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【摘要】在中小学教育中，学科课程是学生受教育最普遍的方式。教师在教学实践中，如何将以教材为中心转变为以学习者为中心、将规范的统一性转变为选择的多样性、将维持性学习转变为创造性学习而使创造性的“教”成为开发和释放人创造潜能的发动机，是值得我们深入研究的问题。
【关键词】学科课程 创造教育
用哲学的眼光看教育，应该有三个层次：第一，让受教育者知道世界是什么样的，成为一个有知识、尊重客观的人；第二，使受教育者知道世界为什么是这样的，成为一个会思考、有理性的人；第三，让受教育者知道怎样才能使世界更美好，成为勇于探索、善于创造的人。从这个角度看，“创造是教育的最高境界和最终目的。”
这不仅是一个理论问题，而且是一个创造性的实践问题。在中小学教育中，学科课程是学生受教育最普遍的方式。教师在教学实践中，如何将以教材为中心转变为以学习者为中心、将规范的统一性转变为选择的多样性、将维持性学习转变为创造性学习而使创造性的“教”成为开发和释放人创造潜能的发动机，是值得我们深入研究的问题。
一、学科课程实施创造教育的基本理念
1 理论新视角。建构“4Q”和谐课堂。“4Q”即智商IQ、情商EQ、逆商AQ、创商CQ。智商IQ即智力商数，是量度人类心智的成熟程度、推理分析以及组织能力的工具，它是以左脑为基准的。情商EQ即情绪智商，反映的是一个人在认识自己的情绪，在适当时候控制及舒缓自己的感情压力，在珍惜、爱护及关怀自己身边的人等情感方面所具备的能力。逆商AQ即逆境商数，被称为当今最新的向上逻辑，优越的逆商条件能改变人类负面和自我放弃的思考模式，反映出一个人面对困境时的态度和超越困境的能力。创商cQ即创造智商，它是评估人的以右脑为基础的思考能力，包括创意、无意识及非线性思考之能力。
建构“40”和谐的教学现场是实施创造教育的基础。
2 教育新观念。其“教育观”——点燃学生心灵之火，打开学生智慧之窗，开发学生创造潜能；“教师观”——教师是帮助学生成长的“人梯”，不仅授之以“渔”，而且支持学生去探索“钓鱼术”；“学生观”——每个学生都蕴藏着潜在的创造力，没有优劣之分，只有特点的不同，都有可能朝不同方向发展。
3 教育新成果。充分激发学生的动力因素，努力提高他们的“4Q”，并通过这些因素的相互作用，最终实现学生德、智、体、美全面发展。
二、学科课程实施创造教育的基本原则
1 和谐教学原则。即在教学过程中要关注学生的情绪生活和情绪体验。美国心理学家罗杰斯认为：“成功的教学依赖于一种真诚的尊重和信任的师生关系”“有利于创造活动的首先是心理的安全和自由。”因此，在课堂生活中，我们倡导师生之间相互尊重，相互欣赏，相互认可，相互补充；学生敢想、敢问、敢做；通过这样情感交融的课堂生活，师生可以共同进行创造性地教与学的活动。
2 尊重个性原则。即在教学中要尊重学生敢于发表不同意见的创新精神，不把学生的大脑当成是一个个被动接受知识灌输的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬。因此，学科课程实施创造教育，与其说是手把手地教学生怎样去做，不如说是尊重学生思考、表达、实践的权利，并给学生提供一个个展示自我的机会，让教师民主的“阳光”照亮学生创造的“原野”。
3 实践探究原则。即在教育过程中，教师尽可能多地给学生提供实践的机会，多交给学生一些富有探索性的实践任务。唯有亲身参与体验过的学习，个人才可以避免为知识而知识的异化，为书本而读书的浪费，且在离校之后保有求知激情，不放弃自我探索。正如叶圣陶所说：“一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。”
4 开放综合原则。“开放”主要是指学校与社会的融通和为未来留下的发展空间，包括教学内容、教学方式和评价方式的开放。教材不是学生学习的唯一资源，教学是努力创造条件让每一个学生不断超越自我，学生综合素质的提高成为评价教育质量的主要标准。“综合”是指打破教师之间、学科之间各自为阵的状态，逐步实现学科课程综合化，以学生的生活世界为基准，使之知道怎样才能使世界更美好，并成为勇于探索、善于创造的人。
三、学科课程实施创造教育的主要策略
1 从学做人开始。“做事”与“做人”孰先孰后?一般情况下人们看重“做事”却很少重视“做人”，从而导致人在名噪一时之后的昙花一现，甚至出现“今天的座上客，明天的阶下囚”的现象。“做人”都不够格的人，谁敢相信他能够做正经事呢?
创造教育强调让学生“学做真人”，在这个基础上去做事，才有可能把事做得更好更大。正如法国作家克里斯蒂昂·孔巴兹所说：“学校应当教育孩子成为真正意义上的人，而不是只为他们就业做准备。”陶行知先生一再倡导：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”创造教育的灵魂首先应该是教学生学会做人、做真人，这是一个方向问题。只有把学生培养成真人，才能使之品味出人生的韵味、意义和价值，才能从“平淡”中提炼出“脱俗”的东西，也才能使他们成为真正的创造者。
2 激发动力系统。什么是教育的有效方式?这是创造教育要研究的重要问题。事实上，只有孩子在求知欲的驱动下自觉地学习，才是真正有意义的学习。因为这是出于一种进取的状态，身心都受到激发而配合默契的积极学习状态。
潜力往往要在激活的条件下才能发挥出来，在激发状态下大脑细胞的效率、功能才能显著提高，这对学生来说尤为重要。如果不激发孩子们对生活、对学业的激情，怎能让他们的大脑闪现出智慧的火花?因此，我们在教学时要把教材上的“知识点”变成学生的“兴奋点”。只有这样，教学效果才能充分体现出来。
小学语文教材中的《鲸》是一篇传统课文，其日常教学几乎形成了这样一个教学定势：先讲鲸的外形特点，接着讲鲸的进化过程，然后讲鲸的种类，最后讲鲸怎么吃东西、怎么睡觉、怎么呼吸等等，并从文字中提炼出说明的方法，让学生用这样的方法练习写一种动物。这样一路教来，思路清晰、目标明确，教学任务也能如期完成。但有一位老师在执教《鲸》时，始终让学生在阅读中探讨一个问题：“老师想在家里养一只鲸，行不行呢?”一石激起千层浪，整个教学过程，几乎所有的学生都积极地给予回应。学生通过自读白悟，主动地走进文本、感悟文本、内化文本，关于鲸的一系列特征及课文中所包含的说明方法等都在学生探究性的阅读活动中轻松完成，更重要的是学生始终饶有兴致地参与其中。之所以能取得这样的效果，是因为“老师想在家里养一只鲸，行不行呢?”的一句话在孩子们之间打开了一个鲜活的话题，为孩子们建立起一个富有情趣而又自由、开放的对话平台，难怪孩子们会畅所欲言地活跃在课堂中。
日常教学要求我们善于寻找处理教材的“突破口”，把握住这个关键点进行拨动；这个点也许是“课眼”，也许是 “反眼”或“诗眼”。抓住这些点，既可在知识上放射开来，又可在能力发展方向上扩展开去，形成一种辐射延展式的点拨，使学生在积极参与探究、实践的过程中发展创造性的学习能力。
3 培养问题意识。古人云：“疑是思之始，学之端。”有道是：“学贵有疑，疑则进也。大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进。”有了疑问后，才会去思考，才会有所收获。创造性的教学，应注重培养学生的问题意识。由疑问引发好奇，由好奇引发思考，促进学生不断地发现问题、解决问题，天长日久，学生的创造性学习能力、思维能力才能得到提高。
比如在教学《灰雀》一课时，有个学生问：“列宁为什么跟不会讲话的灰雀说话，而不跟会讲话的男孩说话呢?”一个多么有探讨价值的问题!面对这个问题，老师没有急于给出现成的答案，而是因势利导，引发孩子思考：“啊!我也正想着这个问题呢。我们一起想想这是为什么呢?”一个学生说：“列宁怕小孩伤心，所以不直接问小孩。”而另一个学生说：“列宁表面上是对灰雀讲话，实际是跟小孩说话。”……多么聪明的孩子，他们把自己放进文中，与文中的灰雀对话，随文中的人物活动，想文中人物所想。于是，一位历史巨人如普通百姓般跟小男孩交朋友、跟灰雀交朋友的形象就在师生交流中展现在大家面前，列宁爱小孩、爱灰雀之情也融入到孩子们的情感世界中。
教学，其实也就是营造一个个问题情境。在这个情境的创设、形成中，教师起到关键性的作用。教师在和学生的交往、对话中，充分发挥学生的自主性，引导学生在质疑和探究中学习。在这样的课堂中，学生不仅听老师讲(知识或方法)，记课堂笔记，回答老师提问，而且动脑筋想，动手操作，用心体验，与他人(老师和同学)交流。这些看似“不教”(至少不是传统意义上的“教”)，而恰恰是“教”。长此以往，即使不在教学的情境下，学生也能够发现、提出问题，知道通过什么途径、方法去解决问题。这样，学生不仅能具有不断学习的愿望和能力，而且能逐渐形成在生活中自我发展的意识和策略。
4 着力思维引导。发掘和培养创造力是创造教育的核心内容。创造力的培养同思维的发展密不可分，因此我们在日常教学中要重视学生思维能力的培养。
低年级阶段，针对学生“用形象、色彩和音响来思维”的特点，要加强他们感性形象、具体形象思维的培养，只有把思维和具体形象紧密结合起来，才能使学生逐步掌握使用抽象概念的技能。到了学龄中期。学生的概念思维能力逐年提高，掌握了辩证思维的一系列特点，完成了从“感性形象、具体形象思维向抽象思维的过渡”。形象思维和抽象思维的发展为创造力的培养打下了基础。在形象思维和抽象思维的发展过程中，教师要注意培养学生创造性思维品质，即思维的灵活性——“把思想集中在一个对象上而转瞬间又把它转向另一对象的能力”，它决定着发达的头脑的品质；思维的独特性——“每个孩子的思维都按他独特的方式发展，每个孩子各有自己不同的聪明才智”，而思维的创造性意味着学生在智力活动中“包含有研究的因素”。这些创造性思维品质是衡量学生创造力高低的重要依据。
有这样一个故事：一天，老师问孩子们：“花为什么会开?”有的孩子说：“睡醒了，想看看太阳。”有的说：“她一伸懒腰，就把花骨朵顶开了!”有的说：“她想和小朋友比比，看谁穿得更漂亮。”也有的说：“她想看看，小朋友会不会把她摘走。”还有的说：“她也长耳朵，她想听听小朋友唱歌。”……突然一个孩子问老师：“老师，您说呢?”老师想了想，才说：“花特别懂事。她知道小朋友们都喜欢她，就仰起她的小脸，笑了。”老师的回答很有趣。孩子们全看着老师笑了，那笑脸比花更好看。其实，老师原来的答案是：“开花了，是因为春天来了。”但是受到孩子们的启发，才有了这个漂亮的答案。
这个故事启示我们：人们在感受事物时，只有心灵处于鲜活的状态，才有可能获得鲜活的感受。这个故事中孩子们在谈论花开时的心灵状态，真的可以说是比花还美。为什么会有这样的效果呢?因为孩子们的心灵处于鲜活的状态。也只有这样的状态才能使学生创设一个思维自由发展的空间，在想象、探索和交流中，发展创造性思维能力。
5 倡导知行合一。陶行知在其生活教育理论中提出了“教学做合一”的思想，指的是知行合一，行就是做，即实践，做是第一，知是第二；要求学生在“做”中“学”，用陶行知自己的话来说就是“行是知之始，知是行之成”。“教学做合一”的教育理念要求改变教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的弊端，把单一传授知识的教学目标转移到培养学生的能力、创造力上来，让学生在实践、运用与探索中学习知识，其精神实质是教人学会学习，学会生活，学会做人，学会进行创造性地劳动。
有这样一个老故事：“我初中刚毕业，父亲为了我的前途，就把我送到他的拜把兄弟那去，让我学木匠。刚拜完师，师傅就让我去看师兄干活。没两天，他就扔给我一把刨子和一块木板说：‘刨平它。’我就不停地刨呀刨，刨了三天，终于把一块大木板刨成了一块小的很平的木板，高高兴兴地找到师傅，没想到师傅只看了一眼，说：‘做成凳子。’我很为难，怎么做呢?我去问师傅，师傅不高兴，瞪了我一眼，骂道：‘没吃过猪肉还没见过猪跑?’我只好又去看师兄干活。看了几天，我就开始做起了凳子。一个星期后，较难看的凳子终于做成了。师傅看后笑了。从这以后，我渐渐成了一个好木匠。”
故事中的师傅始终并没有教给“我”多少技术，只给了“我”实践的机会。它启示我们：生活实践是学习的基础，更是创造的源头。苏霍姆林斯基曾经强调：培养学生的动手能力有助于创造力的提高。因为动手时，手通向大脑和大脑通向手的这两条渠道不断地进行信息对流，即“手在思考”，从而激活了大脑的创造性工作区域。学生的动手能力越强，手脑结合就越准确、细致、复杂，创造力水平就越高。
6 加强学科融合。学科融合，即抓准本学科与其他各学科的融合点，让学生从这些融合点出发，大量涉猎其他学科中的相关知识，展开专题实践活动或研究活动；变固守学科本位为多学科融合，变注重书本知识为注重课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展紧密结合。这是新课程综合化的要求，也是创造教育学科化、课程化的必然选择。
比如可以这样组织小学高年级信息课《上网浏览》的教学：学生学完语文《九寨沟》一课，我们可以告诉学生——九寨沟是我国的一个风景名胜，为了让大家更深入地了解它，我们可以给课文插入有关一些《九寨沟》的风景图片，也可以为它做份旅游广告，让更多的人了解九寨沟。因为有语文学科学习基础做背景，学生学习的兴趣很浓。不仅如此，学生通过网络搜索资料，《上网浏览》的教学有具体的目标任务作载体，既从中学会网络搜索的方法，又加深了学生对课文的认识，还可以促进学生诸如对“插入”、“图片处理”以及广告艺术等相关技能的实践与运用。这样就拉近了计算机及其网络与学生生活的距离，使 学生身体力行地了解学习信息技术可以更好地为今后的生活、学习服务，激发了他们的学习兴趣，同时培养了学生的审美创造能力。
当然，学科之间的融合自然需要教师之间的亲密合作。它要求每个教师不仅要教好自己的学科，而且要主动关心和积极配合其他教师的教学。同科教师间相互开放，相互借鉴，共同研究，共享成果；不同学科教师间相互渗透，相互融合，相互交错，学校所有教师应形成一个教育整体，用群体优势去影响、教育、发展每一个学生。事实上，学科的融合与渗透也为教师提供了一个创造性发挥教育智慧的空间。
四、学科课程实施创造教育应兼顾几个关系
1 教书与育人的关系
教的本质在育人，学的核心在成人。教师教育，重点在“育”；学生学习，重点在“习”。“学而时习之”中的“习”，不仅是人们通常所说的预习、复习乃至实习之意，而且是指践行、修品、养性、涵泳、磨砺等意义。基于此，教学在本质上应该是：教而育之，学而习之，重在涵养，贵在创造。正如叶圣陶所说：“各种功课有个总目标，那就是‘教育’——造成健全的公民。各种功课犹如车轮上的一根‘辐’，许多的辐必须集中在‘教育’的‘轴’上，才成为推进国家民族的整个轮子。”
对于基础教育，培养受教育者良好习惯至关重要。诚如叶圣陶所说：“教育是什么?往简单方面说，只是一句话，就是要养成良好习惯。”孔子对从小养成良好习惯的重要性也作了好的解释：“少成若天性，习惯成自然。”因为“以其欲达到不需要教”的关键，在于“随时注意减轻学生的依赖性，这好比牵着手走，却随时准备放手。”(叶圣陶)如果放手以后，学生还能持之以恒地保持学习的热情，那教育就为他储备了终身发展的财富。
2 教与学的关系
创造教育强调尊重学生的个性，尊重学生独立思考的权利，倡导学生在自主实践中去探索、去研究、去发现。因此，怎样把握好“教”与“学”这个“度”也是我们教师要研究的问题。其基本的原则是：课前，教师要弄懂一切；课上，教师要懂装不懂，把问题和困惑摆在学生面前，“激”他们出学法，出思路，出智慧。教师要为学生让时空，把尽量多的时间和空间留给学生；为学生让舞台，把尽量多的表现机会留给学生。日常教学中的“学”总免不了一个“练”的过程，因为，知识要靠一定的练习转化为能力。那么，练什么，怎么练呢?这就要求我们既要讲究练的质量，又要讲究练的策略。不搞题海战术，不搞重复练习，不靠家长帮练，而靠精练、巧练、活练，以一当十的练，去实现“练”的最大效应。
3 学与评的关系
常言道：“给孩子一个舞台，他会还你一份精彩。”每一个孩子在内心深处都渴望得到别人的赏识与肯定。’在学习过程中，每一次成功与进步的评价对学生获得学科积极体验具有促进作用。在教学过程中，教师不要吝啬自己的评价。因为每个学生，不论成绩好坏，都会有自己的独特之处，都有自己的闪光点，教师应当善于发现闪光点，并及时给予积极的评价。但是，我们也不能滥用、泛用表扬，一味叫好；因为一味的表扬，也会使学生滋生骄傲自满、盲目自大的情绪。因此，教学中要注意把握评价的“度”。
评价是教育过程的一个重要环节，创造教育实施过程中，教师要注意突出评价的发展性功能，要集中体现“一切为了学生发展”的教育目标。学生处于不断发展变化的过程中，教育的意义在于引导和促进学生的发展和完善。学生的发展需要目标，需要导向，需要激励。因此，教学中的评价既要考虑学生的过去，又要重视学生的现在，更要着眼于学生的未来。它追求的不是给学生下一个精确的结论，更不是给学生一个等级或分数使之与他人比较，而是要更多地体现对学生的关注和关怀，不但要通过评价促进学生在原有水平上的提高，而且要发现学生的潜能，发挥学生的特长，关注学习的过程，尊重学生个体差异。这就要求改变将纸笔测验作为唯一或主要的评价手段，以能力为核心，促进学生获得终身发展的动力。
4 基础与发展的关系
这是从终身教育的层面来考虑的。中小学教学必须年年把好基础这根弦，只有打好“基础”才能把好方向。这个基础应该是“全面”的基础，是德、智、体、美全面发展的基础，如果把高等教育比喻为矛的话，那么基础教育应该是盾；如果把学生的素质比做一个桶，高等教育取决于其最高的那块木板，而义务教育应该取决于桶的最低那块木板。诺贝尔物理奖获得者杨振宁教授小时侯，数学尤其突出，还显出其非凡的才能，他的父亲却没有在这一方面给其增加压力，而是请了一位老师专门为其辅导学习《孟子》，为其在人文学科上打下了良好的基础。杨振宁回忆此事时依然感慨万分，他觉得《孟子》给他一生的帮助远远胜于其他。中小学教育应该是打好基础的教育，为学生一生的发展奠定全面的基础，而不是过早地确定学生所走的路。强扭的瓜不甜，伤仲永的悲剧是令人遗憾的。
5 过程与结果的关系
人生其实就是一个过程，做人要注重过程，认真踏实地过好每一天就够了，不要以成败论英雄。创造教育同样也强调过程，对于刚刚走上人生之路的中小学生，应在教学中把握好每一个过程，重过程而轻结果。重过程就是要重视在过程中提高，在过程中锻炼，在过程中培养。很多探索性的学习内容，如研究性学习，重要的是要让学生根据一个主题或一个问题，自己去发现，去找资料做实验来解决。课题能不能完成，结论是不是正确的，这其实都不重要，所有的成果会在过程中体现。很多时候，有创见的失败比墨守成规的成功更有价值。爱迪生的电灯是上千次失败的成果，而每一次失败、每一个过程都更接近于成功。中小学生的人生刚刚起步，过程刚刚开始，应把握好每一个过程，为学生的长远发展和终身幸福考虑。
毋庸置疑，创造教育原本就是素质教育的题中之义。创造教育的活性土壤就是孕育和激发创新意识、创新精神、创新思维和创新能力。只有这样，才能实现叶圣陶先生所说的“教任何课，最终目的都在于达到不需要教”的境界。
(注：《三维一体区域推进创造教育的研究》为湖南省教育科学“十一五”规划基础教育课题，课题批准号：XJK06CJJ064)
【作者简介】李沫霖，女，学者，中学高级教师，主编或参与编写各类教学指导书十多本，发表各类教育教学教研文章二十多篇，预选为长沙市委市政府授予学术技术带头人。
【关键词】学科课程 创造教育
用哲学的眼光看教育，应该有三个层次：第一，让受教育者知道世界是什么样的，成为一个有知识、尊重客观的人；第二，使受教育者知道世界为什么是这样的，成为一个会思考、有理性的人；第三，让受教育者知道怎样才能使世界更美好，成为勇于探索、善于创造的人。从这个角度看，“创造是教育的最高境界和最终目的。”
这不仅是一个理论问题，而且是一个创造性的实践问题。在中小学教育中，学科课程是学生受教育最普遍的方式。教师在教学实践中，如何将以教材为中心转变为以学习者为中心、将规范的统一性转变为选择的多样性、将维持性学习转变为创造性学习而使创造性的“教”成为开发和释放人创造潜能的发动机，是值得我们深入研究的问题。
一、学科课程实施创造教育的基本理念
1 理论新视角。建构“4Q”和谐课堂。“4Q”即智商IQ、情商EQ、逆商AQ、创商CQ。智商IQ即智力商数，是量度人类心智的成熟程度、推理分析以及组织能力的工具，它是以左脑为基准的。情商EQ即情绪智商，反映的是一个人在认识自己的情绪，在适当时候控制及舒缓自己的感情压力，在珍惜、爱护及关怀自己身边的人等情感方面所具备的能力。逆商AQ即逆境商数，被称为当今最新的向上逻辑，优越的逆商条件能改变人类负面和自我放弃的思考模式，反映出一个人面对困境时的态度和超越困境的能力。创商cQ即创造智商，它是评估人的以右脑为基础的思考能力，包括创意、无意识及非线性思考之能力。
建构“40”和谐的教学现场是实施创造教育的基础。
2 教育新观念。其“教育观”——点燃学生心灵之火，打开学生智慧之窗，开发学生创造潜能；“教师观”——教师是帮助学生成长的“人梯”，不仅授之以“渔”，而且支持学生去探索“钓鱼术”；“学生观”——每个学生都蕴藏着潜在的创造力，没有优劣之分，只有特点的不同，都有可能朝不同方向发展。
3 教育新成果。充分激发学生的动力因素，努力提高他们的“4Q”，并通过这些因素的相互作用，最终实现学生德、智、体、美全面发展。
二、学科课程实施创造教育的基本原则
1 和谐教学原则。即在教学过程中要关注学生的情绪生活和情绪体验。美国心理学家罗杰斯认为：“成功的教学依赖于一种真诚的尊重和信任的师生关系”“有利于创造活动的首先是心理的安全和自由。”因此，在课堂生活中，我们倡导师生之间相互尊重，相互欣赏，相互认可，相互补充；学生敢想、敢问、敢做；通过这样情感交融的课堂生活，师生可以共同进行创造性地教与学的活动。
2 尊重个性原则。即在教学中要尊重学生敢于发表不同意见的创新精神，不把学生的大脑当成是一个个被动接受知识灌输的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬。因此，学科课程实施创造教育，与其说是手把手地教学生怎样去做，不如说是尊重学生思考、表达、实践的权利，并给学生提供一个个展示自我的机会，让教师民主的“阳光”照亮学生创造的“原野”。
3 实践探究原则。即在教育过程中，教师尽可能多地给学生提供实践的机会，多交给学生一些富有探索性的实践任务。唯有亲身参与体验过的学习，个人才可以避免为知识而知识的异化，为书本而读书的浪费，且在离校之后保有求知激情，不放弃自我探索。正如叶圣陶所说：“一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。”
4 开放综合原则。“开放”主要是指学校与社会的融通和为未来留下的发展空间，包括教学内容、教学方式和评价方式的开放。教材不是学生学习的唯一资源，教学是努力创造条件让每一个学生不断超越自我，学生综合素质的提高成为评价教育质量的主要标准。“综合”是指打破教师之间、学科之间各自为阵的状态，逐步实现学科课程综合化，以学生的生活世界为基准，使之知道怎样才能使世界更美好，并成为勇于探索、善于创造的人。
三、学科课程实施创造教育的主要策略
1 从学做人开始。“做事”与“做人”孰先孰后?一般情况下人们看重“做事”却很少重视“做人”，从而导致人在名噪一时之后的昙花一现，甚至出现“今天的座上客，明天的阶下囚”的现象。“做人”都不够格的人，谁敢相信他能够做正经事呢?
创造教育强调让学生“学做真人”，在这个基础上去做事，才有可能把事做得更好更大。正如法国作家克里斯蒂昂·孔巴兹所说：“学校应当教育孩子成为真正意义上的人，而不是只为他们就业做准备。”陶行知先生一再倡导：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”创造教育的灵魂首先应该是教学生学会做人、做真人，这是一个方向问题。只有把学生培养成真人，才能使之品味出人生的韵味、意义和价值，才能从“平淡”中提炼出“脱俗”的东西，也才能使他们成为真正的创造者。
2 激发动力系统。什么是教育的有效方式?这是创造教育要研究的重要问题。事实上，只有孩子在求知欲的驱动下自觉地学习，才是真正有意义的学习。因为这是出于一种进取的状态，身心都受到激发而配合默契的积极学习状态。
潜力往往要在激活的条件下才能发挥出来，在激发状态下大脑细胞的效率、功能才能显著提高，这对学生来说尤为重要。如果不激发孩子们对生活、对学业的激情，怎能让他们的大脑闪现出智慧的火花?因此，我们在教学时要把教材上的“知识点”变成学生的“兴奋点”。只有这样，教学效果才能充分体现出来。
小学语文教材中的《鲸》是一篇传统课文，其日常教学几乎形成了这样一个教学定势：先讲鲸的外形特点，接着讲鲸的进化过程，然后讲鲸的种类，最后讲鲸怎么吃东西、怎么睡觉、怎么呼吸等等，并从文字中提炼出说明的方法，让学生用这样的方法练习写一种动物。这样一路教来，思路清晰、目标明确，教学任务也能如期完成。但有一位老师在执教《鲸》时，始终让学生在阅读中探讨一个问题：“老师想在家里养一只鲸，行不行呢?”一石激起千层浪，整个教学过程，几乎所有的学生都积极地给予回应。学生通过自读白悟，主动地走进文本、感悟文本、内化文本，关于鲸的一系列特征及课文中所包含的说明方法等都在学生探究性的阅读活动中轻松完成，更重要的是学生始终饶有兴致地参与其中。之所以能取得这样的效果，是因为“老师想在家里养一只鲸，行不行呢?”的一句话在孩子们之间打开了一个鲜活的话题，为孩子们建立起一个富有情趣而又自由、开放的对话平台，难怪孩子们会畅所欲言地活跃在课堂中。
日常教学要求我们善于寻找处理教材的“突破口”，把握住这个关键点进行拨动；这个点也许是“课眼”，也许是 “反眼”或“诗眼”。抓住这些点，既可在知识上放射开来，又可在能力发展方向上扩展开去，形成一种辐射延展式的点拨，使学生在积极参与探究、实践的过程中发展创造性的学习能力。
3 培养问题意识。古人云：“疑是思之始，学之端。”有道是：“学贵有疑，疑则进也。大疑则大进，小疑则小进，不疑则不进。”有了疑问后，才会去思考，才会有所收获。创造性的教学，应注重培养学生的问题意识。由疑问引发好奇，由好奇引发思考，促进学生不断地发现问题、解决问题，天长日久，学生的创造性学习能力、思维能力才能得到提高。
比如在教学《灰雀》一课时，有个学生问：“列宁为什么跟不会讲话的灰雀说话，而不跟会讲话的男孩说话呢?”一个多么有探讨价值的问题!面对这个问题，老师没有急于给出现成的答案，而是因势利导，引发孩子思考：“啊!我也正想着这个问题呢。我们一起想想这是为什么呢?”一个学生说：“列宁怕小孩伤心，所以不直接问小孩。”而另一个学生说：“列宁表面上是对灰雀讲话，实际是跟小孩说话。”……多么聪明的孩子，他们把自己放进文中，与文中的灰雀对话，随文中的人物活动，想文中人物所想。于是，一位历史巨人如普通百姓般跟小男孩交朋友、跟灰雀交朋友的形象就在师生交流中展现在大家面前，列宁爱小孩、爱灰雀之情也融入到孩子们的情感世界中。
教学，其实也就是营造一个个问题情境。在这个情境的创设、形成中，教师起到关键性的作用。教师在和学生的交往、对话中，充分发挥学生的自主性，引导学生在质疑和探究中学习。在这样的课堂中，学生不仅听老师讲(知识或方法)，记课堂笔记，回答老师提问，而且动脑筋想，动手操作，用心体验，与他人(老师和同学)交流。这些看似“不教”(至少不是传统意义上的“教”)，而恰恰是“教”。长此以往，即使不在教学的情境下，学生也能够发现、提出问题，知道通过什么途径、方法去解决问题。这样，学生不仅能具有不断学习的愿望和能力，而且能逐渐形成在生活中自我发展的意识和策略。
4 着力思维引导。发掘和培养创造力是创造教育的核心内容。创造力的培养同思维的发展密不可分，因此我们在日常教学中要重视学生思维能力的培养。
低年级阶段，针对学生“用形象、色彩和音响来思维”的特点，要加强他们感性形象、具体形象思维的培养，只有把思维和具体形象紧密结合起来，才能使学生逐步掌握使用抽象概念的技能。到了学龄中期。学生的概念思维能力逐年提高，掌握了辩证思维的一系列特点，完成了从“感性形象、具体形象思维向抽象思维的过渡”。形象思维和抽象思维的发展为创造力的培养打下了基础。在形象思维和抽象思维的发展过程中，教师要注意培养学生创造性思维品质，即思维的灵活性——“把思想集中在一个对象上而转瞬间又把它转向另一对象的能力”，它决定着发达的头脑的品质；思维的独特性——“每个孩子的思维都按他独特的方式发展，每个孩子各有自己不同的聪明才智”，而思维的创造性意味着学生在智力活动中“包含有研究的因素”。这些创造性思维品质是衡量学生创造力高低的重要依据。
有这样一个故事：一天，老师问孩子们：“花为什么会开?”有的孩子说：“睡醒了，想看看太阳。”有的说：“她一伸懒腰，就把花骨朵顶开了!”有的说：“她想和小朋友比比，看谁穿得更漂亮。”也有的说：“她想看看，小朋友会不会把她摘走。”还有的说：“她也长耳朵，她想听听小朋友唱歌。”……突然一个孩子问老师：“老师，您说呢?”老师想了想，才说：“花特别懂事。她知道小朋友们都喜欢她，就仰起她的小脸，笑了。”老师的回答很有趣。孩子们全看着老师笑了，那笑脸比花更好看。其实，老师原来的答案是：“开花了，是因为春天来了。”但是受到孩子们的启发，才有了这个漂亮的答案。
这个故事启示我们：人们在感受事物时，只有心灵处于鲜活的状态，才有可能获得鲜活的感受。这个故事中孩子们在谈论花开时的心灵状态，真的可以说是比花还美。为什么会有这样的效果呢?因为孩子们的心灵处于鲜活的状态。也只有这样的状态才能使学生创设一个思维自由发展的空间，在想象、探索和交流中，发展创造性思维能力。
5 倡导知行合一。陶行知在其生活教育理论中提出了“教学做合一”的思想，指的是知行合一，行就是做，即实践，做是第一，知是第二；要求学生在“做”中“学”，用陶行知自己的话来说就是“行是知之始，知是行之成”。“教学做合一”的教育理念要求改变教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的弊端，把单一传授知识的教学目标转移到培养学生的能力、创造力上来，让学生在实践、运用与探索中学习知识，其精神实质是教人学会学习，学会生活，学会做人，学会进行创造性地劳动。
有这样一个老故事：“我初中刚毕业，父亲为了我的前途，就把我送到他的拜把兄弟那去，让我学木匠。刚拜完师，师傅就让我去看师兄干活。没两天，他就扔给我一把刨子和一块木板说：‘刨平它。’我就不停地刨呀刨，刨了三天，终于把一块大木板刨成了一块小的很平的木板，高高兴兴地找到师傅，没想到师傅只看了一眼，说：‘做成凳子。’我很为难，怎么做呢?我去问师傅，师傅不高兴，瞪了我一眼，骂道：‘没吃过猪肉还没见过猪跑?’我只好又去看师兄干活。看了几天，我就开始做起了凳子。一个星期后，较难看的凳子终于做成了。师傅看后笑了。从这以后，我渐渐成了一个好木匠。”
故事中的师傅始终并没有教给“我”多少技术，只给了“我”实践的机会。它启示我们：生活实践是学习的基础，更是创造的源头。苏霍姆林斯基曾经强调：培养学生的动手能力有助于创造力的提高。因为动手时，手通向大脑和大脑通向手的这两条渠道不断地进行信息对流，即“手在思考”，从而激活了大脑的创造性工作区域。学生的动手能力越强，手脑结合就越准确、细致、复杂，创造力水平就越高。
6 加强学科融合。学科融合，即抓准本学科与其他各学科的融合点，让学生从这些融合点出发，大量涉猎其他学科中的相关知识，展开专题实践活动或研究活动；变固守学科本位为多学科融合，变注重书本知识为注重课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展紧密结合。这是新课程综合化的要求，也是创造教育学科化、课程化的必然选择。
比如可以这样组织小学高年级信息课《上网浏览》的教学：学生学完语文《九寨沟》一课，我们可以告诉学生——九寨沟是我国的一个风景名胜，为了让大家更深入地了解它，我们可以给课文插入有关一些《九寨沟》的风景图片，也可以为它做份旅游广告，让更多的人了解九寨沟。因为有语文学科学习基础做背景，学生学习的兴趣很浓。不仅如此，学生通过网络搜索资料，《上网浏览》的教学有具体的目标任务作载体，既从中学会网络搜索的方法，又加深了学生对课文的认识，还可以促进学生诸如对“插入”、“图片处理”以及广告艺术等相关技能的实践与运用。这样就拉近了计算机及其网络与学生生活的距离，使 学生身体力行地了解学习信息技术可以更好地为今后的生活、学习服务，激发了他们的学习兴趣，同时培养了学生的审美创造能力。
当然，学科之间的融合自然需要教师之间的亲密合作。它要求每个教师不仅要教好自己的学科，而且要主动关心和积极配合其他教师的教学。同科教师间相互开放，相互借鉴，共同研究，共享成果；不同学科教师间相互渗透，相互融合，相互交错，学校所有教师应形成一个教育整体，用群体优势去影响、教育、发展每一个学生。事实上，学科的融合与渗透也为教师提供了一个创造性发挥教育智慧的空间。
四、学科课程实施创造教育应兼顾几个关系
1 教书与育人的关系
教的本质在育人，学的核心在成人。教师教育，重点在“育”；学生学习，重点在“习”。“学而时习之”中的“习”，不仅是人们通常所说的预习、复习乃至实习之意，而且是指践行、修品、养性、涵泳、磨砺等意义。基于此，教学在本质上应该是：教而育之，学而习之，重在涵养，贵在创造。正如叶圣陶所说：“各种功课有个总目标，那就是‘教育’——造成健全的公民。各种功课犹如车轮上的一根‘辐’，许多的辐必须集中在‘教育’的‘轴’上，才成为推进国家民族的整个轮子。”
对于基础教育，培养受教育者良好习惯至关重要。诚如叶圣陶所说：“教育是什么?往简单方面说，只是一句话，就是要养成良好习惯。”孔子对从小养成良好习惯的重要性也作了好的解释：“少成若天性，习惯成自然。”因为“以其欲达到不需要教”的关键，在于“随时注意减轻学生的依赖性，这好比牵着手走，却随时准备放手。”(叶圣陶)如果放手以后，学生还能持之以恒地保持学习的热情，那教育就为他储备了终身发展的财富。
2 教与学的关系
创造教育强调尊重学生的个性，尊重学生独立思考的权利，倡导学生在自主实践中去探索、去研究、去发现。因此，怎样把握好“教”与“学”这个“度”也是我们教师要研究的问题。其基本的原则是：课前，教师要弄懂一切；课上，教师要懂装不懂，把问题和困惑摆在学生面前，“激”他们出学法，出思路，出智慧。教师要为学生让时空，把尽量多的时间和空间留给学生；为学生让舞台，把尽量多的表现机会留给学生。日常教学中的“学”总免不了一个“练”的过程，因为，知识要靠一定的练习转化为能力。那么，练什么，怎么练呢?这就要求我们既要讲究练的质量，又要讲究练的策略。不搞题海战术，不搞重复练习，不靠家长帮练，而靠精练、巧练、活练，以一当十的练，去实现“练”的最大效应。
3 学与评的关系
常言道：“给孩子一个舞台，他会还你一份精彩。”每一个孩子在内心深处都渴望得到别人的赏识与肯定。’在学习过程中，每一次成功与进步的评价对学生获得学科积极体验具有促进作用。在教学过程中，教师不要吝啬自己的评价。因为每个学生，不论成绩好坏，都会有自己的独特之处，都有自己的闪光点，教师应当善于发现闪光点，并及时给予积极的评价。但是，我们也不能滥用、泛用表扬，一味叫好；因为一味的表扬，也会使学生滋生骄傲自满、盲目自大的情绪。因此，教学中要注意把握评价的“度”。
评价是教育过程的一个重要环节，创造教育实施过程中，教师要注意突出评价的发展性功能，要集中体现“一切为了学生发展”的教育目标。学生处于不断发展变化的过程中，教育的意义在于引导和促进学生的发展和完善。学生的发展需要目标，需要导向，需要激励。因此，教学中的评价既要考虑学生的过去，又要重视学生的现在，更要着眼于学生的未来。它追求的不是给学生下一个精确的结论，更不是给学生一个等级或分数使之与他人比较，而是要更多地体现对学生的关注和关怀，不但要通过评价促进学生在原有水平上的提高，而且要发现学生的潜能，发挥学生的特长，关注学习的过程，尊重学生个体差异。这就要求改变将纸笔测验作为唯一或主要的评价手段，以能力为核心，促进学生获得终身发展的动力。
4 基础与发展的关系
这是从终身教育的层面来考虑的。中小学教学必须年年把好基础这根弦，只有打好“基础”才能把好方向。这个基础应该是“全面”的基础，是德、智、体、美全面发展的基础，如果把高等教育比喻为矛的话，那么基础教育应该是盾；如果把学生的素质比做一个桶，高等教育取决于其最高的那块木板，而义务教育应该取决于桶的最低那块木板。诺贝尔物理奖获得者杨振宁教授小时侯，数学尤其突出，还显出其非凡的才能，他的父亲却没有在这一方面给其增加压力，而是请了一位老师专门为其辅导学习《孟子》，为其在人文学科上打下了良好的基础。杨振宁回忆此事时依然感慨万分，他觉得《孟子》给他一生的帮助远远胜于其他。中小学教育应该是打好基础的教育，为学生一生的发展奠定全面的基础，而不是过早地确定学生所走的路。强扭的瓜不甜，伤仲永的悲剧是令人遗憾的。
5 过程与结果的关系
人生其实就是一个过程，做人要注重过程，认真踏实地过好每一天就够了，不要以成败论英雄。创造教育同样也强调过程，对于刚刚走上人生之路的中小学生，应在教学中把握好每一个过程，重过程而轻结果。重过程就是要重视在过程中提高，在过程中锻炼，在过程中培养。很多探索性的学习内容，如研究性学习，重要的是要让学生根据一个主题或一个问题，自己去发现，去找资料做实验来解决。课题能不能完成，结论是不是正确的，这其实都不重要，所有的成果会在过程中体现。很多时候，有创见的失败比墨守成规的成功更有价值。爱迪生的电灯是上千次失败的成果，而每一次失败、每一个过程都更接近于成功。中小学生的人生刚刚起步，过程刚刚开始，应把握好每一个过程，为学生的长远发展和终身幸福考虑。
毋庸置疑，创造教育原本就是素质教育的题中之义。创造教育的活性土壤就是孕育和激发创新意识、创新精神、创新思维和创新能力。只有这样，才能实现叶圣陶先生所说的“教任何课，最终目的都在于达到不需要教”的境界。
(注：《三维一体区域推进创造教育的研究》为湖南省教育科学“十一五”规划基础教育课题，课题批准号：XJK06CJJ064)
【作者简介】李沫霖，女，学者，中学高级教师，主编或参与编写各类教学指导书十多本，发表各类教育教学教研文章二十多篇，预选为长沙市委市政府授予学术技术带头人。