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作为中华民族文化因子积淀最多的古诗文，它承载了太多的人文思想、哲学意味、审美视角和人生智慧。要想“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”，朗读、背诵经典优秀古诗文是一条便捷的途径。而对刚刚接触书面语言的一二年级的学生来说，大声诵读、不断体验，是走近古诗文、理解古诗文的最佳路径，它远胜于教师只言片语的解读。在教学实践中，笔者尝试从丰富读的形式、重视情境的体验、在生活中运用这三个角度，引导学生亲近古诗文，诵读古诗文，积累古诗文。
一、丰富读的形式，在朗朗上口中熟读成诵
朱光潜先生说：读书需要用口用耳，摇头晃脑，拿腔拿调，让句子在舌头上一个一个滚下去，以熟读成诵。这诵读，对儿童来说，也是一件乐事。的确如此，你看那刚刚牙牙学语的小儿，在父母、祖辈一字一句的示范下，照样将“床前明月光，疑是地上霜”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”等小诗吟得有模有样，不亦乐乎。因此，我们不妨将反复诵读看作是不断给文字加温，温度达到了一定程度，虽不能确定“其义自见”，但对古诗文有了一定的语感及认知，那一定是——“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。在教学中，笔者根据学生认知特点及学习内容，将古诗文的诵读分布于学生的日常生活之中，让学生有计划、有步骤地日积月累，聚沙成塔。如每周末布置学生自己搜索三至五篇喜欢的古诗文，周一时在班上进行推荐、诵读、展示。每节课前安排“每日一诵”环节，引导大家交流自己积累的古诗文，根据课文内容联系相关古诗文……如此，学生在经过一段时间日日有诵后就会惊喜地发现自己竟积累了如此多的古诗文。
二、注重情境体验，在情景交融中感知意蕴
因为书面语，尤其是古诗文语言，与生活中学生的口语还是有很大差异的，学生在诵读古诗文的时候，难免会遇到不理解的词语。毕竟，对于这些表意传情的抽象文字符号，没有一定的文学积淀，自然是不可能理解透彻的。对此，统编本教材总主编温儒敏先生提倡“不求甚解、囫囵吞枣，先积累了再说。待到他们有了一定的年龄增长和知识积淀，就会如牛反刍一样，越嚼越有味”。在古诗文诵读中，笔者努力给学生创设相应的诵读情境，在多种感官刺激下调动学生体验，从而让学生将古诗文欣赏变得画面化、具体化、情感化。如在诵读写景为主题的古诗文时，笔者带领学生徜徉校园花圃之中，面对冒出新芽的垂柳吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，对着朵朵盛开的花儿吟诵出“百般红紫斗芳菲”，“万紫千红总是春”，对于凋落的花瓣脱口而出“化作春泥更护花”……这样在生活体验中吟诵古诗文，学生自然会印象深刻。对于一些不能直接让学生在生活中体验的古诗文，我们则借助多媒体手段加以诠释。如诵读《赠刘景文》，笔者就通过对枯荷、败菊、红橙、绿橘的图片呈现，让学生感受秋风瑟瑟下的傲立图和丰收图;诵读《凉州词》《出塞》等边塞词时，则融入历史人物故事让学生绘声绘色地讲述，生发情感的共鸣;诵读生活类的古诗文，如《小儿垂钓》《村居》《宿新市徐公店》等，则让学生边读边演，在表演中加深体验。
三、鼓励学以致用，在活学活用中深化认知
绝大多数古诗文都是源于诗人真实的生活和感受，因此，尝试在生活中还原、活用古诗文，可以让学生有效诵读、积累。如清明时节时，教师让学生诵读“生当作人杰，死亦为鬼雄”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，由此在体会先烈的英雄气概中积淀人文情怀，树立远大理想，铸就坚强品质。在中秋时节，吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”;在鼓励学生勤奋学习时，吟诵“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”……适切的诗行，对应着一定的语境，学生复杂的情感在回味无穷的古诗文诵读中体现出来，得到最佳倾吐。长此以往，学生便能触景生情，由人及己，由事而思，将所读古诗文学以致用，既深化认知，又升华情感。
进行古诗文的诵读比赛也是增加学生积累的有效方式之一。在具体实践中，笔者让学生开展对诗比赛（出题者说上句，回答者接下句），见物吟诗比赛（根据出示的物品、画面或者动作吟出相关古诗文），根据一定的对话语境用古诗文进行对话等。学生好胜心极强，他们对于种种比赛总不甘服输，由此激发背诗的动机，效果特佳。如教师运用语言模拟情境，让学生根据语境选择合适的古诗文填空，教师给学生这样的提示：“春天花儿开了，鸟儿醒来了，到处一片生机盎然的景象，这让你想到了哪些诗句？”“小明学习一直不肯努力，总是贪玩，你会用哪句诗句来劝他？”“老师为了我们的成长，兢兢业业，默默付出，我想用这样的诗句来赞美老师
一、丰富读的形式，在朗朗上口中熟读成诵
朱光潜先生说：读书需要用口用耳，摇头晃脑，拿腔拿调，让句子在舌头上一个一个滚下去，以熟读成诵。这诵读，对儿童来说，也是一件乐事。的确如此，你看那刚刚牙牙学语的小儿，在父母、祖辈一字一句的示范下，照样将“床前明月光，疑是地上霜”“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”等小诗吟得有模有样，不亦乐乎。因此，我们不妨将反复诵读看作是不断给文字加温，温度达到了一定程度，虽不能确定“其义自见”，但对古诗文有了一定的语感及认知，那一定是——“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。在教学中，笔者根据学生认知特点及学习内容，将古诗文的诵读分布于学生的日常生活之中，让学生有计划、有步骤地日积月累，聚沙成塔。如每周末布置学生自己搜索三至五篇喜欢的古诗文，周一时在班上进行推荐、诵读、展示。每节课前安排“每日一诵”环节，引导大家交流自己积累的古诗文，根据课文内容联系相关古诗文……如此，学生在经过一段时间日日有诵后就会惊喜地发现自己竟积累了如此多的古诗文。
二、注重情境体验，在情景交融中感知意蕴
因为书面语，尤其是古诗文语言，与生活中学生的口语还是有很大差异的，学生在诵读古诗文的时候，难免会遇到不理解的词语。毕竟，对于这些表意传情的抽象文字符号，没有一定的文学积淀，自然是不可能理解透彻的。对此，统编本教材总主编温儒敏先生提倡“不求甚解、囫囵吞枣，先积累了再说。待到他们有了一定的年龄增长和知识积淀，就会如牛反刍一样，越嚼越有味”。在古诗文诵读中，笔者努力给学生创设相应的诵读情境，在多种感官刺激下调动学生体验，从而让学生将古诗文欣赏变得画面化、具体化、情感化。如在诵读写景为主题的古诗文时，笔者带领学生徜徉校园花圃之中，面对冒出新芽的垂柳吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，对着朵朵盛开的花儿吟诵出“百般红紫斗芳菲”，“万紫千红总是春”，对于凋落的花瓣脱口而出“化作春泥更护花”……这样在生活体验中吟诵古诗文，学生自然会印象深刻。对于一些不能直接让学生在生活中体验的古诗文，我们则借助多媒体手段加以诠释。如诵读《赠刘景文》，笔者就通过对枯荷、败菊、红橙、绿橘的图片呈现，让学生感受秋风瑟瑟下的傲立图和丰收图;诵读《凉州词》《出塞》等边塞词时，则融入历史人物故事让学生绘声绘色地讲述，生发情感的共鸣;诵读生活类的古诗文，如《小儿垂钓》《村居》《宿新市徐公店》等，则让学生边读边演，在表演中加深体验。
三、鼓励学以致用，在活学活用中深化认知
绝大多数古诗文都是源于诗人真实的生活和感受，因此，尝试在生活中还原、活用古诗文，可以让学生有效诵读、积累。如清明时节时，教师让学生诵读“生当作人杰，死亦为鬼雄”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，由此在体会先烈的英雄气概中积淀人文情怀，树立远大理想，铸就坚强品质。在中秋时节，吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“但愿人长久，千里共婵娟”;在鼓励学生勤奋学习时，吟诵“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”……适切的诗行，对应着一定的语境，学生复杂的情感在回味无穷的古诗文诵读中体现出来，得到最佳倾吐。长此以往，学生便能触景生情，由人及己，由事而思，将所读古诗文学以致用，既深化认知，又升华情感。
进行古诗文的诵读比赛也是增加学生积累的有效方式之一。在具体实践中，笔者让学生开展对诗比赛（出题者说上句，回答者接下句），见物吟诗比赛（根据出示的物品、画面或者动作吟出相关古诗文），根据一定的对话语境用古诗文进行对话等。学生好胜心极强，他们对于种种比赛总不甘服输，由此激发背诗的动机，效果特佳。如教师运用语言模拟情境，让学生根据语境选择合适的古诗文填空，教师给学生这样的提示：“春天花儿开了，鸟儿醒来了，到处一片生机盎然的景象，这让你想到了哪些诗句？”“小明学习一直不肯努力，总是贪玩，你会用哪句诗句来劝他？”“老师为了我们的成长，兢兢业业，默默付出，我想用这样的诗句来赞美老师