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首先是课堂的拓展与延伸,其次是课外的拓展与迁移。
一、 对比拓展与延伸首先在读本上体现
有人说:《读本》是让学生自己读的。话虽这样说,但我们在防止过去老师牵着学生鼻子走,把学生当成是接受知识的容器的现象的同时,我们也要防止放任自流,让学生牵着老师的鼻子走的现象,不要忘记应发挥教师在大语文教学中的主导作用,发挥教科书和《读本》在课堂教学相辅相承的作用。
况且《读本》在书前《致同学》的信中有这样一段话:“本套书共五册,每册分若干个专题,它们既相对独立,自成格局,又与必修课教科书参照呼应,它们之间或是补充扩展,或是深化阐释,或是另辟蹊径,在这样的阅读空间中,同学们一定会有心领神会的发现。”
基于《读本》的相关专题与教科书“参照呼应”、“补充拓展”、“深化阐释”的关系,我们能否以教科书作例子,带领学生、引导学生吃透了教材以后,再向《读本》拓展延伸,从而达到叶圣陶先生所说的,让学生“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改”的境地呢?
如果我们将这篇课文的学习,与《读本》第五专题“何以为家”结合起来,如果课前我们布置学生读一读《读本》中关于“家”的作品,学生就可能好理解笪多了。苏雪林在《家》中说:“我们应当交地自己的家的观念束之高阁,而同心合意地来抢救同胞大众的家要紧,这时代我们正用得着霍去病将军的那句壮语:‘匈奴未灭,何以为家’。”
方令儒在《家》中说得更清楚:我“猛然悟到了家的意义,我知道了,不管它给人多大的负担,多深的痛苦,人还会像蜗牛一样,愿意背着它的重壳沉滞地向前爬。”读到《家》中这样的语言,我们再理解韩少功《我心归去》这篇文章的主题就容易得多,也就不是他乡美丽不美丽、可爱不可爱的问题了,同时文中的有些语言,如“故乡比任何旅游景区多了一些东西,你的血泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤的”,这些含有感情哲理而又形象的语言也就不难理解了。
碰巧有一次听一位老师讲《我心归去》,课堂上老师与学生讨论了作者为什么要“归去”。最后的结论是,法国的物质丰富,景物美丽,但他们精神空虚;故乡虽然贫瘠、丑陋,但人们的精神有所寄托。所以韩少功要回来。由此,我要问,物质丰富、景物美丽就精神空虚了?那我们今天为什么有人还要“孔雀东南飞”,去物质较为富裕的地方?我们现在为什么还要搞经济建设,把家乡建设得美丽?这样理解显然也是说不通的。
由教科书文本向《读本》拓展延伸,既可以加深课堂对教科书文本的理解,巩固所学知识,同时又可以检查学生将学到的知识如何应用,即对课程文本进行二度开发的问题。
例如,我们学习孙犁的散文《亡人逸事》,学生在老师的引导下,弄清了文本的学习重点,即“细节”对人物的刻化作用,可以向《读本》中同是孙犁的小说《荷花淀》迁移拓展,让学生找出其最形象传神的细节描写,并品味其作用,从而达到巩固教科书文本教学重点的目的。由教科书文本向“读本”拓展,是对教科书文本的二度开发,这正是《普通高中•语文课程的标准》提出的要求,旨在着力培养学生的应用能力,为学生的终身学习打好基础。
二、语文教学向其他学科拓展和应用
语文跨学科迁移,向课外拓展延伸是学科的本质属性。《普通高中•语文新课程标准》在其“课程性质”中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”基于语文工具性和基础学科的特点,它必须为其他学科服务,必须为社会服务。所以,语文课程向其它学科迁移,向课外延伸,是语文学科自身的本质属性。
记得有位高三老师上阅读课,阅读理解的题目是:谭嗣同就义的动机是什么?答案当然是“今日中国未闻有为变法而流血者,此国之不昌也。有之,请自嗣同始。”这样的答案,照原文肯定没有问题,可是我们细想一想,或者请教一下历史老师,从历史的角度看,我国为“变法而流血者”是从谭嗣同开始吗?前面好像还有商秧、吴起……,如果我们的这堂语文课和历史学科沟通一下,这样的答案还是值得进一步研究的。
这就是说语文学习不是孤立的,和其他学科、和社会有着紧密的联系,同时随着社会的发展,科技的进步,特别是信息时代的到来,从家庭生活到社会生活,从各种电子传媒到日常生活用品,从新区村组环境到娱乐场所,从名胜古迹到自然景区,从人物对话到乡间方言俗语,从五彩缤纷的现实世界到虚拟神奇的网络世界,语文作为母语,几乎渗透了我们生活的每个角落。
社会即课堂,生活即老师。这一点也不算夸张。我们上街购买物品,物品上有广告、说明书;我们出门办事,要和别人对话,无处不是语文学习的场所。就单从语文的语序来看,生活中有些精彩的对话就是我们语文学习的典范。
记得彭德怀同志有这样一件事,建国初期,有人称赞他是:中国人民的伟大儿子。他听后坚决不肯接受。他说:“我只能是伟大中国人民的儿子。”语序的变化,表现了彭德怀同志的伟大胸怀和谦虚精神。
彭德怀同志在接见演员时,当他握住演他的演员的手时,只说了一句“我很像你”。这句话既表现了斯大林同志的谦虚精神,又是对这位演员演技的肯定和鼓励。如果说成“你很像我”,表达的意思就截然不同。曾国藩的“屡战屡败”和“屡败屡战”的故事同样说明了这样的道理。
语文教学的拓展与延伸方法,绝不仅仅是上述三点。比如我们教学文言文时,将初中已学过的文言实词结合起来,温故而知新,这也是一种迁移;我们的语文课堂由工具性向人文性渗透,这也是一种拓展。不过我们主张一切从实际出发,从方便教学、提高教学效率、减少课堂浪费出发,提高学生的语文应用能力、审美能力和探究能力,这才是我们语文教学的真正目的。
(河北省邯郸市第三中学 )
一、 对比拓展与延伸首先在读本上体现
有人说:《读本》是让学生自己读的。话虽这样说,但我们在防止过去老师牵着学生鼻子走,把学生当成是接受知识的容器的现象的同时,我们也要防止放任自流,让学生牵着老师的鼻子走的现象,不要忘记应发挥教师在大语文教学中的主导作用,发挥教科书和《读本》在课堂教学相辅相承的作用。
况且《读本》在书前《致同学》的信中有这样一段话:“本套书共五册,每册分若干个专题,它们既相对独立,自成格局,又与必修课教科书参照呼应,它们之间或是补充扩展,或是深化阐释,或是另辟蹊径,在这样的阅读空间中,同学们一定会有心领神会的发现。”
基于《读本》的相关专题与教科书“参照呼应”、“补充拓展”、“深化阐释”的关系,我们能否以教科书作例子,带领学生、引导学生吃透了教材以后,再向《读本》拓展延伸,从而达到叶圣陶先生所说的,让学生“自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改”的境地呢?
如果我们将这篇课文的学习,与《读本》第五专题“何以为家”结合起来,如果课前我们布置学生读一读《读本》中关于“家”的作品,学生就可能好理解笪多了。苏雪林在《家》中说:“我们应当交地自己的家的观念束之高阁,而同心合意地来抢救同胞大众的家要紧,这时代我们正用得着霍去病将军的那句壮语:‘匈奴未灭,何以为家’。”
方令儒在《家》中说得更清楚:我“猛然悟到了家的意义,我知道了,不管它给人多大的负担,多深的痛苦,人还会像蜗牛一样,愿意背着它的重壳沉滞地向前爬。”读到《家》中这样的语言,我们再理解韩少功《我心归去》这篇文章的主题就容易得多,也就不是他乡美丽不美丽、可爱不可爱的问题了,同时文中的有些语言,如“故乡比任何旅游景区多了一些东西,你的血泪,还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤的”,这些含有感情哲理而又形象的语言也就不难理解了。
碰巧有一次听一位老师讲《我心归去》,课堂上老师与学生讨论了作者为什么要“归去”。最后的结论是,法国的物质丰富,景物美丽,但他们精神空虚;故乡虽然贫瘠、丑陋,但人们的精神有所寄托。所以韩少功要回来。由此,我要问,物质丰富、景物美丽就精神空虚了?那我们今天为什么有人还要“孔雀东南飞”,去物质较为富裕的地方?我们现在为什么还要搞经济建设,把家乡建设得美丽?这样理解显然也是说不通的。
由教科书文本向《读本》拓展延伸,既可以加深课堂对教科书文本的理解,巩固所学知识,同时又可以检查学生将学到的知识如何应用,即对课程文本进行二度开发的问题。
例如,我们学习孙犁的散文《亡人逸事》,学生在老师的引导下,弄清了文本的学习重点,即“细节”对人物的刻化作用,可以向《读本》中同是孙犁的小说《荷花淀》迁移拓展,让学生找出其最形象传神的细节描写,并品味其作用,从而达到巩固教科书文本教学重点的目的。由教科书文本向“读本”拓展,是对教科书文本的二度开发,这正是《普通高中•语文课程的标准》提出的要求,旨在着力培养学生的应用能力,为学生的终身学习打好基础。
二、语文教学向其他学科拓展和应用
语文跨学科迁移,向课外拓展延伸是学科的本质属性。《普通高中•语文新课程标准》在其“课程性质”中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”基于语文工具性和基础学科的特点,它必须为其他学科服务,必须为社会服务。所以,语文课程向其它学科迁移,向课外延伸,是语文学科自身的本质属性。
记得有位高三老师上阅读课,阅读理解的题目是:谭嗣同就义的动机是什么?答案当然是“今日中国未闻有为变法而流血者,此国之不昌也。有之,请自嗣同始。”这样的答案,照原文肯定没有问题,可是我们细想一想,或者请教一下历史老师,从历史的角度看,我国为“变法而流血者”是从谭嗣同开始吗?前面好像还有商秧、吴起……,如果我们的这堂语文课和历史学科沟通一下,这样的答案还是值得进一步研究的。
这就是说语文学习不是孤立的,和其他学科、和社会有着紧密的联系,同时随着社会的发展,科技的进步,特别是信息时代的到来,从家庭生活到社会生活,从各种电子传媒到日常生活用品,从新区村组环境到娱乐场所,从名胜古迹到自然景区,从人物对话到乡间方言俗语,从五彩缤纷的现实世界到虚拟神奇的网络世界,语文作为母语,几乎渗透了我们生活的每个角落。
社会即课堂,生活即老师。这一点也不算夸张。我们上街购买物品,物品上有广告、说明书;我们出门办事,要和别人对话,无处不是语文学习的场所。就单从语文的语序来看,生活中有些精彩的对话就是我们语文学习的典范。
记得彭德怀同志有这样一件事,建国初期,有人称赞他是:中国人民的伟大儿子。他听后坚决不肯接受。他说:“我只能是伟大中国人民的儿子。”语序的变化,表现了彭德怀同志的伟大胸怀和谦虚精神。
彭德怀同志在接见演员时,当他握住演他的演员的手时,只说了一句“我很像你”。这句话既表现了斯大林同志的谦虚精神,又是对这位演员演技的肯定和鼓励。如果说成“你很像我”,表达的意思就截然不同。曾国藩的“屡战屡败”和“屡败屡战”的故事同样说明了这样的道理。
语文教学的拓展与延伸方法,绝不仅仅是上述三点。比如我们教学文言文时,将初中已学过的文言实词结合起来,温故而知新,这也是一种迁移;我们的语文课堂由工具性向人文性渗透,这也是一种拓展。不过我们主张一切从实际出发,从方便教学、提高教学效率、减少课堂浪费出发,提高学生的语文应用能力、审美能力和探究能力,这才是我们语文教学的真正目的。
(河北省邯郸市第三中学 )