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提笔存正念
易经，又名周易，是中国传统文化中自然哲学与伦理实践的根本，被誉为“群经之首，大道之源”。今天中国知易者少，而能运用者更是寥寥。梁和生在多年书法基础上融入了易经哲学，独创了易经书法，并成功申请国家版权。易经书法单从字形来看就与一般书法不同，用梁和生先生自己的话来形容，如流动不息的水流，又像迎面而来的和风细雨。
中国传统的书法本就讲究静定的功夫，创作中将神灌注在笔端的提、按、行、收。梁和生的易经书法则更多融入了《易经》的阴阳之说：横为阴，竖为阳；起笔为阴，行笔为阳。同时，更注重人的意念和能量的运用，他在书法创作中，先静下心来，收回驰骋的意念，内心存着一种积极正面的观想。完全沉浸在一种身心合一、天人合一的“合一”的状态中来完成一幅作品。
提笔前，梁和生先要在桌前站定，双眼微闭，深吸口气，再慢慢呼出，然后运动双臂，如同在打太极拳。提起笔后，他左手支撑在桌上，笔蘸到墨汁中，要在砚台边上反复荡笔，笔头荡成扁平，状如小刷子。然后整个背趴下去，全神贯注于笔端。起笔处力道重些，运笔则干净利落，如同刚才打太极拳的节奏，时急时徐，时强时柔。梁和生指着写好的字说，字的转折处尤其看得出运气是否顺畅，力道是否均匀，人的状态如何。字的内容也选择积极正面的，一幅上乘的易经书法作品需要浸融在一种正能量之中。
“字绝对是有能量的，我们每年过年的时候，挂在门口的春联，不仅是一种对一个家庭新年的祝福，它是蕴藏着正面的能量的。相反，负面信息也会产生负面的作用。所以写字时，我都是存着正念在写，内容也是正面的，祝福拥有这幅字的人。”梁和生说。
梁和生用的毛笔是以藏獒毛特制的，粗硬而有弹性，藏獒多生活在西藏，昼夜温差很大，经过常年的演化，无论风和水发生怎样的变化，它的毛都不会受太大的影响，有相当的弹性，非常适合易经书法的创作要求，所用的墨汁也是特制的。
梦中得奇字
梁和生五岁跟随父亲习字，梁父是建国后长沙商校第一批大学生。父亲原本并未寄望儿子写出何名堂，只是把本事传给儿子。幼年梁和生趴在桌上写字，人还没有毛笔高，邻居看到，开他的玩笑，来抢他的笔，却发现他的手像是黏在笔杆子上，居然抢不走。功夫就在那个时候扎下了。九岁以后，逢年过节或红白喜事，梁和生就跟着父亲给邻居写字，这样断断续续地把书法坚持了下来。改革开放后梁和生来到北京，从事媒体工作，意外的机会拜姚振华等多位书法名家为师学习书法，勤学苦练的梁和生扎下了良好的书法基础。
一个意外的梦境改变了梁和生的命运。梦中，他梦到一位老师在教自己写一种字体，字的样子很奇特，好像流水，起初他并没有在意。隔几天他又做了相似的梦，又梦到了这个字体。于是，他半夜两点钟爬起来，尝试用毛笔写出来，反复多次却无法写成，只好用铅笔先在纸上描出来。之后他问了几位老师，都说没有见过这种字体，还有老师责令他不要乱写，好好照着教的去学就是。
直到春节期间，他到易经专家孙景浩老师家拜年，无意间问起孙老师有没有看过这种字，孙老师看过后，惊讶地称这字中有《易经》中的阴阳和风水。这给了梁和生极大的鼓舞和继续探索的信心，他到北京的琉璃厂遍寻字帖未得，又四方去寻找能写出这种字的毛笔，自称寻过不下千支。后来，偶然在一个笔店老板处得知，要写出这种字，必须用藏獒毛制成。梁和生为此专程从北京飞到珠海到朋友那里收集藏獒毛，经过两个多月，几经周折终于做出了第一支特制的藏獒毛笔。经过一段时间，探索出了自成一体的易经书法，如今易经书法已经正式获得了国家版权和专利保护。2013年，他的作品《伟大福兴中国梦》在广东以贰佰捌拾伍万元拍出，《滚滚长江东逝水》在江西又以壹仟贰佰万元拍出。
常年从事书法创作的张飙曾这样形容他的易经书法：“你写这种字，会伴随着诋毁，大家不会认同你，但是作为我，我要支持你，你要多写。”创作的前三年，梁和生遭到了很多批评和责难，但是今天，易经书法越来越得到学术界、政界、商界等人士的认可与喜爱。用梁和生自己的话说，是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了。
本文鸣谢 和逸堂花画艺术中心
易经，又名周易，是中国传统文化中自然哲学与伦理实践的根本，被誉为“群经之首，大道之源”。今天中国知易者少，而能运用者更是寥寥。梁和生在多年书法基础上融入了易经哲学，独创了易经书法，并成功申请国家版权。易经书法单从字形来看就与一般书法不同，用梁和生先生自己的话来形容，如流动不息的水流，又像迎面而来的和风细雨。
中国传统的书法本就讲究静定的功夫，创作中将神灌注在笔端的提、按、行、收。梁和生的易经书法则更多融入了《易经》的阴阳之说：横为阴，竖为阳；起笔为阴，行笔为阳。同时，更注重人的意念和能量的运用，他在书法创作中，先静下心来，收回驰骋的意念，内心存着一种积极正面的观想。完全沉浸在一种身心合一、天人合一的“合一”的状态中来完成一幅作品。
提笔前，梁和生先要在桌前站定，双眼微闭，深吸口气，再慢慢呼出，然后运动双臂，如同在打太极拳。提起笔后，他左手支撑在桌上，笔蘸到墨汁中，要在砚台边上反复荡笔，笔头荡成扁平，状如小刷子。然后整个背趴下去，全神贯注于笔端。起笔处力道重些，运笔则干净利落，如同刚才打太极拳的节奏，时急时徐，时强时柔。梁和生指着写好的字说，字的转折处尤其看得出运气是否顺畅，力道是否均匀，人的状态如何。字的内容也选择积极正面的，一幅上乘的易经书法作品需要浸融在一种正能量之中。
“字绝对是有能量的，我们每年过年的时候，挂在门口的春联，不仅是一种对一个家庭新年的祝福，它是蕴藏着正面的能量的。相反，负面信息也会产生负面的作用。所以写字时，我都是存着正念在写，内容也是正面的，祝福拥有这幅字的人。”梁和生说。
梁和生用的毛笔是以藏獒毛特制的，粗硬而有弹性，藏獒多生活在西藏，昼夜温差很大，经过常年的演化，无论风和水发生怎样的变化，它的毛都不会受太大的影响，有相当的弹性，非常适合易经书法的创作要求，所用的墨汁也是特制的。
梦中得奇字
梁和生五岁跟随父亲习字，梁父是建国后长沙商校第一批大学生。父亲原本并未寄望儿子写出何名堂，只是把本事传给儿子。幼年梁和生趴在桌上写字，人还没有毛笔高，邻居看到，开他的玩笑，来抢他的笔，却发现他的手像是黏在笔杆子上，居然抢不走。功夫就在那个时候扎下了。九岁以后，逢年过节或红白喜事，梁和生就跟着父亲给邻居写字，这样断断续续地把书法坚持了下来。改革开放后梁和生来到北京，从事媒体工作，意外的机会拜姚振华等多位书法名家为师学习书法，勤学苦练的梁和生扎下了良好的书法基础。
一个意外的梦境改变了梁和生的命运。梦中，他梦到一位老师在教自己写一种字体，字的样子很奇特，好像流水，起初他并没有在意。隔几天他又做了相似的梦，又梦到了这个字体。于是，他半夜两点钟爬起来，尝试用毛笔写出来，反复多次却无法写成，只好用铅笔先在纸上描出来。之后他问了几位老师，都说没有见过这种字体，还有老师责令他不要乱写，好好照着教的去学就是。
直到春节期间，他到易经专家孙景浩老师家拜年，无意间问起孙老师有没有看过这种字，孙老师看过后，惊讶地称这字中有《易经》中的阴阳和风水。这给了梁和生极大的鼓舞和继续探索的信心，他到北京的琉璃厂遍寻字帖未得，又四方去寻找能写出这种字的毛笔，自称寻过不下千支。后来，偶然在一个笔店老板处得知，要写出这种字，必须用藏獒毛制成。梁和生为此专程从北京飞到珠海到朋友那里收集藏獒毛，经过两个多月，几经周折终于做出了第一支特制的藏獒毛笔。经过一段时间，探索出了自成一体的易经书法，如今易经书法已经正式获得了国家版权和专利保护。2013年，他的作品《伟大福兴中国梦》在广东以贰佰捌拾伍万元拍出，《滚滚长江东逝水》在江西又以壹仟贰佰万元拍出。
常年从事书法创作的张飙曾这样形容他的易经书法：“你写这种字，会伴随着诋毁，大家不会认同你，但是作为我，我要支持你，你要多写。”创作的前三年，梁和生遭到了很多批评和责难，但是今天，易经书法越来越得到学术界、政界、商界等人士的认可与喜爱。用梁和生自己的话说，是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”了。
本文鸣谢 和逸堂花画艺术中心