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到西安第二天，我们的目的地是终南山。王启鸣老师已经与山上净业寺的本如师傅沟通好，过来游学的学员可以在寺院早课的时候，听本如师傅讲终南山文化与佛学思想。不到早六点我们就从酒店出发，带了面包和水，在车上解决了早餐。
雾里登山
这几天雾一直比较浓，车接近山脚的时候，我们只能看到终南山脉一个轮廓。车停在了山门附近的一块空地上，清晨的雾气，给整座山增添了一丝温润，也带给这些整日忙碌，很少走出城市融入自然的人们几分恬静与轻松。
当几位被城市生活“恩赐”的略显肥硕的朋友正举头看山，望而却步的时候，王启鸣老师已经带着另一些朋友爬了几十个台阶。山道是沿着山势修上去的，除了个别的地方，并不十分陡峭，因为有雾，对我们阅尽终南美景总有些障碍，但如果我们爬到雾气变得稀薄的山顶，就有可能看到难得一见的云海，所以这层浓雾给了我们一种期待。爬了大概一半的时候我们驻足休息了一会，站在台阶上仰望山顶，已经可以看到净业寺山门与大
殿的屋脊。一位同行的朋友顺口说了句“真是寺在山中，山在雾中，雾在道中”，另一位朋友接着说“是啊，道生一，一生二，二生三，三生万物。雾在道中，悟也在道中啊”。我想，这也许就是“行万里路”与“读万卷书”之迥异吧，想来也只有此情此景才能让人有如此感受。
道宣祖师
不到八点，我们到了净业寺，净业寺建在半山腰的一小块平地上，是先民依山就势在上坡上开凿的几层平台，与坐落在城市里的寺院不同，净业寺显得更为厚朴简约。
早在隋唐时，高僧道宣鉴于东汉佛教进入中国后佛学思想的混乱，在此创立南山律宗。他是律宗的创始人，净业寺是律宗的中心。道宣二十五岁的时候，第一次来到这里，住在山上的一座茅篷里，后来，他搬到山下的寺庙，弟子的数目日渐增多时，他把这座寺庙建成了一个指导中心和供应基地，为那些住在净业寺附近茅篷里的修行人供应吃穿。随着世事的变迁，佛事的兴衰，净业寺已基本荒废，经过虚云、妙湛、梦参、本如等许多大德高僧的努力，才有了如今净业寺的规模。
到了寺里，本如师已经等在那里了，让徒弟给我们倒了热茶，便开始给我们讲终南山文化，讲佛家思想，讲如何求得人生的幸福。
听智者传道真是一种享受，不知不觉一上午的时间很快过去。在上山的路上，王启鸣老师给大家讲了一些在寺院斋堂吃饭的 “规矩”：第一，食不言，寝不语。在庙里吃饭最重要的就是不能一边吃饭，一边交谈。第二，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，不准浪费，自己盛的饭菜要全部吃光。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。每一粒米都是农民辛辛苦苦汗水的结晶，要尊重农民的劳动，浪费粮食是一种罪恶。第三，吃完之后，碗筷要自己洗刷。
佛家很多东西对人的影响都是“润物细无声”的，我们吃饭时，一些正在修建寺庙和山路的农民也在用餐，从来没有人跟他们讲寺庙的规矩，潜移默化之中，他们却每天都按照这些规矩去做。
雾里登山
这几天雾一直比较浓，车接近山脚的时候，我们只能看到终南山脉一个轮廓。车停在了山门附近的一块空地上，清晨的雾气，给整座山增添了一丝温润，也带给这些整日忙碌，很少走出城市融入自然的人们几分恬静与轻松。
当几位被城市生活“恩赐”的略显肥硕的朋友正举头看山，望而却步的时候，王启鸣老师已经带着另一些朋友爬了几十个台阶。山道是沿着山势修上去的，除了个别的地方，并不十分陡峭，因为有雾，对我们阅尽终南美景总有些障碍，但如果我们爬到雾气变得稀薄的山顶，就有可能看到难得一见的云海，所以这层浓雾给了我们一种期待。爬了大概一半的时候我们驻足休息了一会，站在台阶上仰望山顶，已经可以看到净业寺山门与大
殿的屋脊。一位同行的朋友顺口说了句“真是寺在山中，山在雾中，雾在道中”，另一位朋友接着说“是啊，道生一，一生二，二生三，三生万物。雾在道中，悟也在道中啊”。我想，这也许就是“行万里路”与“读万卷书”之迥异吧，想来也只有此情此景才能让人有如此感受。
道宣祖师
不到八点，我们到了净业寺，净业寺建在半山腰的一小块平地上，是先民依山就势在上坡上开凿的几层平台，与坐落在城市里的寺院不同，净业寺显得更为厚朴简约。
早在隋唐时，高僧道宣鉴于东汉佛教进入中国后佛学思想的混乱，在此创立南山律宗。他是律宗的创始人，净业寺是律宗的中心。道宣二十五岁的时候，第一次来到这里，住在山上的一座茅篷里，后来，他搬到山下的寺庙，弟子的数目日渐增多时，他把这座寺庙建成了一个指导中心和供应基地，为那些住在净业寺附近茅篷里的修行人供应吃穿。随着世事的变迁，佛事的兴衰，净业寺已基本荒废，经过虚云、妙湛、梦参、本如等许多大德高僧的努力，才有了如今净业寺的规模。
到了寺里，本如师已经等在那里了，让徒弟给我们倒了热茶，便开始给我们讲终南山文化，讲佛家思想，讲如何求得人生的幸福。
听智者传道真是一种享受，不知不觉一上午的时间很快过去。在上山的路上，王启鸣老师给大家讲了一些在寺院斋堂吃饭的 “规矩”：第一，食不言，寝不语。在庙里吃饭最重要的就是不能一边吃饭，一边交谈。第二，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，不准浪费，自己盛的饭菜要全部吃光。一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。每一粒米都是农民辛辛苦苦汗水的结晶，要尊重农民的劳动，浪费粮食是一种罪恶。第三，吃完之后，碗筷要自己洗刷。
佛家很多东西对人的影响都是“润物细无声”的，我们吃饭时，一些正在修建寺庙和山路的农民也在用餐，从来没有人跟他们讲寺庙的规矩，潜移默化之中，他们却每天都按照这些规矩去做。