论文部分内容阅读
长征时期，中国工农红军同藏族人民（包括上层宗教人士）建立了深厚的友谊，成为我国民族发展史上一道靓丽的风景线。1936年夏天，红四方面军长征到达四川甘孜地区，坚决执行了党的民族政策、宗教政策和抗日民族统一战线政策，尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯，规定红军不得擅自进入寺庙，不准毁坏寺庙经典，不准强借乱没收；积极团结各界人民，帮助少数民族建立人民政权和民族武装，反对帝国主义和国民党反动派，深得藏、回、羌等族人民的拥护和支持。甘孜白利寺五世格达活佛就是一位积极拥护红军的著名宗教界代表。五世格达活佛名洛桑登真·扎巴他耶，生于甘孜县一户贫苦农奴的家庭。他三岁时作为转世灵童入白利寺，是第五世格达活佛座床。他爱好学习，懂得藏医，乐善好施，怜悯穷人。他17岁去西藏葛丹寺学经，是格鲁派（黄教）的虔诚信徒。当红军进驻白利土司官寨后，他见红军纪律严明，秋毫无犯，爱护群众，保护寺庙，尊重喇嘛，因而深受感动。于是他积极和红军合作，为红军捐粮筹粮，为红军医治伤病员，得到了红军领导人的嘉奖，他同红军建立了深厚的友谊。红军走后，他深深思念红军，写了许多怀念红军的动人诗篇。
（一）
祥云出现在天空，
红旗布满了大地。
未见过如此辉煌，
普降在人间山川。
啊，红军，红军！
今朝离去，
何日再会？
（二）
幸福的太阳，
从高山上升起来了！
像乌云一样的痛苦，
被丢到山那边去了！
你不要以为山高，
有翻山的一匹骏马，
你不要以为没有人同情我们，
有搭救我们的恩人来了！
（三）
啊，红军，红军！
藏族人民的亲人。
为祖国的解放，
你们历尽艰辛。
愿佛祖和你们同行，
盼望你们早日回归！
从以上几首诗歌中，我们可以看出五世格达活佛对红军满怀激情，他以崇高的形象比喻红军，以美好的语汇赞美红军，以诚挚的感情祝福红军。纵观诗歌的具体内容，可以概括为下列三点：（一）热烈欢迎红军来到藏区。当红军初到甘孜时，五世格达活佛曾因轻信了国民党“西康宣慰使”的流言，一度悄悄在寨子里隐藏起来。但后来见到红军遵纪爱民的感人行动，听了红军干部介绍红军的宗旨后，他疑虑顿释，对红军发出了热情的欢呼，他把红军称为“祥云”“红旗”“太阳”“骏马”“恩人”；红军来到甘孜地区，恰似“祥云出现在天空”“红旗布满了大地”“幸福的太阳在高山上升起”，让藏区山川变得如此辉煌，笼罩在藏民头上的像乌云般的痛苦，也被赶到山那边去了，藏族人民都将获得解放，不论山多高，我们有了善于翻山越岭的骏马；不再无人同情，已经来了解救我们的恩人红军。（二）积极支援红军。五世格达活佛了解了红军的宗旨后，他对寺庙僧员说：“我作为活佛，是用佛经超度人们的灵魂到极乐世界去，而共产党领导的红军，是为穷人打天下的军队，我们的信仰虽然不同，但都是为了穷人。”此后，他亲自出面号召避入深山的村民回家安心生产；他将白利寺内134石青稞、22石豌豆捐献给了红军；并动员白利乡群众为红军捐粮、借粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷等所需物资；他还到附近寺庙动员活佛、僧众等支援红军。不久，朱德总司令亲自到白利寺庙看望格达活佛，同他进行了亲切的交谈，鼓励他为藏族人民的解放贡献自己的力量。在与朱德、陈昌浩、李先念等红军领导人的交谈和交往后，格达活佛的工作更加勤奋努力，在甘孜地区建立波巴（藏民）政府时，他担任了波巴政府中的第一副主席，积极协助红军开展各项工作。当红军离开甘孜北上时，朱德总司令特地到白利寺与格达活佛告别，对他语重心长地说：“我们红军北上抗日去了，你们留在这里，要团结起来，坚持斗争。要多为藏族人民办好事。现有一些红军伤病员不能走，要留下来，希望你们和藏族群众多加关照，等他们伤好后，再北上找红军。”临别时，朱总司令为格达活佛题字，在红缎上写下“红军朋友 藏人领袖”8个字，并将自己的军帽送给格达活佛，深情地说：“这顶军帽留给你，你看到它，就像看到了红军。红军至多10年、15年一定会回来的。”（三）满怀深情盼红军。红军走后，格达活佛一直深深思念红军：“啊！红军，红军！今朝离去，何日再回？”他遵循朱总司令的教导，将230多名红军伤病员接到白利寺中养伤和保护起来，并把红军保护寺庙的文件、同红军签订的互助协议和波巴政府的大印精心保存起来。长夜漫漫，翘首期待。他夙夜盼望和祝福红军：“愿佛祖和你们同行，盼望你们早日回归”。
1949年后，人民解放军终于解放了甘肃、青海、雅安等地，格达活佛无比激动，他欣喜地对藏区人们讲：“红军回来了！朱总司令回来了！”大家对这位甘孜“活佛”都很尊敬，称他为“红色活佛”。1950年，他出任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席、康定军事管制委员会委员等职。当他得知中央要和平解放西藏的消息后，主动请缨愿去拉萨做些工作，促成西藏早日和平解放。这年夏天，他前往西藏时途经昌都，不幸被反动分子用毒茶害死，年仅４８岁，为西藏和平解放献出了宝贵的生命。为纪念他和宣传党的民族政策，甘孜县城建有朱德总司令和五世格达活佛的纪念馆和铜像，供人们参观和瞻仰。
（责编兴柱）
（一）
祥云出现在天空，
红旗布满了大地。
未见过如此辉煌，
普降在人间山川。
啊，红军，红军！
今朝离去，
何日再会？
（二）
幸福的太阳，
从高山上升起来了！
像乌云一样的痛苦，
被丢到山那边去了！
你不要以为山高，
有翻山的一匹骏马，
你不要以为没有人同情我们，
有搭救我们的恩人来了！
（三）
啊，红军，红军！
藏族人民的亲人。
为祖国的解放，
你们历尽艰辛。
愿佛祖和你们同行，
盼望你们早日回归！
从以上几首诗歌中，我们可以看出五世格达活佛对红军满怀激情，他以崇高的形象比喻红军，以美好的语汇赞美红军，以诚挚的感情祝福红军。纵观诗歌的具体内容，可以概括为下列三点：（一）热烈欢迎红军来到藏区。当红军初到甘孜时，五世格达活佛曾因轻信了国民党“西康宣慰使”的流言，一度悄悄在寨子里隐藏起来。但后来见到红军遵纪爱民的感人行动，听了红军干部介绍红军的宗旨后，他疑虑顿释，对红军发出了热情的欢呼，他把红军称为“祥云”“红旗”“太阳”“骏马”“恩人”；红军来到甘孜地区，恰似“祥云出现在天空”“红旗布满了大地”“幸福的太阳在高山上升起”，让藏区山川变得如此辉煌，笼罩在藏民头上的像乌云般的痛苦，也被赶到山那边去了，藏族人民都将获得解放，不论山多高，我们有了善于翻山越岭的骏马；不再无人同情，已经来了解救我们的恩人红军。（二）积极支援红军。五世格达活佛了解了红军的宗旨后，他对寺庙僧员说：“我作为活佛，是用佛经超度人们的灵魂到极乐世界去，而共产党领导的红军，是为穷人打天下的军队，我们的信仰虽然不同，但都是为了穷人。”此后，他亲自出面号召避入深山的村民回家安心生产；他将白利寺内134石青稞、22石豌豆捐献给了红军；并动员白利乡群众为红军捐粮、借粮，帮助红军筹集羊毛、帐篷等所需物资；他还到附近寺庙动员活佛、僧众等支援红军。不久，朱德总司令亲自到白利寺庙看望格达活佛，同他进行了亲切的交谈，鼓励他为藏族人民的解放贡献自己的力量。在与朱德、陈昌浩、李先念等红军领导人的交谈和交往后，格达活佛的工作更加勤奋努力，在甘孜地区建立波巴（藏民）政府时，他担任了波巴政府中的第一副主席，积极协助红军开展各项工作。当红军离开甘孜北上时，朱德总司令特地到白利寺与格达活佛告别，对他语重心长地说：“我们红军北上抗日去了，你们留在这里，要团结起来，坚持斗争。要多为藏族人民办好事。现有一些红军伤病员不能走，要留下来，希望你们和藏族群众多加关照，等他们伤好后，再北上找红军。”临别时，朱总司令为格达活佛题字，在红缎上写下“红军朋友 藏人领袖”8个字，并将自己的军帽送给格达活佛，深情地说：“这顶军帽留给你，你看到它，就像看到了红军。红军至多10年、15年一定会回来的。”（三）满怀深情盼红军。红军走后，格达活佛一直深深思念红军：“啊！红军，红军！今朝离去，何日再回？”他遵循朱总司令的教导，将230多名红军伤病员接到白利寺中养伤和保护起来，并把红军保护寺庙的文件、同红军签订的互助协议和波巴政府的大印精心保存起来。长夜漫漫，翘首期待。他夙夜盼望和祝福红军：“愿佛祖和你们同行，盼望你们早日回归”。
1949年后，人民解放军终于解放了甘肃、青海、雅安等地，格达活佛无比激动，他欣喜地对藏区人们讲：“红军回来了！朱总司令回来了！”大家对这位甘孜“活佛”都很尊敬，称他为“红色活佛”。1950年，他出任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席、康定军事管制委员会委员等职。当他得知中央要和平解放西藏的消息后，主动请缨愿去拉萨做些工作，促成西藏早日和平解放。这年夏天，他前往西藏时途经昌都，不幸被反动分子用毒茶害死，年仅４８岁，为西藏和平解放献出了宝贵的生命。为纪念他和宣传党的民族政策，甘孜县城建有朱德总司令和五世格达活佛的纪念馆和铜像，供人们参观和瞻仰。
（责编兴柱）