇，孩子的母亲，早就身心都有所属。这样的现状，使得这次与之前梦境中莎拉对他的评价是相反的，也是正确的。
第二阶段，是没有职业操守。在梦境中的考试，他平时最擅长的技能都马上失灵了，这印证了第一阶段莎拉说他“学识渊博，但不是无所不知。”这样一个他不愿面对的现实。他不知道行医的原则和目的，换言之，他并不是因为博爱和仁厚才去行医救人，而是出于活在当下，医生是他的工作和职业，这是一个生活中必须做的工作。他的职业和行为让很多人受益，而在得到被救助家属感谢的时候他显得意外，也不无道理。
第三阶段，没有给予家庭幸福。这一阶段伊萨克看到的是妻子偷情的场面，妻子在偷情后反而很淡然的状态。因为她知道即使她哭着求伊萨克原谅，他也会说没什么好原谅的，一副事不关己的冷漠表情。没有爱和温情的家庭，却始终维持着夫妻之名，这样的关系实际上更加的折磨。原本他可以选择有一个温馨幸福的家庭，可是他没有，所以在梦中的审判，让他获罪，而他罪有应得的不是死亡，而是生不如死的：孤寂。孤独终老，被本应该爱他的人厌恶。
这就和现实中遇到的车祸夫妇有异曲同工之处。两看相厌，恶言相向，相处过程基本上是相互折磨，却维持着夫妇关系。这种相处模式让周围的人都能强烈感觉到他们的绝望和身心俱疲，让人不能承受这样爱恨纠缠比不爱更加残酷的痛楚。伊萨克对妻子的冷酷，对儿子也没有多的爱，在这样的家庭环境非常不利于儿子的成长，没有父爱，母亲名声不好。所以我们看到他儿子仿佛是另一个执拗的他，在自己的婚姻中也继承了父辈的苛刻和严酷。而儿媳对这个家庭的理智和深爱改变了儿子，使这个家庭避免了产生第3个伊萨克的可能性。
三、晚年时期：孤寂
晚年是不需要梦境来展现和解释的状态，梦境和现实两条叙事线索在这一阶段合并。晚年有三个角色值得注意，伊萨克的母亲，伊萨克本身，仆人。母亲作为具有这个家族特色的一个长老，表现出的特征是令人避而远之的老而冷酷。虽然儿女众多，晚年却生活在自己阴冷的孤单的世界里。鲜活的人是不能生活在她的世界的，只有一堆娃娃陪伴她晚年。我们能推测出她的个性也是十分执拗不好相处，但却从来不在自己身上找原因。所以快一个世纪的自尊心让她不可能低头面对和承认自己曾经做错过什么，所以不能与小辈正确的沟通，于是自暴自弃的把她的孩子都述说成不知好歹的人。从伊萨克母亲我们可以看出伊萨克的冷酷是继承了家族的特点。在母亲拿出没有指针的怀表时，这是一个与死亡梦境中的没有指针的钟相同的一个具象物，再一次提醒了伊萨克看到自己从棺材里伸出手的恐慌，对于行将就木的老人，感情抑或是物质，甚至是时间都没有什么意义了，可是他伸出了手，说明他还想抓住他没有抓住的东西，这并不是时间，而是爱。 伊萨克的冷漠并不是他的本性，从他最开始于仆人争吵后的悔恨，儿时梦境中的单纯可以看出，他在内心是不愿意伤害别人的，可是他的作为和不作为却给周围的人带来了很大的伤害，所以在旅途之后，他从很想母亲的性格形象开始向仆人的宽容形象转变。仆人40年忠心的跟随，是附着了非常深厚的爱和宽容的，影片开头他们说道“幸亏我们不是夫妇”时，实际上是进行的夫妻模式的争吵。仆人常年对他生活起居的照顾，关心和关怀，早已超过了主仆的感情和关系。而伊萨克的内心却留在虚无的初恋中不肯给予爱他的人一丝回报。他的心不在，所以看不到，看不到，所以不动情，不动情所以不回应，这就是他冷漠的根源，而他的冷漠也让自己走上了容不下他人的孤独的人生道路。
在面对他这一生的价值评估前，在人生的终点——死亡面前，他虽然感到恐惧与无措，但他从棺材里面伸出了手，做了最后的挣扎，改变了他的晚景，那就是这次旅程。他敞开心扉，不再苛刻的对待跟随了他40年的女仆；倾听儿媳的苦楚；看望母亲并反思自己；对陪伴自己旅途的年轻人衷心的道谢：“谢谢你们与我作伴”；主动找儿子谈心等等，他的改变是有目共睹的。
古语道“三十而立”，而这位老人在快要走到人生的尽头时才伸手抓住自己，才懂得人生早该懂的道理。最初，死亡的预兆像黑暗的触角一般缠绕住了他内心的恐惧和脆弱，而在历经了“生，老，病，死，爱离别，怨憎会，求不得”的人生之苦之后，反而冲淡了死亡了阴影。影片最后颁奖的仪式象征着死亡的仪式，做完人生最后的评估，这个旅程就像死前的走马灯，快速的回顾了自己平时不敢面和不能承受的爱与不爱；错误与正确；自己和给他人带来的幸福与不幸。在经历过这样一条阴冷残酷的人生甬道后，心也就淡然了。死亡对于他而言不过如一场甜梦能够酣然入睡。
参考文献
【1】林琳 “梦中之梦”品《野草莓》赏伯格曼电影之美 北京电影学院学报 2007年第5期
【2】黄天民. 夏夜的微笑： 英格玛·伯格曼电影剧本选集（ 上） [Z].北京：中国电影出版社 1986.
【3】石明洁 《野草莓》美学意蕴评析 湖南工业职业技术学院学报 2008年10月
【4】王一方 图说医学思想史之十一：伯格曼——用电影镜头解剖人性 医学与哲学（人文社会医学版） 2009 年11 月第30 卷
【5】张秋. 不准调头——世界电影大师的救赎之旅[M] . 上海：东方出版中心， 2007 年2月
作者简介
刘哲含，重庆大学美视电影学院2010级研究生。
[关键词] 《野草莓》 伯格曼 角色分析
《野草莓》这部影片以一个死亡预兆的梦境作为情绪开端，向我们展示的却是一个爱与生命的故事。梦与现实交错展开的一条旅途，终点通向代表着终身成就奖的领奖会场。中途发生的事情与老旧的记忆（梦境）交缠，主人公伊萨克对人生和爱的反思，在面对终极的人生价值评估面前，面对人生的终点面前袒露出了最直白的恐慌，执著的爱，残酷的不爱，和孤寂苦闷。
在异性的评价中，我们得出主人公伊萨克的性格特点：在批判的吵架中开始，跟随了40年的忠仆认为其自私固执；儿媳讨厌他的冷酷无情；初恋的表妹觉得他水平高，人品好；路途中遇到的小女孩崇拜敬爱他；母亲对他的来访感到欣慰；妻子出轨也是由于他的太过冷漠而不在乎，不关心。
这样的他人评价与梦中审判的自我评价也形成对比：第一个梦境中对死亡的恐惧，第二个梦境中呈现出对年少时期的美好生活和初恋的怀念，第三个梦境中表现出对初恋情人的痴恋，对生活，职业的无目的，对家庭（妻子和儿子）漠不关心。第四个梦境返璞归真的轻松。
从梦境和现实的交错，可以看出主人公伊萨克一生的情感和生活经历。
一、少年时期：人品好，情窦初开
故地重游，伊萨克在梦境中看到初恋情人莎拉，至今依然对莎拉保持着痴恋，而从莎拉口中对伊萨克的评价也是赞誉极高的。这样一对两情相悦的纯真恋爱却因为哥哥插足变得复杂。最终没有得到结果的初恋是伊萨克断绝爱人之心的种子。与梦境带来的伊萨克的记忆相呼应的是路上遇到的年轻美貌的女孩莎拉，在两个追求者中间举棋不定。伊萨克作为一个旁观者，冷眼的审视着这段现实中的爱恋，比较着自己与之相似的感情经历。主人公的真爱就如那两个孩子气的年轻人，精力旺盛却浮躁不安，为一些自以为是的信念冲突，打闹，争夺，受挫。在后来的梦境中的莎拉拿着镜子让他看清自己，要他看清他受挫的表情，微笑着却要哭出来的面容，他却否认他付出感情得不到回应的受挫心态，而这样的逃避心态带来的后患就是他不再施与别人和自己。
无论是伊萨克的记忆，或者是现实中莎拉和两个追求者，年轻时期的爱恋充满了希望和可塑性，而年轻的感情没有积淀，最怕的就是穷途和歧路。现实中莎拉面对的现实问题是歧路，而伊萨克面对的则是穷途。在一段纯爱走到穷途之后，他选择了在之后的生活自己主动走上歧路，那就是不爱。
在年轻时期对所爱的人报持强烈和深厚的情感和关怀没有得到回应，他的爱和真心永远的留在了得不到的莎拉的身上，而梦境中莎拉驱赶他的梦境也是为了驱赶潜意识里还停留在虚无中的爱，可他没把心收回，留给自己生命中更为重要的两个人：妻子和儿子。他的冷漠和严苛，也导致了家庭的不幸福和对儿子儿媳一家人的不良影响。
二、中青年时期：冷漠自私，婚姻
伊萨克中青年的感情和生活状况与现实中的两对夫妇形成现实写照：途中遇车祸的夫妇和儿子儿媳。
梦境中他，他在被莎拉拷问真心后，追随莎拉到屋子里，迎接他的是更为严肃的考试，到最后变为审判。这三个阶段不断的深化，让他直面记忆中这一生不堪回首也不敢面对错误。
第一阶段，是痴恋的错误。痴恋于有夫之妇，让纯真的初恋在时间的裹挟下变得不伦，失去了真爱的原本面貌和意义，这样的爱恋，他作为一个行将就木的老人所怀有是固执而不合时宜的。所以受到了莎拉的质问和批判。莎拉作为一个有夫之妇，孩子的母亲，早就身心都有所属。这样的现状，使得这次与之前梦境中莎拉对他的评价是相反的，也是正确的。
第二阶段，是没有职业操守。在梦境中的考试，他平时最擅长的技能都马上失灵了，这印证了第一阶段莎拉说他“学识渊博，但不是无所不知。”这样一个他不愿面对的现实。他不知道行医的原则和目的，换言之，他并不是因为博爱和仁厚才去行医救人，而是出于活在当下，医生是他的工作和职业，这是一个生活中必须做的工作。他的职业和行为让很多人受益，而在得到被救助家属感谢的时候他显得意外，也不无道理。
第三阶段，没有给予家庭幸福。这一阶段伊萨克看到的是妻子偷情的场面，妻子在偷情后反而很淡然的状态。因为她知道即使她哭着求伊萨克原谅，他也会说没什么好原谅的，一副事不关己的冷漠表情。没有爱和温情的家庭，却始终维持着夫妻之名，这样的关系实际上更加的折磨。原本他可以选择有一个温馨幸福的家庭，可是他没有，所以在梦中的审判，让他获罪，而他罪有应得的不是死亡，而是生不如死的：孤寂。孤独终老，被本应该爱他的人厌恶。
这就和现实中遇到的车祸夫妇有异曲同工之处。两看相厌，恶言相向，相处过程基本上是相互折磨，却维持着夫妇关系。这种相处模式让周围的人都能强烈感觉到他们的绝望和身心俱疲，让人不能承受这样爱恨纠缠比不爱更加残酷的痛楚。伊萨克对妻子的冷酷，对儿子也没有多的爱，在这样的家庭环境非常不利于儿子的成长，没有父爱，母亲名声不好。所以我们看到他儿子仿佛是另一个执拗的他，在自己的婚姻中也继承了父辈的苛刻和严酷。而儿媳对这个家庭的理智和深爱改变了儿子，使这个家庭避免了产生第3个伊萨克的可能性。
三、晚年时期：孤寂
晚年是不需要梦境来展现和解释的状态，梦境和现实两条叙事线索在这一阶段合并。晚年有三个角色值得注意，伊萨克的母亲，伊萨克本身，仆人。母亲作为具有这个家族特色的一个长老，表现出的特征是令人避而远之的老而冷酷。虽然儿女众多，晚年却生活在自己阴冷的孤单的世界里。鲜活的人是不能生活在她的世界的，只有一堆娃娃陪伴她晚年。我们能推测出她的个性也是十分执拗不好相处，但却从来不在自己身上找原因。所以快一个世纪的自尊心让她不可能低头面对和承认自己曾经做错过什么，所以不能与小辈正确的沟通，于是自暴自弃的把她的孩子都述说成不知好歹的人。从伊萨克母亲我们可以看出伊萨克的冷酷是继承了家族的特点。在母亲拿出没有指针的怀表时，这是一个与死亡梦境中的没有指针的钟相同的一个具象物，再一次提醒了伊萨克看到自己从棺材里伸出手的恐慌，对于行将就木的老人，感情抑或是物质，甚至是时间都没有什么意义了，可是他伸出了手，说明他还想抓住他没有抓住的东西，这并不是时间，而是爱。 伊萨克的冷漠并不是他的本性，从他最开始于仆人争吵后的悔恨，儿时梦境中的单纯可以看出，他在内心是不愿意伤害别人的，可是他的作为和不作为却给周围的人带来了很大的伤害，所以在旅途之后，他从很想母亲的性格形象开始向仆人的宽容形象转变。仆人40年忠心的跟随，是附着了非常深厚的爱和宽容的，影片开头他们说道“幸亏我们不是夫妇”时，实际上是进行的夫妻模式的争吵。仆人常年对他生活起居的照顾，关心和关怀，早已超过了主仆的感情和关系。而伊萨克的内心却留在虚无的初恋中不肯给予爱他的人一丝回报。他的心不在，所以看不到，看不到，所以不动情，不动情所以不回应，这就是他冷漠的根源，而他的冷漠也让自己走上了容不下他人的孤独的人生道路。
在面对他这一生的价值评估前，在人生的终点——死亡面前，他虽然感到恐惧与无措，但他从棺材里面伸出了手，做了最后的挣扎，改变了他的晚景，那就是这次旅程。他敞开心扉，不再苛刻的对待跟随了他40年的女仆；倾听儿媳的苦楚；看望母亲并反思自己；对陪伴自己旅途的年轻人衷心的道谢：“谢谢你们与我作伴”；主动找儿子谈心等等，他的改变是有目共睹的。
古语道“三十而立”，而这位老人在快要走到人生的尽头时才伸手抓住自己，才懂得人生早该懂的道理。最初，死亡的预兆像黑暗的触角一般缠绕住了他内心的恐惧和脆弱，而在历经了“生，老，病，死，爱离别，怨憎会，求不得”的人生之苦之后，反而冲淡了死亡了阴影。影片最后颁奖的仪式象征着死亡的仪式，做完人生最后的评估，这个旅程就像死前的走马灯，快速的回顾了自己平时不敢面和不能承受的爱与不爱；错误与正确；自己和给他人带来的幸福与不幸。在经历过这样一条阴冷残酷的人生甬道后，心也就淡然了。死亡对于他而言不过如一场甜梦能够酣然入睡。
参考文献
【1】林琳 “梦中之梦”品《野草莓》赏伯格曼电影之美 北京电影学院学报 2007年第5期
【2】黄天民. 夏夜的微笑： 英格玛·伯格曼电影剧本选集（ 上） [Z].北京：中国电影出版社 1986.
【3】石明洁 《野草莓》美学意蕴评析 湖南工业职业技术学院学报 2008年10月
【4】王一方 图说医学思想史之十一：伯格曼——用电影镜头解剖人性 医学与哲学（人文社会医学版） 2009 年11 月第30 卷
【5】张秋. 不准调头——世界电影大师的救赎之旅[M] . 上海：东方出版中心， 2007 年2月
作者简介
刘哲含，重庆大学美视电影学院2010级研究生。