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[摘要]停顿通常作为现实生活自身的节奏，越和生活密切相连的，就越能理解现实生活中最深一层的东西。停顿是戏剧内部和心理的动作，是对生活节奏的捕捉，也是衡量戏剧生活化的标示，把握着戏剧的节奏。这种节奏使戏剧更接近现实生活。通过对停顿的分析使我们更好地把握戏剧节奏与戏剧中人物的内心世界。
[关键词]停顿 作用 契诃夫 《樱桃园》
[中图分类号]J8
[文献标识码]A
[文章编号]1009-5349(2010)09-0095-02
一、停顿在戏剧中的作用
作为一种动作的艺术，一场戏剧动作将是主要而不可缺少的因素。可戏剧单单靠动一种动作是不够的，它要通过动与静的结合去达到一种紧张到停顿，再到爆发的戏剧节奏。所以可见停顿也是很关键的戏剧动作。停顿在戏剧中是揭示人物隐蔽的内心活动的一种方式。它常作为戏剧内部的、心理的动作，作为对生活节奏敏锐、准确的标示。剧作家用停顿去保持沉默常常是一种故意的、生动的、富有表现力的动作，而且它经常代表某种十分明确的精神状态。
19世纪末俄国戏剧家契诃夫，在创作的过程中发现了“停顿”所具有的特殊内涵以及在戏剧中的作用，并成功地运用到了自己的创作中。契诃夫在创作中对停顿的充分运用才让人们真正地重视了戏剧中的停顿。契诃夫之所以在他的戏剧中大量地运用停顿是因为他认为：“在生活中人们并不是每时每刻都在开枪自杀、悬梁自尽、谈情说爱。他们也不是每时每刻都在说聪明话。他们大部分时间是在吃吃喝喝，吊膀子，说些不三不四的蠢话，必须把这些表现在舞台上才对。所以他必须写出这样的剧本来，在那里，人们来来往往，吃饭、谈天气、打牌。固然不是因为作家需要这样写，而是因为在现实生活里本来就是这样。整个生活是由小铜币组成的，而小铜币能积成卢布，而后成为百万翁……”因此可见，停顿作为现实生活自身的节奏，往往和生活密切相连的，就能理解现实生活中最深一层的东西。
二、契诃夫《樱桃园》中的停顿
停顿，是契诃夫戏剧节奏中特殊的无声语言，是契诃夫对现实生活本身节奏的运用。契诃夫的绝笔之作《樱桃园》被看作是他戏剧创作的最后巅峰，不断地被人们搬上舞台。它以细腻的笔触集中地描写了19世纪末20世纪初俄国资本主义迅速发展，贵族庄园彻底崩溃的情景。《樱桃园》在创作上富有新颖的特色，其中契诃夫用了三十三处停顿。停顿在《樱桃园》中不仅是结构的主要部分，同时剧中规定情景的生活节奏也得以改变，使戏剧增添了浓郁的感情元素。此时的停顿成了一种沉默，虽然没有台词，没有动作，但有内心的情感，通过停顿所流露出的情绪在不同的环境和语境中所表达出来的情感是不一样的，使戏剧的节奏带有日常生活的气息。在契诃夫笔下，停顿有时表达了内心活动的最澎湃、最热烈、最紧张的刹那。如樱桃园的女主人柳苞芙与商人罗伯兴的一段对话：柳苞芙：“樱桃园卖了吗?”罗伯兴：“卖了。”柳苞芙：“谁买下了?”罗伯兴：“我买下了。”(停顿)可见这里的“停顿”就不是简单的沉默。是柳苞芙内心的“悲伤”，担心失去樱桃园后又将怎样过享受的生活?而对罗伯兴来说，则表现了他那狂妄、傲慢得意的情绪，显示了惟有他才是樱桃园的“真正的主人”。又如第二幕中特罗菲莫夫同安尼雅的一段对话：特罗菲莫夫：“瓦丽娜怕我们突然相爱，就整天盯着我们。她那偏狭的脑袋无法理解我们高于爱情。我们的生活目标和意义，是在于要摆脱掉一切渺小的、虚幻的东西……”安尼雅：(挥舞着手臂)“你的话说得多好!(停顿)今天这里太美了!”特罗菲莫夫：“整个俄罗斯都是我们的花园。世界大得很，美得很，美丽的地方有的是。(停顿)安尼雅，您倒是想想您的祖父、曾祖父和您所有的祖先，都是占有活的灵魂的农奴主，人的精灵难道不是从花园里的每一棵樱桃树上，从每一个树叶上，从每一个树干上向您张望……”这里的停顿表明他们都在想着未来，想着如何同旧生活告别，迎接幸福的新生活。可见，人物对话中的“停顿”正是为了加强人们的印象，让剧本总的抒情调子显得更加突出。我国著名导演焦菊隐曾对契诃夫戏剧中的停顿作出了自己的阐述，他认为：“停顿，是‘契诃夫的节奏’的最主要的律动……停顿，是现实生活本身的节奏，越能接近生活的，便越能理解：现实生活中最深沉有力的东西，便是‘停顿’。它既表现刚刚经验过的一种内心纷扰的完结，同时又表现一种正要降临的情绪的爆发，或者某种内心的期待。它又表现内心活动的最澎湃、最热烈、最紧张的刹那。人物的精神世界和生活的内在律动，都是要用停顿来表现的——这是一种最响亮的无声台词。所以，契诃夫的‘停顿’，不是沉默，不是空白，不是死了的心情，相反地，是内心生活中最复杂、最紧张的状态所必然产生的现象。”契诃夫戏剧中的每处停顿都不是无用随便的，而是恰到好处的运用与对戏剧节奏、人物心理的很好把握。契诃夫戏剧中的停顿便成了他戏剧人物的灵魂，如果去掉人物的语言便会空洞，人物甚至会死去。停顿的运用使人物的内心世界有了充分的情感依据。总结契诃夫通过停顿准确地把握戏剧中的人物，使他们的活动、语言更具生活化。停顿也放大了人物的内心生活和他们生活本身的性格。适当的生活节奏拉近了戏剧与观众的联系，让观众进行思考。在契诃夫的创作中，每处“停顿”的意义各不相同，但都是生活节奏的最基本标志。“停顿”中充分说明了戏剧中的悲伤和愉悦、绝望和希望，达到了喜剧与悲剧的感觉。契诃夫试图准确地把握这种无声的语言，他精准、入微地确定了每个“停顿”前后的语境，使每处停顿有了特殊的意味，使每个“停顿”的现实存在具有不同的时空感觉，使“停顿”变得更具内涵，使戏剧变得更加丰富多样。成为了创造性地、大胆地对生活节奏准确写实的标示，充分表明了作者对细小、深刻的生活节奏的敏感和透视力。“契诃夫戏剧的停顿”与《樱桃园》的抒情风格紧密地相关联。“停顿”在《樱桃园》中的成功运用是与契诃夫戏剧中惯用的美学原则相一致。“停顿”作为生活中最深沉有力的节奏，必定成为戏剧最基本的节奏。这种特殊的戏剧节奏对于戏剧中冲突的人物内心世界展现提供了更大的时空，使戏剧具有了一种庄重、宏大的环境、气氛，使人物的心灵得到震憾，转变了人们以往为了加快生活节奏给戏剧带来的虚假，使戏剧更接近生活化，描述最普通人的生活。“停顿”是契诃夫戏剧特殊的语言，并且贯穿在他所有的戏剧创作中，停顿也成了契诃夫不断对新的戏剧形式进行探究的方式。契诃夫用停顿充分展示出戏剧中特殊而独有的节奏，这种节奏使戏剧更接近现实生活，更接近人物的真情实感。契诃夫用他戏剧中特有的停顿这种无声语言为戏剧开拓了崭新的一页。
[参考文献]
[1]契诃夫(著)，童道明(译).插图本[百年契诃夫]戏剧三种，中国文联出版公司，2004年.
[2]胡健生.“俘顿”：戏剧节奏化前重要芝市手段一对戏剧中运用“停顿”问题的思考，阜阳师范学院学报(社科版)，2000年，第3期.
[5]狄德罗.论戏剧艺术，文艺理论译丛，1958年，第2期.
[41丹钦柯.文艺·戏剧·生活.中国戏剧出版社，1982年.
[关键词]停顿 作用 契诃夫 《樱桃园》
[中图分类号]J8
[文献标识码]A
[文章编号]1009-5349(2010)09-0095-02
一、停顿在戏剧中的作用
作为一种动作的艺术，一场戏剧动作将是主要而不可缺少的因素。可戏剧单单靠动一种动作是不够的，它要通过动与静的结合去达到一种紧张到停顿，再到爆发的戏剧节奏。所以可见停顿也是很关键的戏剧动作。停顿在戏剧中是揭示人物隐蔽的内心活动的一种方式。它常作为戏剧内部的、心理的动作，作为对生活节奏敏锐、准确的标示。剧作家用停顿去保持沉默常常是一种故意的、生动的、富有表现力的动作，而且它经常代表某种十分明确的精神状态。
19世纪末俄国戏剧家契诃夫，在创作的过程中发现了“停顿”所具有的特殊内涵以及在戏剧中的作用，并成功地运用到了自己的创作中。契诃夫在创作中对停顿的充分运用才让人们真正地重视了戏剧中的停顿。契诃夫之所以在他的戏剧中大量地运用停顿是因为他认为：“在生活中人们并不是每时每刻都在开枪自杀、悬梁自尽、谈情说爱。他们也不是每时每刻都在说聪明话。他们大部分时间是在吃吃喝喝，吊膀子，说些不三不四的蠢话，必须把这些表现在舞台上才对。所以他必须写出这样的剧本来，在那里，人们来来往往，吃饭、谈天气、打牌。固然不是因为作家需要这样写，而是因为在现实生活里本来就是这样。整个生活是由小铜币组成的，而小铜币能积成卢布，而后成为百万翁……”因此可见，停顿作为现实生活自身的节奏，往往和生活密切相连的，就能理解现实生活中最深一层的东西。
二、契诃夫《樱桃园》中的停顿
停顿，是契诃夫戏剧节奏中特殊的无声语言，是契诃夫对现实生活本身节奏的运用。契诃夫的绝笔之作《樱桃园》被看作是他戏剧创作的最后巅峰，不断地被人们搬上舞台。它以细腻的笔触集中地描写了19世纪末20世纪初俄国资本主义迅速发展，贵族庄园彻底崩溃的情景。《樱桃园》在创作上富有新颖的特色，其中契诃夫用了三十三处停顿。停顿在《樱桃园》中不仅是结构的主要部分，同时剧中规定情景的生活节奏也得以改变，使戏剧增添了浓郁的感情元素。此时的停顿成了一种沉默，虽然没有台词，没有动作，但有内心的情感，通过停顿所流露出的情绪在不同的环境和语境中所表达出来的情感是不一样的，使戏剧的节奏带有日常生活的气息。在契诃夫笔下，停顿有时表达了内心活动的最澎湃、最热烈、最紧张的刹那。如樱桃园的女主人柳苞芙与商人罗伯兴的一段对话：柳苞芙：“樱桃园卖了吗?”罗伯兴：“卖了。”柳苞芙：“谁买下了?”罗伯兴：“我买下了。”(停顿)可见这里的“停顿”就不是简单的沉默。是柳苞芙内心的“悲伤”，担心失去樱桃园后又将怎样过享受的生活?而对罗伯兴来说，则表现了他那狂妄、傲慢得意的情绪，显示了惟有他才是樱桃园的“真正的主人”。又如第二幕中特罗菲莫夫同安尼雅的一段对话：特罗菲莫夫：“瓦丽娜怕我们突然相爱，就整天盯着我们。她那偏狭的脑袋无法理解我们高于爱情。我们的生活目标和意义，是在于要摆脱掉一切渺小的、虚幻的东西……”安尼雅：(挥舞着手臂)“你的话说得多好!(停顿)今天这里太美了!”特罗菲莫夫：“整个俄罗斯都是我们的花园。世界大得很，美得很，美丽的地方有的是。(停顿)安尼雅，您倒是想想您的祖父、曾祖父和您所有的祖先，都是占有活的灵魂的农奴主，人的精灵难道不是从花园里的每一棵樱桃树上，从每一个树叶上，从每一个树干上向您张望……”这里的停顿表明他们都在想着未来，想着如何同旧生活告别，迎接幸福的新生活。可见，人物对话中的“停顿”正是为了加强人们的印象，让剧本总的抒情调子显得更加突出。我国著名导演焦菊隐曾对契诃夫戏剧中的停顿作出了自己的阐述，他认为：“停顿，是‘契诃夫的节奏’的最主要的律动……停顿，是现实生活本身的节奏，越能接近生活的，便越能理解：现实生活中最深沉有力的东西，便是‘停顿’。它既表现刚刚经验过的一种内心纷扰的完结，同时又表现一种正要降临的情绪的爆发，或者某种内心的期待。它又表现内心活动的最澎湃、最热烈、最紧张的刹那。人物的精神世界和生活的内在律动，都是要用停顿来表现的——这是一种最响亮的无声台词。所以，契诃夫的‘停顿’，不是沉默，不是空白，不是死了的心情，相反地，是内心生活中最复杂、最紧张的状态所必然产生的现象。”契诃夫戏剧中的每处停顿都不是无用随便的，而是恰到好处的运用与对戏剧节奏、人物心理的很好把握。契诃夫戏剧中的停顿便成了他戏剧人物的灵魂，如果去掉人物的语言便会空洞，人物甚至会死去。停顿的运用使人物的内心世界有了充分的情感依据。总结契诃夫通过停顿准确地把握戏剧中的人物，使他们的活动、语言更具生活化。停顿也放大了人物的内心生活和他们生活本身的性格。适当的生活节奏拉近了戏剧与观众的联系，让观众进行思考。在契诃夫的创作中，每处“停顿”的意义各不相同，但都是生活节奏的最基本标志。“停顿”中充分说明了戏剧中的悲伤和愉悦、绝望和希望，达到了喜剧与悲剧的感觉。契诃夫试图准确地把握这种无声的语言，他精准、入微地确定了每个“停顿”前后的语境，使每处停顿有了特殊的意味，使每个“停顿”的现实存在具有不同的时空感觉，使“停顿”变得更具内涵，使戏剧变得更加丰富多样。成为了创造性地、大胆地对生活节奏准确写实的标示，充分表明了作者对细小、深刻的生活节奏的敏感和透视力。“契诃夫戏剧的停顿”与《樱桃园》的抒情风格紧密地相关联。“停顿”在《樱桃园》中的成功运用是与契诃夫戏剧中惯用的美学原则相一致。“停顿”作为生活中最深沉有力的节奏，必定成为戏剧最基本的节奏。这种特殊的戏剧节奏对于戏剧中冲突的人物内心世界展现提供了更大的时空，使戏剧具有了一种庄重、宏大的环境、气氛，使人物的心灵得到震憾，转变了人们以往为了加快生活节奏给戏剧带来的虚假，使戏剧更接近生活化，描述最普通人的生活。“停顿”是契诃夫戏剧特殊的语言，并且贯穿在他所有的戏剧创作中，停顿也成了契诃夫不断对新的戏剧形式进行探究的方式。契诃夫用停顿充分展示出戏剧中特殊而独有的节奏，这种节奏使戏剧更接近现实生活，更接近人物的真情实感。契诃夫用他戏剧中特有的停顿这种无声语言为戏剧开拓了崭新的一页。
[参考文献]
[1]契诃夫(著)，童道明(译).插图本[百年契诃夫]戏剧三种，中国文联出版公司，2004年.
[2]胡健生.“俘顿”：戏剧节奏化前重要芝市手段一对戏剧中运用“停顿”问题的思考，阜阳师范学院学报(社科版)，2000年，第3期.
[5]狄德罗.论戏剧艺术，文艺理论译丛，1958年，第2期.
[41丹钦柯.文艺·戏剧·生活.中国戏剧出版社，1982年.