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【摘要】正丰子恺先生不仅是我国著名的漫画家，还是我国卓有成就的散文家。他的散文感情真率自然，语言朴素洒脱，形式灵活多样，本文主要讲述丰子恺先生关于《渐》的故事，对于一篇哲理散文，教师意在引导学生感知“收缩有限的时间并空间于方寸的心中”，进而懂得珍惜，学生收获的不只是案头之文章，更多的一种生命的体悟。在教师清丽自然的讲述中，勾勒出一份人性的关照，使得学生很容易通过文字的小径，接近文字主人蔚然深秀的清怀。
【关键词】丰子恺散文听课析评
苏霍姆林斯基说过：“我一千次的确信，没有诚意的感情和审美的源泉，就不可能有学生全面的发展”，语文课是实施审美教学的重要媒介，让“审美”走向文学作品教学是这节课的可贵之处。教学是围绕“用心感受作品，感受生活，表现生活”展开的， 在文本的阅读之下，这应该是整节课的教学目标。
一、走进“作者”
通过对作者丰子恺的先生的介绍把学生引入情境之中，利用多媒體展示，从肖像入手，这位鹤发童颜的老先生，一生七十七岁，憧憬着“天下如同一家”。
﹝师﹞丰子恺先生说，能够占据他的心灵的，只有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。经过刚才的了解，我们可以知道，他的信仰里有一种成分，那是……
﹝生﹞佛家思想。
﹝师﹞接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。多媒体展示丰子恺漫画作品——《人散后，一钩新月天如水》、《爸爸不在家的时候》等
[评]朱自清评说“一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核的小诗，将诗的境界一鳞一爪的揭露出来，我们就像吃橄榄一样，老咂着那味”。朱光潜也说丰子恺的漫画“每一幅都有一点令人永远不忘的东西”。
学生可以体会到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美，是“诗与画的结合”。他还被称为“随笔大师”，散文代表作品《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。引出今天要学习的《缘缘堂随笔》第一篇——《渐》。学生此时已经了解这位大师创作的立足点：儿童本位的赤子之心和佛家的守真守善。
二、 走进“渐”
走进“渐”是指从题目入手，直接感知文学作品的形式美和内涵。
三、理解“渐”
过渡：一个字的题目最难理解，既然是文章的题目，和文章主旨的关系一定比较密切，那么，和“渐”字有关的句子应该是每一段的关键句。引导学生直接进入文本，一段一段找出关键句，归纳“渐”在文中的内涵。
[评]老师引导学生整合每一段的这些信息，给文章中的“渐”下一个定义。“渐”实际上是什么？我们先给它一个中心语——变化，这种变化的特点是——极微极缓，它的本质是——时间。这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。
四、认识“渐”
一起解读出了文章里的“渐”。从刚才对各段的中心句的解读，我们知道文章举了很多例子来说明世间万物都在“渐”变，比如第五段举了时针为例，时针的移动虽然不容易觉察，但我们依然看得到它的移动，这是有形的“渐”。可是，时钟代表的是它背后的：时间。分析文中各段关于“渐”的例子 ，认识有形的“渐”和无形的“渐”。 结论：一切事物的常态都是“渐”。
五、把握“渐”
“渐”有有形的，还有无形的；我们还可以认识到，世间一切事物的常态，都是“渐”变。认识到这一点，我们就要在生活中学着去把握“渐”，而渐的本质既然的时间，那么，把握“渐”，换一个说法，就是要把握时间！
[评] 课程设计和讲解扣准文本，通过知识的回溯，强化理解。从直接感知作品的形式切入，学生能够清晰深入的体会“渐”背后的抽象的人生变化，把语言文字转化成具体的形象可感可触，从而让学生产生一种“悦耳、悦心、悦目”的感受，走进文本，使教学的阅读目的融合与审美欣赏之中。
六、走出“渐”
走出“渐”的目的在于深入探究作品的意蕴美和人生启示，学到这里，课文似乎可以结束了，但丰子恺先生还有话要说，老师继续创设问题对文本进行多元解读。
1、探讨：一切都可以“渐”吗？
2、探究作者对于人生的态度：
（ 品读倒数第二段，探讨作者的评论；品读最后一段，探究“大人格”与 “大人生”）。
实录：亲情！友情不会变！
（师）我们会慢慢长大，我们的父母会慢慢变老，这都是有形的“渐”。可是，我们和父母之间感情是无形的啊，我们愿意它“渐”变吗？
﹝生﹞不愿意！
﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。
可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢？一起品读倒数第二段——（齐读）
﹝师﹞在这一段里，从文中旅客搭车的那一幕，我们看到，毕竟还是有人在下车这件事上不跟随众人一起挤，这种人，作者说他们是什么样的人？
﹝生﹞明达之人。
﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗？
﹝师﹞可作者为什么说，“然而在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。”我们不妨来探讨一下——学生思考后展开积极的讨论
归纳：丰子恺先生发出这样的感慨：百年的人生太长了！如果人的寿命就像搭船乘车的时间那么短的话，人世间也许会少一些争斗，多一些谦让，和平。在一时一事上容易明达，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，“定得太长。”生命不在于长短，而在于能否一生守善，如果坚持了，那么即使生命凝结为一个瞬间，也是美好的。
[评]黑格尔指出：“美的要素可以分为两种：一种是内在的，即内容；另一种是外在的，即内容所借以表现出意蕴和特性的东西。”文学作品的意蕴美也就是作品的语言文字背后隐含着的丰富的情感，或思想，或意念，或某种意味的精神内涵。老师结合写作背景，作者身世，生活经历挖掘作品的意蕴美，透过表层沿着情感而渗入思想认识的美，进而谈到：佛家讲究人有善根，要守真守善。而这份明达，在信仰佛教的丰子恺先生看来，应当是内心深处的真和善！不让它们“渐渐”遗失。
生活是丰富多象的， 作家并不是为了创作才去感受，而是有了感受必须创作。作家对生活有感受，我们则是对人家的感受有感受，进而学会感受生活，表现生活。
七、知识迁移：如何对待生命中的“渐”？
文章的要旨把握住了。有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们要怎样对待自己生命中的“渐”呢？
新教材在思想意识上强化这样一种认识：要选择、创造适合学生的教育，本课的情景设置更重要的在于启发学生凭着生活经验去感悟，还可悟得更丰富的感受。 对于这个问题的探究，重视新旧知识的钩连，体现现代教育理论。激发了学生的学习兴趣、帮助学生形成正确的学习兴趣，态度，动机。学生的回答异彩纷呈，老师的小结准确到位，并且注重文化积淀，体现传统文化熏陶作用。
我们古代有一个成语叫“防微杜渐“！如果我们原来就是真的善的，那就要防微杜“渐”，守住它们；如果我们身上本来就有不好的成分，那我们就要摒弃它们，迎接好的“渐”，努力使自己“渐”变“渐”好。
课堂小结学生受到的启示：人生可能很短也可能很长，但不管是短还是长，我们都要学着——防微杜“渐”！守真守善！这样，每个人的人生都是美好的。 新旧知识关联起来，调动学生语文学习的积极性，拓宽学生的知识面，提高学生的语文素养，从而培养学生的创新意识和创新能力。
小结 ：
这是一节非常满美的语文课，老师在课堂上亲切自然，使阅读触摸到文本中丰富的情感世界，感受和体味人生，教会学生培养人格，造就个性。由此，教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，激发了学生的审美情趣，“人生处处，生活时时”都能融入课堂学习中。
参考文献
[1]周小兵；纯净的心灵 悲悯的情怀——丰子恺散文《蜜蜂》赏析[J]；阅读与鉴赏（上旬）；2011年05期
[2]黄茨娅；大声朗读也很爽[J]；金秋；2011年12期
【关键词】丰子恺散文听课析评
苏霍姆林斯基说过：“我一千次的确信，没有诚意的感情和审美的源泉，就不可能有学生全面的发展”，语文课是实施审美教学的重要媒介，让“审美”走向文学作品教学是这节课的可贵之处。教学是围绕“用心感受作品，感受生活，表现生活”展开的， 在文本的阅读之下，这应该是整节课的教学目标。
一、走进“作者”
通过对作者丰子恺的先生的介绍把学生引入情境之中，利用多媒體展示，从肖像入手，这位鹤发童颜的老先生，一生七十七岁，憧憬着“天下如同一家”。
﹝师﹞丰子恺先生说，能够占据他的心灵的，只有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。经过刚才的了解，我们可以知道，他的信仰里有一种成分，那是……
﹝生﹞佛家思想。
﹝师﹞接下来我们一起走进丰子恺的漫画世界。多媒体展示丰子恺漫画作品——《人散后，一钩新月天如水》、《爸爸不在家的时候》等
[评]朱自清评说“一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核的小诗，将诗的境界一鳞一爪的揭露出来，我们就像吃橄榄一样，老咂着那味”。朱光潜也说丰子恺的漫画“每一幅都有一点令人永远不忘的东西”。
学生可以体会到，这些作品里有儿童，有大人，有大自然，有谐趣，也有诗意，可见丰子恺先生追求的有儿童的真，人间的善，还有大自然的美，是“诗与画的结合”。他还被称为“随笔大师”，散文代表作品《缘缘堂随笔》，《车厢人生》。引出今天要学习的《缘缘堂随笔》第一篇——《渐》。学生此时已经了解这位大师创作的立足点：儿童本位的赤子之心和佛家的守真守善。
二、 走进“渐”
走进“渐”是指从题目入手，直接感知文学作品的形式美和内涵。
三、理解“渐”
过渡：一个字的题目最难理解，既然是文章的题目，和文章主旨的关系一定比较密切，那么，和“渐”字有关的句子应该是每一段的关键句。引导学生直接进入文本，一段一段找出关键句，归纳“渐”在文中的内涵。
[评]老师引导学生整合每一段的这些信息，给文章中的“渐”下一个定义。“渐”实际上是什么？我们先给它一个中心语——变化，这种变化的特点是——极微极缓，它的本质是——时间。这样，“渐”就是以时间为基础的极微极缓的变化。
四、认识“渐”
一起解读出了文章里的“渐”。从刚才对各段的中心句的解读，我们知道文章举了很多例子来说明世间万物都在“渐”变，比如第五段举了时针为例，时针的移动虽然不容易觉察，但我们依然看得到它的移动，这是有形的“渐”。可是，时钟代表的是它背后的：时间。分析文中各段关于“渐”的例子 ，认识有形的“渐”和无形的“渐”。 结论：一切事物的常态都是“渐”。
五、把握“渐”
“渐”有有形的，还有无形的；我们还可以认识到，世间一切事物的常态，都是“渐”变。认识到这一点，我们就要在生活中学着去把握“渐”，而渐的本质既然的时间，那么，把握“渐”，换一个说法，就是要把握时间！
[评] 课程设计和讲解扣准文本，通过知识的回溯，强化理解。从直接感知作品的形式切入，学生能够清晰深入的体会“渐”背后的抽象的人生变化，把语言文字转化成具体的形象可感可触，从而让学生产生一种“悦耳、悦心、悦目”的感受，走进文本，使教学的阅读目的融合与审美欣赏之中。
六、走出“渐”
走出“渐”的目的在于深入探究作品的意蕴美和人生启示，学到这里，课文似乎可以结束了，但丰子恺先生还有话要说，老师继续创设问题对文本进行多元解读。
1、探讨：一切都可以“渐”吗？
2、探究作者对于人生的态度：
（ 品读倒数第二段，探讨作者的评论；品读最后一段，探究“大人格”与 “大人生”）。
实录：亲情！友情不会变！
（师）我们会慢慢长大，我们的父母会慢慢变老，这都是有形的“渐”。可是，我们和父母之间感情是无形的啊，我们愿意它“渐”变吗？
﹝生﹞不愿意！
﹝师﹞即使变了，也应该越变越浓，越变越好啊。
可是，在生活中，我们看到的是不是都“渐”变“渐”好了呢？一起品读倒数第二段——（齐读）
﹝师﹞在这一段里，从文中旅客搭车的那一幕，我们看到，毕竟还是有人在下车这件事上不跟随众人一起挤，这种人，作者说他们是什么样的人？
﹝生﹞明达之人。
﹝师﹞百年的寿命，大家觉得长吗？
﹝师﹞可作者为什么说，“然而在乘‘社会’或‘世界’的大火车的‘人生’的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。”我们不妨来探讨一下——学生思考后展开积极的讨论
归纳：丰子恺先生发出这样的感慨：百年的人生太长了！如果人的寿命就像搭船乘车的时间那么短的话，人世间也许会少一些争斗，多一些谦让，和平。在一时一事上容易明达，在长长的一生中要保持这份明达，就不容易了。所以，作者才会说，“我觉得百年的寿命，“定得太长。”生命不在于长短，而在于能否一生守善，如果坚持了，那么即使生命凝结为一个瞬间，也是美好的。
[评]黑格尔指出：“美的要素可以分为两种：一种是内在的，即内容；另一种是外在的，即内容所借以表现出意蕴和特性的东西。”文学作品的意蕴美也就是作品的语言文字背后隐含着的丰富的情感，或思想，或意念，或某种意味的精神内涵。老师结合写作背景，作者身世，生活经历挖掘作品的意蕴美，透过表层沿着情感而渗入思想认识的美，进而谈到：佛家讲究人有善根，要守真守善。而这份明达，在信仰佛教的丰子恺先生看来，应当是内心深处的真和善！不让它们“渐渐”遗失。
生活是丰富多象的， 作家并不是为了创作才去感受，而是有了感受必须创作。作家对生活有感受，我们则是对人家的感受有感受，进而学会感受生活，表现生活。
七、知识迁移：如何对待生命中的“渐”？
文章的要旨把握住了。有人说，读文章有三读，一是读文章，二是读作者，三是读自己。回到我们自身来，在学了这篇《渐》之后，同学们，我们要怎样对待自己生命中的“渐”呢？
新教材在思想意识上强化这样一种认识：要选择、创造适合学生的教育，本课的情景设置更重要的在于启发学生凭着生活经验去感悟，还可悟得更丰富的感受。 对于这个问题的探究，重视新旧知识的钩连，体现现代教育理论。激发了学生的学习兴趣、帮助学生形成正确的学习兴趣，态度，动机。学生的回答异彩纷呈，老师的小结准确到位，并且注重文化积淀，体现传统文化熏陶作用。
我们古代有一个成语叫“防微杜渐“！如果我们原来就是真的善的，那就要防微杜“渐”，守住它们；如果我们身上本来就有不好的成分，那我们就要摒弃它们，迎接好的“渐”，努力使自己“渐”变“渐”好。
课堂小结学生受到的启示：人生可能很短也可能很长，但不管是短还是长，我们都要学着——防微杜“渐”！守真守善！这样，每个人的人生都是美好的。 新旧知识关联起来，调动学生语文学习的积极性，拓宽学生的知识面，提高学生的语文素养，从而培养学生的创新意识和创新能力。
小结 ：
这是一节非常满美的语文课，老师在课堂上亲切自然，使阅读触摸到文本中丰富的情感世界，感受和体味人生，教会学生培养人格，造就个性。由此，教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉，激发了学生的审美情趣，“人生处处，生活时时”都能融入课堂学习中。
参考文献
[1]周小兵；纯净的心灵 悲悯的情怀——丰子恺散文《蜜蜂》赏析[J]；阅读与鉴赏（上旬）；2011年05期
[2]黄茨娅；大声朗读也很爽[J]；金秋；2011年12期