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现代汉语中的借可以是借进也可以是借出；英语中scan既可以是仔细地看、审视，也可以是简单地浏览、扫描；east可以是从东来，也可以是朝东方等等。这种现象，我们称之为正反同词，就是一个词语具有正反两个相反的义项。文言文中也存在这样的现象，我们在阅读时，如果只知其一不知其二，就会造成费解甚至误解。
正反同词种类繁多，为方便记忆，可以把它们大体上分为进出类、好坏类、主被动类等几种。其中，进出类又可以分为借贷类、买卖类、乞讨类、得失类等等。
一、进出类
1.借贷类可以解释为“借进”，也可以解释为“借出”。如：
(1)贷
会里人郑傲欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。(借进)(2005高考江苏卷)
宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。(借出)(王符《潜夫论》)
(2)借、租很常见，不赘述。
2.买卖类可以是“买”，也可以是“卖”
(1)沽(酤)：买(酒)或卖(酒)
酒沽于市。(买)(司马光《训俭示康》)
青旗沽酒有人家。(卖)(辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》)
(2)鬻
置于市，贾(价)十倍，人争鬻之。(买)(刘基《卖柑者言》)
颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。(卖)(2005高考重庆卷)
(3)售
常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。(买)(2005高考江苏卷)
吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。(卖出去)(2005高考重庆卷)
3.乞讨类有“乞求”和“给予”两个相反的意思。
(1)丐
有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。(乞求)(蒲松龄《聊斋志异·丐仙》)
沾丐后人多矣。(给予)(《新唐书·杜甫传赞》)
(2)乞：乞求、讨要或给予
后迁为尚书令，以老病乞身。(乞求、讨要)(2005高考广东卷)
好鞍好马乞与人。(给予)(李白《少年行》)
4.得失类。
(1)纳：收进或献出
干雅自多，不纳其言，统遂去之。(收进、接纳)(2007高考上海卷)
因上章请行纳粟补官之令。(交纳、献出)(2006高考重庆卷)
越人饰美女八人，纳之(于)太宰豁。(献出)(《国语·勾践灭吴》)
(2)与“纳”类似的有“人”，
高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所人者独无言。(收纳)(2005高考江西卷)
吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。(收入)(2005高考江苏卷)
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。(交纳)(贾谊《论积贮疏》)
(3)致：送达、献出或招纳、得到
远方莫不致其珍。(送达)(《荀子》)
复遣家丞致札，晖遂闭门不受。(献出)(2005高考广东卷)
忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。(取得、得到)(2007高考湖南卷)
素贵有名，招致四方游士，士多归附。(招引、引来)(2007高考上海卷)
二、好坏类
1.桀凶暴(的人)或优秀(的人)、杰出(的人)
桀猾时起。(凶恶的人)(柳宗元《封建论》)
邦之桀兮。(杰出的人)(《诗经·卫风·伯兮》)
2.逆可以是态度友好地“迎接”，也可以是“迎击”，甚至可以是“叛逆”。
宣公如齐逆女(迎接)(《左传》)
高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。(迎击)(2007高考全国卷2)
乃谋叛逆。(背叛)(《史记》)
3.祝可以是祝福，也可以是诅咒。
酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。(祈祷、祝福)(《吕氏春秋·乐成》)
乡人有所斗争，则令祝少宾。(诅咒)(《后汉书·贾逵传》)
4.望可以是盼望，也可以是埋怨、责怪。
日夜望将军至，岂敢反乎?(盼望)(《鸿门宴》)
若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望!(埋怨)(2007高考福建卷)
5.忍可以是忍耐、容忍，也可以是狠心、残忍。
与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(忍耐、容忍)(2007高考江西卷)
吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。(忍耐)(2007高考辽宁卷)
刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。(狠心、残忍)(2007高考江苏卷)
有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣日：“不忍也!”(忍心)(2006高考全国卷2)
三、主被动类
1.奉：赐予或恭敬地接受。
天奉我也，奉不可失。(赐予)(《左传》)
受任于败军之际，奉命于危难之间。(被赐予、接受)(诸葛亮《出师表》)
2.被：施及或蒙受。
泽被后世(施及)
世之有饥穰，天之常也，禹汤被之也。(遭受)(贾谊《论积贮疏》)
3.报：报告、报复或者得到回复。
公至，彝人争以所知异木走报公。(报告)(2007高考湖北卷)
袁人大愤，然未有以报也。(报复)(2007高考福建卷)
大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。(得到回复)(2007高考海南宁夏卷)
正反同词的现象其实还有很多，这里只是粗略举了几个例子，难免挂一漏万。
正反同词种类繁多，为方便记忆，可以把它们大体上分为进出类、好坏类、主被动类等几种。其中，进出类又可以分为借贷类、买卖类、乞讨类、得失类等等。
一、进出类
1.借贷类可以解释为“借进”，也可以解释为“借出”。如：
(1)贷
会里人郑傲欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。(借进)(2005高考江苏卷)
宁积粟腐仓而不忍贷人一斗。(借出)(王符《潜夫论》)
(2)借、租很常见，不赘述。
2.买卖类可以是“买”，也可以是“卖”
(1)沽(酤)：买(酒)或卖(酒)
酒沽于市。(买)(司马光《训俭示康》)
青旗沽酒有人家。(卖)(辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》)
(2)鬻
置于市，贾(价)十倍，人争鬻之。(买)(刘基《卖柑者言》)
颜无子，不克葬，可辛勤百营，鬻衣相役，卒葬之。(卖)(2005高考重庆卷)
(3)售
常以木枕布衾质钱，人重其贤，争售之。(买)(2005高考江苏卷)
吾父病，医邀钱百千，卖吾庐而不售。(卖出去)(2005高考重庆卷)
3.乞讨类有“乞求”和“给予”两个相反的意思。
(1)丐
有童子方八九岁，丐食肆中，貌不类乞儿。(乞求)(蒲松龄《聊斋志异·丐仙》)
沾丐后人多矣。(给予)(《新唐书·杜甫传赞》)
(2)乞：乞求、讨要或给予
后迁为尚书令，以老病乞身。(乞求、讨要)(2005高考广东卷)
好鞍好马乞与人。(给予)(李白《少年行》)
4.得失类。
(1)纳：收进或献出
干雅自多，不纳其言，统遂去之。(收进、接纳)(2007高考上海卷)
因上章请行纳粟补官之令。(交纳、献出)(2006高考重庆卷)
越人饰美女八人，纳之(于)太宰豁。(献出)(《国语·勾践灭吴》)
(2)与“纳”类似的有“人”，
高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所人者独无言。(收纳)(2005高考江西卷)
吾所俸入，而可度月食米几何，薪菜盐几钱，先具之，余送酒家，无留也。(收入)(2005高考江苏卷)
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。(交纳)(贾谊《论积贮疏》)
(3)致：送达、献出或招纳、得到
远方莫不致其珍。(送达)(《荀子》)
复遣家丞致札，晖遂闭门不受。(献出)(2005高考广东卷)
忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。(取得、得到)(2007高考湖南卷)
素贵有名，招致四方游士，士多归附。(招引、引来)(2007高考上海卷)
二、好坏类
1.桀凶暴(的人)或优秀(的人)、杰出(的人)
桀猾时起。(凶恶的人)(柳宗元《封建论》)
邦之桀兮。(杰出的人)(《诗经·卫风·伯兮》)
2.逆可以是态度友好地“迎接”，也可以是“迎击”，甚至可以是“叛逆”。
宣公如齐逆女(迎接)(《左传》)
高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。(迎击)(2007高考全国卷2)
乃谋叛逆。(背叛)(《史记》)
3.祝可以是祝福，也可以是诅咒。
酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。(祈祷、祝福)(《吕氏春秋·乐成》)
乡人有所斗争，则令祝少宾。(诅咒)(《后汉书·贾逵传》)
4.望可以是盼望，也可以是埋怨、责怪。
日夜望将军至，岂敢反乎?(盼望)(《鸿门宴》)
若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望!(埋怨)(2007高考福建卷)
5.忍可以是忍耐、容忍，也可以是狠心、残忍。
与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。(忍耐、容忍)(2007高考江西卷)
吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。(忍耐)(2007高考辽宁卷)
刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。(狠心、残忍)(2007高考江苏卷)
有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣日：“不忍也!”(忍心)(2006高考全国卷2)
三、主被动类
1.奉：赐予或恭敬地接受。
天奉我也，奉不可失。(赐予)(《左传》)
受任于败军之际，奉命于危难之间。(被赐予、接受)(诸葛亮《出师表》)
2.被：施及或蒙受。
泽被后世(施及)
世之有饥穰，天之常也，禹汤被之也。(遭受)(贾谊《论积贮疏》)
3.报：报告、报复或者得到回复。
公至，彝人争以所知异木走报公。(报告)(2007高考湖北卷)
袁人大愤，然未有以报也。(报复)(2007高考福建卷)
大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。(得到回复)(2007高考海南宁夏卷)
正反同词的现象其实还有很多，这里只是粗略举了几个例子，难免挂一漏万。