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隐进历史的景色
小城是古老的，浸淫于岁月深处的年轮，有着深刻的记忆，更多的則是烟消云散，模糊不清了。
小城有八景古色，蔚为大观，成于何时，众说不一。清康熙五十一年《内乡县志》有诗曰：湍水逢春涨未消，丹江晚钓乐逍遥。秋林红叶霜林染，唱彻天池听归樵。其实，这诗句说的是小城八大古景：湍水春涨，天池樵唱，钓台烟雨，秋林红叶，孤峰积翠，菊潭秋月，丹江晚钓，萧山霁雪。
历史上，小城南瞩荆襄，北依秦晋，湍水环于左，丹水绕于右，霄山峙其后，灵峰拱其前，入关空道，秦楚咽喉。《河南通志》云：丽金玉照注，据西北之区;黄水菊潭，回东南之险。境内山水，为名最多，为状最异。若非登抓峰，沙石金，攀圣垛，历灵堂，走秋林夏馆，泛舟丹江黄水，何能尽其奇观。
可见，小城山水俊美，由来已久，八景古色皆出有源，其中不少胜景仍沿袭至今。
正因于小城如此古老，又如此有风采，以致我常常觉得，小城的历史就像古代女子盘起发髻的青丝，让人一下子理不出根源。但有时又觉得，小城像极了一壶老茶，随便哪一刻揭开壶盖儿，都会缭绕出咕咕嘟嘟的被煮熟了的茶香。它若隐若现的历史，会雾一样罩住你兴奋的神经……
其实，真正的小城是一部厚厚的古书。它有着黄土高原般凝重的肤色，以及古城墙一样斑斑驳驳的封面，使每一个试图走近了解它的人，掀开书页还没及阅读，整个人就从头到脚地掉进它氤氲发黄的故事中去了。所以，我对于小城的解说注定是要失败的，就像每一个土生土长的小城人一样，一说起它就显得力不从心。
不过没关系，如果你有兴致，就在四月里暖风细吹的晴日，到小城的临河公园去坐坐。别看这公园不大，却有着耀眼的名分。那簌簌掉渣的老墙上匾悬着“菊潭公园”四字，出自一代文化巨擘郭沫若手笔。只此一点，便可想见小城的尊荣。只是这老墙不经风雨，现已坍塌，换作了青砖垒砌的高墙，独留下鎏金匾额依旧在时光里散放着荣光。
来得这里，你一定要循着人们的指引，到八景古色之一的“湍水春涨”旧址上看看，体验一番古景的妙趣与风情。
旧址坐落在公园一角临河的高地，古名“顶水庵”，与河面落差大概十米许样子。湍河似铺开的碎银，在脚下清脆有声，宛若风铃。临河的土崖上有着几株古柏，老藤虬曲，枝叶葳蕤，生生一幅穿越时空、连缀古今的画幅。站于此地，水声绕耳，视野开阔，大有“今日流水，明月前身”的佳境。闭上眼，脑海里满是“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的画意，再由此联想“湍水春涨”四字，不由你不惊叹出声：老祖宗给这名字取得何其有水平！
湍水春涨季节，但见湍河两岸，垂柳含烟。夜来风雨，次日初晴，顶水庵前，激流滚滚，千堆雪飞，远山流霞，平畴凝碧，水光天色，令人痴醉。正如许辰诗云：淅淅雨声昨夜听，朝来俄眺万山青。板桥弱柳公无渡，野寺疏钟留有星。风蹙涛翻欺麦浪，日摇锦叠乱鸥汀。水花莫带桃花影，恐有渔人误远程。
这大抵上就是“湍水春涨”的景象了。如果你意兴未尽，站于顶水庵前，不妨拿目光顺水远眺，如有景色入帘，那便是小城八景古色之“钓台烟雨”了。
钓台，距城南十五里大桥乡富春山。下临湍河，山麓有子陵洞，明万历年间重建严子陵洞，今已废。暮春、仲秋时节，钓台毛雨蒙蒙，远山苍茫，近柳朦胧，孤舟蓑翁，独钓寒江，颇具诗情画意，故此得名。
对于“钓台烟雨”，许辰亦有洋洋诗颂：无数闲人说子陵，一竿湍水钓鱼曾。富春近峙名山在，短碣犹存太史称。漠漠鸿翔天外路，萧萧林隐雨中僧。高风到处争留迹，满眼何人避邀赠。
好一处钓台烟雨，意兴阑珊，醉煞了诗人！
如今，旧址的黄土里，夏日雨水常会冲刷出石斧、石铲等远古遗物。有资料表明，小城土地上早在新石器时代，就有先民生息。小城周边的茶庵文化遗址、黄龙庙岗遗址、赤眉小河遗址、马山口朱岗遗址、大桥香花寨遗址，包含了仰韶文化、屈家岭文化和龙山文化等多种类型的文化因素。由此可见，小城之文明发祥有多么源远流长。
与“钓台烟雨”相呼应的当属“丹江晚钓”了，二景有异曲同工之妙。志书记载，古“丹江晚钓”指的是今淅川县李官桥一代的丹江，但古淅川归属内乡，故跻身内乡八景之列。关于丹江晚钓，除了湖光山色、蓑翁晚钓的诗情画意外，更多的还有一分神秘在里面。《抱朴子》云：“丹水其中有丹鱼，常先夏至十日夜伺之，丹鱼必浮水侧，赤光上照，赫然如水。细而取之，可得。虽多勿尽取也。割其血涂足，则可步行水上。”丹鱼之血可使人步行水上，如此特异功能，不能不说是一大奇观！
如今丹水浩淼，滚滚北上，一渠清水送京津，此功德早已超出了“丹江晚钓”的原有境界。不过，南来北往的游客如若知道了丹江鱼还有令人健步水上的神功，一定是要趋之若鹜，临渊观鱼的了。
对于八景古色，如果你有足够的兴趣，可以借助现代交通工具，在一天之内畅游尽兴。如果你心脏里还装着几许小资情怀，尽可在郊野农家牵来一头马匹，模仿古人，在黄尘轻覆的乡村小路打马而去，兴许说不定还会与白居易当年打马走过内乡的风尘不期而遇！
白居易在《内乡村路作》有诗云：日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。渭村秋物应如是，枣赤梨红稻穗黄。
此时，小城四月的风微微吹着，空气中弥漫着槐花的香气，恍惚间，你走进了历史的深处。菊潭公园此刻就像一扇通往小城历史的大门，让你的神思翩翩飞舞，你不妨遥想“秋林红叶” “天池樵唱”“孤峰积翠”“菊潭秋月”“丹江晚钓”“萧山霁雪”一一的美妙来。
史载，秋林红叶指的是位于夏馆镇的秋林寺和红叶山（今青山）。秋林寺始建于北宋，殿宇楼台掩映于苍松翠柏之间。青山红叶，以竹签句其上，字画殷虹，清晰可见，故有“红叶捎书”之佳话。每到金风送爽时节，万山红遍，秋林晚钟，陶人沉醉，流连忘返。这秋林寺在历史上大有名声，《水浒传》里有个章节讲燕青射雕于秋林渡，就是此地。如今，在秋林渡一代，民间百姓多会讲起这段佳话，看来绝非虚构。再说那红叶山上，现在还生长着一种名叫红叶捎书的灌木，叶子入秋赤红，艳如红霞。把一种植物叫作红叶捎书，在世间也算一个奇迹，细思品味，很是有些与“红豆生南国”如出一脉。只是不晓得当初取下这个名字的为何人，但有一点可以断言，其中必有一段感天动地的佳话。 与“秋林红叶”的故事性比起来，“天池樵唱”“孤峰积翠”就显出纯粹的天然了。
小城西南十余里，有孤峰山一座，古時山上有白云寺，钟鼓香烟，四季不绝，满山翠柏成林，四时常青。置身其境，“望极飞烟尽，心随鸣磬闲”，身心清穆，超凡脱俗。所以，“孤峰积翠”之景，特点在于清净与养心。
“天池樵唱”有两种说法。一说指城西十余里之方山，也叫高前山，山顶有天池。《山海经》云：高效上有地，甚寒，乃布台之浆也。得而饮者，可意心疾;一说指城东南三十里的覆釜山，山上有天池。传说光武帝刘秀饮马于此，见樵夫劳顿一日，踏着夕阳，负薪而归，一路风声一路歌，歌在山中飞，人如画中游。如此看来，“天池樵唱”偏重的是一份田园情怀，隐隐透出对民间布衣生活的向往。
李伯熏有诗句这样描写“天池樵唱”：晓踏烟峦结伴行，幽村伐木响丁丁。千里古壁攀藤上，数曲高歌入籁清。为觅仙浆凌绝顶，遥连收筒有同声。斜阳荷担飘然去，一任空山暮鸟鸣。这种置身美妙场景的劳动，着实撩人心动，与《诗经》里的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”有着本质上的意境。
在景色特点上，“萧山霁雪”与“孤峰积翠”倒有一比。“孤峰积翠”因苍松翠柏而怡心神，“萧山霁雪”则因银装素裹而显妖娆。萧山，亦名霄山，位于今西峡县城东南部，但古属内乡。其山巍然屹立，势凌霄汉，故名霄山;又因山顶有萧王庙，亦叫萧山。该山山尖峰巅，积雪难化，时值隆冬，须晴日，看银装素裹，分外妖娆。江博有诗曰：饶寒犹在冻云轻，依杖郊原眺远晴。霞映玉峰如画好，粉残黛仙写眉清。风前涧树香初动，月下岩泉响暗生。我欲振衣凌绝献，萧王祠庙看霓旌。由此可见，萧山雪景绝非一般景象。
在八景古色中，如就人文底蕴而论，“菊潭秋月”堪称八景之首。这皆因菊花与菊潭，与内乡有着至深的渊源。内乡春秋为郦邑，秦汉设郦县，隋时称菊潭县，为菊花源地，素有菊乡之誉。范晔《后汉书》详尽记载：“南阳郦县北八里有菊水，其源旁悉芳菊，水极甘馨……”这里说的菊水，就是菊潭，位于现在西峡县丹水镇菊花山山腰。古时，水畔遍生菊，颈短花大，味辛甘美。菊液渗入潭水，饮此水者，人皆高寿。更兼秋月皎洁，影置潭中，有“菊潭印月”之风，唐宋以来，文人骚客，多有吟咏。现留诗存证者，有李白、孟浩然、白居易、李商隐、贾岛、杜牧等名流大家，其中尤属李白《忆崔郎中宗之游南阳》名声最大，诗云：时过菊潭上，纵酒无休歇，泛此黄金花，颓然清歌发。试想，若不是菊潭美景惹诗人兴致大发，何以会纵酒狂饮，手不释杯？由此可以推想，“菊潭秋月”之景，绝非是一般的活色生香了，若以人推论的话，定属世间尤物！
小城八景，大抵如此了，个中况味，只有自己身临其境，慢慢体会了。但景色已经蒙尘，在岁月的风雨中褪去芳华，甚至消失了影踪，尽管如此，若能寻着一路风尘，去古景的旧址上凭吊一番，也是一份难得的收获。
老巷子
小城有个老巷子，藏在市井喧嚣的街市里，像个安安静静的老人，落满了怀旧的时光。这条巷子叫避道巷，却不知为何，到了小城人嘴里，成了皮袄巷。避道巷对于小城，说不上重要，却联系着小城人七零八碎的生活。
譬如，哪家虔诚的老婆婆断了香火，就会对着孙子长长地吆喝一声：“我的孙子哎，记得下班了给我捎点儿香回来——”话音还没落地，那被呼作孙子的已不见了影子，但下班回来时，自行车前篓里，一定稳稳地放着几把上好的檀香。再譬如，退休的大爷，多喜欢在自家院子里摆弄几盆花草，或是养两只淘气的画眉，但如果哪日里不小心摔坏了花盆，磕碰了鸟笼，也必然会迈着还算灵便的腿脚去置办个新的回来。不消说，他们都是去了避道巷的。
避道巷像一部现实版的老电影，储存着小城人琐碎的生活信息。每个土生土长的小城人，都有着洗不去的记忆。好多时候，望一眼那窄窄的街巷，无端里就觉得避道巷真的像是一件有了年月的皮袄，由里到外透着老旧，浸满了岁月和烟尘的味道。
顺着小城繁华的十字街往东，几十步距离，就是享有盛誉的内乡县衙，然后向右一个转身，就看到窄窄短短的避道巷了，像一根土里土气的旱烟袋似的，正滋滋有味地冒着烟火。
巷子很短，也很窄。狭窄的街面除去两溜摆出店外的各色杂货，只容得下来往的行人摇着车铃慢慢通过。不过二百米长的巷子，从这头一眼就可望到那头，常有贪玩的孩子玩过了吃饭的时间，就会有媳妇站在巷子里，提着嗓子把他唤回家来。那声音，一阵穿堂风似的，飘满一巷子人的耳根。也偶尔会有贪酒的汉子喝晕了头脑，遭老婆喋喋不休地训斥，声音同样地飘满街坊四邻。
这声音有着出奇的魅力，一点也不招人聒噪，哪日里如果少了这声音，一巷子的人都有些不自在。除此外，避道巷还有韵味十足的叫卖声。
二十年前在小城读书的时候，每天五点多都要晨跑。空阔的街道上风扫过一样寂静，清冷的路灯洒一地光，疲倦地眨巴眼睛。但早起的小贩已经上路，把有腔有调的吆喝声喊得热气腾腾。
避道巷尤其热闹。
卖牛血的汉子，摇着车铃，车轮子吱吱扭扭响个不停，闹气似的别扭。汉子口里拖着长腔叫喊：“牛——血——”那声调不高，却浑厚瓷实，底气十足，把声调拖得老长。似乎得到了响应，巷子那头立马响起卖豆芽的叫卖声，声音似乎有些压抑，是类似共鸣腔发出的低沉叫法：“豆——芽儿！”那“豆”字拉得很长很长，让人觉得无有休止，但突然的，“芽”字就蹦出了口，带着儿话音，戛然而止，绝不拖泥带水。每一声叫卖，音韵调子都拿捏得炉火纯青。卖豆芽的与买牛血的，就这样一唱一和，彼此呼应，把声音丢在清冷的晨风里，掀开小城一天的序幕。
这样的声音，曾被年少好奇的我们暗暗揣摩，并熟练演习，直至娴熟于心;然后再次街头晨跑时，就多出了此起彼伏的叫卖。以现在的猜想，我们的叫卖那时也许让小贩的心揪紧了一下，他们一定在疑惑：怎么无端冒出这么多同行来？
这大体算得上避道巷特有的声息了——当然，还有隔三岔五，为柴米油盐鸡零狗碎的琐事，夫妻间燃起的争吵打骂——不过，这也算是平淡生活的调剂，一起为小城涂抹了温暖的记忆。 但真正算得上避道巷特色的，当属巷子里经营的各色杂货了。
避道巷虽然简陋狭小，但买卖的货物包罗万象。一句话，但凡生活需要的物件，大商场里不屑经营或是没有渠道采购的，在这里都可找到。沿小小的巷子走过去，山上出的，水里捞的，地里种的，小作坊手工制作的，想得到的，想象不到的，别出心裁的——总之，形形色色的货物应有尽有，从店里堆到店外，连下脚的地方都没有。货物之齐全堪是令人惊叹，就连手工制作的挖耳勺、痒痒挠、老婆婆一针一线刺绣的鞋垫、月孩子穿的虎头靴都可买的来。
我印象深刻的有两类货物，一是篾匠们编织的各色器具，二是铁匠们打制的锄镰铁斧。二十年前，小城的生活还属于摄影作品的黑白片，基本生活都围绕着温饱食宿，没有今天这么多花样翻新的色彩。所以，避道巷经营的货物就显得简陋，但手艺堪称精湛。就拿住宿用品说，席子、缟荐是少不了的。那年月的小城人，一张木床、一张荆芭、一领缟荐、一片席子，是普通住宿再常见不过的设备。木床由工藝细致的木匠打制，荆芭简单，几根竹子劈开，三缠两绕就成，但缟荐和席子就不是普通的手艺就可完成。
织缟荐要用上好的麦草。开春三月，有心的匠人早早就选好了备料的麦地，五月风一吹，遍地金黄。长势茁壮的高秆麦子成为匠人的最爱，小心翼翼地一镰刀一镰刀割下来，然后集中在场院里摔掉麦粒和干枯的叶子，成为一把把干净的秸秆。秋后冬闲，响晴的日子扫出一片空地，卸下挡风的门板，细细的草绳吊一块青砖，就开始了编织工作。手脚麻利的匠人，不出一天就可编出几领成品的缟荐。我从有记忆开始，就枕着这样的缟荐度过了童年和少年时光。一领上好的缟荐，三五年过去，依然如新。
那时的避道巷，麦草缟荐是最畅销的货物之一。冬天晴好的日子，常有乡下汉子牵着驴车，卸下一地缟荐和芦苇编织的席子，和店家讨价还价地交易。进城的驴子显得异常兴奋，常常趁着主人不备，拉一地冒着热气的粪蛋，或是扯着脖子高兴地叫唤，把过路的行人惊得打个趔趄。更有捣蛋的驴子惹下麻烦，撒欢撂一串蹶子，碰碎了路边店家摆出来的盆盆罐罐。于是，拉车的汉子一边低眉顺眼地说着好话，一边骂骂咧咧把毛驴的祖宗骂上八遍，一只手拿鞭子照着驴子的脑袋一顿狠揍，直到毛驴理亏似的耷拉下脑袋，一场风波才算告一段落。
这样的场景时常上演，一头驴子为避道巷增添了谈笑的话题。但也有好事的城里孩子，拿棍子捅毛驴的屁股，以致惹出被驴踢伤或惊吓了毛驴的祸事，自然招来家长一顿臭骂。
避道巷也有安静的时候。春天里几场小雨，梧桐树开出紫亮的花朵，雨滴落在硕大的花苞上，滴滴答答，走在避道巷，像听一首雨巷的和音，催人入眠。难得清闲的店家，这时会借着小雨，泡一壶浓浓的春茶，享受片刻生活的安静。这时候，住在巷子里名扬小城的二先生，准会鼻梁上架一副石头镜，对着店门，摊开一本纸张发毛的老皇历，为盖房起屋、婚丧嫁娶前来讨要时辰的择选日子。巷子里专营米酒的老店，已经飘出了清甜的酒香。
这番情景，若干年后，被一个名叫丽子的小城姑娘写进了诗行，不过语句里多出了爱情的味道：
漫天烟雨席卷了谁相思的年华，
湍河水岸的柳丝缀满了谁的牵挂，
幕幕雨帘溅起了一片片的水花，
一点一点溅湿着穿绣花鞋的脚丫。
没有油纸伞的你等谁在长亭下，
微微暗的避道巷里依旧是那么繁华，
甜甜的米酒晕染了心意如风随它，
走进烟雨忘却流年里的日暮天涯。
古老县衙依旧是遗世绝代的风华，
三千柔情丝丝缕缕红装肃穆灯下，
问世间情为何物你可曾还深爱着他，
生死相许的情义演绎多少爱情神话？
茫茫的夜色模糊了谁的轮廓脸颊，
伊人相约在那十字街头的合欢树下，
通往小城的路那里有最美的家，？
内乡烟雨永远是我心底那幅最美的画！
这就是避道巷留给一个小城姑娘的华贵记忆！诗句里的避道巷装满了风情，只是现实中的避道巷，被岁月风尘洗去了诗情画意，沦为与百姓生活息息相关的街市。
翻开《内乡县志》，可寻找到避道巷真实的尊荣，这与它所在的位置休戚相关。
在避道巷踮起脚尖，就看到近在咫尺的内乡县衙。内乡县衙神态威仪的照壁，就对着短短窄窄的巷子。小巷之所以有如此名字，意思已深谙其中。古代官衙礼制规定，官员出巡，都要鸣锣开道，一众衙役随从高举“回避”“肃静”牌匾，百姓闻听锣响，要早早退避三舍，恭敬避让。避道巷紧邻县衙，取此名自然再合适不过。
如此这样，这条窄窄的巷子，一定是跪过无数百姓的膝盖的。只是无从知晓，有没有回避不及的百姓，屁股上挨了大板？有没有兴奋的驴子惊吓到了县令？有没有驴子控制不住的粪蛋蛋，掉在了衙役的脚前？
无从知晓了，一切都无从知晓了……月落了，日升了，岁月沉淀了，人声寂然了，连一座堂皇的衙门，光腚子小孩都可以进进出出了，还有什么不可改变的呢？
只有避道巷的本质未变，仍然千丝万缕地联系着百姓的生活。柴米油盐永恒，引车卖浆永恒，市井百姓永恒，嘈嘈杂杂永恒！不晓得若干年后，小城人还记不记得这小巷里的过往和曾经，还记不记得小巷另有个名字叫皮袄巷，以及那老旧得像皮袄子一样的、浸满了阳光和灰尘的味道……
责任编辑 杨 枥
小城是古老的，浸淫于岁月深处的年轮，有着深刻的记忆，更多的則是烟消云散，模糊不清了。
小城有八景古色，蔚为大观，成于何时，众说不一。清康熙五十一年《内乡县志》有诗曰：湍水逢春涨未消，丹江晚钓乐逍遥。秋林红叶霜林染，唱彻天池听归樵。其实，这诗句说的是小城八大古景：湍水春涨，天池樵唱，钓台烟雨，秋林红叶，孤峰积翠，菊潭秋月，丹江晚钓，萧山霁雪。
历史上，小城南瞩荆襄，北依秦晋，湍水环于左，丹水绕于右，霄山峙其后，灵峰拱其前，入关空道，秦楚咽喉。《河南通志》云：丽金玉照注，据西北之区;黄水菊潭，回东南之险。境内山水，为名最多，为状最异。若非登抓峰，沙石金，攀圣垛，历灵堂，走秋林夏馆，泛舟丹江黄水，何能尽其奇观。
可见，小城山水俊美，由来已久，八景古色皆出有源，其中不少胜景仍沿袭至今。
正因于小城如此古老，又如此有风采，以致我常常觉得，小城的历史就像古代女子盘起发髻的青丝，让人一下子理不出根源。但有时又觉得，小城像极了一壶老茶，随便哪一刻揭开壶盖儿，都会缭绕出咕咕嘟嘟的被煮熟了的茶香。它若隐若现的历史，会雾一样罩住你兴奋的神经……
其实，真正的小城是一部厚厚的古书。它有着黄土高原般凝重的肤色，以及古城墙一样斑斑驳驳的封面，使每一个试图走近了解它的人，掀开书页还没及阅读，整个人就从头到脚地掉进它氤氲发黄的故事中去了。所以，我对于小城的解说注定是要失败的，就像每一个土生土长的小城人一样，一说起它就显得力不从心。
不过没关系，如果你有兴致，就在四月里暖风细吹的晴日，到小城的临河公园去坐坐。别看这公园不大，却有着耀眼的名分。那簌簌掉渣的老墙上匾悬着“菊潭公园”四字，出自一代文化巨擘郭沫若手笔。只此一点，便可想见小城的尊荣。只是这老墙不经风雨，现已坍塌，换作了青砖垒砌的高墙，独留下鎏金匾额依旧在时光里散放着荣光。
来得这里，你一定要循着人们的指引，到八景古色之一的“湍水春涨”旧址上看看，体验一番古景的妙趣与风情。
旧址坐落在公园一角临河的高地，古名“顶水庵”，与河面落差大概十米许样子。湍河似铺开的碎银，在脚下清脆有声，宛若风铃。临河的土崖上有着几株古柏，老藤虬曲，枝叶葳蕤，生生一幅穿越时空、连缀古今的画幅。站于此地，水声绕耳，视野开阔，大有“今日流水，明月前身”的佳境。闭上眼，脑海里满是“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的画意，再由此联想“湍水春涨”四字，不由你不惊叹出声：老祖宗给这名字取得何其有水平！
湍水春涨季节，但见湍河两岸，垂柳含烟。夜来风雨，次日初晴，顶水庵前，激流滚滚，千堆雪飞，远山流霞，平畴凝碧，水光天色，令人痴醉。正如许辰诗云：淅淅雨声昨夜听，朝来俄眺万山青。板桥弱柳公无渡，野寺疏钟留有星。风蹙涛翻欺麦浪，日摇锦叠乱鸥汀。水花莫带桃花影，恐有渔人误远程。
这大抵上就是“湍水春涨”的景象了。如果你意兴未尽，站于顶水庵前，不妨拿目光顺水远眺，如有景色入帘，那便是小城八景古色之“钓台烟雨”了。
钓台，距城南十五里大桥乡富春山。下临湍河，山麓有子陵洞，明万历年间重建严子陵洞，今已废。暮春、仲秋时节，钓台毛雨蒙蒙，远山苍茫，近柳朦胧，孤舟蓑翁，独钓寒江，颇具诗情画意，故此得名。
对于“钓台烟雨”，许辰亦有洋洋诗颂：无数闲人说子陵，一竿湍水钓鱼曾。富春近峙名山在，短碣犹存太史称。漠漠鸿翔天外路，萧萧林隐雨中僧。高风到处争留迹，满眼何人避邀赠。
好一处钓台烟雨，意兴阑珊，醉煞了诗人！
如今，旧址的黄土里，夏日雨水常会冲刷出石斧、石铲等远古遗物。有资料表明，小城土地上早在新石器时代，就有先民生息。小城周边的茶庵文化遗址、黄龙庙岗遗址、赤眉小河遗址、马山口朱岗遗址、大桥香花寨遗址，包含了仰韶文化、屈家岭文化和龙山文化等多种类型的文化因素。由此可见，小城之文明发祥有多么源远流长。
与“钓台烟雨”相呼应的当属“丹江晚钓”了，二景有异曲同工之妙。志书记载，古“丹江晚钓”指的是今淅川县李官桥一代的丹江，但古淅川归属内乡，故跻身内乡八景之列。关于丹江晚钓，除了湖光山色、蓑翁晚钓的诗情画意外，更多的还有一分神秘在里面。《抱朴子》云：“丹水其中有丹鱼，常先夏至十日夜伺之，丹鱼必浮水侧，赤光上照，赫然如水。细而取之，可得。虽多勿尽取也。割其血涂足，则可步行水上。”丹鱼之血可使人步行水上，如此特异功能，不能不说是一大奇观！
如今丹水浩淼，滚滚北上，一渠清水送京津，此功德早已超出了“丹江晚钓”的原有境界。不过，南来北往的游客如若知道了丹江鱼还有令人健步水上的神功，一定是要趋之若鹜，临渊观鱼的了。
对于八景古色，如果你有足够的兴趣，可以借助现代交通工具，在一天之内畅游尽兴。如果你心脏里还装着几许小资情怀，尽可在郊野农家牵来一头马匹，模仿古人，在黄尘轻覆的乡村小路打马而去，兴许说不定还会与白居易当年打马走过内乡的风尘不期而遇！
白居易在《内乡村路作》有诗云：日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。渭村秋物应如是，枣赤梨红稻穗黄。
此时，小城四月的风微微吹着，空气中弥漫着槐花的香气，恍惚间，你走进了历史的深处。菊潭公园此刻就像一扇通往小城历史的大门，让你的神思翩翩飞舞，你不妨遥想“秋林红叶” “天池樵唱”“孤峰积翠”“菊潭秋月”“丹江晚钓”“萧山霁雪”一一的美妙来。
史载，秋林红叶指的是位于夏馆镇的秋林寺和红叶山（今青山）。秋林寺始建于北宋，殿宇楼台掩映于苍松翠柏之间。青山红叶，以竹签句其上，字画殷虹，清晰可见，故有“红叶捎书”之佳话。每到金风送爽时节，万山红遍，秋林晚钟，陶人沉醉，流连忘返。这秋林寺在历史上大有名声，《水浒传》里有个章节讲燕青射雕于秋林渡，就是此地。如今，在秋林渡一代，民间百姓多会讲起这段佳话，看来绝非虚构。再说那红叶山上，现在还生长着一种名叫红叶捎书的灌木，叶子入秋赤红，艳如红霞。把一种植物叫作红叶捎书，在世间也算一个奇迹，细思品味，很是有些与“红豆生南国”如出一脉。只是不晓得当初取下这个名字的为何人，但有一点可以断言，其中必有一段感天动地的佳话。 与“秋林红叶”的故事性比起来，“天池樵唱”“孤峰积翠”就显出纯粹的天然了。
小城西南十余里，有孤峰山一座，古時山上有白云寺，钟鼓香烟，四季不绝，满山翠柏成林，四时常青。置身其境，“望极飞烟尽，心随鸣磬闲”，身心清穆，超凡脱俗。所以，“孤峰积翠”之景，特点在于清净与养心。
“天池樵唱”有两种说法。一说指城西十余里之方山，也叫高前山，山顶有天池。《山海经》云：高效上有地，甚寒，乃布台之浆也。得而饮者，可意心疾;一说指城东南三十里的覆釜山，山上有天池。传说光武帝刘秀饮马于此，见樵夫劳顿一日，踏着夕阳，负薪而归，一路风声一路歌，歌在山中飞，人如画中游。如此看来，“天池樵唱”偏重的是一份田园情怀，隐隐透出对民间布衣生活的向往。
李伯熏有诗句这样描写“天池樵唱”：晓踏烟峦结伴行，幽村伐木响丁丁。千里古壁攀藤上，数曲高歌入籁清。为觅仙浆凌绝顶，遥连收筒有同声。斜阳荷担飘然去，一任空山暮鸟鸣。这种置身美妙场景的劳动，着实撩人心动，与《诗经》里的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”有着本质上的意境。
在景色特点上，“萧山霁雪”与“孤峰积翠”倒有一比。“孤峰积翠”因苍松翠柏而怡心神，“萧山霁雪”则因银装素裹而显妖娆。萧山，亦名霄山，位于今西峡县城东南部，但古属内乡。其山巍然屹立，势凌霄汉，故名霄山;又因山顶有萧王庙，亦叫萧山。该山山尖峰巅，积雪难化，时值隆冬，须晴日，看银装素裹，分外妖娆。江博有诗曰：饶寒犹在冻云轻，依杖郊原眺远晴。霞映玉峰如画好，粉残黛仙写眉清。风前涧树香初动，月下岩泉响暗生。我欲振衣凌绝献，萧王祠庙看霓旌。由此可见，萧山雪景绝非一般景象。
在八景古色中，如就人文底蕴而论，“菊潭秋月”堪称八景之首。这皆因菊花与菊潭，与内乡有着至深的渊源。内乡春秋为郦邑，秦汉设郦县，隋时称菊潭县，为菊花源地，素有菊乡之誉。范晔《后汉书》详尽记载：“南阳郦县北八里有菊水，其源旁悉芳菊，水极甘馨……”这里说的菊水，就是菊潭，位于现在西峡县丹水镇菊花山山腰。古时，水畔遍生菊，颈短花大，味辛甘美。菊液渗入潭水，饮此水者，人皆高寿。更兼秋月皎洁，影置潭中，有“菊潭印月”之风，唐宋以来，文人骚客，多有吟咏。现留诗存证者，有李白、孟浩然、白居易、李商隐、贾岛、杜牧等名流大家，其中尤属李白《忆崔郎中宗之游南阳》名声最大，诗云：时过菊潭上，纵酒无休歇，泛此黄金花，颓然清歌发。试想，若不是菊潭美景惹诗人兴致大发，何以会纵酒狂饮，手不释杯？由此可以推想，“菊潭秋月”之景，绝非是一般的活色生香了，若以人推论的话，定属世间尤物！
小城八景，大抵如此了，个中况味，只有自己身临其境，慢慢体会了。但景色已经蒙尘，在岁月的风雨中褪去芳华，甚至消失了影踪，尽管如此，若能寻着一路风尘，去古景的旧址上凭吊一番，也是一份难得的收获。
老巷子
小城有个老巷子，藏在市井喧嚣的街市里，像个安安静静的老人，落满了怀旧的时光。这条巷子叫避道巷，却不知为何，到了小城人嘴里，成了皮袄巷。避道巷对于小城，说不上重要，却联系着小城人七零八碎的生活。
譬如，哪家虔诚的老婆婆断了香火，就会对着孙子长长地吆喝一声：“我的孙子哎，记得下班了给我捎点儿香回来——”话音还没落地，那被呼作孙子的已不见了影子，但下班回来时，自行车前篓里，一定稳稳地放着几把上好的檀香。再譬如，退休的大爷，多喜欢在自家院子里摆弄几盆花草，或是养两只淘气的画眉，但如果哪日里不小心摔坏了花盆，磕碰了鸟笼，也必然会迈着还算灵便的腿脚去置办个新的回来。不消说，他们都是去了避道巷的。
避道巷像一部现实版的老电影，储存着小城人琐碎的生活信息。每个土生土长的小城人，都有着洗不去的记忆。好多时候，望一眼那窄窄的街巷，无端里就觉得避道巷真的像是一件有了年月的皮袄，由里到外透着老旧，浸满了岁月和烟尘的味道。
顺着小城繁华的十字街往东，几十步距离，就是享有盛誉的内乡县衙，然后向右一个转身，就看到窄窄短短的避道巷了，像一根土里土气的旱烟袋似的，正滋滋有味地冒着烟火。
巷子很短，也很窄。狭窄的街面除去两溜摆出店外的各色杂货，只容得下来往的行人摇着车铃慢慢通过。不过二百米长的巷子，从这头一眼就可望到那头，常有贪玩的孩子玩过了吃饭的时间，就会有媳妇站在巷子里，提着嗓子把他唤回家来。那声音，一阵穿堂风似的，飘满一巷子人的耳根。也偶尔会有贪酒的汉子喝晕了头脑，遭老婆喋喋不休地训斥，声音同样地飘满街坊四邻。
这声音有着出奇的魅力，一点也不招人聒噪，哪日里如果少了这声音，一巷子的人都有些不自在。除此外，避道巷还有韵味十足的叫卖声。
二十年前在小城读书的时候，每天五点多都要晨跑。空阔的街道上风扫过一样寂静，清冷的路灯洒一地光，疲倦地眨巴眼睛。但早起的小贩已经上路，把有腔有调的吆喝声喊得热气腾腾。
避道巷尤其热闹。
卖牛血的汉子，摇着车铃，车轮子吱吱扭扭响个不停，闹气似的别扭。汉子口里拖着长腔叫喊：“牛——血——”那声调不高，却浑厚瓷实，底气十足，把声调拖得老长。似乎得到了响应，巷子那头立马响起卖豆芽的叫卖声，声音似乎有些压抑，是类似共鸣腔发出的低沉叫法：“豆——芽儿！”那“豆”字拉得很长很长，让人觉得无有休止，但突然的，“芽”字就蹦出了口，带着儿话音，戛然而止，绝不拖泥带水。每一声叫卖，音韵调子都拿捏得炉火纯青。卖豆芽的与买牛血的，就这样一唱一和，彼此呼应，把声音丢在清冷的晨风里，掀开小城一天的序幕。
这样的声音，曾被年少好奇的我们暗暗揣摩，并熟练演习，直至娴熟于心;然后再次街头晨跑时，就多出了此起彼伏的叫卖。以现在的猜想，我们的叫卖那时也许让小贩的心揪紧了一下，他们一定在疑惑：怎么无端冒出这么多同行来？
这大体算得上避道巷特有的声息了——当然，还有隔三岔五，为柴米油盐鸡零狗碎的琐事，夫妻间燃起的争吵打骂——不过，这也算是平淡生活的调剂，一起为小城涂抹了温暖的记忆。 但真正算得上避道巷特色的，当属巷子里经营的各色杂货了。
避道巷虽然简陋狭小，但买卖的货物包罗万象。一句话，但凡生活需要的物件，大商场里不屑经营或是没有渠道采购的，在这里都可找到。沿小小的巷子走过去，山上出的，水里捞的，地里种的，小作坊手工制作的，想得到的，想象不到的，别出心裁的——总之，形形色色的货物应有尽有，从店里堆到店外，连下脚的地方都没有。货物之齐全堪是令人惊叹，就连手工制作的挖耳勺、痒痒挠、老婆婆一针一线刺绣的鞋垫、月孩子穿的虎头靴都可买的来。
我印象深刻的有两类货物，一是篾匠们编织的各色器具，二是铁匠们打制的锄镰铁斧。二十年前，小城的生活还属于摄影作品的黑白片，基本生活都围绕着温饱食宿，没有今天这么多花样翻新的色彩。所以，避道巷经营的货物就显得简陋，但手艺堪称精湛。就拿住宿用品说，席子、缟荐是少不了的。那年月的小城人，一张木床、一张荆芭、一领缟荐、一片席子，是普通住宿再常见不过的设备。木床由工藝细致的木匠打制，荆芭简单，几根竹子劈开，三缠两绕就成，但缟荐和席子就不是普通的手艺就可完成。
织缟荐要用上好的麦草。开春三月，有心的匠人早早就选好了备料的麦地，五月风一吹，遍地金黄。长势茁壮的高秆麦子成为匠人的最爱，小心翼翼地一镰刀一镰刀割下来，然后集中在场院里摔掉麦粒和干枯的叶子，成为一把把干净的秸秆。秋后冬闲，响晴的日子扫出一片空地，卸下挡风的门板，细细的草绳吊一块青砖，就开始了编织工作。手脚麻利的匠人，不出一天就可编出几领成品的缟荐。我从有记忆开始，就枕着这样的缟荐度过了童年和少年时光。一领上好的缟荐，三五年过去，依然如新。
那时的避道巷，麦草缟荐是最畅销的货物之一。冬天晴好的日子，常有乡下汉子牵着驴车，卸下一地缟荐和芦苇编织的席子，和店家讨价还价地交易。进城的驴子显得异常兴奋，常常趁着主人不备，拉一地冒着热气的粪蛋，或是扯着脖子高兴地叫唤，把过路的行人惊得打个趔趄。更有捣蛋的驴子惹下麻烦，撒欢撂一串蹶子，碰碎了路边店家摆出来的盆盆罐罐。于是，拉车的汉子一边低眉顺眼地说着好话，一边骂骂咧咧把毛驴的祖宗骂上八遍，一只手拿鞭子照着驴子的脑袋一顿狠揍，直到毛驴理亏似的耷拉下脑袋，一场风波才算告一段落。
这样的场景时常上演，一头驴子为避道巷增添了谈笑的话题。但也有好事的城里孩子，拿棍子捅毛驴的屁股，以致惹出被驴踢伤或惊吓了毛驴的祸事，自然招来家长一顿臭骂。
避道巷也有安静的时候。春天里几场小雨，梧桐树开出紫亮的花朵，雨滴落在硕大的花苞上，滴滴答答，走在避道巷，像听一首雨巷的和音，催人入眠。难得清闲的店家，这时会借着小雨，泡一壶浓浓的春茶，享受片刻生活的安静。这时候，住在巷子里名扬小城的二先生，准会鼻梁上架一副石头镜，对着店门，摊开一本纸张发毛的老皇历，为盖房起屋、婚丧嫁娶前来讨要时辰的择选日子。巷子里专营米酒的老店，已经飘出了清甜的酒香。
这番情景，若干年后，被一个名叫丽子的小城姑娘写进了诗行，不过语句里多出了爱情的味道：
漫天烟雨席卷了谁相思的年华，
湍河水岸的柳丝缀满了谁的牵挂，
幕幕雨帘溅起了一片片的水花，
一点一点溅湿着穿绣花鞋的脚丫。
没有油纸伞的你等谁在长亭下，
微微暗的避道巷里依旧是那么繁华，
甜甜的米酒晕染了心意如风随它，
走进烟雨忘却流年里的日暮天涯。
古老县衙依旧是遗世绝代的风华，
三千柔情丝丝缕缕红装肃穆灯下，
问世间情为何物你可曾还深爱着他，
生死相许的情义演绎多少爱情神话？
茫茫的夜色模糊了谁的轮廓脸颊，
伊人相约在那十字街头的合欢树下，
通往小城的路那里有最美的家，？
内乡烟雨永远是我心底那幅最美的画！
这就是避道巷留给一个小城姑娘的华贵记忆！诗句里的避道巷装满了风情，只是现实中的避道巷，被岁月风尘洗去了诗情画意，沦为与百姓生活息息相关的街市。
翻开《内乡县志》，可寻找到避道巷真实的尊荣，这与它所在的位置休戚相关。
在避道巷踮起脚尖，就看到近在咫尺的内乡县衙。内乡县衙神态威仪的照壁，就对着短短窄窄的巷子。小巷之所以有如此名字，意思已深谙其中。古代官衙礼制规定，官员出巡，都要鸣锣开道，一众衙役随从高举“回避”“肃静”牌匾，百姓闻听锣响，要早早退避三舍，恭敬避让。避道巷紧邻县衙，取此名自然再合适不过。
如此这样，这条窄窄的巷子，一定是跪过无数百姓的膝盖的。只是无从知晓，有没有回避不及的百姓，屁股上挨了大板？有没有兴奋的驴子惊吓到了县令？有没有驴子控制不住的粪蛋蛋，掉在了衙役的脚前？
无从知晓了，一切都无从知晓了……月落了，日升了，岁月沉淀了，人声寂然了，连一座堂皇的衙门，光腚子小孩都可以进进出出了，还有什么不可改变的呢？
只有避道巷的本质未变，仍然千丝万缕地联系着百姓的生活。柴米油盐永恒，引车卖浆永恒，市井百姓永恒，嘈嘈杂杂永恒！不晓得若干年后，小城人还记不记得这小巷里的过往和曾经，还记不记得小巷另有个名字叫皮袄巷，以及那老旧得像皮袄子一样的、浸满了阳光和灰尘的味道……
责任编辑 杨 枥