论文部分内容阅读
清朝中期，随着政权的巩固、疆域的统一、经济的繁荣和社会的安定，出现了康、乾盛世，绘画领域也呈现出一派兴盛的景象。技艺创新，画家倍出。除在商业经济异常发达的扬州，涌现出以“扬州八怪”为代表的新的艺术潮流外，全国很多地方也出现了不少风格相异、各领风骚的著名画家。他们既师法前人，更锐意创新，以自己所喜爱的题材与笔法，抒展心胸，体现特色，对当时及后世均产生一定影响。黎简就是其中的一位。
黎简（1747-1799年），字简民、未裁，号二樵、石鼎道人等，清广东顺德人，是位诗、词、书、画、篆刻皆精的全能人物。他书法秉晋人意，刻意新颖；篆刻效法清代篆刻大家黄士陵，并求革新；绘画上，则直追元“四大家”堂奥，承继前人又别具特色。尤擅山水画，常游山野洞天之景，穷其幽胜，成就了岭南卓越名家地位，诸典籍称其：凡至广东的名流、巨公，“咸折节下之”。乾隆五十四年（1789年）四十三岁时，才获得“拔贡”之名，但当其赴京参加会试、朝考之时，身突患疾，之后，断绝通过此道步入仕途之思想，一心于艺术，终日徘徊于山水之胜。他一生又严于交友，不轻作应酬，乾隆间名才子袁枚至广东招之，他也坚辞不赴。中年居“百花村”，筑亭曰“众香亭”、“芙蓉亭”，阁曰“药烟阁”，堂曰“五百四峰草堂”，可见对大自然的独钟情愫。著有《五百四峰草堂诗文抄》二十五卷、《药烟阁词抄》一卷、《芙蓉亭乐府》二册等。
我们现赏析、浅识两幅黎简现存的山水真迹作品。
《奇峰古刹图》（图1），纸本，水墨，纵70厘米，横29厘米。峰峦重叠，平远布局。远景群峦屹立，主峰突兀，气势厚重，青松散落，大有主宰风云的面貌。主峰之下，平峦之上，有座三进结构的寺宇，每进建筑都是平缓的大屋顶，象征着建造年份久远。随势而建的椭圆形木柱拼合而成的山门，更显现出古朴简约。寺前有山径，穿越诸峰间的深凹山谷，曲曲折折地通至山底；近景岭峦有序，翠松挺拔，百花丛丛，绿草茵茵，给人一种赏心悦目的自然景象。岭崖之下，苍水茫茫，水草丛生，一派生机盎然。
山径上下不同段中，可见到三人：下段高大的翠松荫下山道中，有一头戴斗笠、身着长衣、手曳长杖的老人，在凝目眺望山景，意态闲致；往上不远正是山道拐弯处，有一全身白装、头扎两髻角小童，赶着两只山羊，往山下走来；再往上，则是一腰扎黑色腰带的僧人，在拄杖往古刹登攀。表现出老幼同路、僧俗同在的和谐意境，表达出人与大自然生态环境的协调一致，使人顿悟出此地山野的神韵意境。
画面上上下下，全采用皴擦笔艺，山石上用披麻皴法，墨色浓淡两相宜，展现出山石受光与背光的明显差异，给人视角中的真实感。峰峦之上的丛林散落，均采用横点落笔的点墨法，墨色前深后淡，明亮简逸，一气呵成，体现出画家熟稔的艺术功力。
画面右上角，作者篆书“奇峰古刹图”五字。后署行书“甲辰夏四月，秋屏老弟过我村庄，夜阑以黄鹤山樵笔法写此，谨将以长付添丁为世好也”。款落“愚兄黎简记”。下钤“石鼎”葫芦形朱文印。从此可知此画是黎简为“秋屏老弟”的“添丁”之喜而作。“甲辰”年，乃乾隆四十九年（1784年），可见此画为黎简三十八岁时所作。农历“四月”，属初夏季节。画中呈现出的满山青绿、花枝招展、郁郁葱葱的景象，正是岭南地域初夏时节风景的映证。“添丁为世好”，寓意当代一辈是好朋挚友，下一辈两家依然是挚朋好友，故曰为“世交好友”也。一幅山水画作担负起两辈人情感的承诺，可见此画的意韵深邃。“以黄鹤山樵笔法”中的“黄鹤山樵”，即是清代著名山水画家杜浚。
观此画面，品此款识，真可谓赏心悦目、奇趣横生也。
再看黎简的《秋江雁影图》（图2），纸本，设色，纵63.5厘米，横39厘米。题跋亦为纸本，纵23.5厘米，横39厘米。此幅是由画芯与后人题跋两部分装裱合一的。画面平远构图，远景给人一种缥缈、苍茫的意境，地上与云雾相接，苍黄色的铺设，唯有天上长长的两行大雁在展翅飞翔，大雁南飞，寓示着寒冷时节马上来临；近景水面辽阔，变为溪水直通远方。树花晶莹，青松拔翠，丛草茵茵，正是岭南秋色的写照。祖国的南北方秋色，皆在一幅画面展现，显示出画家的深厚艺术底蕴与阔大胸怀。低岭之间的水面之上，有数根木柱扎根水底而撑起的桥梁，桥上一拄着长杖的老者，正意态闲适地边缓步过桥边游览秋景。静心观赏，即会产生出一种笔墨淋漓、清新明快、雅境通幽、简逸有致、舒畅胸襟的感悟。
画左上方，有画家行体所书长长的款识，前半部是词，后则为语。文曰：
秋色苍苍更夕晖，初看红叶落渔矶。野桥寂历何人过，烟渚空蒙有雁飞。风景好，不如归，秋江回屈路如之。江乡吟咏多佳句，藤杖芒蹊荷叶衣。几年寄家异县，去岁始归。一晤我云谷大兄立甚乐也。今日作此纸，并题此词以写心踪。时己酉闰月七日百花村庄弟简记。
此款识钤有压字“简印”白文印。下钤“黎简私印”白文印。
从款识中可看出：此《秋江雁影图》是黎简“几年寄家异县，去岁始归”的“己酉闰月七日”所作。“异县”的“风景好”，家乡又处于“藤杖芒蹊荷叶衣”之境，却下定了“不如归”的决心，诚如“秋雁南飞”的行为。可推测黎简“几年寄家”的“异县”，是在其家乡顺德之北。款识与画，皆反映出画家对家乡强烈的眷恋之情。“一晤我云谷大兄立甚乐”，代表着他的归乡之喜。画景与款识的和谐统一，共同构铸起思乡的绵绵情意。“己酉”年，乃乾隆五十四年（1789年），可知此幅精美之画，为画家四十三岁之作。
画上方，又有后人装裱、与原画合二成一的跋语。这部分俗称诗堂。文曰：
二樵山人犹吾粤之倪高士也，诗书画三绝惟先生一人而已。画本传世不多，秦逸芬居粤求□真迹竟久不可得。余曩见大夫峰双屏及为裘侄作诸幛。皆笔韵宕逸，然犹未此帧奋袂而起，林离满纸，神交手会，纵意所如，丰采华滋，翩然卓绝矣。己酉乃乾隆五十四年，先生四十三岁，是年关晋轩督学粤中拔为贡士，意志华会之时，平生合作也。今归汉波丈藏，得其宝之。丙申张祥凝题。
跋语首字侧，钤“晚生”二字朱文印；跋语之后，钤“详凝私印”白文印。题跋纸左下角，钤有“汉波铭心之品”、“正心诚意斋印”朱文印。
题跋以“奋袂而起，林离满纸，神交手会，纵意所如”来描绘黎简作此画时心境意态。此种心态来自于作此画之年，正是四十三岁的画家获取拔贡之年，因处于“意志华会之时”，方有如此愉快心情。并用“丰采华滋，翩然卓绝”八字，对此画艺术价值做出高度评判。还指出此画的珍藏者，是张祥凝的“汉波丈”，故为之作跋。
跋者张祥凝，清广东番禺人，号作斋居士，生于光绪三十四年（1908年），卒于1960年。工绘画，善书法，精篆刻。其篆刻上追秦汉，从出土的金石、陶纹、瓦当中去寻求艺术真谛。其绘画上尤工山水，曾与人共同发起和组织过“天池画社”。有如此这般艺术造诣之人，故能作出如此情趣雅致的题跋来。又因民国期间，无干支“丙申”纪年，可见此跋当作于中国建立之后的十年间所为。
诚如上述，作为艺术家，黎简是“严于交友，不轻作应酬”之人，故跋中所云：“秦逸芬居粤求□（其）真迹竟久不可得。”“秦逸芬”，乃清代后期著名书画家、尤为著名书画评论家秦祖永，其所作《桐阴画诀》、《桐阴论画》，至今被文坛视为艺林名著，清末文坛评其：“天才敏颖，诗文词赋、真行古隶俱上，而于六法尤深研究。”像这样的书画艺术家和书画著名评论家求睹他的一幅“书画真迹”，都“久不可得”，可见黎简的作品，在清代后期已经难以寻觅，更可想象出现存之作的珍稀程度。现全国各博物馆大多均未藏黎简的书画珍品之作，甚至包括北京故宫博物院。今赏析、浅识的两幅，其中《奇峰古刹图》，乃深圳市博物馆所珍藏，而《秋江雁影图》，则见于西泠印社2008年秋季艺术品拍卖会“中国书画古代作品专场”。幸哉也！（责编：李禹默）
黎简（1747-1799年），字简民、未裁，号二樵、石鼎道人等，清广东顺德人，是位诗、词、书、画、篆刻皆精的全能人物。他书法秉晋人意，刻意新颖；篆刻效法清代篆刻大家黄士陵，并求革新；绘画上，则直追元“四大家”堂奥，承继前人又别具特色。尤擅山水画，常游山野洞天之景，穷其幽胜，成就了岭南卓越名家地位，诸典籍称其：凡至广东的名流、巨公，“咸折节下之”。乾隆五十四年（1789年）四十三岁时，才获得“拔贡”之名，但当其赴京参加会试、朝考之时，身突患疾，之后，断绝通过此道步入仕途之思想，一心于艺术，终日徘徊于山水之胜。他一生又严于交友，不轻作应酬，乾隆间名才子袁枚至广东招之，他也坚辞不赴。中年居“百花村”，筑亭曰“众香亭”、“芙蓉亭”，阁曰“药烟阁”，堂曰“五百四峰草堂”，可见对大自然的独钟情愫。著有《五百四峰草堂诗文抄》二十五卷、《药烟阁词抄》一卷、《芙蓉亭乐府》二册等。
我们现赏析、浅识两幅黎简现存的山水真迹作品。
《奇峰古刹图》（图1），纸本，水墨，纵70厘米，横29厘米。峰峦重叠，平远布局。远景群峦屹立，主峰突兀，气势厚重，青松散落，大有主宰风云的面貌。主峰之下，平峦之上，有座三进结构的寺宇，每进建筑都是平缓的大屋顶，象征着建造年份久远。随势而建的椭圆形木柱拼合而成的山门，更显现出古朴简约。寺前有山径，穿越诸峰间的深凹山谷，曲曲折折地通至山底；近景岭峦有序，翠松挺拔，百花丛丛，绿草茵茵，给人一种赏心悦目的自然景象。岭崖之下，苍水茫茫，水草丛生，一派生机盎然。
山径上下不同段中，可见到三人：下段高大的翠松荫下山道中，有一头戴斗笠、身着长衣、手曳长杖的老人，在凝目眺望山景，意态闲致；往上不远正是山道拐弯处，有一全身白装、头扎两髻角小童，赶着两只山羊，往山下走来；再往上，则是一腰扎黑色腰带的僧人，在拄杖往古刹登攀。表现出老幼同路、僧俗同在的和谐意境，表达出人与大自然生态环境的协调一致，使人顿悟出此地山野的神韵意境。
画面上上下下，全采用皴擦笔艺，山石上用披麻皴法，墨色浓淡两相宜，展现出山石受光与背光的明显差异，给人视角中的真实感。峰峦之上的丛林散落，均采用横点落笔的点墨法，墨色前深后淡，明亮简逸，一气呵成，体现出画家熟稔的艺术功力。
画面右上角，作者篆书“奇峰古刹图”五字。后署行书“甲辰夏四月，秋屏老弟过我村庄，夜阑以黄鹤山樵笔法写此，谨将以长付添丁为世好也”。款落“愚兄黎简记”。下钤“石鼎”葫芦形朱文印。从此可知此画是黎简为“秋屏老弟”的“添丁”之喜而作。“甲辰”年，乃乾隆四十九年（1784年），可见此画为黎简三十八岁时所作。农历“四月”，属初夏季节。画中呈现出的满山青绿、花枝招展、郁郁葱葱的景象，正是岭南地域初夏时节风景的映证。“添丁为世好”，寓意当代一辈是好朋挚友，下一辈两家依然是挚朋好友，故曰为“世交好友”也。一幅山水画作担负起两辈人情感的承诺，可见此画的意韵深邃。“以黄鹤山樵笔法”中的“黄鹤山樵”，即是清代著名山水画家杜浚。
观此画面，品此款识，真可谓赏心悦目、奇趣横生也。
再看黎简的《秋江雁影图》（图2），纸本，设色，纵63.5厘米，横39厘米。题跋亦为纸本，纵23.5厘米，横39厘米。此幅是由画芯与后人题跋两部分装裱合一的。画面平远构图，远景给人一种缥缈、苍茫的意境，地上与云雾相接，苍黄色的铺设，唯有天上长长的两行大雁在展翅飞翔，大雁南飞，寓示着寒冷时节马上来临；近景水面辽阔，变为溪水直通远方。树花晶莹，青松拔翠，丛草茵茵，正是岭南秋色的写照。祖国的南北方秋色，皆在一幅画面展现，显示出画家的深厚艺术底蕴与阔大胸怀。低岭之间的水面之上，有数根木柱扎根水底而撑起的桥梁，桥上一拄着长杖的老者，正意态闲适地边缓步过桥边游览秋景。静心观赏，即会产生出一种笔墨淋漓、清新明快、雅境通幽、简逸有致、舒畅胸襟的感悟。
画左上方，有画家行体所书长长的款识，前半部是词，后则为语。文曰：
秋色苍苍更夕晖，初看红叶落渔矶。野桥寂历何人过，烟渚空蒙有雁飞。风景好，不如归，秋江回屈路如之。江乡吟咏多佳句，藤杖芒蹊荷叶衣。几年寄家异县，去岁始归。一晤我云谷大兄立甚乐也。今日作此纸，并题此词以写心踪。时己酉闰月七日百花村庄弟简记。
此款识钤有压字“简印”白文印。下钤“黎简私印”白文印。
从款识中可看出：此《秋江雁影图》是黎简“几年寄家异县，去岁始归”的“己酉闰月七日”所作。“异县”的“风景好”，家乡又处于“藤杖芒蹊荷叶衣”之境，却下定了“不如归”的决心，诚如“秋雁南飞”的行为。可推测黎简“几年寄家”的“异县”，是在其家乡顺德之北。款识与画，皆反映出画家对家乡强烈的眷恋之情。“一晤我云谷大兄立甚乐”，代表着他的归乡之喜。画景与款识的和谐统一，共同构铸起思乡的绵绵情意。“己酉”年，乃乾隆五十四年（1789年），可知此幅精美之画，为画家四十三岁之作。
画上方，又有后人装裱、与原画合二成一的跋语。这部分俗称诗堂。文曰：
二樵山人犹吾粤之倪高士也，诗书画三绝惟先生一人而已。画本传世不多，秦逸芬居粤求□真迹竟久不可得。余曩见大夫峰双屏及为裘侄作诸幛。皆笔韵宕逸，然犹未此帧奋袂而起，林离满纸，神交手会，纵意所如，丰采华滋，翩然卓绝矣。己酉乃乾隆五十四年，先生四十三岁，是年关晋轩督学粤中拔为贡士，意志华会之时，平生合作也。今归汉波丈藏，得其宝之。丙申张祥凝题。
跋语首字侧，钤“晚生”二字朱文印；跋语之后，钤“详凝私印”白文印。题跋纸左下角，钤有“汉波铭心之品”、“正心诚意斋印”朱文印。
题跋以“奋袂而起，林离满纸，神交手会，纵意所如”来描绘黎简作此画时心境意态。此种心态来自于作此画之年，正是四十三岁的画家获取拔贡之年，因处于“意志华会之时”，方有如此愉快心情。并用“丰采华滋，翩然卓绝”八字，对此画艺术价值做出高度评判。还指出此画的珍藏者，是张祥凝的“汉波丈”，故为之作跋。
跋者张祥凝，清广东番禺人，号作斋居士，生于光绪三十四年（1908年），卒于1960年。工绘画，善书法，精篆刻。其篆刻上追秦汉，从出土的金石、陶纹、瓦当中去寻求艺术真谛。其绘画上尤工山水，曾与人共同发起和组织过“天池画社”。有如此这般艺术造诣之人，故能作出如此情趣雅致的题跋来。又因民国期间，无干支“丙申”纪年，可见此跋当作于中国建立之后的十年间所为。
诚如上述，作为艺术家，黎简是“严于交友，不轻作应酬”之人，故跋中所云：“秦逸芬居粤求□（其）真迹竟久不可得。”“秦逸芬”，乃清代后期著名书画家、尤为著名书画评论家秦祖永，其所作《桐阴画诀》、《桐阴论画》，至今被文坛视为艺林名著，清末文坛评其：“天才敏颖，诗文词赋、真行古隶俱上，而于六法尤深研究。”像这样的书画艺术家和书画著名评论家求睹他的一幅“书画真迹”，都“久不可得”，可见黎简的作品，在清代后期已经难以寻觅，更可想象出现存之作的珍稀程度。现全国各博物馆大多均未藏黎简的书画珍品之作，甚至包括北京故宫博物院。今赏析、浅识的两幅，其中《奇峰古刹图》，乃深圳市博物馆所珍藏，而《秋江雁影图》，则见于西泠印社2008年秋季艺术品拍卖会“中国书画古代作品专场”。幸哉也！（责编：李禹默）