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贾伯壶为一对两件。形制、尽寸、铭文相同。器高40.5厘米，含盖48厘米，宽30厘米。平口。壶体横切面呈圆角方形。腹下部外鼓。颈下部铸有一周回首垂冠凤鸟纹，两侧附有龙形兽首环耳。腹部出田字形扉棱，无其它装饰。壶盖系子母口结构。以底圈为捉手。盖体外部环饰无目窃曲纹，盖内的顶部饰S型双龙纹。子口外侧铸有铭文八行三十三字。如将器盖插入壶内，则铭文不显露。
该器原藏香港，2012年10月由中国文字博物馆征得，成为该馆重要收藏。本文就其年代和价值略作探讨。
一 贾伯壶的年代
青铜壶是两周时期流行器类。已有多位学者根据科学发掘出土的标本讨论过两周青铜壶的形制和纹饰的变化，甚至编列出两周青铜壶的演变序列【1】。依各家所论，形制上贾伯壶应属西周中晚期。
西周早期的铜壶多作贯耳，至西周中后期，环耳的兽像造型愈见增多。两周青铜壶腹部的田字形扉棱，最早可追溯到成康时期青铜卣和壶上的田字形宽带网格。代表器物如1955年辽宁省凌源县海岛营子窖出土的铜壶；1967年甘肃灵台白草坡出土的庚父乙卣；2000年山西省曲沃北赵晋侯墓出土的提梁卣等。至西周中晚期，部分铜壶开始在中心两侧网格交叠处加入突出的菱角形状，而一些宽带又逐渐收窄，变成独特的壶腹纹饰。贾伯壶正是这时期的特点。
贾伯壶颈上的凤鸟纹，与齐家村贯耳壶和虞侯政壶颈上所铸纹饰属同一款，即西周中晚期流行的长尾鸟纹。盖顶上装饰有S形双龙纹，两头龙首内卷，张口向外，尾部互相交缠，整体纹饰呈旋转对称，由有目双龙纹演化而来。壶盖四个侧面及壶身圈足的纹饰与殷句壶顶盖的无目窃取纹也属同一款。
贾伯壶两侧兽首环耳造型，显示出自身特点。传世同类器和考古发掘品中，较少见到贾伯壶这样突出的“V”字形兽首眉角。比较同类青铜壶（如颂壶）的兽首环耳，贾伯壶的设计更为立体，眉角更为细致，兽首更为传神，眼睛也更显得炯炯有神。
二 铭文内容
贾伯壶器盖的子口处铸有铭文八行三十三字：
铭文中的“”，应即“贾”字。同形字过去曾见于山西闻喜县上郭村出土的一件铜匜。学者曾将此字释为，将铜匜的整条铭文读为‘佳（惟）王二月貯子己丑乍（作）宝匜其子子孙孙永用。’马承源在《西周金文中有关貯字辞语的若干解释》一文中，认为“”字应释“贾”，且为国名【2】。李学勤《重新估价中国古代文明》一文中也指出，“”字在甲骨、金文中常见，但被误释为“貯”字，实际应该释“贾”。他论述说“贾”字在金文有四种用法：第一读为价。例如卫盉：“厥贾（价）其舍田十田”；格伯簋：“厥贾（价）卅田”。第二作“交换”理解。例如五祀卫鼎：“汝贾田不？”第三含义为商贾。比如颂鼎：“命汝官司成周贾廿家”，兮甲盘：“其贾毋敢不即次即市”。第四为国名，山西闻喜出土匜铭有“贾子”，与荀国器同出，即文献“荀、贾”之贾【3】。
解决了贾伯的问题，也说解决了器主的问题。铭文中的另一个关键字是“世”。贾伯壶中的“世”，应是西周地名，可能是贾国之采邑或族氏的地名。目前学术界对“世”国的研究仍是空白，贾伯壶中“世”的出现，为“世”国可能存在提供了线索。
贾伯壶全篇铭文记述某年二月既死霸丁亥日，贾伯为出嫁世国的女儿铸造此对尊壶，并用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。记录了贾国历史中的一桩重要事件。
三 贾伯壶与西周贾国
关于贾国的历史，传世文献所见不多。《左传》中关于贾国的记载仅有两处。《左传·桓公九年》曰：“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”鲁桓公九年即公元前703年，虢、芮、梁、荀、贾皆是西周分封的地方诸侯国。
此外，《左传·庄公二十八年》也记载有贾国事：“晋献公娶于贾，无子。丞于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。”
贾国的始封与灭亡，先秦文献无载，只有后出的族氏记录可供参考。节录较为重要的文献如下：
北宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》（1060）：
贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于贾，为贾伯。河东临汾有贾乡，即其地也。为晋所灭，以国为氏。晋公族狐偃之子射姑为晋太师，食邑于贾。
南宋罗泌《路史》（约1170）卷十九引南朝宋何承天《姓苑》：
康王以虞之幼子公明为贾伯，曲沃灭之。有贾氏、右行氏、贾孙氏。晋灭之以封公族狐射姑，即贾季。【4】
清乾隆间辑唐林宝《元和姓篡》（812）卷七：
唐叔虞少子公明，康王封于贾，后为晋所灭，以国为氏。又云，本自周贾伯之后。【5】
清乾隆间辑南宋邓名世《古今姓氏书辩证》（1168）卷二十六：
贾出于姬姓。晋唐叔少虞少子公明，周康王封之于贾为附庸，谓之贾伯。河东临汾县乡即其地也。曲沃武公取晋，并贾国，以其子孙为大夫。其族仕诸侯者，陈有贾获、齐有贾寅。【6】
上述文献中，年代最早的是《左传·桓公九年》贾伯出征的记载，即“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”
近年随着虢仲盨、芮伯壶、梁伯敔簋、荀侯匜等西周中、晚期青铜器的发现，这条记载中的虢仲、芮伯、梁伯、荀侯均已获得了二重证据，只有贾伯的铜器在此之前没有发现。贾国所作之器，以往著录只有山西闻喜出土的西周晚期贾子匜和山东诸城出土的春秋晚期贾孙叔子屖盘。因此以往学者普遍认为“贾子”就是贾国的国君。贾伯壶以实物证实了贾国的国君是《左传》中所记的“贾伯”，贾国是等级更高的伯国而不是子国，弥补了学术研究上的遗缺。
注释
【1】高崇文：《两周时期铜壶的形态学研究》，《考古类型学的理论与实践》，文物出版社，1989年，207-216页。崔乐泉：《山东地区东周考古学文化的序列》，《华夏考古》，1992年4期，82页。刘彬辉：《山东地区东周青铜器研究》，《中国考古学会第九次年会论文集》，文物出版社，1993年，263-275页。王恩田：《东周齐国铜器的分期与年代》，《中国考古学会第九次年会论文集》，文物出版社，1993年，276-295页。王青：《海岱地区周代墓葬研究》，山东大学出版社，2002年。高明：《中原地区东周时代青铜礼器研究》，《考古与文物》，1981年2-4期。
【2】马承源：《西周金文中有关貯字辞语的若干解释》，《上海博物馆集刊》第五期，上海古籍出版社，1990年，第90页。
【3】《新出青铜器研究》，文物出版社，1990年6月，第8页。
【4】【宋】罗泌撰：《路史》，中华书局，1985年。
【5】【唐】林宝撰，岑仲勉校记：《元和姓纂》（附四校记）卷七，中华书局，1974年5月，第1044页。
【6】【宋】邓世名，王立平点交：《古今姓氏书辩证》，江西人民出版社，2006年，6月。
该器原藏香港，2012年10月由中国文字博物馆征得，成为该馆重要收藏。本文就其年代和价值略作探讨。
一 贾伯壶的年代
青铜壶是两周时期流行器类。已有多位学者根据科学发掘出土的标本讨论过两周青铜壶的形制和纹饰的变化，甚至编列出两周青铜壶的演变序列【1】。依各家所论，形制上贾伯壶应属西周中晚期。
西周早期的铜壶多作贯耳，至西周中后期，环耳的兽像造型愈见增多。两周青铜壶腹部的田字形扉棱，最早可追溯到成康时期青铜卣和壶上的田字形宽带网格。代表器物如1955年辽宁省凌源县海岛营子窖出土的铜壶；1967年甘肃灵台白草坡出土的庚父乙卣；2000年山西省曲沃北赵晋侯墓出土的提梁卣等。至西周中晚期，部分铜壶开始在中心两侧网格交叠处加入突出的菱角形状，而一些宽带又逐渐收窄，变成独特的壶腹纹饰。贾伯壶正是这时期的特点。
贾伯壶颈上的凤鸟纹，与齐家村贯耳壶和虞侯政壶颈上所铸纹饰属同一款，即西周中晚期流行的长尾鸟纹。盖顶上装饰有S形双龙纹，两头龙首内卷，张口向外，尾部互相交缠，整体纹饰呈旋转对称，由有目双龙纹演化而来。壶盖四个侧面及壶身圈足的纹饰与殷句壶顶盖的无目窃取纹也属同一款。
贾伯壶两侧兽首环耳造型，显示出自身特点。传世同类器和考古发掘品中，较少见到贾伯壶这样突出的“V”字形兽首眉角。比较同类青铜壶（如颂壶）的兽首环耳，贾伯壶的设计更为立体，眉角更为细致，兽首更为传神，眼睛也更显得炯炯有神。
二 铭文内容
贾伯壶器盖的子口处铸有铭文八行三十三字：
铭文中的“”，应即“贾”字。同形字过去曾见于山西闻喜县上郭村出土的一件铜匜。学者曾将此字释为，将铜匜的整条铭文读为‘佳（惟）王二月貯子己丑乍（作）宝匜其子子孙孙永用。’马承源在《西周金文中有关貯字辞语的若干解释》一文中，认为“”字应释“贾”，且为国名【2】。李学勤《重新估价中国古代文明》一文中也指出，“”字在甲骨、金文中常见，但被误释为“貯”字，实际应该释“贾”。他论述说“贾”字在金文有四种用法：第一读为价。例如卫盉：“厥贾（价）其舍田十田”；格伯簋：“厥贾（价）卅田”。第二作“交换”理解。例如五祀卫鼎：“汝贾田不？”第三含义为商贾。比如颂鼎：“命汝官司成周贾廿家”，兮甲盘：“其贾毋敢不即次即市”。第四为国名，山西闻喜出土匜铭有“贾子”，与荀国器同出，即文献“荀、贾”之贾【3】。
解决了贾伯的问题，也说解决了器主的问题。铭文中的另一个关键字是“世”。贾伯壶中的“世”，应是西周地名，可能是贾国之采邑或族氏的地名。目前学术界对“世”国的研究仍是空白，贾伯壶中“世”的出现，为“世”国可能存在提供了线索。
贾伯壶全篇铭文记述某年二月既死霸丁亥日，贾伯为出嫁世国的女儿铸造此对尊壶，并用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。记录了贾国历史中的一桩重要事件。
三 贾伯壶与西周贾国
关于贾国的历史，传世文献所见不多。《左传》中关于贾国的记载仅有两处。《左传·桓公九年》曰：“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”鲁桓公九年即公元前703年，虢、芮、梁、荀、贾皆是西周分封的地方诸侯国。
此外，《左传·庄公二十八年》也记载有贾国事：“晋献公娶于贾，无子。丞于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。”
贾国的始封与灭亡，先秦文献无载，只有后出的族氏记录可供参考。节录较为重要的文献如下：
北宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》（1060）：
贾氏出自姬姓。唐叔虞少子公明，康王封之于贾，为贾伯。河东临汾有贾乡，即其地也。为晋所灭，以国为氏。晋公族狐偃之子射姑为晋太师，食邑于贾。
南宋罗泌《路史》（约1170）卷十九引南朝宋何承天《姓苑》：
康王以虞之幼子公明为贾伯，曲沃灭之。有贾氏、右行氏、贾孙氏。晋灭之以封公族狐射姑，即贾季。【4】
清乾隆间辑唐林宝《元和姓篡》（812）卷七：
唐叔虞少子公明，康王封于贾，后为晋所灭，以国为氏。又云，本自周贾伯之后。【5】
清乾隆间辑南宋邓名世《古今姓氏书辩证》（1168）卷二十六：
贾出于姬姓。晋唐叔少虞少子公明，周康王封之于贾为附庸，谓之贾伯。河东临汾县乡即其地也。曲沃武公取晋，并贾国，以其子孙为大夫。其族仕诸侯者，陈有贾获、齐有贾寅。【6】
上述文献中，年代最早的是《左传·桓公九年》贾伯出征的记载，即“秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。”
近年随着虢仲盨、芮伯壶、梁伯敔簋、荀侯匜等西周中、晚期青铜器的发现，这条记载中的虢仲、芮伯、梁伯、荀侯均已获得了二重证据，只有贾伯的铜器在此之前没有发现。贾国所作之器，以往著录只有山西闻喜出土的西周晚期贾子匜和山东诸城出土的春秋晚期贾孙叔子屖盘。因此以往学者普遍认为“贾子”就是贾国的国君。贾伯壶以实物证实了贾国的国君是《左传》中所记的“贾伯”，贾国是等级更高的伯国而不是子国，弥补了学术研究上的遗缺。
注释
【1】高崇文：《两周时期铜壶的形态学研究》，《考古类型学的理论与实践》，文物出版社，1989年，207-216页。崔乐泉：《山东地区东周考古学文化的序列》，《华夏考古》，1992年4期，82页。刘彬辉：《山东地区东周青铜器研究》，《中国考古学会第九次年会论文集》，文物出版社，1993年，263-275页。王恩田：《东周齐国铜器的分期与年代》，《中国考古学会第九次年会论文集》，文物出版社，1993年，276-295页。王青：《海岱地区周代墓葬研究》，山东大学出版社，2002年。高明：《中原地区东周时代青铜礼器研究》，《考古与文物》，1981年2-4期。
【2】马承源：《西周金文中有关貯字辞语的若干解释》，《上海博物馆集刊》第五期，上海古籍出版社，1990年，第90页。
【3】《新出青铜器研究》，文物出版社，1990年6月，第8页。
【4】【宋】罗泌撰：《路史》，中华书局，1985年。
【5】【唐】林宝撰，岑仲勉校记：《元和姓纂》（附四校记）卷七，中华书局，1974年5月，第1044页。
【6】【宋】邓世名，王立平点交：《古今姓氏书辩证》，江西人民出版社，2006年，6月。