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其实写编辑手记是一件很不被待见的事。我想没有人翻开一本杂志后,会直奔倒数第三页,像阅读收视指南一样抢着阅读一篇手记。如果它足够重要,它应该出现在第1页,或者目录后的第1页,而不是……默默无闻的102页。我知道你读到这里的时候,已经开始迫不及待地想去做后面的填字游戏了,光听名字,游戏就要比手记强得多。所以这一期我们又努力贡献出了许多个好题目:《牛顿在鼠疫期间做了什么》《灰太狼、宫崎骏和煤灰虫》《麦当劳卖地产》……灾难片、动画片、悬疑片,一应俱全。
周末去工体听孙燕姿的演唱会,演唱会的主题有点儿适合考前辅导班——《答案是……》。所以,除了唱歌,孙燕姿还展示了她哲学的一面——
“每一天的早上都会听到这个声音,这是什么?只有我一个人听得见吗?为什么会来找我?这个世界有些怪,会因为什么流行而流行,分秒不差地将昨天和今天又接在一起,今天,又有什么差别?这是自己还是别人的影子?光鲜亮丽的外表下,是不是存着一颗柔软的心?你追求的世界到底是什么?最后的答案是不是那么重要?”
答案是什么?也许你已经有了答案,只是你还不知道,正如我们有时无法从文字中得到答案一样。所以爱默生才告诉我们,“应该把自己的生活视为正文,把书籍看作注解”。我们从文字中得到的不过是有关过去或未来的记忆,它们时常接近,时常远离。因为莎士比亚说过的有关国王的话,可能对角落里读书的小孩子也适用,那些历史上成功人物做的事情,未必就比你现在做的事情重要。我终于开始明白,为什么有人淘金而发大财,有的人可以靠卖淘金车赚钱,更聪明的人只需要判断出哪里有金子就等于掌握了财富,三种答案,殊途同归。
世界存在是为了告诉我们:“历史上没有一个时代,没有一个社会形态,没有一个行为方式,不跟每个人的生活有某种相符之处。每一件事物都倾向于用奇妙的方式缩略自己,并把自己的优点贡献给每一个人。”你可以试着“日出而作,日落而息”,也可以试着“面朝大海,春暖花开”,试着享受生活。你的体验全部来自你本身,可能是善的接近、美的认知、道的承担,你开辟的渠道、拥有的品质、留下的足迹,都是你人生的答案。只是这些,或许你还不知道。
很抱歉,这篇没有答案的编辑手记还是出现在你面前,并一如既往地要求在千字之内戛然而止,全然不管一名尽职尽责的编辑还有多少“废话”要向读者滔滔不绝。最后,我只能靠讲个故事来勉强留住你,故事里充满了无尽的悬念、期待与未知,如果这个故事你碰巧知道,那你就无情地翻页吧,不用可怜我。
故事是这样的:请看下期……(我知道有很多人已经翻页了,没关系,我挺得住。)
周末去工体听孙燕姿的演唱会,演唱会的主题有点儿适合考前辅导班——《答案是……》。所以,除了唱歌,孙燕姿还展示了她哲学的一面——
“每一天的早上都会听到这个声音,这是什么?只有我一个人听得见吗?为什么会来找我?这个世界有些怪,会因为什么流行而流行,分秒不差地将昨天和今天又接在一起,今天,又有什么差别?这是自己还是别人的影子?光鲜亮丽的外表下,是不是存着一颗柔软的心?你追求的世界到底是什么?最后的答案是不是那么重要?”
答案是什么?也许你已经有了答案,只是你还不知道,正如我们有时无法从文字中得到答案一样。所以爱默生才告诉我们,“应该把自己的生活视为正文,把书籍看作注解”。我们从文字中得到的不过是有关过去或未来的记忆,它们时常接近,时常远离。因为莎士比亚说过的有关国王的话,可能对角落里读书的小孩子也适用,那些历史上成功人物做的事情,未必就比你现在做的事情重要。我终于开始明白,为什么有人淘金而发大财,有的人可以靠卖淘金车赚钱,更聪明的人只需要判断出哪里有金子就等于掌握了财富,三种答案,殊途同归。
世界存在是为了告诉我们:“历史上没有一个时代,没有一个社会形态,没有一个行为方式,不跟每个人的生活有某种相符之处。每一件事物都倾向于用奇妙的方式缩略自己,并把自己的优点贡献给每一个人。”你可以试着“日出而作,日落而息”,也可以试着“面朝大海,春暖花开”,试着享受生活。你的体验全部来自你本身,可能是善的接近、美的认知、道的承担,你开辟的渠道、拥有的品质、留下的足迹,都是你人生的答案。只是这些,或许你还不知道。
很抱歉,这篇没有答案的编辑手记还是出现在你面前,并一如既往地要求在千字之内戛然而止,全然不管一名尽职尽责的编辑还有多少“废话”要向读者滔滔不绝。最后,我只能靠讲个故事来勉强留住你,故事里充满了无尽的悬念、期待与未知,如果这个故事你碰巧知道,那你就无情地翻页吧,不用可怜我。
故事是这样的:请看下期……(我知道有很多人已经翻页了,没关系,我挺得住。)