论文部分内容阅读
摘 要：《大地》三部曲是美国女作家赛珍珠的代表作，凭借这部作品她获得了诺贝尔文学奖。婚恋现象是《大地》三部曲中极为吸引人的题材内容之一，赛珍珠对那个时代中国人的婚恋生活给予了极大的关注。本文通过总结、分析《大地》三部曲中的婚恋现象，从而加深对婚恋这一主题的理解与认识。
关键词：《大地》三部曲；婚恋现象；中国文化
婚姻爱情是自古以来永恒不变的话题，每个人对待婚姻的态度也各有不同。目前学术界对《大地》三部曲有很多的研究，如《<大地>三部曲中女性的婚恋模式》、《赛珍珠<大地>三部曲里的中国形象》等，这些研究都侧重于婚恋模式，人物形象等。本文主要研究《大地》三部曲中的王龙和他的儿子们，在婚恋活动中的不同婚恋现象。
一、《大地》三部曲中买卖婚姻的婚恋现象
买卖婚姻指的是第三者包括父母违反婚姻自主原则，以索取物财为目的，包办、强迫他人造成的婚姻。在《大地》三部曲中，也存在着买卖婚姻的现象。这其中以王龙和荷花的婚姻为代表。
荷花是王龙直接从城里大茶馆里买来的小妾。王龙变成了王地主以后，在“花房”茶馆里挑中了一个叫荷花的美人。荷花的到来为王龙的生活带来了激情。“对于荷花，王龙表现出一种原始性的欲望和冲动。”[1]为了满足他对荷花无休止的欲望，他拜托他的婶婶，以“一百块银元……”[2]将荷花买了出来。
在王龙和荷花的这种直接买卖的婚姻中，首先，王龙和荷花都没有付出真情实感，两人都是各自为利。王龙实现了有钱男人对“三妻四妾”的向往。荷花也不爱王龙，她贪图的只是王龙能带给她人生自由和富足闲适的阔太太生活。其次，作为小妾的荷花也是可悲的，在王家是没有地位的，她只是王龙的玩具，不能给王龙生儿育女，也不能和王龙合葬。
二、《大地》三部曲中通过中间人介绍的婚恋现象
婚姻介绍指的是由人或是机构充当中介平台促成两性婚姻的行为。旧时社会的中国，人们的婚姻往往遵从“父母之命，媒妁之言”。《大地》三部曲中也存在着中间人介绍的婚恋现象。
“王虎是王龙的小儿子，从小沉默寡言，性格内向，执著顽强。”[3]在王虎的第二、三次婚姻中，王虎的哥哥充当了他的婚姻中间人。经历两次情感创伤的王虎，极度渴望自己能有儿子。于是他让他的两个哥哥给他找一个老婆。王虎的两个哥哥本就明争暗斗，在给弟弟娶妻的事情上也意见不合。经过协商，两人决定各自给弟弟介绍一个，让弟弟分期取这两个女人。
在这种亲人式的中间人介绍中，也存在一些问题。
首先，王虎的性格是特殊的，他只在乎女人能不能给他生儿子。其次，哥哥王二贪财市侩的嘴脸也得到了刻画，他是一个只注重利益的人。王二在和老婆商量好给弟弟介绍的老婆人选后，特地和他老婆交代，不许在王虎的婚事上乱花钱，并且声明所有的花销都要和王虎算账。
三、《大地》三部曲中感恩式爱情的婚恋现象
梨花是王龙的第三个老婆，她和王龙先是主仆的关系，并且两人的年龄相差甚多，这种“老少配”的夫妻组合，是《大地》三部曲中最为特殊的婚恋现象。笔者认为王龙和梨花的感情是一种“感恩式的爱情”。
小说中王龙对梨花有两次保护，这两次保护奠定了他们两人的感情基础。梨花在进入王家之前一直过着颠沛流离的生活。在王家，梨花的青少年时期有了较为稳定舒适的生活。免遭王龙堂弟的蹂躏，梨花保住了清白、尊严。这一切都得益于王龙。虽然梨花年幼，但是她却将这一切都深深地记在了心里。身世的凄凉，命运的坎坷，使梨花厌恶所有男人。但是王龙除外，她感恩感激王龙。
晚年的王龙是寂寞的，没有人真正理解、关心他。梨花为他注入了新的血液，当一切回归平淡后，王龙对梨花的爱也演变成类似父亲对于女儿的疼爱。王龙对梨花也是感恩的，感恩晚年能遇见这样好的女子。
王龙和梨花之间的感情是奇特的，他们是夫妻，但是王龙却称呼梨花“孩子”，梨花称呼王龙“老爷”，在她的心里更是把王龙当成她的父亲。王龙在纯洁善良的梨花身上找到了老来的安慰，梨花也从王龙的体贴与慈祥中感到了亲人般的慰藉，两颗孤寂的心因此紧紧偎依在一起。这种情，在西方人的眼中，是不纯粹的，称不上完全的爱情。但是在中国社会，特别是赛珍珠笔下的那个年代，这种情是可以理解、接受的。他们两人的这种情不单单是男女之爱，更是一种“父女之爱”的升华，是一种感恩式的爱情。
四、结语
总之，赛珍珠的小说对中国普通农村的生活进行了某种史诗般的描述。同时她又以白描的手法，深刻形象的塑造了诸多纯真、勤劳、朴实的中国农民形象，生动地描绘了他们的婚姻家庭等各方面的生活，还用她那充满同情心的笔刻画出了中国农民灵魂的几个侧面。通过对她的小说中婚恋现象的研究分析，可以唤起我们的多样情感，加深对《大地》三部曲这部不朽作品的认识和了解。
参考文献：
[1]姚君伟.美丑在对比中显现一一论赛珍珠笔下的梨花、荷花兼及阿兰[J].河南师范大学学报，1995（6）：105-108.
[2]赛珍珠.《大地》三部曲[M].王逢振等译.北京：人民文学出版社，2010（3）：116.
[3]杜林.寻根王虎[J].北京大学学报，2000（7）：202-210.
关键词：《大地》三部曲；婚恋现象；中国文化
婚姻爱情是自古以来永恒不变的话题，每个人对待婚姻的态度也各有不同。目前学术界对《大地》三部曲有很多的研究，如《<大地>三部曲中女性的婚恋模式》、《赛珍珠<大地>三部曲里的中国形象》等，这些研究都侧重于婚恋模式，人物形象等。本文主要研究《大地》三部曲中的王龙和他的儿子们，在婚恋活动中的不同婚恋现象。
一、《大地》三部曲中买卖婚姻的婚恋现象
买卖婚姻指的是第三者包括父母违反婚姻自主原则，以索取物财为目的，包办、强迫他人造成的婚姻。在《大地》三部曲中，也存在着买卖婚姻的现象。这其中以王龙和荷花的婚姻为代表。
荷花是王龙直接从城里大茶馆里买来的小妾。王龙变成了王地主以后，在“花房”茶馆里挑中了一个叫荷花的美人。荷花的到来为王龙的生活带来了激情。“对于荷花，王龙表现出一种原始性的欲望和冲动。”[1]为了满足他对荷花无休止的欲望，他拜托他的婶婶，以“一百块银元……”[2]将荷花买了出来。
在王龙和荷花的这种直接买卖的婚姻中，首先，王龙和荷花都没有付出真情实感，两人都是各自为利。王龙实现了有钱男人对“三妻四妾”的向往。荷花也不爱王龙，她贪图的只是王龙能带给她人生自由和富足闲适的阔太太生活。其次，作为小妾的荷花也是可悲的，在王家是没有地位的，她只是王龙的玩具，不能给王龙生儿育女，也不能和王龙合葬。
二、《大地》三部曲中通过中间人介绍的婚恋现象
婚姻介绍指的是由人或是机构充当中介平台促成两性婚姻的行为。旧时社会的中国，人们的婚姻往往遵从“父母之命，媒妁之言”。《大地》三部曲中也存在着中间人介绍的婚恋现象。
“王虎是王龙的小儿子，从小沉默寡言，性格内向，执著顽强。”[3]在王虎的第二、三次婚姻中，王虎的哥哥充当了他的婚姻中间人。经历两次情感创伤的王虎，极度渴望自己能有儿子。于是他让他的两个哥哥给他找一个老婆。王虎的两个哥哥本就明争暗斗，在给弟弟娶妻的事情上也意见不合。经过协商，两人决定各自给弟弟介绍一个，让弟弟分期取这两个女人。
在这种亲人式的中间人介绍中，也存在一些问题。
首先，王虎的性格是特殊的，他只在乎女人能不能给他生儿子。其次，哥哥王二贪财市侩的嘴脸也得到了刻画，他是一个只注重利益的人。王二在和老婆商量好给弟弟介绍的老婆人选后，特地和他老婆交代，不许在王虎的婚事上乱花钱，并且声明所有的花销都要和王虎算账。
三、《大地》三部曲中感恩式爱情的婚恋现象
梨花是王龙的第三个老婆，她和王龙先是主仆的关系，并且两人的年龄相差甚多，这种“老少配”的夫妻组合，是《大地》三部曲中最为特殊的婚恋现象。笔者认为王龙和梨花的感情是一种“感恩式的爱情”。
小说中王龙对梨花有两次保护，这两次保护奠定了他们两人的感情基础。梨花在进入王家之前一直过着颠沛流离的生活。在王家，梨花的青少年时期有了较为稳定舒适的生活。免遭王龙堂弟的蹂躏，梨花保住了清白、尊严。这一切都得益于王龙。虽然梨花年幼，但是她却将这一切都深深地记在了心里。身世的凄凉，命运的坎坷，使梨花厌恶所有男人。但是王龙除外，她感恩感激王龙。
晚年的王龙是寂寞的，没有人真正理解、关心他。梨花为他注入了新的血液，当一切回归平淡后，王龙对梨花的爱也演变成类似父亲对于女儿的疼爱。王龙对梨花也是感恩的，感恩晚年能遇见这样好的女子。
王龙和梨花之间的感情是奇特的，他们是夫妻，但是王龙却称呼梨花“孩子”，梨花称呼王龙“老爷”，在她的心里更是把王龙当成她的父亲。王龙在纯洁善良的梨花身上找到了老来的安慰，梨花也从王龙的体贴与慈祥中感到了亲人般的慰藉，两颗孤寂的心因此紧紧偎依在一起。这种情，在西方人的眼中，是不纯粹的，称不上完全的爱情。但是在中国社会，特别是赛珍珠笔下的那个年代，这种情是可以理解、接受的。他们两人的这种情不单单是男女之爱，更是一种“父女之爱”的升华，是一种感恩式的爱情。
四、结语
总之，赛珍珠的小说对中国普通农村的生活进行了某种史诗般的描述。同时她又以白描的手法，深刻形象的塑造了诸多纯真、勤劳、朴实的中国农民形象，生动地描绘了他们的婚姻家庭等各方面的生活，还用她那充满同情心的笔刻画出了中国农民灵魂的几个侧面。通过对她的小说中婚恋现象的研究分析，可以唤起我们的多样情感，加深对《大地》三部曲这部不朽作品的认识和了解。
参考文献：
[1]姚君伟.美丑在对比中显现一一论赛珍珠笔下的梨花、荷花兼及阿兰[J].河南师范大学学报，1995（6）：105-108.
[2]赛珍珠.《大地》三部曲[M].王逢振等译.北京：人民文学出版社，2010（3）：116.
[3]杜林.寻根王虎[J].北京大学学报，2000（7）：202-210.