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摘 要：《语文课程标准》指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”较之原大纲，义务教育《语文课程标准》特别强调了语文的人文性教育。语文教学中人文教育的途径是复杂的，多元的，没有固定模式。只要教师在语文教学中关注学生的情感和内涵，尊重学生的个性，从而启迪心智，陶冶性情，语文教学就能更好地体现工具性和人文性的统一，学生的人格就能得到健全发展。本文就小学语文中的人文教育的目标，以及如何利用文本实施人文教育进行探索。
关键词：人文教育 ； 感悟陶冶； 渗透体验 ； 健全发展
“人文教育”就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。它以人文精神为核心。杜时忠在《人文教育论》中指出：“人文精神首先是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神。它标志着人对物、对自然的超越——人高于物；它的诞生说明人具有了自我的意识，标志人的觉醒，表明人的存在不再是自在的，而是自觉的；超越自然则意味着人开始有了自由——创造的自由、生活的自由以及享受的自由。”①从这段话可以看出人文精神的实质和核心，是强调“人之所以为人”。把“以人为本”的人文精神贯彻到学校教育实践中，最终就要落实到学生人格设计上来。
教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生——“独立的人”趋向完美。小学生纯洁无暇，从人文的维度上讲，保护好这一群群的小天使，以他们为本，授受知识，开启智慧，训育身心，润泽与点化人生的境界，让他们按照自己的爱好、性格、特长，在自己的轨迹上健康成长，是教师崇高师德的价值体现。
义务教育《语文课程标准》开宗明义地指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”②《语文课程标准》的“总目标”中还指出，语文教学在培养和提高学生听说读写能力的同时，还应“培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”③
这表明，语文不仅是交际工具，而且具有丰富的文化内涵；既有使用功能，也有教育功能和发展功能。较之原大纲，义务教育《语文课程标准》特别强调了语文的人文性教育。
结合义务教育《语文课程标准》的要求，小学语文教学中的人文教育的目标应有以下几个方面：
一、与先进文化对话
试用版教学大纲对小学语文学科的性质表述为：“小学语文是义务教育中一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”义务教育《语文课程标准》中的提法则有所改变：把“工具性”改为“重要的交际工具”，体现了语文在现代社会交际中的重要作用。变动较大的是把“思想性”改为“人类文化的重要组成部分”。这里的“文化”有别于侠义的语言文字；广义的文化素质亦称人文素质，它包括语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养、政治理论修养、历史和哲学修养等。换言之，语文教学要加强人文性的教育。“人文性”除了政治思想教育之外，还包含人类所有灿烂的文化和美好的情感。“人文教育”就是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、能力培养、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内在品格。
中国当代先进的文化是近百年来通过激活传统文化并与西方先进文化融合而形成的最具活力的具有民族性、科学性的大众文化。在语文教学中，可通过像《最佳路径》等课的教学，向学生渗透尊重人、相信人、给人自由与选择的理念，增强学生的以人为本的意识；通过像《鲁班和橹板》等课的教学，增强学生的科技创新意识；通过像《小露珠》等课的教学，增强学生的生命意识，体会出生命的本质；通过像《特殊的葬礼》等课的教学，增强人与自然和谐相处的环保意识和观念。
二、养成健康个性和健全人格
小学语文教科书中许多课文有表现主人公顽强的意志品质，关心集体、关心他人、善于合作这些现代人的观念，有表现自尊、自信、自强、自律、坦率、真诚的品性、良好的学习习惯等。我们可以通过《第八次》等课的教学，教育学生失败并不可怕，要从中吸取教训经验，“吃一堑长一智”“有志者事竟成”，从而培育学生健康的个性和健全的人格。
教师应该在语文教学中努力创造良好的情感氛围，通过自己的爱憎忧乐去感染、激发学生的情感，从而达到既让学生学到知识，又受到正确的价值观、是非观教育，提高其思想道德素质的目的。同时加强学生积极向上，稳定健康的情绪状态，使学生有一个良好的心态对待社会、对待他人，对待自己。
三、培养健康的审美观念和审美情趣
什么是语文？语文难道仅仅是成天做题，一个学期写几篇作文？不，这一问题的答案应到大自然和生活中去寻找。“人文性”实乃语文课堂活的灵魂。离开人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。
我们的语文教材选文典范，内容丰富，体裁多样，语言优美，是培养学生审美观念和审美情趣、提高人文素养的好教材。可以通过清新活泼的《让我们荡起双桨》、华丽典雅的《荷花》、庄重严肃的《特殊的葬礼》等课的教学，培养学生审视自然美、社会美、艺术美的素质。作为语文教师，应高扬语文教育的人文性，还语文课堂以生命的活力和创新的精神。
《语文课程标准》明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健全的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。”④语文人文性的解读，固然离不开文本，但教师人文素养的高低，却直接影响着生命个体的发展。语文课要构建学生精神世界，首先要构建教师的精神世界，教师理念的更新，个性的张扬，人文精神的丰厚，才是学生自主发展、持续发展、健康发展的最大保证。因此，在小学语文教学中，教师应努力挖掘教材中的人文资源，以培养学生的人文精神。 一、在自主阅读中感悟
在小学语文教学中培养学生的人文精神，不是通过教师的讲解能实现的，而是要让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去品味其中的感情才能实现，也就是“以读求悟，读中见悟”。
情感是作者创作的灵魂，要引导学生在学习课文的过程中去探索作者的心路历程和情感体验，加深对课文的理解，捕捉作者融入作品中的情与意，获得与作者情感上的共鸣，达到培养学生的理解和感悟的目的。
教师首先要钻研教材，领会作者的情感。苏霍姆林斯基说过：“能力只能由能力来培养，志向只能由志向来培养，才干也只能由才干来培养。”⑤同样教一篇课文，要使学生感动，教师必须先感动。这就要求教师必须做到了解作者的写作背景，明确作者的写作意图，设身处地地体验作者的创作激情，与作者同欢乐、共忧患。
然后创设情境，以境入情，把学生带入课文的意境。如《月亮湾》是一篇文字和意境都很优美的散文。教学时，我先让学生通读课文，读了课文以后最想说一句什么话，让学生初步感知“月亮湾真美啊”。然后引导学生有顺序地欣赏文中的插图：村子后面是连绵不断的青山，山坡上长着一片茶树；村子前面有一条月牙一样的小河，清清的河水倒映着青山、绿树和小桥，一群群鱼儿在河里自由自在地游来游去；河岸上，桃花盛开，远远望去像一片灿烂的朝霞，还有绿油油的农田。这些形象生动的画面，使学生心旷神怡，陶醉其中，真切感受到家乡的美。最后让学生说一说自己的家乡，学生们兴致一下子上来了，纷纷畅所欲言，唤起他们爱家乡、爱祖国的美好情感。
实践证明，教师只有把全体学生看作感悟的主体，营造情感氛围，积极架设一座沟通“学生主观存在”和“教材客观存在”的桥梁，让学生与作品产生情感共鸣，这样的感悟才有深度，才有利于人文精神的构建。
二、在探究阅读中陶冶
21世纪的教育是关爱学生生命发展，弘扬学生灵性的教育。语文教学的人文精神建构，不是政治灌输或道德说教，它是一种熏陶，它改造着儿童的意识与心灵，积淀着价值规范，丰富着思想情感，提升着道德品质，熔铸着意志品格。因此，教师要充分挖掘教材中的情感因素，引导学生品读、研读，进行情的熏陶、理的启迪。
教师应当充分挖掘课文的情感因素，营造情感氛围，使课堂的教与学笼罩在一种富有情趣的氛围之中，从而调动学生的学习情趣、求知欲望和学习热情。这样，学生身上所蕴涵的学习潜质就会得到全方位的调动，就会“好学”、“乐学”，达到“欲罢不能”的境界。
如，通过品读《西湖》，使学生受到秀丽的自然风光的熏陶；通过赏读《庐山的云雾》，使学生受到爱美情趣的陶冶；通过精读《特殊的葬礼》，增强学生的环保意识。可见，书中的情是读出来的、诵出来的、品出来的、赏出来的，而学生的人文精神也就是在读、诵、品、赏的过程中得以熏陶。
作为一名语文教师，平时应自觉努力做到：
1、要尊重学生，理解学生，宽容学生，建立平等、民主、合作的师生关系。
2、鼓励学生大胆质疑，勇于表达自己的思想，提出不同意见，敢于怀疑“正确”答案，打破“权威”。
3、鼓励学生大胆想象和幻想。善于抓住课文的空白处和耐人寻味处，启发学生大胆想象，让学生在想象中、在探究阅读中产生浓厚的兴趣。
三、在超越文本阅读中渗透
《语文课程标准》明确提出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”⑥小学语文选编的课文大都是文质兼美的文章，教师在教学中要鼓励学生大胆地进行超文本阅读，把各种人文因素在教学过程中优化组合，滋润渗透，才能行之有效地培育学生地人文精神。
如在教学《狐假虎威》一课时，笔者让学生反复阅读课文，然后以“你最喜欢文中的哪个小动物”为话题，让学生谈谈自己对小动物的感受。，大多数学生都表示喜欢老虎。但也有个别同学表示喜欢狐狸，因为狐狸聪明，爱动脑筋，用自己的智慧救了自己；老虎太笨了，才会被狐狸骗了。学生这些答案与“教参”相距甚远，但这是学生用自己地眼光看世界的生动体现。
可见语文教学就是要为学生打造一个个性化阅读和表达的舞台。尊重学生富有个性化的理解，尊重学生对文本的独特感悟，尊重学生富有个人感情色彩的表达，才有利于学生人文精神的培养。
四、在行为迁移中体验
语文教学中的人文精神建构，就是要“帮助学生建立一个良好的情感反应模式”。在教学中，要让学生独立预习课文，在快乐、和谐的气氛中感受内容，然后通过想象记忆，把自己在阅读中积累的情感因素作进一步分析、整理、归纳，挖掘其价值的意义。最后，让学生把从课文中获取的综合信息重新组织、筛选、创造，与个人的情感体验融合，转化为自己独特的行为方式。如教学《花瓣飘香》一课时，学生被小姑娘孝顺母亲的诚心所感动。在班队课上，我就以“如何孝顺父母”为主题，让学生进行讨论。有的认为应该帮父母做些家务；有的认为应该好好学习，少让父母为自己操心；有的认为应该多和父母谈心等等。然后，把讨论的结果转化为自己的实际行动。通过活动，学生深切地感受到孝顺父母是中华民族的传统美德。把自己体验到的精神内化为个人的人格特征，是构建人文精神的有效途径。
小学教育的过程是小学生思想、精神启蒙的过程，是他们在“生活世界”中的精神、情感、志趣、心向、态度、价值的整体人格生长生成的过程。小学语文教育正在此过程中展开，由于语言文字的特殊性，使得语文课程更亲缘于人的精神、情感、志趣、心向、态度、价值等人文特性，这意味着小学语文教育理应深深扎根于学生的精神、情感、志趣、心向、态度、价值的整体人格生长过程之中，全方位地影响学生整体人格的提升，启迪他们的心灵思想，拓展他们的心智视野，使他们更多更好地受到一种人性的、人文的、人情的教育。这样，语文的教育就不局限于单一的思想性，而擢升为全面的人文性。伴随人文渗透的同时，学生也慢慢习得了语言交往的技能和必要的语文知识，提升了作为社会个体所需要的文化精神价值。正因为有了人文渗透和人文情怀的培养作为基础，才使得学生的语文知识和技能成了有灵魂的知识、技能，成了活的知识、技能，对学生的思想渗透也不再是单一的思想传输，而是学生整体人格精神的生长生成。
语文学科是一门人文应用学科，是语言工具训练与人文教育的结合，两者在语文教学中同等重要，不可以机械割裂开来。脱离了人文精神，只在语言上兜圈子，语言文字就会失去灵魂，失去生命而暗淡无光，沦为简单的排列组合文字的游戏；没有语言文字的运用，人文性就犹如海市蜃楼，空中楼阁，只是“看上去很美”罢了。因此，两者应该有机结合，使之相得益彰。
语文教学中人文精神教育的途径是复杂的，多元的，没有固定模式。只要教师在语文教学中关注学生的的情感和内涵，尊重学生的个性，从而启迪心智，陶冶性情，语文教学将更好地体现工具性和人文性的统一，学生的人格将得到健全的发展。
注释：
① 杜时忠：《人文教育论》，江苏教育出版社，1999年，第2—3页
② 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第1页
③ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第4页
④ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第16页
⑤ 苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社，1981年，第162页
⑥ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第17页
参考文献：
[1]杜时忠：《人文教育论》，江苏教育出版社
[2]《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社
[3]苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社
关键词：人文教育 ； 感悟陶冶； 渗透体验 ； 健全发展
“人文教育”就是旨在培养学生人文精神、提高学生人文素养的教育。它以人文精神为核心。杜时忠在《人文教育论》中指出：“人文精神首先是一种自由的精神、自觉的精神、超越的精神。它标志着人对物、对自然的超越——人高于物；它的诞生说明人具有了自我的意识，标志人的觉醒，表明人的存在不再是自在的，而是自觉的；超越自然则意味着人开始有了自由——创造的自由、生活的自由以及享受的自由。”①从这段话可以看出人文精神的实质和核心，是强调“人之所以为人”。把“以人为本”的人文精神贯彻到学校教育实践中，最终就要落实到学生人格设计上来。
教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生——“独立的人”趋向完美。小学生纯洁无暇，从人文的维度上讲，保护好这一群群的小天使，以他们为本，授受知识，开启智慧，训育身心，润泽与点化人生的境界，让他们按照自己的爱好、性格、特长，在自己的轨迹上健康成长，是教师崇高师德的价值体现。
义务教育《语文课程标准》开宗明义地指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”②《语文课程标准》的“总目标”中还指出，语文教学在培养和提高学生听说读写能力的同时，还应“培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”③
这表明，语文不仅是交际工具，而且具有丰富的文化内涵；既有使用功能，也有教育功能和发展功能。较之原大纲，义务教育《语文课程标准》特别强调了语文的人文性教育。
结合义务教育《语文课程标准》的要求，小学语文教学中的人文教育的目标应有以下几个方面：
一、与先进文化对话
试用版教学大纲对小学语文学科的性质表述为：“小学语文是义务教育中一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”义务教育《语文课程标准》中的提法则有所改变：把“工具性”改为“重要的交际工具”，体现了语文在现代社会交际中的重要作用。变动较大的是把“思想性”改为“人类文化的重要组成部分”。这里的“文化”有别于侠义的语言文字；广义的文化素质亦称人文素质，它包括语言文字修养、文学艺术修养、伦理道德修养、文明礼仪修养、政治理论修养、历史和哲学修养等。换言之，语文教学要加强人文性的教育。“人文性”除了政治思想教育之外，还包含人类所有灿烂的文化和美好的情感。“人文教育”就是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、能力培养、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人相对稳定的内在品格。
中国当代先进的文化是近百年来通过激活传统文化并与西方先进文化融合而形成的最具活力的具有民族性、科学性的大众文化。在语文教学中，可通过像《最佳路径》等课的教学，向学生渗透尊重人、相信人、给人自由与选择的理念，增强学生的以人为本的意识；通过像《鲁班和橹板》等课的教学，增强学生的科技创新意识；通过像《小露珠》等课的教学，增强学生的生命意识，体会出生命的本质；通过像《特殊的葬礼》等课的教学，增强人与自然和谐相处的环保意识和观念。
二、养成健康个性和健全人格
小学语文教科书中许多课文有表现主人公顽强的意志品质，关心集体、关心他人、善于合作这些现代人的观念，有表现自尊、自信、自强、自律、坦率、真诚的品性、良好的学习习惯等。我们可以通过《第八次》等课的教学，教育学生失败并不可怕，要从中吸取教训经验，“吃一堑长一智”“有志者事竟成”，从而培育学生健康的个性和健全的人格。
教师应该在语文教学中努力创造良好的情感氛围，通过自己的爱憎忧乐去感染、激发学生的情感，从而达到既让学生学到知识，又受到正确的价值观、是非观教育，提高其思想道德素质的目的。同时加强学生积极向上，稳定健康的情绪状态，使学生有一个良好的心态对待社会、对待他人，对待自己。
三、培养健康的审美观念和审美情趣
什么是语文？语文难道仅仅是成天做题，一个学期写几篇作文？不，这一问题的答案应到大自然和生活中去寻找。“人文性”实乃语文课堂活的灵魂。离开人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。
我们的语文教材选文典范，内容丰富，体裁多样，语言优美，是培养学生审美观念和审美情趣、提高人文素养的好教材。可以通过清新活泼的《让我们荡起双桨》、华丽典雅的《荷花》、庄重严肃的《特殊的葬礼》等课的教学，培养学生审视自然美、社会美、艺术美的素质。作为语文教师，应高扬语文教育的人文性，还语文课堂以生命的活力和创新的精神。
《语文课程标准》明确指出：“培养学生高尚的道德情操和健全的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在附加的任务。”④语文人文性的解读，固然离不开文本，但教师人文素养的高低，却直接影响着生命个体的发展。语文课要构建学生精神世界，首先要构建教师的精神世界，教师理念的更新，个性的张扬，人文精神的丰厚，才是学生自主发展、持续发展、健康发展的最大保证。因此，在小学语文教学中，教师应努力挖掘教材中的人文资源，以培养学生的人文精神。 一、在自主阅读中感悟
在小学语文教学中培养学生的人文精神，不是通过教师的讲解能实现的，而是要让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去品味其中的感情才能实现，也就是“以读求悟，读中见悟”。
情感是作者创作的灵魂，要引导学生在学习课文的过程中去探索作者的心路历程和情感体验，加深对课文的理解，捕捉作者融入作品中的情与意，获得与作者情感上的共鸣，达到培养学生的理解和感悟的目的。
教师首先要钻研教材，领会作者的情感。苏霍姆林斯基说过：“能力只能由能力来培养，志向只能由志向来培养，才干也只能由才干来培养。”⑤同样教一篇课文，要使学生感动，教师必须先感动。这就要求教师必须做到了解作者的写作背景，明确作者的写作意图，设身处地地体验作者的创作激情，与作者同欢乐、共忧患。
然后创设情境，以境入情，把学生带入课文的意境。如《月亮湾》是一篇文字和意境都很优美的散文。教学时，我先让学生通读课文，读了课文以后最想说一句什么话，让学生初步感知“月亮湾真美啊”。然后引导学生有顺序地欣赏文中的插图：村子后面是连绵不断的青山，山坡上长着一片茶树；村子前面有一条月牙一样的小河，清清的河水倒映着青山、绿树和小桥，一群群鱼儿在河里自由自在地游来游去；河岸上，桃花盛开，远远望去像一片灿烂的朝霞，还有绿油油的农田。这些形象生动的画面，使学生心旷神怡，陶醉其中，真切感受到家乡的美。最后让学生说一说自己的家乡，学生们兴致一下子上来了，纷纷畅所欲言，唤起他们爱家乡、爱祖国的美好情感。
实践证明，教师只有把全体学生看作感悟的主体，营造情感氛围，积极架设一座沟通“学生主观存在”和“教材客观存在”的桥梁，让学生与作品产生情感共鸣，这样的感悟才有深度，才有利于人文精神的构建。
二、在探究阅读中陶冶
21世纪的教育是关爱学生生命发展，弘扬学生灵性的教育。语文教学的人文精神建构，不是政治灌输或道德说教，它是一种熏陶，它改造着儿童的意识与心灵，积淀着价值规范，丰富着思想情感，提升着道德品质，熔铸着意志品格。因此，教师要充分挖掘教材中的情感因素，引导学生品读、研读，进行情的熏陶、理的启迪。
教师应当充分挖掘课文的情感因素，营造情感氛围，使课堂的教与学笼罩在一种富有情趣的氛围之中，从而调动学生的学习情趣、求知欲望和学习热情。这样，学生身上所蕴涵的学习潜质就会得到全方位的调动，就会“好学”、“乐学”，达到“欲罢不能”的境界。
如，通过品读《西湖》，使学生受到秀丽的自然风光的熏陶；通过赏读《庐山的云雾》，使学生受到爱美情趣的陶冶；通过精读《特殊的葬礼》，增强学生的环保意识。可见，书中的情是读出来的、诵出来的、品出来的、赏出来的，而学生的人文精神也就是在读、诵、品、赏的过程中得以熏陶。
作为一名语文教师，平时应自觉努力做到：
1、要尊重学生，理解学生，宽容学生，建立平等、民主、合作的师生关系。
2、鼓励学生大胆质疑，勇于表达自己的思想，提出不同意见，敢于怀疑“正确”答案，打破“权威”。
3、鼓励学生大胆想象和幻想。善于抓住课文的空白处和耐人寻味处，启发学生大胆想象，让学生在想象中、在探究阅读中产生浓厚的兴趣。
三、在超越文本阅读中渗透
《语文课程标准》明确提出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”⑥小学语文选编的课文大都是文质兼美的文章，教师在教学中要鼓励学生大胆地进行超文本阅读，把各种人文因素在教学过程中优化组合，滋润渗透，才能行之有效地培育学生地人文精神。
如在教学《狐假虎威》一课时，笔者让学生反复阅读课文，然后以“你最喜欢文中的哪个小动物”为话题，让学生谈谈自己对小动物的感受。，大多数学生都表示喜欢老虎。但也有个别同学表示喜欢狐狸，因为狐狸聪明，爱动脑筋，用自己的智慧救了自己；老虎太笨了，才会被狐狸骗了。学生这些答案与“教参”相距甚远，但这是学生用自己地眼光看世界的生动体现。
可见语文教学就是要为学生打造一个个性化阅读和表达的舞台。尊重学生富有个性化的理解，尊重学生对文本的独特感悟，尊重学生富有个人感情色彩的表达，才有利于学生人文精神的培养。
四、在行为迁移中体验
语文教学中的人文精神建构，就是要“帮助学生建立一个良好的情感反应模式”。在教学中，要让学生独立预习课文，在快乐、和谐的气氛中感受内容，然后通过想象记忆，把自己在阅读中积累的情感因素作进一步分析、整理、归纳，挖掘其价值的意义。最后，让学生把从课文中获取的综合信息重新组织、筛选、创造，与个人的情感体验融合，转化为自己独特的行为方式。如教学《花瓣飘香》一课时，学生被小姑娘孝顺母亲的诚心所感动。在班队课上，我就以“如何孝顺父母”为主题，让学生进行讨论。有的认为应该帮父母做些家务；有的认为应该好好学习，少让父母为自己操心；有的认为应该多和父母谈心等等。然后，把讨论的结果转化为自己的实际行动。通过活动，学生深切地感受到孝顺父母是中华民族的传统美德。把自己体验到的精神内化为个人的人格特征，是构建人文精神的有效途径。
小学教育的过程是小学生思想、精神启蒙的过程，是他们在“生活世界”中的精神、情感、志趣、心向、态度、价值的整体人格生长生成的过程。小学语文教育正在此过程中展开，由于语言文字的特殊性，使得语文课程更亲缘于人的精神、情感、志趣、心向、态度、价值等人文特性，这意味着小学语文教育理应深深扎根于学生的精神、情感、志趣、心向、态度、价值的整体人格生长过程之中，全方位地影响学生整体人格的提升，启迪他们的心灵思想，拓展他们的心智视野，使他们更多更好地受到一种人性的、人文的、人情的教育。这样，语文的教育就不局限于单一的思想性，而擢升为全面的人文性。伴随人文渗透的同时，学生也慢慢习得了语言交往的技能和必要的语文知识，提升了作为社会个体所需要的文化精神价值。正因为有了人文渗透和人文情怀的培养作为基础，才使得学生的语文知识和技能成了有灵魂的知识、技能，成了活的知识、技能，对学生的思想渗透也不再是单一的思想传输，而是学生整体人格精神的生长生成。
语文学科是一门人文应用学科，是语言工具训练与人文教育的结合，两者在语文教学中同等重要，不可以机械割裂开来。脱离了人文精神，只在语言上兜圈子，语言文字就会失去灵魂，失去生命而暗淡无光，沦为简单的排列组合文字的游戏；没有语言文字的运用，人文性就犹如海市蜃楼，空中楼阁，只是“看上去很美”罢了。因此，两者应该有机结合，使之相得益彰。
语文教学中人文精神教育的途径是复杂的，多元的，没有固定模式。只要教师在语文教学中关注学生的的情感和内涵，尊重学生的个性，从而启迪心智，陶冶性情，语文教学将更好地体现工具性和人文性的统一，学生的人格将得到健全的发展。
注释：
① 杜时忠：《人文教育论》，江苏教育出版社，1999年，第2—3页
② 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第1页
③ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第4页
④ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第16页
⑤ 苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社，1981年，第162页
⑥ 《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社，2001年，第一版，第17页
参考文献：
[1]杜时忠：《人文教育论》，江苏教育出版社
[2]《语文课程标准》﹝实验稿﹞，北京师范大学出版社
[3]苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社