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著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“如果教师不想方设法使学生进入情绪高昂和智力的振奋状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动感情的脑力劳动就会带来疲倦。”要让学生进入情绪高昂的学习状态，从而成为学习的主人，就需要老师的引导。这样的“引导”，其实包括“引”和“导”两方面。
“引”就是吸引、引领，即吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的求知欲、好奇心，主动而积极进入学习状态，最终使学生想学、乐学、会学。那么，教师应采取什么样的方法吸引学生，从而促进学生去主动地“学”呢？在执教《幽径悲剧》时，笔者是这样引领学生的：
师：《幽径悲剧》写的是北京大学燕园里的一株古老而又很美的紫藤萝被毁，这株紫藤萝美在哪儿呢？（学生圈点勾画）
生：美在它的枝干，美在它的花……
师：再请同学说说这株紫藤萝被砍之后的样子。（请阅读课文）
生：成了“吊死鬼”在风中摇曳……
师：很美的紫藤萝被毁了，你是什么感觉？
生：它的命运很悲惨，我很同情它。
师：那你们说这个悲剧是谁造成的？（从文中找出答案）
生：是愚氓。
师：愚氓灭美的事实说明了什么？
生：说明那些人素质低下。
师：作者看到这株紫藤萝被毁心情如何？
生：震惊、毛骨悚然、月黑风高的晚上仿佛听到它在哭泣。
师：作者说自己是个没出息的人，他真没出息吗？
生：不是没出息，其实是说作者感情丰富，热爱自然，热爱动植物。
师：作者说“他愿意背负这个十字架并愿意继续背下去”这是什么意思？
生：这是说作者要继续关注自然，关爱动植物，维护真善美。
笔者采用设置问题情境的方法引领学生渐入佳境，先赏藤萝之美，再睹藤萝被毁之惨，然后探藤萝被毁之因，最后觅作者心灵之轨迹。学生在老师的引领之下知文章要义，得文章精髓，实实在在地从阅读中汲取精神的养分。
笔者所说的“导”是指导，就是指学生在学习遇到障碍、困难时给予学生必要的理解上的“援助”和学法支持。在教学《故乡》时，笔者是这样引导的：
（多媒体展示）
我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
师：谁能朗读这段文字，并且读出你的理解？
（一女生朗读，读得很动情）
师：你的朗读让我们看到了“故乡”的美。
（多媒体展示）
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……反从他胯下逃走了。
师：这是开头的景物描写。文章结尾的景物描写是对这一段的简单重复吗？那这里景物描写又有什么作用？
生：这里的景物描写强化了记忆中的故乡的美，表达了作者对现在故乡的不满和失望。
生：“我”虽然对故乡非常失望，但依然爱着故乡，牵挂着故乡。
师：这几位同学回答得非常好。看到闰土和杨二嫂的巨大变化，“我”强烈地感受到故乡的萧条、衰败。在“我”失望地踏上离开故乡的路的时候，脑海中回放着这样的美景，这种美景已不是故乡曾经的美的记忆，更多的是对新生活的向往与追求。那么这样的新生活又是一种怎样的生活？请读倒数第三段。
生：不是“我的辛苦辗转”，不是“闰土的辛苦麻木”，不是“别人的辛苦恣睢”，是“为我们所未经生活过的”。
师：虽然没有具体描述新生活的内涵，但这种新生活却是作者心中的理想，一个美丽的梦想。美丽的梦想该怎么实现呢？作者有没有告诉我们？
生：作者告诉我们：“这正如地上的路；其实本没有路，走的人多了，也便成了路。”
师：对。你能理解作者这句话的含义吗？你听到他的呐喊吗？
生：鲁迅先生是在告诉我们：实现希望的关键在于努力去探索，路就在我们脚下，努力了，探索了，就寻找到通向希望的路。
在笔者的引导下，学生理解了文末难句的含义，把握住了小说的主旨。
毫无疑问，学生在学习过程中，会遇到一些障碍，那么“导”这个环节是必不可少的。教师由浅入深、由现象到本质、由此及彼的引导，启发学生去思考，最终排除阅读障碍，使阅读进入更高、更深的层次。当然“导”要讲究“导”的时机，所谓“不愤不启，不悱不发”，“愤”“悱”便是最佳时机。
总之，教师在阅读教学中扮演的应该是一个引导者的角色。教师正确的引领，能够使学生在阅读中产生真实的情感和思维活动，从而使阅读成为学生与文本、作者以及学生与学生之间的真实对话。
（作者单位：江苏省南通市八一中学）
“引”就是吸引、引领，即吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的求知欲、好奇心，主动而积极进入学习状态，最终使学生想学、乐学、会学。那么，教师应采取什么样的方法吸引学生，从而促进学生去主动地“学”呢？在执教《幽径悲剧》时，笔者是这样引领学生的：
师：《幽径悲剧》写的是北京大学燕园里的一株古老而又很美的紫藤萝被毁，这株紫藤萝美在哪儿呢？（学生圈点勾画）
生：美在它的枝干，美在它的花……
师：再请同学说说这株紫藤萝被砍之后的样子。（请阅读课文）
生：成了“吊死鬼”在风中摇曳……
师：很美的紫藤萝被毁了，你是什么感觉？
生：它的命运很悲惨，我很同情它。
师：那你们说这个悲剧是谁造成的？（从文中找出答案）
生：是愚氓。
师：愚氓灭美的事实说明了什么？
生：说明那些人素质低下。
师：作者看到这株紫藤萝被毁心情如何？
生：震惊、毛骨悚然、月黑风高的晚上仿佛听到它在哭泣。
师：作者说自己是个没出息的人，他真没出息吗？
生：不是没出息，其实是说作者感情丰富，热爱自然，热爱动植物。
师：作者说“他愿意背负这个十字架并愿意继续背下去”这是什么意思？
生：这是说作者要继续关注自然，关爱动植物，维护真善美。
笔者采用设置问题情境的方法引领学生渐入佳境，先赏藤萝之美，再睹藤萝被毁之惨，然后探藤萝被毁之因，最后觅作者心灵之轨迹。学生在老师的引领之下知文章要义，得文章精髓，实实在在地从阅读中汲取精神的养分。
笔者所说的“导”是指导，就是指学生在学习遇到障碍、困难时给予学生必要的理解上的“援助”和学法支持。在教学《故乡》时，笔者是这样引导的：
（多媒体展示）
我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
师：谁能朗读这段文字，并且读出你的理解？
（一女生朗读，读得很动情）
师：你的朗读让我们看到了“故乡”的美。
（多媒体展示）
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……反从他胯下逃走了。
师：这是开头的景物描写。文章结尾的景物描写是对这一段的简单重复吗？那这里景物描写又有什么作用？
生：这里的景物描写强化了记忆中的故乡的美，表达了作者对现在故乡的不满和失望。
生：“我”虽然对故乡非常失望，但依然爱着故乡，牵挂着故乡。
师：这几位同学回答得非常好。看到闰土和杨二嫂的巨大变化，“我”强烈地感受到故乡的萧条、衰败。在“我”失望地踏上离开故乡的路的时候，脑海中回放着这样的美景，这种美景已不是故乡曾经的美的记忆，更多的是对新生活的向往与追求。那么这样的新生活又是一种怎样的生活？请读倒数第三段。
生：不是“我的辛苦辗转”，不是“闰土的辛苦麻木”，不是“别人的辛苦恣睢”，是“为我们所未经生活过的”。
师：虽然没有具体描述新生活的内涵，但这种新生活却是作者心中的理想，一个美丽的梦想。美丽的梦想该怎么实现呢？作者有没有告诉我们？
生：作者告诉我们：“这正如地上的路；其实本没有路，走的人多了，也便成了路。”
师：对。你能理解作者这句话的含义吗？你听到他的呐喊吗？
生：鲁迅先生是在告诉我们：实现希望的关键在于努力去探索，路就在我们脚下，努力了，探索了，就寻找到通向希望的路。
在笔者的引导下，学生理解了文末难句的含义，把握住了小说的主旨。
毫无疑问，学生在学习过程中，会遇到一些障碍，那么“导”这个环节是必不可少的。教师由浅入深、由现象到本质、由此及彼的引导，启发学生去思考，最终排除阅读障碍，使阅读进入更高、更深的层次。当然“导”要讲究“导”的时机，所谓“不愤不启，不悱不发”，“愤”“悱”便是最佳时机。
总之，教师在阅读教学中扮演的应该是一个引导者的角色。教师正确的引领，能够使学生在阅读中产生真实的情感和思维活动，从而使阅读成为学生与文本、作者以及学生与学生之间的真实对话。
（作者单位：江苏省南通市八一中学）