论文部分内容阅读
一
杨继盛，明代谏臣。《明史·杨继盛传》记载：“杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：‘若幼，何学？’继盛曰：‘幼者任牧牛，乃不任学耶？’兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。”
记载尽管简略，但其中提供的信息量还是不少的，大致勾勒出了杨继盛早年的生活与思想情状：七岁即失去母爱的杨继盛，在后母的骂詈声中，小小年纪便当上了放牛娃。放牛时，不远处传来的琅琅读书声，深深吸引了他。他多么盼望自己也能像这些孩子一样，上学读书啊。他将心愿告诉了哥哥，哥哥觉得他年纪太小。他理直气壮地回答说，年纪小可以放牛，为什么不能读书？杨继盛终于说服了哥哥，并让哥哥代他向父亲求情。常言道长兄如父，在父亲面前，哥哥的话和他的话，分量毕竟是不一样的。父亲沉吟半晌，总算同意让他读书，但不是进私学，而是自学。父亲还提醒他，绝不能因为读书而影响放牛。于是，人们经常看到放牛娃杨继盛一边在山坡上放牛，一边坐在树下聚精会神地捧着本书在读。他还经常转悠到离私塾最近的地方放牛，这样他就可以让牛在一旁吃草，自己则趴在私塾的窗台上“列席旁听”老师讲课。这样一直坚持到他十三岁那年，他盼望着坐进私塾课堂跟老师学习的心愿才终于实现。正是凭借这样的毅力和韧劲，杨继盛后来终于经乡试中举，继入国子监，最后于嘉靖二十六年（1547）荣登进士榜，授南京吏部主事，从此进入官场。这一年他三十一岁。
杨继盛生当明代后期，那时尚无照相，他的真切面容我们已无从得见，只能从仅存的画像上一睹他的风采。好在他给后人留下一部文集，以及他致妻儿的亲笔遗书墨迹，通过后者，使我们得以从字里行间直接感受到，从这位耿直刚烈的知识分子官员身上溢出的柔软温情。
二
进入官场的杨继盛，最大的特点是不畏强权，不惜舍身，敢于与贪赃枉法的同事和领导严嵩叫板，结果给自己招来杀身之祸。杨继盛是于明嘉靖三十四年（1555）十月的一天，被从关押了三年之久的监狱押往北京菜市口杀害的。
说来奇怪，当杨继盛向我们走来的时候，我首先看到的竟然不是他，而是一位名叫张贞的年轻女子。她，就是杨继盛的妻子。丈夫身陷大牢，张贞无法走近她深爱的丈夫，甚至她都不被允许在此时此刻见上丈夫一面。张贞已经知道丈夫被判了死刑，不日便要押赴菜市口问斩。此时她多么想求见皇帝，说出她心里的想法。但她知道她是见不到皇帝的，于是她转而想向皇帝上书。
张贞在上皇帝书中恳切地写道：“我知道我丈夫因获重罪，无法免除死刑，作为罪臣杨继盛的妻子，我只希望能够代我丈夫去赴死，让我丈夫发配去战场上，让他战死疆场，以报效国家和皇上。”在张贞看来，让亲爱的丈夫效死疆场，也许更能显示丈夫生存或者死亡的意义。
无奈张贞的上书必得先经过“一人之下、万人之上”的严嵩之手，才能转呈到皇帝御座前。偏偏严嵩一心要将她丈夫置于死地，他怎么会答应她的要求呢。
作为封建时代官员的妻子，受夫权思想影响，张贞无法超脱固有的思维窠臼，但如果不苛求的话，我觉得我们仍有理由对这位女性肃然起敬。因了她的正直；因了她对丈夫的理解和炽热的爱情。
真正的爱情是双向交流的。同样，杨继盛对妻子的理解和爱情也完全可以从他的遗书中读出。这一点，我们在从他写给儿子应尾、应箕的遗书中，读得尤为真切。请看杨继盛是怎样对两个儿子殷切嘱咐的吧：
我若不在，你（们）母（亲）是个最正直不偏心的人，你两个要孝顺他（她），凡事依他（她）。不可说你母（亲）向哪个儿子，不向哪个儿子；向哪个媳妇，不向哪个媳妇。要着他（她）生一些儿气，便是不孝。不但天诛你（们），我在九泉之下，也摆布你（们）。
杨继盛知道自己生还无望，在这最后时刻，使他柔肠寸断、挂念不已的不是自己的生命之火行将熄灭，而是妻子失去他后，即将面对的现实遭际。为此，他只有将他对妻子的挂念和爱情托付给两个儿子。如果要说在生命即将结束之际，他有什么害怕的，他最害怕的应该就是妻子失去了他这个丈夫，儿子们失去了他这个父亲后，不能够好好活下去。所以他要给他们留下遗书，告诉他们他的“最怕”，而要让他释放这样的“最怕”也很简单，那就是按他遗书上要求他们的那样去做。
当我们读了这样的遗书，也便可以理解张贞何以毫无畏惧地甘愿替丈夫掉脑袋了。这样的爱情今天读来，虽不显轰轰烈烈，但却真真切切，令人动容。
杨继盛可以做到视死如归，但却放不下心里柔软的儿女情长。他最牵挂、最放心不下的就是他的妻儿，尤其是两个儿子。所以他告诫他们：“你两个是一母同胞的兄弟，当和好到老。不可各积私财，致起争端；不可因言语差错，小事差池，便面红耳赤。应箕性暴些，应尾自幼晓得他性儿的，看我面皮，若有些冲撞，担待他罢！应箕敬你哥哥，要十分小心，和敬我一般的敬才是。若你哥哥计较你些儿，你便自家跪拜与他赔礼；他若十分恼不解，你便殃及你哥相好的朋友劝他。不可他恼了，你就不让他。你大伯这样无情地摆布我，我还敬他，是你眼见的。你待你哥，要学我才好。”
说了这些还觉得不够，又说：“你两个年幼，恐油滑人见了，便要哄诱你（们），或请你（们）吃饭，或诱你（们）赌博，或以心爱之物送你（们），或以美色诱你（们），一入他圈套，便吃他亏，不惟荡尽家业，且弄你成不得人。若是有这样人哄你（们），便想（着用）我的话来识破他：和你好是不好的意思，便（疏）远了他，拣着老成忠厚，肯读书、肯学好的人，你（们）就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处。你（们）自然成个好人，不入下流也。”
对于妻子，他也叮嘱在他死后，一定要善待他们的母亲。
读着这样的家书，浮现在我们眼前的杨继盛，完全是一个温情脉脉的慈父形象。甚至从他的言语间所流露出来的平静、耐心的姿态，都很难让人想象，这就是一位即将被皇帝问斩的人写给妻儿的遗书。
三
杨继盛是在兵部员外郎任上，于嘉靖三十二年（1553）上疏皇帝，弹劾严嵩专权误国、祸国殃民的。《弹严嵩疏》是一篇著名的上皇帝书。在这篇上疏中，杨继盛以事实为根据，列数了严嵩专权误国的“十大罪”和“五奸”，对严嵩揽权贪贿、结党营私、独断朝纲、涂毒苍生的罪行，予以了有力揭露。
可悲的是，如此痛彻骨髓、鞭辟入里的指陈，不仅没有使嘉靖有所悟彻，反而觉得很不舒服。嘉靖怒不可遏地将杨继盛打入大牢，交刑部论罪。应该说，此时嘉靖尚没有想杀杨继盛的意思，不过他不反对先给杨继盛施以杖刑。
木棍准备下了，杨继盛也押解到了，他毫不畏惧。这时有人朝他手中悄悄塞了些什么，杨继盛认出那是蚺蛇胆，医治棍棒打伤极有效。他明白了对方的用意，不由报以感激地一笑，说：“椒山（杨继盛号椒山）自有胆，又何需蚺蛇胆！”，面对让人闻之丧胆的廷杖大刑，杨继盛表现得如此从容，神态如此镇定，淋漓尽致地凸显了他不向恶势力低头的士子气节！
史料没有记载杨继盛受杖刑的具体经过，但却记下了杨继盛受刑以后，回到监狱后所发生的事情。这段绘声绘色的描述，足以使今天的我们从中想象到杨继盛当时遭受杖刑的惨烈程度：杨继盛回到监狱后，因伤口剧痛，久久未能入睡，半夜里，他实在疼得不行，就敲碎了碗，自己用碎片割掉坏死的肉，一直割得可以看到里面的骨头……，这情景刚巧让巡夜的狱吏撞见，“狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。朝审时，观者塞衢，皆叹息，有泣下者”。闭上眼睛想一想这样的场景，也够让人感到惊心动魄，悲壮无比。
杨继盛身陷牢狱的第三年，即嘉靖三十四年（1555），捏在嘉靖皇帝手中的那管宣判他“死罪”的朱笔，还是落下了。
好在看守他的狱吏中不乏他的钦敬者、同情者，设法给他送来纸笔，让他给妻子儿子写点什么。于是，就有了杨继盛写给妻儿的遗书。于是，明代谏臣杨继盛让我们看到，他身上除了铮铮铁骨外，还有着另一个侧面——柔软的温情。
杨继盛，明代谏臣。《明史·杨继盛传》记载：“杨继盛，字仲芳，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：‘若幼，何学？’继盛曰：‘幼者任牧牛，乃不任学耶？’兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。”
记载尽管简略，但其中提供的信息量还是不少的，大致勾勒出了杨继盛早年的生活与思想情状：七岁即失去母爱的杨继盛，在后母的骂詈声中，小小年纪便当上了放牛娃。放牛时，不远处传来的琅琅读书声，深深吸引了他。他多么盼望自己也能像这些孩子一样，上学读书啊。他将心愿告诉了哥哥，哥哥觉得他年纪太小。他理直气壮地回答说，年纪小可以放牛，为什么不能读书？杨继盛终于说服了哥哥，并让哥哥代他向父亲求情。常言道长兄如父，在父亲面前，哥哥的话和他的话，分量毕竟是不一样的。父亲沉吟半晌，总算同意让他读书，但不是进私学，而是自学。父亲还提醒他，绝不能因为读书而影响放牛。于是，人们经常看到放牛娃杨继盛一边在山坡上放牛，一边坐在树下聚精会神地捧着本书在读。他还经常转悠到离私塾最近的地方放牛，这样他就可以让牛在一旁吃草，自己则趴在私塾的窗台上“列席旁听”老师讲课。这样一直坚持到他十三岁那年，他盼望着坐进私塾课堂跟老师学习的心愿才终于实现。正是凭借这样的毅力和韧劲，杨继盛后来终于经乡试中举，继入国子监，最后于嘉靖二十六年（1547）荣登进士榜，授南京吏部主事，从此进入官场。这一年他三十一岁。
杨继盛生当明代后期，那时尚无照相，他的真切面容我们已无从得见，只能从仅存的画像上一睹他的风采。好在他给后人留下一部文集，以及他致妻儿的亲笔遗书墨迹，通过后者，使我们得以从字里行间直接感受到，从这位耿直刚烈的知识分子官员身上溢出的柔软温情。
二
进入官场的杨继盛，最大的特点是不畏强权，不惜舍身，敢于与贪赃枉法的同事和领导严嵩叫板，结果给自己招来杀身之祸。杨继盛是于明嘉靖三十四年（1555）十月的一天，被从关押了三年之久的监狱押往北京菜市口杀害的。
说来奇怪，当杨继盛向我们走来的时候，我首先看到的竟然不是他，而是一位名叫张贞的年轻女子。她，就是杨继盛的妻子。丈夫身陷大牢，张贞无法走近她深爱的丈夫，甚至她都不被允许在此时此刻见上丈夫一面。张贞已经知道丈夫被判了死刑，不日便要押赴菜市口问斩。此时她多么想求见皇帝，说出她心里的想法。但她知道她是见不到皇帝的，于是她转而想向皇帝上书。
张贞在上皇帝书中恳切地写道：“我知道我丈夫因获重罪，无法免除死刑，作为罪臣杨继盛的妻子，我只希望能够代我丈夫去赴死，让我丈夫发配去战场上，让他战死疆场，以报效国家和皇上。”在张贞看来，让亲爱的丈夫效死疆场，也许更能显示丈夫生存或者死亡的意义。
无奈张贞的上书必得先经过“一人之下、万人之上”的严嵩之手，才能转呈到皇帝御座前。偏偏严嵩一心要将她丈夫置于死地，他怎么会答应她的要求呢。
作为封建时代官员的妻子，受夫权思想影响，张贞无法超脱固有的思维窠臼，但如果不苛求的话，我觉得我们仍有理由对这位女性肃然起敬。因了她的正直；因了她对丈夫的理解和炽热的爱情。
真正的爱情是双向交流的。同样，杨继盛对妻子的理解和爱情也完全可以从他的遗书中读出。这一点，我们在从他写给儿子应尾、应箕的遗书中，读得尤为真切。请看杨继盛是怎样对两个儿子殷切嘱咐的吧：
我若不在，你（们）母（亲）是个最正直不偏心的人，你两个要孝顺他（她），凡事依他（她）。不可说你母（亲）向哪个儿子，不向哪个儿子；向哪个媳妇，不向哪个媳妇。要着他（她）生一些儿气，便是不孝。不但天诛你（们），我在九泉之下，也摆布你（们）。
杨继盛知道自己生还无望，在这最后时刻，使他柔肠寸断、挂念不已的不是自己的生命之火行将熄灭，而是妻子失去他后，即将面对的现实遭际。为此，他只有将他对妻子的挂念和爱情托付给两个儿子。如果要说在生命即将结束之际，他有什么害怕的，他最害怕的应该就是妻子失去了他这个丈夫，儿子们失去了他这个父亲后，不能够好好活下去。所以他要给他们留下遗书，告诉他们他的“最怕”，而要让他释放这样的“最怕”也很简单，那就是按他遗书上要求他们的那样去做。
当我们读了这样的遗书，也便可以理解张贞何以毫无畏惧地甘愿替丈夫掉脑袋了。这样的爱情今天读来，虽不显轰轰烈烈，但却真真切切，令人动容。
杨继盛可以做到视死如归，但却放不下心里柔软的儿女情长。他最牵挂、最放心不下的就是他的妻儿，尤其是两个儿子。所以他告诫他们：“你两个是一母同胞的兄弟，当和好到老。不可各积私财，致起争端；不可因言语差错，小事差池，便面红耳赤。应箕性暴些，应尾自幼晓得他性儿的，看我面皮，若有些冲撞，担待他罢！应箕敬你哥哥，要十分小心，和敬我一般的敬才是。若你哥哥计较你些儿，你便自家跪拜与他赔礼；他若十分恼不解，你便殃及你哥相好的朋友劝他。不可他恼了，你就不让他。你大伯这样无情地摆布我，我还敬他，是你眼见的。你待你哥，要学我才好。”
说了这些还觉得不够，又说：“你两个年幼，恐油滑人见了，便要哄诱你（们），或请你（们）吃饭，或诱你（们）赌博，或以心爱之物送你（们），或以美色诱你（们），一入他圈套，便吃他亏，不惟荡尽家业，且弄你成不得人。若是有这样人哄你（们），便想（着用）我的话来识破他：和你好是不好的意思，便（疏）远了他，拣着老成忠厚，肯读书、肯学好的人，你（们）就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处。你（们）自然成个好人，不入下流也。”
对于妻子，他也叮嘱在他死后，一定要善待他们的母亲。
读着这样的家书，浮现在我们眼前的杨继盛，完全是一个温情脉脉的慈父形象。甚至从他的言语间所流露出来的平静、耐心的姿态，都很难让人想象，这就是一位即将被皇帝问斩的人写给妻儿的遗书。
三
杨继盛是在兵部员外郎任上，于嘉靖三十二年（1553）上疏皇帝，弹劾严嵩专权误国、祸国殃民的。《弹严嵩疏》是一篇著名的上皇帝书。在这篇上疏中，杨继盛以事实为根据，列数了严嵩专权误国的“十大罪”和“五奸”，对严嵩揽权贪贿、结党营私、独断朝纲、涂毒苍生的罪行，予以了有力揭露。
可悲的是，如此痛彻骨髓、鞭辟入里的指陈，不仅没有使嘉靖有所悟彻，反而觉得很不舒服。嘉靖怒不可遏地将杨继盛打入大牢，交刑部论罪。应该说，此时嘉靖尚没有想杀杨继盛的意思，不过他不反对先给杨继盛施以杖刑。
木棍准备下了，杨继盛也押解到了，他毫不畏惧。这时有人朝他手中悄悄塞了些什么，杨继盛认出那是蚺蛇胆，医治棍棒打伤极有效。他明白了对方的用意，不由报以感激地一笑，说：“椒山（杨继盛号椒山）自有胆，又何需蚺蛇胆！”，面对让人闻之丧胆的廷杖大刑，杨继盛表现得如此从容，神态如此镇定，淋漓尽致地凸显了他不向恶势力低头的士子气节！
史料没有记载杨继盛受杖刑的具体经过，但却记下了杨继盛受刑以后，回到监狱后所发生的事情。这段绘声绘色的描述，足以使今天的我们从中想象到杨继盛当时遭受杖刑的惨烈程度：杨继盛回到监狱后，因伤口剧痛，久久未能入睡，半夜里，他实在疼得不行，就敲碎了碗，自己用碎片割掉坏死的肉，一直割得可以看到里面的骨头……，这情景刚巧让巡夜的狱吏撞见，“狱卒执灯颤欲坠，继盛意气自如。朝审时，观者塞衢，皆叹息，有泣下者”。闭上眼睛想一想这样的场景，也够让人感到惊心动魄，悲壮无比。
杨继盛身陷牢狱的第三年，即嘉靖三十四年（1555），捏在嘉靖皇帝手中的那管宣判他“死罪”的朱笔，还是落下了。
好在看守他的狱吏中不乏他的钦敬者、同情者，设法给他送来纸笔，让他给妻子儿子写点什么。于是，就有了杨继盛写给妻儿的遗书。于是，明代谏臣杨继盛让我们看到，他身上除了铮铮铁骨外，还有着另一个侧面——柔软的温情。