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其实不需要走远，也许就在你的小区，或者就在对面的花园，你会发现到处都是这样的洋名字“塞纳河畔”“阿拉丁花园”“罗马宫”……给小区、店铺、花园起一个洋名字似乎成了时尚。而这背后恰恰是国人文化自信的缺失。
这样的洋名字真的高人一等吗？我们中国的文化不足以给一个地方命名吗？我们不妨回顾一下《红楼梦》中大观园中景点的命名。当时元春才选凤藻宫，贾府建的省亲别墅已经告竣。贾政欲试宝玉才情，令他为各处景点题匾。题匾，事虽小，但非胸中有丘壑、腹中藏文墨者不能为也。且看宝玉题的“曲径通幽”“有凤来仪”“蓼汀花溆”不比贾政旁边那群看客题的“小终南”“赛香炉”高雅得多？而这些题匾或暗含典故或字字斟酌，或读来唇齿留香，回味无穷，岂是“阿拉丁”“塞纳河畔”所能比肩的？传统文化中的文人名士讲求“春花秋月入诗篇”，不论是刘勰在《文心雕龙》里展现的神随物往，还是严羽《沧浪诗话》中所描绘的和谐的思与境，抑或是王国维笔下的“一切景语皆情语”，都讲求景境情的和谐与美感。像极具中国特色的地名“姑苏”“长安”等，只要从口中念出，就会有一种悠悠的情思，它们背后承载了祝福与希望，回忆与乡愁，悲欢离合与喜怒哀乐。再看这些洋地名呢，看上去高端大气，实则轻薄如纸，苍白无色。
文化自信的底气源于自知自赏。罗素曾经称赞中华文明，说它是唯一从古代留存至今的文明。无论是儒家学派“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同思想，还是喊着“天地不仁，视万物为刍狗”提倡无为而治的道家思想，亦或是“兼爱非攻”“法治中央集权”的墨家、法家思想，这一句句充满哲思的话语像一颗颗闪耀的星星，闪烁在历史的漫漫长夜。认识它 ，理解它，底气油然而来，自信充溢胸膛。
拥有了文化自信才能更加冷静理智地对待外来文化，既不会妄自菲薄，也不会唯我独尊。鲁迅先生说“民族的才是世界的”，尊重本土文化是关键，但也不要一味排斥外来文化。熊培云曾在《今夜，谁在搜捕圣诞老人》中写道：“我们的一切文明，当归属于人類文明。然而，有些人非要将人类文明像切西瓜一样分成几瓣，然后将它们对立起来，就像亨廷顿的‘文明冲突论’勾引大家举起各自的一瓣西瓜进行肉搏。”
总而言之，尊重自我，博采众长，为我所用，这才是文化自信的表现。
愿文化自信常驻我心。
这样的洋名字真的高人一等吗？我们中国的文化不足以给一个地方命名吗？我们不妨回顾一下《红楼梦》中大观园中景点的命名。当时元春才选凤藻宫，贾府建的省亲别墅已经告竣。贾政欲试宝玉才情，令他为各处景点题匾。题匾，事虽小，但非胸中有丘壑、腹中藏文墨者不能为也。且看宝玉题的“曲径通幽”“有凤来仪”“蓼汀花溆”不比贾政旁边那群看客题的“小终南”“赛香炉”高雅得多？而这些题匾或暗含典故或字字斟酌，或读来唇齿留香，回味无穷，岂是“阿拉丁”“塞纳河畔”所能比肩的？传统文化中的文人名士讲求“春花秋月入诗篇”，不论是刘勰在《文心雕龙》里展现的神随物往，还是严羽《沧浪诗话》中所描绘的和谐的思与境，抑或是王国维笔下的“一切景语皆情语”，都讲求景境情的和谐与美感。像极具中国特色的地名“姑苏”“长安”等，只要从口中念出，就会有一种悠悠的情思，它们背后承载了祝福与希望，回忆与乡愁，悲欢离合与喜怒哀乐。再看这些洋地名呢，看上去高端大气，实则轻薄如纸，苍白无色。
文化自信的底气源于自知自赏。罗素曾经称赞中华文明，说它是唯一从古代留存至今的文明。无论是儒家学派“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同思想，还是喊着“天地不仁，视万物为刍狗”提倡无为而治的道家思想，亦或是“兼爱非攻”“法治中央集权”的墨家、法家思想，这一句句充满哲思的话语像一颗颗闪耀的星星，闪烁在历史的漫漫长夜。认识它 ，理解它，底气油然而来，自信充溢胸膛。
拥有了文化自信才能更加冷静理智地对待外来文化，既不会妄自菲薄，也不会唯我独尊。鲁迅先生说“民族的才是世界的”，尊重本土文化是关键，但也不要一味排斥外来文化。熊培云曾在《今夜，谁在搜捕圣诞老人》中写道：“我们的一切文明，当归属于人類文明。然而，有些人非要将人类文明像切西瓜一样分成几瓣，然后将它们对立起来，就像亨廷顿的‘文明冲突论’勾引大家举起各自的一瓣西瓜进行肉搏。”
总而言之，尊重自我，博采众长，为我所用，这才是文化自信的表现。
愿文化自信常驻我心。