吃物有情

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  虽然资料库里有上万个菜谱,作为家庭厨艺的倡导人,任芸丽还是选择了10种朴素到街角菜场随处可见的食材,在《吃情十物》里讲述了60个简单到“傻瓜”的烹饪方法。她解释说,“这本书不只是教大家做饭的,里面包含了很多我个人的生活故事,希望能成为一本有关烹饪的家庭文化书。”
  每个人都有关于食物的记忆,更何况是如此普通的鸡蛋、牛奶和猪肉。这本书某种程度上也可以看做是一本“70后的小时候”。比如当时住在城市里的人还自己养鸡;小朋友只有生病的时候才有特权可以吃上一碗西红柿鸡蛋面;天还黑漆漆的时候,朦胧中听见送奶工来了,一整三轮车的玻璃奶瓶在轻微地磕碰。
  其实每个人的生活都离不开食物,每道菜肴背后也会有家庭记忆,食物不只是果腹,也是传达感情的载体。
  任芸丽念书时学的是美术,但却对做饭一直很感兴趣。小的时候吃鱼皮花生,不够吃就想自己做,还偷偷实验过。爸爸虽然做的是与机械相关的工作,但很爱做饭,这也让她耳濡目染,“我们家当时每天的早餐都不一样,用小石磨磨豆浆,炸油条,包小馄饨,各种各样的,出了什么新花样,家里就有人做。小时候就知道,对吃不能太含糊,这和经济无关,和家庭用的心思有关。后来才知道,我爷爷还真跟名厨学过,当年还会做西餐!”
  在为这本书挑选菜式时,任芸丽选的都是最简单、也最实用的菜款。其中三分之二的菜是她经常做的菜式,其余的菜她也都做过,确保低门槛、按步骤做就可以成功,同时所有地域的人也都能接受。英文里也有所谓comfort food(心灵美食)的说法,香港美食作家欧阳应霁认为,任芸丽的这些菜谱很“舒服”,“能够让五湖四海各色人等,在离家千里的荒茫路上,在粗拙窄小的亦勉强称之为家的宿舍里,或是真正在充满成长回忆的很久没回去的自家老宅里,吃到用最简单的食材、最朴素的烹调方法,甚至是最仓促的时间限制下完成的一道菜,贴心,暖胃,感情丰富的吃来还几乎要掉泪—这就是我们都最需要的,最基本的,最舒服的食物。”
  整本书中最简单的一道菜,或许就是糖拌西红柿,任芸丽表示,“这道菜确实很简单,但也是写西红柿绕不过去的菜,简直是童年中的极品甜点。但也是长大了之后才发现,外面餐厅都是不剥皮的,做得很粗糙。而在家里,都会把外皮先烫没了,切得很整齐,一道简单的菜里,包含了家人多少心思啊。”而紧接着的那道番茄炒蛋,任芸丽写的是自家菜谱,她也补充道,不同的家庭竟有那么多不同的做法和味道,令人不得不感叹妈妈们的创造力。最难的可能还是甜品,比如双皮奶,如果凝固不上可就失败了。
  任芸丽是《贝太厨房》的主编,也在《厨房新煮艺》节目中教大家做饭。在她看来,烹饪其实有点像艺术创作,并不是每天必须要完成的工作,而是要看状态和心情来决定是否下厨。“不想做就到外面吃好了,为什么要让自己那么辛苦呢?”
  对于一些都市人来说,厨房已经变成了摆设,没时间往往是一大理由。任芸丽建议可以提前规划,同时有几样实用的工具。比如可以同时用来煮饭和蒸菜的蒸锅、能够定时工作的电高压锅,这些都可以帮助节省时间。任芸丽现在基本上只有周末才有时间做饭,但平时晚上也能挤出时间来做点小东西,比如一大锅的卤蛋,送给朋友也是情意满满又实惠的礼物。在整个做饭的过程中,她最享受的就是备菜的时候,听着音乐,择菜、切菜、梳理心情,同时期待着成品之后的样子,脑中浮现菜肴做好后,家人朋友大快朵颐的幸福状态。最讨厌的呢?“当然是洗碗了!”
  贫嘴高晓松
  撰文 | 本刊记者 熊寥
  高晓松又火了。眨眼之间,几乎没有人再说他入狱的事儿了,这回他是因为每期成本不到一集六线电视剧制作费的清谈节目《晓说》,事业简直焕发了第二春。一鼓作气,他在年底出了同名文集,一物两卖,再写首歌拍个电影估计就能做产业链了。
  之前总有人说,为什么中国就没有奥普拉?掰着指头算,杨澜、李静、陈鲁豫,好像都差那么一点儿,现在好了,高晓松横空出世,成了头一号的脱口秀主持人,据说开创了中国第一档全自由发挥的知识类名人脱口秀。《晓说》这本书也就变成了中国首部明星脱口秀演讲集。
  接触过高晓松的人,大都会对他的语言能力感到震惊—一个话题可以往下滔滔不绝,而且还不是一般人那种没有逻辑的堆砌,旁征博引,晓之以理,动之以情。可惜大家一开始只是找他做评委,绿叶能说多少话?《晓说》这个节目“自由发挥”的设置让高晓松脱颖而出。很多网友震惊于他的大脑容量,讲淞沪战役的时候,大量的人名、授衔随口就来。高晓松不以为然,建议观众到场观摩,看看他究竟是不是在念讲稿。
  等到出书,本着拔高一切的宗旨,有人如此推荐:“该节目引发了名人脱口秀热潮”。但迄今未有能与《晓说》比肩者,究其原因,像高晓松这样具备家学渊源,横跨文理中西,驰骋影视歌坛,读过万卷书,行过万里路,又兼有入世情怀,愿意启蒙与分享的男人少之又少。也因此高晓松从一个文艺工作者蜕变为一名当之无愧的知识分子,被这个时代许许多多精神与热情尚在的人们寄予厚望。面对如此“厚望”,高晓松跳出来说了,自己不想做公知,追求的是自由,顺带还甩一把泥扔到推荐人的脸上,说这个时代压根就没有公知。
  高晓松言:公共知识分子,民国时代有,战国时代有,就是以天下为己任的人,孔子、孟子。但是,平庸年代没有公共知识分子,都是屌丝学匠。而且今天中国这些所谓的公共知识分子连屌丝学匠算不上,他算了一下,他们当中没有名校生,基本上是属于广场派的战士,而公共知识分子一定不能是广场派的。
  高晓松的理想是做门客,替公子读书,替公子谈恋爱,然后公子上殿,跟皇上说我们应该怎么怎么样,说对了,升官了,公子高兴赏门客,万一说错了,皇上把公子杀了,门客不负责任,又去别家公子那里聊天了。门客尽力不尽义。不和收视率拧巴,不脱离人民趣味,高晓松早就看明白了这点:观众就是他的公子,公子爱听才能接着养他,所以讲星座也没关系。
  接下来,高晓松的节目还会继续做,书也会继续出。那至于节目一集不落的观众还用不用买这本书?贫嘴高晓松说了,他最擅长的就是卖大力丸,看够了他还有门客张发财、门客宁财神,在这个犬儒时代,绝对能博您一笑。
  《东京日和》
  作者:荒木经惟 荒木阳子
  出版社:重庆大学出版社
  《东京日和》一书,最初连载于日本《思想科学》杂志1989年7月期,按先前的惯例,阳子撰文,荒木经惟配图。但三期过后,阳子因患子宫癌入院,1990年1月27日,阳子离开了人世。整整一年的时间中,荒木经惟沉浸在巨大的丧妻之痛中无法自拔,最终决定独自完成《东京日和》。在本书的后半部中,透过忧郁的写真和感伤的文字,荒木经惟用自己的方式深切表达了对妻子永远的思念。
  《生活片》
  作者:曹寇
  出版社:重庆大学出版社
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  《让“死”活下去》
  作者:陈希米
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