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摘 要：教师被誉为人类灵魂的工程师，教学是教师实现教育的途径之一。教学的每一个细节都不容忽视，每一个细微的马虎都会造成不可预知的失误，它关系到一个人甚至一代人的成长与未来。作为任课教师要确立三个教学保障目标：健康的身心、博学的能力、笃志的理念。
关键词：教师 教学 健康 博学 笃志
“师者，所以传道授业解惑也。”教师是学生成才的关键性人物。那么教师如何去完成韩愈所说的这个过程呢？这就是我们所说的教学。所谓教学，是教师传授道理、教授学业、解除疑惑，将知识、道理、技能传授给学生的一个过程。
我们常说教学无小事，因为其中的每一个微小细节都关系到一代人甚至几代人的成长与未来，马虎不得。
作为教学前沿的一员，笔者为了圆满地完成每一次的教学任务，确立了三个保障教学成效的前提，简称“教学三宝”，即健康的身心、博学的能力和笃志的理念。
一、健康的身心
说到健康，我们有必要和大家共同分享一下健康的最新诠释。健康不仅仅是没有疾病或强壮，而是身体、心理和社会适应的完好状态。
身体健康表现为体格健壮，人体各器官功能良好；心理健康指能正确评价自己，处理生活中的压力，能正常工作，对个人或社会做出自己的贡献；社会适应的完好状态，是指通过自我调节保持个人与环境、社会及人际交往中的均衡与协调。
在常人看来，这个健康的阐述已经够完善了，但对于教师行业来说，在心理健康方面还有特定的参照标准：热爱教师职业，乐于教书育人；心态良好，能正确接受并接纳自己；有优良的教育水平；能自我调控情绪；在人际交往中能与他人和谐相处；能尽快地适应教育环境的变化。
职业教育工作者，更能体会广义的健康对于实现和检验教学成效，完成教学任务尤为关键。其他方面不说，单说学生的年龄差异，他们不再是义务教育中的同龄人，而是年龄跨度10岁有余的一个群体。要想达到最终的教育目标，如果没有一个真正意义的健康身心，教学工作举步维艰也绝非危言。
二、博学的能力
一旦走上教学这条路，就注定你这辈子与一件事分不开，那就是学习，而且还要博学。我们要广泛地汲取知识，更好地应对不断变幻的教学环境。
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意味着为学首先要广泛地猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。博学乃能成为为学的第一阶段。未过这一阶段，为学就是无本之木、无源之水。明末清初大儒顾炎武在《与友人书》一文中也提及博学，“……不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问……”，其意为“……如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究……”
古人尚且能够在没有条件下，创造条件学习别人的知识，从而扩充自身的知识疆域，就是圣人也不例外。面对如今获取知识途径诸多的今天，不学难以为师，迟早会被拍在沙滩上。
三、笃志的理念
“笃志”是紧随博学之后的，语出《论语·子夏》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”既要广博地学习知识，而且要志向专一（笃志），不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚韧不拔、奋斗到底。儒家的集大成者荀子，对笃志一词也有所描述，“笃志而体，君子也。”意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是品格完美的人。我辈与此距离甚远，必与之为方向。教师良好的“上行”，才有学生完美的“下效”，身教与言传同等重要。能够通过自身的言传身教，潜移默化地把这些传递给我们的学生，与他们共同分享其中的曼妙所在，这是我们的期待。
以上是笔者的教学“三宝”。健康的身心是完善教学工作的前提，博学的能力是完成教学工作的源泉，笃志的理念是完美教学工作的灵魂，三者相辅相成。
我们时常以此作为约束自身的行为准则，把其内化成一种对教育工作的忠贞与坚持，恪尽职守倾己所有。它是我们的“教学三宝”，更是我们的“人生三宝”。
（作者单位：牡丹江技师学院）
关键词：教师 教学 健康 博学 笃志
“师者，所以传道授业解惑也。”教师是学生成才的关键性人物。那么教师如何去完成韩愈所说的这个过程呢？这就是我们所说的教学。所谓教学，是教师传授道理、教授学业、解除疑惑，将知识、道理、技能传授给学生的一个过程。
我们常说教学无小事，因为其中的每一个微小细节都关系到一代人甚至几代人的成长与未来，马虎不得。
作为教学前沿的一员，笔者为了圆满地完成每一次的教学任务，确立了三个保障教学成效的前提，简称“教学三宝”，即健康的身心、博学的能力和笃志的理念。
一、健康的身心
说到健康，我们有必要和大家共同分享一下健康的最新诠释。健康不仅仅是没有疾病或强壮，而是身体、心理和社会适应的完好状态。
身体健康表现为体格健壮，人体各器官功能良好；心理健康指能正确评价自己，处理生活中的压力，能正常工作，对个人或社会做出自己的贡献；社会适应的完好状态，是指通过自我调节保持个人与环境、社会及人际交往中的均衡与协调。
在常人看来，这个健康的阐述已经够完善了，但对于教师行业来说，在心理健康方面还有特定的参照标准：热爱教师职业，乐于教书育人；心态良好，能正确接受并接纳自己；有优良的教育水平；能自我调控情绪；在人际交往中能与他人和谐相处；能尽快地适应教育环境的变化。
职业教育工作者，更能体会广义的健康对于实现和检验教学成效，完成教学任务尤为关键。其他方面不说，单说学生的年龄差异，他们不再是义务教育中的同龄人，而是年龄跨度10岁有余的一个群体。要想达到最终的教育目标，如果没有一个真正意义的健康身心，教学工作举步维艰也绝非危言。
二、博学的能力
一旦走上教学这条路，就注定你这辈子与一件事分不开，那就是学习，而且还要博学。我们要广泛地汲取知识，更好地应对不断变幻的教学环境。
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意味着为学首先要广泛地猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。博学乃能成为为学的第一阶段。未过这一阶段，为学就是无本之木、无源之水。明末清初大儒顾炎武在《与友人书》一文中也提及博学，“……不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问……”，其意为“……如果不幸处于穷乡僻壤，没有坐马车的盘缠，仍要广泛的猎取学问并详细考究……”
古人尚且能够在没有条件下，创造条件学习别人的知识，从而扩充自身的知识疆域，就是圣人也不例外。面对如今获取知识途径诸多的今天，不学难以为师，迟早会被拍在沙滩上。
三、笃志的理念
“笃志”是紧随博学之后的，语出《论语·子夏》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”既要广博地学习知识，而且要志向专一（笃志），不能朝秦暮楚、见利忘义，要坚韧不拔、奋斗到底。儒家的集大成者荀子，对笃志一词也有所描述，“笃志而体，君子也。”意思是具有坚定意志并能付诸实践的人，才是品格完美的人。我辈与此距离甚远，必与之为方向。教师良好的“上行”，才有学生完美的“下效”，身教与言传同等重要。能够通过自身的言传身教，潜移默化地把这些传递给我们的学生，与他们共同分享其中的曼妙所在，这是我们的期待。
以上是笔者的教学“三宝”。健康的身心是完善教学工作的前提，博学的能力是完成教学工作的源泉，笃志的理念是完美教学工作的灵魂，三者相辅相成。
我们时常以此作为约束自身的行为准则，把其内化成一种对教育工作的忠贞与坚持，恪尽职守倾己所有。它是我们的“教学三宝”，更是我们的“人生三宝”。
（作者单位：牡丹江技师学院）