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《炼金术士》是巴西作家保罗·戈埃罗最负盛名的小说，讲述了牧羊男孩圣地亚哥遵循天命逐梦成功的励志故事。这篇小说被选入课文，也深受学生喜爱。很多学生买了全本来看，才觉过瘾。
在完整的小说中，男孩寻梦路上的所观所感是令人惊叹连连的。然而，课文却并没有对这部分做出节选，只是简要概括：“第二天，男孩开始了他的寻梦之旅。他跨海来到非洲，只身穿越茫茫无际的撒哈拉沙漠，一路奇遇迭出，命运给了他种种启示，而梦想始终指引他策马前行。”选文也有一句话：“他感谢上帝使他相信了自己的天命，并指引他遇到了一位圣王，一位水晶商人，一位英国人，还有一位炼金家。”其中提到的几个人物都大有故事，教师在讲课时有必要做出补充。这样节选一方面是篇幅的需要，另一方面，恐怕也有特殊的用意。
选文部分集中在男孩出发之前，那时男孩做了两个相同的梦，他找吉普赛女人解梦无果，准备放弃这个梦，然而撒冷之王麦基洗德出现了，通过语言上的激励、法术的施展以及爆米花小贩这个活生生的例子，他让男孩相信了自己的梦想。这个相信的过程是奇幻的，也是艰难的，而笔者认为：相信梦想，是选文部分的主题所在。
如果泛泛而谈，这部作品当然是鼓励人们有梦想就去努力追寻，不畏路途险远，不惧艰难挫折，坚持不懈实现梦想。可是，如果仅是这样的话，把男孩路上遇到的水晶商人的故事节选进去不是更有说服力吗？水晶商人有梦想，但是他害怕改变，不去行动，梦想只能永远停留在脑海中。水晶商人和牧羊少年对待梦想的态度形成了鲜明的对比，通过这种对比，更加有力地表明不畏艰难追寻梦想、实现梦想的意义。但节选部分并未这样安排。
在原著小说的结尾，牧羊少年挖到了他的财宝，奔向他心爱的法蒂玛，这是一个圆满的结局。这一结局特别鼓舞人心，作者想告诉每一个读者，努力追寻，上帝不仅会帮你实现愿望，还会给你额外的奖赏。所以，有什么理由放弃梦想呢？而节选部分的结尾是另有安排，它选了男孩到达金字塔，听从内心的召唤，感受到上帝的启示，寻找到宝藏掩埋地，在开挖时却遭遇了一群强盗难民的部分。强盗头目的一番话，既表明了他自身对梦想的怀疑和嘲笑，又给男孩以启迪，让男孩知道了宝藏的所在地。在这里，强盗头目对待梦想的态度和男孩也形成了鲜明的对比，他不相信自己的梦想，随随便便就丢弃了自己的梦想，甚至嘲弄梦想，更遑论去追寻梦想和实现梦想了。
面对梦想，我们常说，要努力实现梦想。但是，实现梦想的前提是，有梦想并且相信梦想。如果不信，那就无法迈出第一步。因为梦想不是目标，梦想或许真的像梦一样天马行空，是异想天开的白日梦般的存在，听起来总是那么不靠谱；而目标是在现实基础上制定的，它有章可循，一步一步，扎实可信。
选文部分特意保留了男孩对自己做了两次的梦的重视，虽然仅仅是梦而已。但小说显然是把梦和梦想合二为一了。事实上，现代人习惯了用理性去衡量世界，用逻辑来框定人生，梦幻的、想象的、感性的东西，总会被否定，认为它们不科学、不靠谱。但是，科学和理性并不能涵盖人生的全部，弗洛伊德在《梦的解析》一书中说，梦不是无意义的，它是清醒状态时精神活动的延续，是愿望的达成。钱穆说，现代人总在往身外寻求，其实内心的道路也需要寻求！
节选部分有一个编者加的前言，指出了本文是受《一千零一夜》故事启发后而写成的寓言故事。在《一千零一夜》的第351夜故事里，浪荡子在自家花园的无花果树下做了一个梦，而作者戈埃罗把浪荡子改成了牧羊少年圣地亚哥，且他是在老教堂圣器室处的无花果树下连续两天做了相同的梦。自家花园变成了老教堂圣器室，这个阿拉伯故事頓时染上了强烈的基督教色彩。同样是无花果树，在基督教语境下，无花果树有着特殊含义。《马太福音》记述耶稣在路过一棵无花果树时对树说：“从今以后，你永不结果子。”那棵无花果树立刻干枯了。门徒们都感惊奇。耶稣说：“我是在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”无花果树在这里成了坚定信念的见证，而圣地亚哥的天命正始自无花果树下的梦，这种改变，就是为了强调信仰的力量，面对梦想，首先就是要深信不疑。最终，他的天命也在这棵无花果树下得以实现。对于男孩来说，麦基洗德的出现就是让他相信了自己的梦想，而麦基洗德正是选文部分最重要的角色，这一角色的设定仍然是为了突出“相信梦想”的主题。
问题在于，对于我们大多数人而言，梦想常常被看成空想。所以我们羞于大声说出自己的梦想，我们担心被他人嘲笑，我们不相信梦想会成真。的确，生活中缺少奇迹，当梦想遥不可及时，没有麦基洗德的神力来促使人相信梦中事，于是，我们只相信目力所及的事情，只相信理性和现实。就像选文中那个卖爆米花的小贩一样，按部就班地生活在现实的世界。一切超出视野的，都不去想，更不去信。这种谨小慎微的理性，实际是安于现状，不思进取。它抑制了人的能动性，扼杀了开创与探索的可能性，让人举起理性的旗子为自己的胆小庸常开脱。
微信公众号“成长在洛杉矶”中有一篇名为《当孩子不再相信圣诞老人，请把纽约时报这封信读给TA听》的文章，是讲一个名为Martha的妈妈写给女儿的回信，因为她女儿开始怀疑圣诞老人的存在。女儿写信问她：“你是不是就是圣诞老人？”Martha没有欺骗孩子说不是，她的回答非常温暖，又富有哲理。她说圣诞老人从来都不是“一个人”，而自己也只是在帮圣诞老人送礼物而已。文中写到：“圣诞老人是比任何人都伟大的，他做这项工作的时间比我们任何人活的时间都长。圣诞老人所做的事虽然简单，但是很有力量，他教孩子们如何对那些他们看不见摸不着的东西拥有信仰。这是一个伟大而重要的工作。你的一生都需要这种信任的能力，去相信你自己，相信你的朋友，相信你的才华，相信你的家庭。你还需要相信那些无法衡量甚至无法掌控的东西。”
梦想又何尝不是这样呢？它源自你的内心，是你最美好的渴望，无论它有多虚无缥缈，无论你去不去实现它，只要你相信，它就美好地存在着。梦想始于相信，相信有所说的“诗与远方”，哪怕看不见、摸不着，哪怕听起来荒诞不经。只要心中有梦，有这种内在的渴望，就不要扼杀它。相信梦想，给自己一个实现它的机会。所谓信仰，所谓信念，并不以触手可及的期许和承诺为前提；而是以遥不可及的未来和希望为念想。谁也不知道未来如何，但是，内心的希望和梦想促使人步步向前，相信梦想，让梦想的力量推动着生命向前进。
在完整的小说中，男孩寻梦路上的所观所感是令人惊叹连连的。然而，课文却并没有对这部分做出节选，只是简要概括：“第二天，男孩开始了他的寻梦之旅。他跨海来到非洲，只身穿越茫茫无际的撒哈拉沙漠，一路奇遇迭出，命运给了他种种启示，而梦想始终指引他策马前行。”选文也有一句话：“他感谢上帝使他相信了自己的天命，并指引他遇到了一位圣王，一位水晶商人，一位英国人，还有一位炼金家。”其中提到的几个人物都大有故事，教师在讲课时有必要做出补充。这样节选一方面是篇幅的需要，另一方面，恐怕也有特殊的用意。
选文部分集中在男孩出发之前，那时男孩做了两个相同的梦，他找吉普赛女人解梦无果，准备放弃这个梦，然而撒冷之王麦基洗德出现了，通过语言上的激励、法术的施展以及爆米花小贩这个活生生的例子，他让男孩相信了自己的梦想。这个相信的过程是奇幻的，也是艰难的，而笔者认为：相信梦想，是选文部分的主题所在。
如果泛泛而谈，这部作品当然是鼓励人们有梦想就去努力追寻，不畏路途险远，不惧艰难挫折，坚持不懈实现梦想。可是，如果仅是这样的话，把男孩路上遇到的水晶商人的故事节选进去不是更有说服力吗？水晶商人有梦想，但是他害怕改变，不去行动，梦想只能永远停留在脑海中。水晶商人和牧羊少年对待梦想的态度形成了鲜明的对比，通过这种对比，更加有力地表明不畏艰难追寻梦想、实现梦想的意义。但节选部分并未这样安排。
在原著小说的结尾，牧羊少年挖到了他的财宝，奔向他心爱的法蒂玛，这是一个圆满的结局。这一结局特别鼓舞人心，作者想告诉每一个读者，努力追寻，上帝不仅会帮你实现愿望，还会给你额外的奖赏。所以，有什么理由放弃梦想呢？而节选部分的结尾是另有安排，它选了男孩到达金字塔，听从内心的召唤，感受到上帝的启示，寻找到宝藏掩埋地，在开挖时却遭遇了一群强盗难民的部分。强盗头目的一番话，既表明了他自身对梦想的怀疑和嘲笑，又给男孩以启迪，让男孩知道了宝藏的所在地。在这里，强盗头目对待梦想的态度和男孩也形成了鲜明的对比，他不相信自己的梦想，随随便便就丢弃了自己的梦想，甚至嘲弄梦想，更遑论去追寻梦想和实现梦想了。
面对梦想，我们常说，要努力实现梦想。但是，实现梦想的前提是，有梦想并且相信梦想。如果不信，那就无法迈出第一步。因为梦想不是目标，梦想或许真的像梦一样天马行空，是异想天开的白日梦般的存在，听起来总是那么不靠谱；而目标是在现实基础上制定的，它有章可循，一步一步，扎实可信。
选文部分特意保留了男孩对自己做了两次的梦的重视，虽然仅仅是梦而已。但小说显然是把梦和梦想合二为一了。事实上，现代人习惯了用理性去衡量世界，用逻辑来框定人生，梦幻的、想象的、感性的东西，总会被否定，认为它们不科学、不靠谱。但是，科学和理性并不能涵盖人生的全部，弗洛伊德在《梦的解析》一书中说，梦不是无意义的，它是清醒状态时精神活动的延续，是愿望的达成。钱穆说，现代人总在往身外寻求，其实内心的道路也需要寻求！
节选部分有一个编者加的前言，指出了本文是受《一千零一夜》故事启发后而写成的寓言故事。在《一千零一夜》的第351夜故事里，浪荡子在自家花园的无花果树下做了一个梦，而作者戈埃罗把浪荡子改成了牧羊少年圣地亚哥，且他是在老教堂圣器室处的无花果树下连续两天做了相同的梦。自家花园变成了老教堂圣器室，这个阿拉伯故事頓时染上了强烈的基督教色彩。同样是无花果树，在基督教语境下，无花果树有着特殊含义。《马太福音》记述耶稣在路过一棵无花果树时对树说：“从今以后，你永不结果子。”那棵无花果树立刻干枯了。门徒们都感惊奇。耶稣说：“我是在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’也必成就。你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”无花果树在这里成了坚定信念的见证，而圣地亚哥的天命正始自无花果树下的梦，这种改变，就是为了强调信仰的力量，面对梦想，首先就是要深信不疑。最终，他的天命也在这棵无花果树下得以实现。对于男孩来说，麦基洗德的出现就是让他相信了自己的梦想，而麦基洗德正是选文部分最重要的角色，这一角色的设定仍然是为了突出“相信梦想”的主题。
问题在于，对于我们大多数人而言，梦想常常被看成空想。所以我们羞于大声说出自己的梦想，我们担心被他人嘲笑，我们不相信梦想会成真。的确，生活中缺少奇迹，当梦想遥不可及时，没有麦基洗德的神力来促使人相信梦中事，于是，我们只相信目力所及的事情，只相信理性和现实。就像选文中那个卖爆米花的小贩一样，按部就班地生活在现实的世界。一切超出视野的，都不去想，更不去信。这种谨小慎微的理性，实际是安于现状，不思进取。它抑制了人的能动性，扼杀了开创与探索的可能性，让人举起理性的旗子为自己的胆小庸常开脱。
微信公众号“成长在洛杉矶”中有一篇名为《当孩子不再相信圣诞老人，请把纽约时报这封信读给TA听》的文章，是讲一个名为Martha的妈妈写给女儿的回信，因为她女儿开始怀疑圣诞老人的存在。女儿写信问她：“你是不是就是圣诞老人？”Martha没有欺骗孩子说不是，她的回答非常温暖，又富有哲理。她说圣诞老人从来都不是“一个人”，而自己也只是在帮圣诞老人送礼物而已。文中写到：“圣诞老人是比任何人都伟大的，他做这项工作的时间比我们任何人活的时间都长。圣诞老人所做的事虽然简单，但是很有力量，他教孩子们如何对那些他们看不见摸不着的东西拥有信仰。这是一个伟大而重要的工作。你的一生都需要这种信任的能力，去相信你自己，相信你的朋友，相信你的才华，相信你的家庭。你还需要相信那些无法衡量甚至无法掌控的东西。”
梦想又何尝不是这样呢？它源自你的内心，是你最美好的渴望，无论它有多虚无缥缈，无论你去不去实现它，只要你相信，它就美好地存在着。梦想始于相信，相信有所说的“诗与远方”，哪怕看不见、摸不着，哪怕听起来荒诞不经。只要心中有梦，有这种内在的渴望，就不要扼杀它。相信梦想，给自己一个实现它的机会。所谓信仰，所谓信念，并不以触手可及的期许和承诺为前提；而是以遥不可及的未来和希望为念想。谁也不知道未来如何，但是，内心的希望和梦想促使人步步向前，相信梦想，让梦想的力量推动着生命向前进。