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摘 要：《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》实践教学倡导理论联系实际，充分调动学生积极性参与自主学习。作者精心设计了学生品鉴书籍电影、倾听长辈心声、参与解读辩论、从事社会调查、尝试探索研究、畅谈快乐参与等六个环节，构建“品-听-辨-察-研-悟”的实践教学体系。
关键词：实践教学；自主学习；教学改革；思政课
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2016）14-0068-02
Abstract： In the course "An Introduction to Mao Zedong Thought and theoretical system of socialism Chinese characteristics"， the practice of teaching advocates theory with practice to fully mobilize the enthusiasm of students to participate in independent study. The author designs six steps including reading classical works and movies， listening to the voices of the elders， debating and interpreting the important events and subject， engaging in social investigation， trying to do some academic research， sharing the joy of participation. So the practice teaching system was built the structure of "Read-Listen- Discern-Investigate-Research-Share".
Keywords： practice teaching； autonomous learning； educational reform； ideological and political theory course
《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》的授课质量，不仅是思想政治教育的客观要求，也是引导学生定位时代、认识自我、提升能力、服务社会的高等教育题中之义。提高课程教学质量的途径有多种，其中实践教学是重要的途径。作者以自身教学实践和改革尝试为基础，总结出“品-听-辨-察-研-悟”的实践教学体系，试图达到认识与体知、自视与他视、学习与表达、主观与客观、专业与实践、理解与认同的结合，收到了较好的教学效果。
一、体知平凡看世界——阅读品鉴有感触，社会百态真人生
当代大学生在成长过程中直接参与社会交往、社会实践的时间和机会偏少，他们对社会和时代的了解更多的是依赖网络和自媒体（少于传播主流价值观的电视报纸），使得他们的看法具有一定程度的碎片化和建构性——对社会问题、边缘、黑暗的面向了解更多，对当下的周边人事了解更多，而社会阳光的一面、社会变迁历史、直面问题的艰辛探索和逐步进步的感悟则相对较少。我们需要向学生呈现更为全面丰富、具有历史维度的立体社会，展现一幅平淡平凡、冷暖夹杂但充满正能量的时代图景。
鉴于此，我们设置了“阅读”环节，倡导全员终身阅读，更是倡导阅读经典。我们给他们介绍《建国大业》、《天云山传奇》、《阳光灿烂的日子》、《人到中年》、《高考1977》、《焦裕禄》、《生死抉择》、《山乡书记》、《秋菊打官司》、《高山下的花环》等文学影视作品，介绍《红高粱》、《平凡的世界》、《朱 基讲话实录》、《习近平谈治国理政》等文学或理论作品，介绍在互联网思维下拍摄的《新华微视评》等时评视频，激发他们对历史变迁与社會发展的关注兴趣，同时激发学生对恶念与良知、狂热与理性、贪婪与廉洁、算计与真情、庸俗与崇高等问题的反思。
二、学会倾听察进步——家史乡史更真切，日常叙事知变迁
学生们以个体发展视角理解民族国家，对周围社会的感知强于思想理论的思辨，对日常人事的体会强于民族国家的感知。学生的这种思想特征意味着思政课试图达到的宏大叙事、思想启迪、理论灌输的目标，需要注重微观叙事与宏大叙事的统一、细部理解与整体概观的过渡、个案感悟与深层认同的统一。
基于此，我们设置了“倾听”环节，希望他们利用周末、假期、日常电话交流等时机，对父母、祖辈、亲友、邻里、乡贤等周边熟人有更多的交流与互动，既降低手机低头文化对亲子沟通和社会互动的负面影响，又希望在沟通与倾听中了解长辈的人生经历，记录家乡发展的历史点滴，感受时代变迁的酸甜苦辣。这种娓娓道来的微观叙事将更为具体生动，倾听下的细部理解将更为真切可信，个案分析中的点滴感悟将更为持久难忘，进而促进他们以小见大、举一反三，对社会变迁、时代进步、国家发展有来自细部素材的支撑。反之，宏大叙事与理论论证如若缺乏微观的体察与细部的感悟，将会显得空洞无物而难以扣人心弦、发人深省。
三、筛选分析用资讯——解读辩论齐参与，时代脉搏我先知
识社会既是一个资讯爆炸的社会，又可能是一个容易迷失方向的社会。知识资讯的获取是个人成长成才不可或缺的前提，我们当然也应该鼓励学生们多关注他人与社会。然而，学生们每天打开手机或电脑，都要处理诸多的微博转发内容与微信朋友圈信息，还会看到诸多来自游戏、娱乐、交友工具所弹出的链接。处理信息的时间不可谓不多，获取资讯的内容不可谓不丰富，但又时常按照个人的偏好、阅历、专业而搜集某一方面、层次或领域的内容，还容易无形中被其中的类别信息、思维视角与评价态度所局限。因此，如何引导学生在获取资讯中呈现更为客观全面、立体丰满的时代社会图景，为理解改革政策、理论主张与指导思想提供基本背景，是我们实践教学环节应当思考的。 我们认为，学习与倾听是跳出自我视域的重要手段，辨别筛选资讯与理解评论是丰富自身内涵的重要途径。因此，我们设计了“时事解读”环节，让学生关注当前社会政治热点焦点问题和重点难点问题，尤其鼓励学生积极学习党和国家的大政方针政策如十八大、十八大三中、四中、五中全会精神和习总书记系列讲话精神，试图让学生能够在碎片化的资讯中关注更为核心重要的资讯，跳出碎片化的资讯而具有更为整体、宏观和前瞻性视野。
我们还设置了“学生主持”环节，将学生按3人一组分类，每次上课开始时选前一组同学播报5分钟最新资讯（简讯形式），后一组同学5分钟点评（下次这组同学播报，下一组点评），点评应该评论资讯获取的深度、广度与全面度，是否有更重要资讯遗漏等，如此训练学生们获取筛选资讯的能力与广博视域。
我们还设置了若干次“辩论环节”，围绕“经济放缓的喜与优”，“50万资金该如何用于消费还是如何用于投资”，慈善事业靠个人还是靠组织”，“农村和民族地区部分单列名额的做法公平与否”，“传统观念制度习俗对基层治理的利与弊”，“欠发达地区金山银山与绿水青山的选择”等问题展开争锋相对的辩论，规则是必须选取正方或反方的一个主张（暂不采取对立统一辩证看问题的视域），找寻更多的论据和论证途径将观点诠释推向极致，让对方更多地理解来自不同方式看问题的角度。
四、理性务实寻路径——基层调查析问题，共建社会寻对策
阅读品鉴、善于倾听、处理资讯，侧重贯彻“自主学习”的理念，下一步则是要引导学生从自主学习走向社会调研。社会调研可以分为两个层次，一是强调学生们对生活周边环境的走访或选取某一地域的调查，从搜索素材的基础上提出一些简短的对策分析；二是强调对社会环境的深入分析，将社会调研与专业知识的运用更加紧密结合起来，做到学以致用，利用自身学习所长探索更为专业化的政策建议而非简单的泛泛而谈。我们暂且用“察”与“研”略作区分。
基于大学生的具体实际，我们把“察”的环节具体化为学生基层社区调研活动，即选取学校所在的社区、故乡所在的村落或居委、或者专业实习基地、教师带队考察、自己联系或自行选取的社区等为调研对象，考察社区的发展历史、人口构成、基本特点、存在问题、潜在需求，对社区经济社会发展所取得的成果进行总结，对社区经济社会发展存在的问题与困难提出对策分析。
五、学以致用勿空谈——传统文化看国情，专业知识巧运用
理论知识方法与中国具体实际相结合，从毛泽东时代起就一直就被视为颠破不破的真理，但由于历史文化的悠久、国情的复杂、地方的差异、传统走向现代的时间尚短，这种学以致用又不得不说是何其的艰辛。对于入学不久的学生而言，他们容易陷入本本主义或者理论无用的两个极端。因此，如何让他们更深入地了解国情，激发学生们投身社会主义现代化建设的热情，在历史文化差异性与社会现实复杂性的基础上探索理论知识的学以致用，将中国特色社会主义理论体系细化为更为具体的基层建设方案与个人实践路径，是我们教师必须严肃思考的问题。
作为对这一问题的初步探索，我们针对经济类专业、管理类专业、社会工作、法学、教育学等文科专业学生，进一步细化为“传统文化影响与专业知识的运用——以当代基层治理视域为例”的命题，让同学们基于基层治理的实际，分析自身所在学科专业在基层运用中的成效与不足，探索传统文化（思维方式、思想观念、信仰、制度、习惯、风俗等）对基层社会的影响和专业知识运用的影响，如何因应历史文化传统、民众知识观念水平促进西方理论方法的本土化探索。
针对理工科同学，我们将之具体化为“中国传统文化与当代科技发展”的命题，让学生们梳理古代科技发展成就，分析近代科技落原因，探索传统科技思想、社会结构与价值观念对中国科技事业发展的利弊影响，如何因应自身文化和现实国情促进中国当代科技事业的发展，如何实现创新驱动发展，投身建设创新型国家。
六、理想信念助发展——快乐参与暖人心，追求卓越共筑梦
无论是扩大社会认知、启迪智慧、提升能力，还是弘扬主旋律、提升理论素养、增强道路制度理论自信，其最终的目标还是由“知”导向“行”，即引导学生们参与社会、回馈社会、改造社会，从中实现個人价值与社会价值的统一。因此，我们设置了“快乐参与”环节。
“快乐参与”的理念不仅在“参与”，而且更重要的在“快乐”，只有“快乐”才能真正激发学生们的参与热情，提供持续的社会实践动力。因此，作者开学之初即布置同学们参与社会服务的任务，要求用图片和文字记录下其中的点滴。而在临近课程结束时，将让同学们回忆自己过去最快乐的五件事情，或者在社会服务实践基础上提出自己现在最感兴趣并即将付诸实施的活动策划或个人计划，让同学们围绕着让自己快乐，也让他们快乐、受益，让社会国家受益的事情来畅谈感悟。
经过选取的经历、活动、策划、计划，往往涉及参与学生服务活动、校园宣传倡导活动、社会义工慈善活动、化解矛盾与协商活动、献计献策活动等，教师进而引导学生们在个人日常校园文化生活、日常社会交往中有所参与、有所奉献、有所协商、有所建议并精神有所升华，在力所能及的行动中感受到共筑梦想之乐。
关键词：实践教学；自主学习；教学改革；思政课
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2016）14-0068-02
Abstract： In the course "An Introduction to Mao Zedong Thought and theoretical system of socialism Chinese characteristics"， the practice of teaching advocates theory with practice to fully mobilize the enthusiasm of students to participate in independent study. The author designs six steps including reading classical works and movies， listening to the voices of the elders， debating and interpreting the important events and subject， engaging in social investigation， trying to do some academic research， sharing the joy of participation. So the practice teaching system was built the structure of "Read-Listen- Discern-Investigate-Research-Share".
Keywords： practice teaching； autonomous learning； educational reform； ideological and political theory course
《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》的授课质量，不仅是思想政治教育的客观要求，也是引导学生定位时代、认识自我、提升能力、服务社会的高等教育题中之义。提高课程教学质量的途径有多种，其中实践教学是重要的途径。作者以自身教学实践和改革尝试为基础，总结出“品-听-辨-察-研-悟”的实践教学体系，试图达到认识与体知、自视与他视、学习与表达、主观与客观、专业与实践、理解与认同的结合，收到了较好的教学效果。
一、体知平凡看世界——阅读品鉴有感触，社会百态真人生
当代大学生在成长过程中直接参与社会交往、社会实践的时间和机会偏少，他们对社会和时代的了解更多的是依赖网络和自媒体（少于传播主流价值观的电视报纸），使得他们的看法具有一定程度的碎片化和建构性——对社会问题、边缘、黑暗的面向了解更多，对当下的周边人事了解更多，而社会阳光的一面、社会变迁历史、直面问题的艰辛探索和逐步进步的感悟则相对较少。我们需要向学生呈现更为全面丰富、具有历史维度的立体社会，展现一幅平淡平凡、冷暖夹杂但充满正能量的时代图景。
鉴于此，我们设置了“阅读”环节，倡导全员终身阅读，更是倡导阅读经典。我们给他们介绍《建国大业》、《天云山传奇》、《阳光灿烂的日子》、《人到中年》、《高考1977》、《焦裕禄》、《生死抉择》、《山乡书记》、《秋菊打官司》、《高山下的花环》等文学影视作品，介绍《红高粱》、《平凡的世界》、《朱 基讲话实录》、《习近平谈治国理政》等文学或理论作品，介绍在互联网思维下拍摄的《新华微视评》等时评视频，激发他们对历史变迁与社會发展的关注兴趣，同时激发学生对恶念与良知、狂热与理性、贪婪与廉洁、算计与真情、庸俗与崇高等问题的反思。
二、学会倾听察进步——家史乡史更真切，日常叙事知变迁
学生们以个体发展视角理解民族国家，对周围社会的感知强于思想理论的思辨，对日常人事的体会强于民族国家的感知。学生的这种思想特征意味着思政课试图达到的宏大叙事、思想启迪、理论灌输的目标，需要注重微观叙事与宏大叙事的统一、细部理解与整体概观的过渡、个案感悟与深层认同的统一。
基于此，我们设置了“倾听”环节，希望他们利用周末、假期、日常电话交流等时机，对父母、祖辈、亲友、邻里、乡贤等周边熟人有更多的交流与互动，既降低手机低头文化对亲子沟通和社会互动的负面影响，又希望在沟通与倾听中了解长辈的人生经历，记录家乡发展的历史点滴，感受时代变迁的酸甜苦辣。这种娓娓道来的微观叙事将更为具体生动，倾听下的细部理解将更为真切可信，个案分析中的点滴感悟将更为持久难忘，进而促进他们以小见大、举一反三，对社会变迁、时代进步、国家发展有来自细部素材的支撑。反之，宏大叙事与理论论证如若缺乏微观的体察与细部的感悟，将会显得空洞无物而难以扣人心弦、发人深省。
三、筛选分析用资讯——解读辩论齐参与，时代脉搏我先知
识社会既是一个资讯爆炸的社会，又可能是一个容易迷失方向的社会。知识资讯的获取是个人成长成才不可或缺的前提，我们当然也应该鼓励学生们多关注他人与社会。然而，学生们每天打开手机或电脑，都要处理诸多的微博转发内容与微信朋友圈信息，还会看到诸多来自游戏、娱乐、交友工具所弹出的链接。处理信息的时间不可谓不多，获取资讯的内容不可谓不丰富，但又时常按照个人的偏好、阅历、专业而搜集某一方面、层次或领域的内容，还容易无形中被其中的类别信息、思维视角与评价态度所局限。因此，如何引导学生在获取资讯中呈现更为客观全面、立体丰满的时代社会图景，为理解改革政策、理论主张与指导思想提供基本背景，是我们实践教学环节应当思考的。 我们认为，学习与倾听是跳出自我视域的重要手段，辨别筛选资讯与理解评论是丰富自身内涵的重要途径。因此，我们设计了“时事解读”环节，让学生关注当前社会政治热点焦点问题和重点难点问题，尤其鼓励学生积极学习党和国家的大政方针政策如十八大、十八大三中、四中、五中全会精神和习总书记系列讲话精神，试图让学生能够在碎片化的资讯中关注更为核心重要的资讯，跳出碎片化的资讯而具有更为整体、宏观和前瞻性视野。
我们还设置了“学生主持”环节，将学生按3人一组分类，每次上课开始时选前一组同学播报5分钟最新资讯（简讯形式），后一组同学5分钟点评（下次这组同学播报，下一组点评），点评应该评论资讯获取的深度、广度与全面度，是否有更重要资讯遗漏等，如此训练学生们获取筛选资讯的能力与广博视域。
我们还设置了若干次“辩论环节”，围绕“经济放缓的喜与优”，“50万资金该如何用于消费还是如何用于投资”，慈善事业靠个人还是靠组织”，“农村和民族地区部分单列名额的做法公平与否”，“传统观念制度习俗对基层治理的利与弊”，“欠发达地区金山银山与绿水青山的选择”等问题展开争锋相对的辩论，规则是必须选取正方或反方的一个主张（暂不采取对立统一辩证看问题的视域），找寻更多的论据和论证途径将观点诠释推向极致，让对方更多地理解来自不同方式看问题的角度。
四、理性务实寻路径——基层调查析问题，共建社会寻对策
阅读品鉴、善于倾听、处理资讯，侧重贯彻“自主学习”的理念，下一步则是要引导学生从自主学习走向社会调研。社会调研可以分为两个层次，一是强调学生们对生活周边环境的走访或选取某一地域的调查，从搜索素材的基础上提出一些简短的对策分析；二是强调对社会环境的深入分析，将社会调研与专业知识的运用更加紧密结合起来，做到学以致用，利用自身学习所长探索更为专业化的政策建议而非简单的泛泛而谈。我们暂且用“察”与“研”略作区分。
基于大学生的具体实际，我们把“察”的环节具体化为学生基层社区调研活动，即选取学校所在的社区、故乡所在的村落或居委、或者专业实习基地、教师带队考察、自己联系或自行选取的社区等为调研对象，考察社区的发展历史、人口构成、基本特点、存在问题、潜在需求，对社区经济社会发展所取得的成果进行总结，对社区经济社会发展存在的问题与困难提出对策分析。
五、学以致用勿空谈——传统文化看国情，专业知识巧运用
理论知识方法与中国具体实际相结合，从毛泽东时代起就一直就被视为颠破不破的真理，但由于历史文化的悠久、国情的复杂、地方的差异、传统走向现代的时间尚短，这种学以致用又不得不说是何其的艰辛。对于入学不久的学生而言，他们容易陷入本本主义或者理论无用的两个极端。因此，如何让他们更深入地了解国情，激发学生们投身社会主义现代化建设的热情，在历史文化差异性与社会现实复杂性的基础上探索理论知识的学以致用，将中国特色社会主义理论体系细化为更为具体的基层建设方案与个人实践路径，是我们教师必须严肃思考的问题。
作为对这一问题的初步探索，我们针对经济类专业、管理类专业、社会工作、法学、教育学等文科专业学生，进一步细化为“传统文化影响与专业知识的运用——以当代基层治理视域为例”的命题，让同学们基于基层治理的实际，分析自身所在学科专业在基层运用中的成效与不足，探索传统文化（思维方式、思想观念、信仰、制度、习惯、风俗等）对基层社会的影响和专业知识运用的影响，如何因应历史文化传统、民众知识观念水平促进西方理论方法的本土化探索。
针对理工科同学，我们将之具体化为“中国传统文化与当代科技发展”的命题，让学生们梳理古代科技发展成就，分析近代科技落原因，探索传统科技思想、社会结构与价值观念对中国科技事业发展的利弊影响，如何因应自身文化和现实国情促进中国当代科技事业的发展，如何实现创新驱动发展，投身建设创新型国家。
六、理想信念助发展——快乐参与暖人心，追求卓越共筑梦
无论是扩大社会认知、启迪智慧、提升能力，还是弘扬主旋律、提升理论素养、增强道路制度理论自信，其最终的目标还是由“知”导向“行”，即引导学生们参与社会、回馈社会、改造社会，从中实现個人价值与社会价值的统一。因此，我们设置了“快乐参与”环节。
“快乐参与”的理念不仅在“参与”，而且更重要的在“快乐”，只有“快乐”才能真正激发学生们的参与热情，提供持续的社会实践动力。因此，作者开学之初即布置同学们参与社会服务的任务，要求用图片和文字记录下其中的点滴。而在临近课程结束时，将让同学们回忆自己过去最快乐的五件事情，或者在社会服务实践基础上提出自己现在最感兴趣并即将付诸实施的活动策划或个人计划，让同学们围绕着让自己快乐，也让他们快乐、受益，让社会国家受益的事情来畅谈感悟。
经过选取的经历、活动、策划、计划，往往涉及参与学生服务活动、校园宣传倡导活动、社会义工慈善活动、化解矛盾与协商活动、献计献策活动等，教师进而引导学生们在个人日常校园文化生活、日常社会交往中有所参与、有所奉献、有所协商、有所建议并精神有所升华，在力所能及的行动中感受到共筑梦想之乐。