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【概 要】笔者在高职班级管理中，深感班级文化建设不管是对于学生的终身发展，还是学校职业教育的发展都是极为重要的。本文从“社会发展的需要”和“高职院校改革”两个维度阐述高职班级文化建设的重要性。
【关键词】高职教育 班级文化 社会发展 高职院校改革
大学生思想品德和心理健康的发展及高等职业教育的人文化转变呼唤高等职业教育寻找合适的平台和路径，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本平台，班级文化建设是高职院校构建学校文化的切入点，现有的学校和班级文化与学校生存和发展尤其是学生的生存和发展不匹配，决定了重建学校和班级文化的必要。
一、社会的需要是高职班级文化建设的背景
1、学生思想品德和心理健康的发展呼唤班级文化建设。早在 20 世纪初期，鲁道夫奥伊肯就曾指出，“现今的人，无论对他自己，还是对其生活的意义，都没有确定的价值观念”，与之相联系，“我们将在何处寻得一种能使生活值得一过的方案”，便成了每个人必须解决的基本问题，因为“倘若没有对某种崇高理想的信念为我们的一切活动注入热情与欢乐，我们便不能获得生活的巨大成功。”就只能在一片混乱与忙碌中仍觉得精神无以安顿。
近一百年过去了，奥伊肯提出的问题仍在困扰着人们的日常生活，尤其是青少年的价值判断和选择。有专家对近千名青少年做过抽样调查，结果显示：有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”，以致无所适从；有 80%左右的青少年把诸如“为国家做贡献”、“增强事业责任心”等排除在自己的工作动力之外，他们基本上都将与个人利益有关的因素视作学习和工作的主要动力。
作为青少年精英的高校学子，在由自己设计、安排的大学生活中，在经历大小不等的挫折后，不甘心生活在迷茫和空虚中，开始在意识和潜意识中追问诸如人活着是为了什么，怎样活才有意义等问题，他们不轻信书本上的答案，和专家教授们给予的结论，但在自己的人生字典里又找不到能让人心动的答案。于是，失意、压抑、焦虑……，以至出现各种各样的心理和精神问题。笔者所在的学校对09年新生用 SCL90（心理卫生自测表）进行心理普查,问卷发现：大约有三成的学生心理健康有问题。大致情况如下：
学生的心理问题往往是思想、学习问题的诱因和基础，而且“与普通高校的学生相比，高职学生在心理上存在明显差异：高职学生以考场上的失败者居多，多数学生成绩一般或较差，自卑感较强，一些学生是出于无奈进入高职的校门。因此，与普通大学的学生相比，高职学生缺乏明确的奋斗目标；学习动力不足，对自身的潜力、自我实现意识的认识相当朦胧”。
因此，消解学生的品德、心理和精神问题，安顿其心灵，提升其精神境界和生命质量是学生发展的需要。尽管相关的课堂教学、第二课堂等是满足学生需要的重要渠道，但笔者认为最有效的渠道是创建和谐的班级社会生态环境，正如有专家所研究倡导的那样，建设“以班级为本的学校辅导模式”，在此基础上，以班级文化建设为平台，着力进行学校文化建设，以崇高理想信念为核心引领学生的成长和发展。
2、高等职业教育的人文化转变，呼唤以“班级文化建设”为基点进行路径探索提升人性品质和人的价值可以说是人文教育的最高理想。近代以来一些著名的教育家和教育思想家，如卢梭、裴斯泰洛齐、蒙泰梭利、尼尔、杜威、罗杰斯和赫钦斯等，都十分强调教师以仁爱的态度来对待学生，强调创造一种适合学生成长的氛围或者环境，以提升学生的人性品质和人的价值。但是，这种人文教育理想，在现代受到科学主义严重的挑战。
笔者置身于高职教育的生活世界中，感触最深的是课程和管理的科学主义和技术主义泛滥及其对人的异化：“以就业为导向”被演绎成“就业是教育之本”，提高就业率成为办学根本的价值取向，学校沦为“造就政治工具和高级劳动力培养场所”班级和课堂变成了真正的准车间。职业教育在服务地方经济，造就技术人才的思维框架下，只凸现了“职业”，而消解了“教育”，从学校走出来的是一个个即将装配到流水线线上的零部件，而不是充满人性尊严和创新活力的灵性流动的生命个体，教育失去了康德诠释的“教育隐含着人性完善的重大秘密，正是通过教育带来了人类全部的善”——对教育本体意义的经典诉求，而“扩大人的知识视野和精神内涵，培养批判性思维和创造性思维，保持和追求人的共同价值之所在”从职业教育中抽身而去，学习者的成长和发展被遮蔽为单纯的生存需求，只为生存而学习成了压倒一切的声音。
科学和人文在教育中原本是相互交融的，正如高校人文素质教育的倡导者和践行者杨叔子所说：“科学文化跟人文文化是同源的，共生的，互通的，而且是互补的，不可分割的。现在的交融，不是人为的交融，而是回到本来的面目。”科学教育旨在教人正确做事，人文教育旨在教人做人。教育既要教会人做事，又要教会人做人。教人正确做事非常重要，不能去做事又如何去做人。但教人做人是教育的根本，不教人做人还不如不教；人不去做善事，还不如不做事。
高等职业教育人文化，不仅仅是教育的本真要求，也是企业界对高等技能型人才的呼唤。正如专家所说：“我们对 600 余家企业进行过调查，结果显示：绝大部分企业对于青年就业人员的最大希望和要求是：做人的道理和工作责任心的培养。这些用人单位几乎一致认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践中逐渐积累和培养，但是为人、工作责任心等这些基本的素质必须从学校抓起，逐渐形成。”
因此，高等职业教育急需回归其人文本真。但回归本真的路径在哪里呢？笔者作为高等职业教育的实践者，长期从事一线的教学和学生管理工作，深感以班级为基元，对班级文化进行人本主义建设，通过建设精神健康的班级来塑造精神健康的人，是一条行之有效的路径。本文研究正是试图以学校生存和发展之本——学校文化为视阈，从学校文化的子集——班级文化的建构入手，提供一条高等职业教育人文化的有效途径。
二、班级文化建设是高职院校改革的切入点
教师和学生是学校生存发展的两个基本因子，但只有教师和学生这两方面是不行的。还应该有什么呢？前苏联著名的教育专家马卡连柯说的好：“应该有学校、组织、集体和整个工作的共同作风。”马氏生活的年代还没有“学校文化”、“班级文化”的概念，但他用传统的表达方式诠释了学校进行组织和文化建设的重要性。
高职院校正处在创建品牌、培养核心竞争力的阶段，实现这一转变，除了重视师资队伍建设、人才培养模式建设、专业建设等，还要特别重视培育使学校可持续发展的因素——学校文化，正如有学者所说的：“教育改革包括高等教育的改革所需要做的就是重新‘认识学校文化’，建立适应教育变革的新的学校文化。”
那么，学校文化建设的切入点是什么？在借鉴和整合、思考和探询中，笔者确认从学校基层组织——班级文化（又称学校的草根文化）入手是最有效的途径。学生的成长和发展是学校一切工作的最终目的，而学生在学校的学习、生活等大部分时间是在班级中度过的。尽管与中小学相比，高职院校班级之间合堂上课和自由选课的机会比较多，但学生的各种教育和活动基本上是仍然以班级为单位，通过班级来展开，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本平台。
因此，把学校文化的诸因子：校长（领导）文化、教师文化、行政后勤服务文化、学生文化整合到与学生成长和发展最密切的班级里是学校文化建设最易操作、最有效率、最有意义的途径。
参考文献：
[1] 梁伟. 谈高职院校班主任工作优势与职业指导[J]
[2] 刘洁. 如何做好高职院校班主任工作[J]
[3] 刘娜. 高职班主任工作方式探究[J]
[4] 朱箫洁, 王世豪. 高等职业院校学生德育工作探讨[J]
【关键词】高职教育 班级文化 社会发展 高职院校改革
大学生思想品德和心理健康的发展及高等职业教育的人文化转变呼唤高等职业教育寻找合适的平台和路径，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本平台，班级文化建设是高职院校构建学校文化的切入点，现有的学校和班级文化与学校生存和发展尤其是学生的生存和发展不匹配，决定了重建学校和班级文化的必要。
一、社会的需要是高职班级文化建设的背景
1、学生思想品德和心理健康的发展呼唤班级文化建设。早在 20 世纪初期，鲁道夫奥伊肯就曾指出，“现今的人，无论对他自己，还是对其生活的意义，都没有确定的价值观念”，与之相联系，“我们将在何处寻得一种能使生活值得一过的方案”，便成了每个人必须解决的基本问题，因为“倘若没有对某种崇高理想的信念为我们的一切活动注入热情与欢乐，我们便不能获得生活的巨大成功。”就只能在一片混乱与忙碌中仍觉得精神无以安顿。
近一百年过去了，奥伊肯提出的问题仍在困扰着人们的日常生活，尤其是青少年的价值判断和选择。有专家对近千名青少年做过抽样调查，结果显示：有近半数的青少年感到“有些事好坏难辨”，以致无所适从；有 80%左右的青少年把诸如“为国家做贡献”、“增强事业责任心”等排除在自己的工作动力之外，他们基本上都将与个人利益有关的因素视作学习和工作的主要动力。
作为青少年精英的高校学子，在由自己设计、安排的大学生活中，在经历大小不等的挫折后，不甘心生活在迷茫和空虚中，开始在意识和潜意识中追问诸如人活着是为了什么，怎样活才有意义等问题，他们不轻信书本上的答案，和专家教授们给予的结论，但在自己的人生字典里又找不到能让人心动的答案。于是，失意、压抑、焦虑……，以至出现各种各样的心理和精神问题。笔者所在的学校对09年新生用 SCL90（心理卫生自测表）进行心理普查,问卷发现：大约有三成的学生心理健康有问题。大致情况如下：
学生的心理问题往往是思想、学习问题的诱因和基础，而且“与普通高校的学生相比，高职学生在心理上存在明显差异：高职学生以考场上的失败者居多，多数学生成绩一般或较差，自卑感较强，一些学生是出于无奈进入高职的校门。因此，与普通大学的学生相比，高职学生缺乏明确的奋斗目标；学习动力不足，对自身的潜力、自我实现意识的认识相当朦胧”。
因此，消解学生的品德、心理和精神问题，安顿其心灵，提升其精神境界和生命质量是学生发展的需要。尽管相关的课堂教学、第二课堂等是满足学生需要的重要渠道，但笔者认为最有效的渠道是创建和谐的班级社会生态环境，正如有专家所研究倡导的那样，建设“以班级为本的学校辅导模式”，在此基础上，以班级文化建设为平台，着力进行学校文化建设，以崇高理想信念为核心引领学生的成长和发展。
2、高等职业教育的人文化转变，呼唤以“班级文化建设”为基点进行路径探索提升人性品质和人的价值可以说是人文教育的最高理想。近代以来一些著名的教育家和教育思想家，如卢梭、裴斯泰洛齐、蒙泰梭利、尼尔、杜威、罗杰斯和赫钦斯等，都十分强调教师以仁爱的态度来对待学生，强调创造一种适合学生成长的氛围或者环境，以提升学生的人性品质和人的价值。但是，这种人文教育理想，在现代受到科学主义严重的挑战。
笔者置身于高职教育的生活世界中，感触最深的是课程和管理的科学主义和技术主义泛滥及其对人的异化：“以就业为导向”被演绎成“就业是教育之本”，提高就业率成为办学根本的价值取向，学校沦为“造就政治工具和高级劳动力培养场所”班级和课堂变成了真正的准车间。职业教育在服务地方经济，造就技术人才的思维框架下，只凸现了“职业”，而消解了“教育”，从学校走出来的是一个个即将装配到流水线线上的零部件，而不是充满人性尊严和创新活力的灵性流动的生命个体，教育失去了康德诠释的“教育隐含着人性完善的重大秘密，正是通过教育带来了人类全部的善”——对教育本体意义的经典诉求，而“扩大人的知识视野和精神内涵，培养批判性思维和创造性思维，保持和追求人的共同价值之所在”从职业教育中抽身而去，学习者的成长和发展被遮蔽为单纯的生存需求，只为生存而学习成了压倒一切的声音。
科学和人文在教育中原本是相互交融的，正如高校人文素质教育的倡导者和践行者杨叔子所说：“科学文化跟人文文化是同源的，共生的，互通的，而且是互补的，不可分割的。现在的交融，不是人为的交融，而是回到本来的面目。”科学教育旨在教人正确做事，人文教育旨在教人做人。教育既要教会人做事，又要教会人做人。教人正确做事非常重要，不能去做事又如何去做人。但教人做人是教育的根本，不教人做人还不如不教；人不去做善事，还不如不做事。
高等职业教育人文化，不仅仅是教育的本真要求，也是企业界对高等技能型人才的呼唤。正如专家所说：“我们对 600 余家企业进行过调查，结果显示：绝大部分企业对于青年就业人员的最大希望和要求是：做人的道理和工作责任心的培养。这些用人单位几乎一致认为，经验、知识、能力，可以在岗位上、在实践中逐渐积累和培养，但是为人、工作责任心等这些基本的素质必须从学校抓起，逐渐形成。”
因此，高等职业教育急需回归其人文本真。但回归本真的路径在哪里呢？笔者作为高等职业教育的实践者，长期从事一线的教学和学生管理工作，深感以班级为基元，对班级文化进行人本主义建设，通过建设精神健康的班级来塑造精神健康的人，是一条行之有效的路径。本文研究正是试图以学校生存和发展之本——学校文化为视阈，从学校文化的子集——班级文化的建构入手，提供一条高等职业教育人文化的有效途径。
二、班级文化建设是高职院校改革的切入点
教师和学生是学校生存发展的两个基本因子，但只有教师和学生这两方面是不行的。还应该有什么呢？前苏联著名的教育专家马卡连柯说的好：“应该有学校、组织、集体和整个工作的共同作风。”马氏生活的年代还没有“学校文化”、“班级文化”的概念，但他用传统的表达方式诠释了学校进行组织和文化建设的重要性。
高职院校正处在创建品牌、培养核心竞争力的阶段，实现这一转变，除了重视师资队伍建设、人才培养模式建设、专业建设等，还要特别重视培育使学校可持续发展的因素——学校文化，正如有学者所说的：“教育改革包括高等教育的改革所需要做的就是重新‘认识学校文化’，建立适应教育变革的新的学校文化。”
那么，学校文化建设的切入点是什么？在借鉴和整合、思考和探询中，笔者确认从学校基层组织——班级文化（又称学校的草根文化）入手是最有效的途径。学生的成长和发展是学校一切工作的最终目的，而学生在学校的学习、生活等大部分时间是在班级中度过的。尽管与中小学相比，高职院校班级之间合堂上课和自由选课的机会比较多，但学生的各种教育和活动基本上是仍然以班级为单位，通过班级来展开，班级是学生在大学期间人格成长和发展的基本平台。
因此，把学校文化的诸因子：校长（领导）文化、教师文化、行政后勤服务文化、学生文化整合到与学生成长和发展最密切的班级里是学校文化建设最易操作、最有效率、最有意义的途径。
参考文献：
[1] 梁伟. 谈高职院校班主任工作优势与职业指导[J]
[2] 刘洁. 如何做好高职院校班主任工作[J]
[3] 刘娜. 高职班主任工作方式探究[J]
[4] 朱箫洁, 王世豪. 高等职业院校学生德育工作探讨[J]