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中图分类号：G258.2 文献标识码：A
摘要：本文通过对国内历书市场现状等方面的调研，分析国内历书存在的突出问题，研究历书设计的关键点，提出以历法为主要元素的历书设计，注重历书鲜明的时代特征，将历书设计更人性化，阅读更方便、更直接。努力实现历书的较高的具有时代特征的收藏价值，借以提高历书在市场中的价值地位。
关键词：历书;历法;收藏
历书在我国已有1000多年的历史，过去又称为“历日”、“宪书”、“通书”，人们常常提到的“皇历”，“老黄历”也属于历书的范畴。国内市场上常见到的历书形式有：农历、台历、挂历、年历、月历、日历、怀历、万年历等。而国内道教为了修炼的需要，也创制了一种特殊的、在道门内部流通的历法：“二十八宿旁通历”，它也符合历法的基本概念。[1]历书一年一个样，各类品种无不打有当年社会历史的烙印。虽然现在受到了电子历书的冲击与挑战，但是更多的是面临着读者的文化素质的提高，社会经济地位的提高，对象多样化等需求的发展机遇。以往的历书会依据时代的需求进行特色化的设计，尤其是历书反映时代的特征，本身具有较高收藏价值更是需要在设计中加以重视。
1.国内历书现状及问题
现如今，随着科技的发展，人们对科技产品产生了严重的依赖性，对我国的历法知识也渐渐淡忘。历书的使用价值在于被读者从中了解到一年当中日期节日信息等，然而，现代人们对中国的节日信息一知半解，却对国外节日和社会风行信息尤其敏感，圣诞节，平安夜，双十二，双十一（光棍节）等等，国人对这些节日的热衷程度甚至超过了中国的传统节日春节，这就决定了国内历书在市场的位置。
同时，数字艺术设计的蓬勃发展，既体现了先进技术对艺术设计传统方式的冲击，也是科技与艺术完美结合的体现。[2]但是传统历书作为中国的非物质文化遗产仍要继续发展，这就形成了一个必然的矛盾。
据大别山晨刊2012年12月12日刊报道：“老黄历”上市遇冷，包括其它诸如精美的台历，挂历等也是销售不如往年！而且经过调研发现，其它各地均出现这种情况。经过各方面的分析总结，发现国内历书褪色主要原因有一下几个方面：
1.1 设计形式不具有收藏价值
珍稀历书承载历史岁月。特殊年历让后人牢记历史。历书作为我国源远流长的历史文化，很值得研究。
据华夏收藏网了解，目前，在收藏投资领域，旧历书的投资和收藏已逐渐成为焦点，例如《洪宪元年历书》现在的成交值已达到上万元的高价。而且据行家分析，历书的价格还会继续上升。然而随着印刷业的发展，国内近几年的历书值得收藏的却少之又少，设计形式单调，复制性太高，与时代特征不符合，历书商业化现象过于严重。市场上无论是台历、挂历，还是我国特有的老农历，从设计上或者是印刷的材料的选用上都不具备长久的收藏价值。
首先就是版本过多，内容不统一，历书所包含的信息内容由于出版社，主编人的不同也有所改变，比如中原农民出版社出版的《2013实用农家历》在3月17这一天是宜嫁娶，而广西人民出版社出版的《2013（癸巳）年通书》在这一天却是忌嫁娶。这种现象造成了读者对历书的质疑，一定程度上贬低了历书的收藏价值。
其次，台历，挂历等历书形式设计版面统一，没有体现出其本身所应具有的特征，只是简单的放在桌子上是台历，挂起来就是挂历。更多的是公司为给员工发福利，托广告代理公司赶制完成的，只是简单的给读者提供节日信息，在收藏价值上并未过多的考虑。
最后，现代历书在设计上不能和中国特有的历法元素相结合，读者在了解日期信息时没有直观性，也没有现代艺术文化设计感。看一本历书，里面的广告信息量甚至超过了历书本身的日期信息，换句话说，这不是一本历书，而是一本披着历书皮的某某企业、公司的广告宣传册。
1.2 节日信息概念不够重视
现代中国人对本土的节日概念远没有上世纪人的热衷，对于很多中国节日的信息理解都是错误的。
例如国内现在的七夕节，中国年轻人都把它当做成西方的情人节来过，更让人无法接受的是在七夕活动的海报当中出现了梁山伯与祝英台桥段才有的蝴蝶，再仔细深入发现七夕节海报的背景上是只有阴历每个月十五才有的圆月等等，这些问题在生活中只要细心都能注意的到。
早在2012年8月23日中国七夕文化研讨会上，中国民协会分党总书记，驻会副主席罗扬提出恢复农历的观点，辽宁大学民俗学教授，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安先生提出任何对非遗项目的曲解，损害，粗制滥造，胡编乱改等做法，既达不到保护遗产的目标，更难以创出产业的精品来。因此，要提高历书的价值，需要从历书的设计上着手改善，提高历书的可读性，信息量，以及中国独具特色的形式。
2.增强历书价值的设计解决方案
人类在漫长的文明发展历程当中，都在以各自不同的文化类型而带上自己独有的艺术色调。[3]因此，要设计出独具特色的中国历书。
注重中国历法元素在历书设计中的运用
在古代，历书的内容包括各节气将发生在哪天，每月的月大月小和各日干支名称，以及何时加闰月等等。历法是编排历书的依据。[4]既然要增强中国历书的价值，那么首先就是要融入中国历法的元素，中国古代是世界天文学发达最早的国家之一，也是天文历法最成熟的国家之一。自古流传下来的历法（农历）至今仍指导着农业生产，发挥着其巨大的功效。
比如其中二十四节气是我国古代的一项伟大的创造发明，是中国传统文化的载体。节气是人与自然经过长时间的交往总结出的科学规律，用于指导人们的农事活动。中国是农业大国，何不用二十四节气作为引线，运用老祖宗积累下来的天文财富指导着现代农业的发展。
印刷材料的选取要符合历书的收藏特征
纸张上的选择要符合历书本身的性质，甚至可以进行手工与机器相结合的印刷制作，体现出它的独一无二。例如台历、挂历选择用250克左右的铜版纸，容易保存，且不容易损坏。作为工艺品的历书则可以进行木质的雕刻制作。一件好的艺术品，去掉内容不说，首先从视觉上和触觉上就要直接吸引读者收藏。
赋予当年历书鲜明的时代特征
历书内容的收藏价值在于它反映了当年所处的时代特征，是不可复制的岁月，就像现代的人翻起10年、20年前的老照片一样，那个年代所处的环境，所经历的生活让你回味无穷。
3.结语
历书融合知识性、观赏性、趣味性和艺术性与一体，其中又天文历法、民俗民风、地理历史、旅游观光等多方面知识，拓宽了人们的视野。如何让中国人更好的了解到中国的节日信息知识与其他知识，如何让中国历书在生活中发挥更好的作用，设计出一套新型的现代中国历书在其发展当中具有重要作用，也是弘扬传统文化发展的重中之重。因此，提高历书质量是现代历书市场的一大空白，急需相关人员对其进行研究开发。
参考文献：
[1]盖建民.道教与中国古代历法[J].宗教学研究，2005，03：20-24+6.
[2]付强.当代艺术与先进技术对现代设计的影响[J].美术观察，2011-02：114
[3]王先霈.中国文化与中国艺术心理思想[M].武汉：湖北教育出版社，2006.1
[4]陈久金，杨怡.中国古代名天文与历法[M].中国：中国国际广播出版社.2010，130：130
作者简介：
房金谱（1986—），男，山东人，西安工业大学艺术与传媒学院助教，视觉传达与多媒体设计方向。
王涛（1989—），男，河南人，西安理工大学经济与管理学院助教，学生思想政治教育研究方向。
摘要：本文通过对国内历书市场现状等方面的调研，分析国内历书存在的突出问题，研究历书设计的关键点，提出以历法为主要元素的历书设计，注重历书鲜明的时代特征，将历书设计更人性化，阅读更方便、更直接。努力实现历书的较高的具有时代特征的收藏价值，借以提高历书在市场中的价值地位。
关键词：历书;历法;收藏
历书在我国已有1000多年的历史，过去又称为“历日”、“宪书”、“通书”，人们常常提到的“皇历”，“老黄历”也属于历书的范畴。国内市场上常见到的历书形式有：农历、台历、挂历、年历、月历、日历、怀历、万年历等。而国内道教为了修炼的需要，也创制了一种特殊的、在道门内部流通的历法：“二十八宿旁通历”，它也符合历法的基本概念。[1]历书一年一个样，各类品种无不打有当年社会历史的烙印。虽然现在受到了电子历书的冲击与挑战，但是更多的是面临着读者的文化素质的提高，社会经济地位的提高，对象多样化等需求的发展机遇。以往的历书会依据时代的需求进行特色化的设计，尤其是历书反映时代的特征，本身具有较高收藏价值更是需要在设计中加以重视。
1.国内历书现状及问题
现如今，随着科技的发展，人们对科技产品产生了严重的依赖性，对我国的历法知识也渐渐淡忘。历书的使用价值在于被读者从中了解到一年当中日期节日信息等，然而，现代人们对中国的节日信息一知半解，却对国外节日和社会风行信息尤其敏感，圣诞节，平安夜，双十二，双十一（光棍节）等等，国人对这些节日的热衷程度甚至超过了中国的传统节日春节，这就决定了国内历书在市场的位置。
同时，数字艺术设计的蓬勃发展，既体现了先进技术对艺术设计传统方式的冲击，也是科技与艺术完美结合的体现。[2]但是传统历书作为中国的非物质文化遗产仍要继续发展，这就形成了一个必然的矛盾。
据大别山晨刊2012年12月12日刊报道：“老黄历”上市遇冷，包括其它诸如精美的台历，挂历等也是销售不如往年！而且经过调研发现，其它各地均出现这种情况。经过各方面的分析总结，发现国内历书褪色主要原因有一下几个方面：
1.1 设计形式不具有收藏价值
珍稀历书承载历史岁月。特殊年历让后人牢记历史。历书作为我国源远流长的历史文化，很值得研究。
据华夏收藏网了解，目前，在收藏投资领域，旧历书的投资和收藏已逐渐成为焦点，例如《洪宪元年历书》现在的成交值已达到上万元的高价。而且据行家分析，历书的价格还会继续上升。然而随着印刷业的发展，国内近几年的历书值得收藏的却少之又少，设计形式单调，复制性太高，与时代特征不符合，历书商业化现象过于严重。市场上无论是台历、挂历，还是我国特有的老农历，从设计上或者是印刷的材料的选用上都不具备长久的收藏价值。
首先就是版本过多，内容不统一，历书所包含的信息内容由于出版社，主编人的不同也有所改变，比如中原农民出版社出版的《2013实用农家历》在3月17这一天是宜嫁娶，而广西人民出版社出版的《2013（癸巳）年通书》在这一天却是忌嫁娶。这种现象造成了读者对历书的质疑，一定程度上贬低了历书的收藏价值。
其次，台历，挂历等历书形式设计版面统一，没有体现出其本身所应具有的特征，只是简单的放在桌子上是台历，挂起来就是挂历。更多的是公司为给员工发福利，托广告代理公司赶制完成的，只是简单的给读者提供节日信息，在收藏价值上并未过多的考虑。
最后，现代历书在设计上不能和中国特有的历法元素相结合，读者在了解日期信息时没有直观性，也没有现代艺术文化设计感。看一本历书，里面的广告信息量甚至超过了历书本身的日期信息，换句话说，这不是一本历书，而是一本披着历书皮的某某企业、公司的广告宣传册。
1.2 节日信息概念不够重视
现代中国人对本土的节日概念远没有上世纪人的热衷，对于很多中国节日的信息理解都是错误的。
例如国内现在的七夕节，中国年轻人都把它当做成西方的情人节来过，更让人无法接受的是在七夕活动的海报当中出现了梁山伯与祝英台桥段才有的蝴蝶，再仔细深入发现七夕节海报的背景上是只有阴历每个月十五才有的圆月等等，这些问题在生活中只要细心都能注意的到。
早在2012年8月23日中国七夕文化研讨会上，中国民协会分党总书记，驻会副主席罗扬提出恢复农历的观点，辽宁大学民俗学教授，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安先生提出任何对非遗项目的曲解，损害，粗制滥造，胡编乱改等做法，既达不到保护遗产的目标，更难以创出产业的精品来。因此，要提高历书的价值，需要从历书的设计上着手改善，提高历书的可读性，信息量，以及中国独具特色的形式。
2.增强历书价值的设计解决方案
人类在漫长的文明发展历程当中，都在以各自不同的文化类型而带上自己独有的艺术色调。[3]因此，要设计出独具特色的中国历书。
注重中国历法元素在历书设计中的运用
在古代，历书的内容包括各节气将发生在哪天，每月的月大月小和各日干支名称，以及何时加闰月等等。历法是编排历书的依据。[4]既然要增强中国历书的价值，那么首先就是要融入中国历法的元素，中国古代是世界天文学发达最早的国家之一，也是天文历法最成熟的国家之一。自古流传下来的历法（农历）至今仍指导着农业生产，发挥着其巨大的功效。
比如其中二十四节气是我国古代的一项伟大的创造发明，是中国传统文化的载体。节气是人与自然经过长时间的交往总结出的科学规律，用于指导人们的农事活动。中国是农业大国，何不用二十四节气作为引线，运用老祖宗积累下来的天文财富指导着现代农业的发展。
印刷材料的选取要符合历书的收藏特征
纸张上的选择要符合历书本身的性质，甚至可以进行手工与机器相结合的印刷制作，体现出它的独一无二。例如台历、挂历选择用250克左右的铜版纸，容易保存，且不容易损坏。作为工艺品的历书则可以进行木质的雕刻制作。一件好的艺术品，去掉内容不说，首先从视觉上和触觉上就要直接吸引读者收藏。
赋予当年历书鲜明的时代特征
历书内容的收藏价值在于它反映了当年所处的时代特征，是不可复制的岁月，就像现代的人翻起10年、20年前的老照片一样，那个年代所处的环境，所经历的生活让你回味无穷。
3.结语
历书融合知识性、观赏性、趣味性和艺术性与一体，其中又天文历法、民俗民风、地理历史、旅游观光等多方面知识，拓宽了人们的视野。如何让中国人更好的了解到中国的节日信息知识与其他知识，如何让中国历书在生活中发挥更好的作用，设计出一套新型的现代中国历书在其发展当中具有重要作用，也是弘扬传统文化发展的重中之重。因此，提高历书质量是现代历书市场的一大空白，急需相关人员对其进行研究开发。
参考文献：
[1]盖建民.道教与中国古代历法[J].宗教学研究，2005，03：20-24+6.
[2]付强.当代艺术与先进技术对现代设计的影响[J].美术观察，2011-02：114
[3]王先霈.中国文化与中国艺术心理思想[M].武汉：湖北教育出版社，2006.1
[4]陈久金，杨怡.中国古代名天文与历法[M].中国：中国国际广播出版社.2010，130：130
作者简介：
房金谱（1986—），男，山东人，西安工业大学艺术与传媒学院助教，视觉传达与多媒体设计方向。
王涛（1989—），男，河南人，西安理工大学经济与管理学院助教，学生思想政治教育研究方向。