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摘 要：小古文作为一种独立的文体形式出现在小学语文教材中，其故事具有趣味性、幽默性，且又短小精炼，朗朗上口，非常适合小学生诵读学习，从而唤醒学生对我国传统文化的热爱。在小学阶段，教师要抓住小学生心智特点，积极激发学生的兴趣，挖掘小古文的人文内涵，营造良好、浓郁的古文学习氛围;在朗读教学中培养语感和品味语言;扩充学生的语言认知面，培养学生的语感与人文素养。
关键词：小古文;传统文化;人文内涵
小古文因得文言文“意白言不白”的精髓，晓畅通达，寥寥数语间，形象、情态、事件呼之欲出。小古文包罗万象，内涵丰富，文采斐然，是中华传统文化之经典。统编版小学语文教材从三年级上册起，一共安排了11篇文言文：《司马光》《守株待兔》《精卫填海》《王戎不取道旁李》……这11篇文言文皆篇幅短小、浅显易懂，可称“小古文”。从教材编排意图来看，是为初中文言文学习奠定初步基础;从内容看，所讲述的故事较为简单，结合了小学生的成长历程，符合小学生学习的需要，从而打开学生学习文言文的启蒙之门。下面笔者以《王戎不取道旁李》教学为例，浅谈如何教导学生学习小古文。
一、打开味蕾，激发兴趣
布鲁姆说：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”这说明兴趣是一种特殊的意识倾向，是学习的情感动力，是求知欲的源泉。学生只有对小古文产生兴趣，才会把诵读小古文当成一种需要，一种享受和一种期盼。
师：课件出示（路边李子图片）同学们，这是什么？
生：李子。
师：想摘吗？
生：想。
师：看见诱人的果子，大家都想去摘了吃。可是老师觉得好奇怪，你看，这么大一树成熟的李子长在路边，却没有人去摘了吃。这是为什么呢？
生1：不能随便采摘未经别人允许的李子。
生2：野果子不卫生，不能随便吃。
生3：树上有这么多成熟的果子，没有人摘了吃，肯定不好吃。
生4：树在道旁，多子折枝，不摘，苦也。
师：带着这个疑问，我们一起走进今天的课文，看看一个七岁的小朋友遇到这样的问题时，他有什么奇思妙想呢？
在学习过程中，让学生积极地投入文言文学习中，这是教学中不可忽视的一项重要环节。因此，在《语文课程标准》的要求下，要充分把握小古文教学的特点，深入了解文章所要表达的意思，在教学中唤醒学生的潜在情感，与文章产生共鸣，激发学习的兴趣。
（一）营造氛围，引起兴趣
良好的开始是成功的一半。课始，通过图片引入，学生发表自己的见解，最终目的是要顺势引出李子不好吃，可能是苦的。对学生不同的答案给予肯定。为学生创设语境，让学生试一试，运用文中相仿的句式、语言说话，意在营造学古文的语境。
（二）降低难度，激发兴趣
钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中说道：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的景象。”“难”造就了学生对文言文的畏惧。这时，教师不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。学生不理解，教师可以提前铺设台阶，让学生在循序渐进中读懂。
《王戎不取道旁李》只有49个字，四句话。通过对比描写，讲述了面对多子折枝的李树，王戎与诸小儿不同表现的故事。故事情节简单，语言简洁，富有逻辑，颇有趣味。为了降低学生学习的难度，可以分四“读”引导学生学习：一读，理解生字，引导学生看注释;二读，教师演读，帮助学生初步感知故事;三读，看注释再读文，尝试读懂;四读，抓人物，疏通文义，通过联系上下文理解“不摘道旁李”的原因，初步感受文言文语言的凝练。从而放缓学习的难度，循序渐进，拾级而上。
（三）拓展阅读，升华兴趣
叶圣陶先生指出：“语文教本只是些例子，语文教本不是终点。从语文教本入手，目的却在阅读种种的书。”
课末，再适时地补充：《世说新语》里有很多早慧孩子的故事：让梨的孔融，南昌有个孺子亭……这些孩子长大后成为上流社会的名士。《世说新语》就是写上层名士的逸闻言谈的，这样的故事有2000多个。每一个故事都像《王戎不取道旁李》一样，有一句或几句精彩的语言。
多媒体出示《文彦博树洞取球》一文，红字加粗，“球忽跃入树穴，群儿谋取之，穴深，不能得。彦博以盆取水，灌入穴中，球遂浮出。”通过对比，写出了群儿与文彦博取球方法不同，结果也就不一样。小古文思维敏捷，条理清晰，寥寥几语把文彦博的聪明写了出来。
在教学过程中适时适度地进行有效拓展阅读，为学生和阅读牵线搭桥，不仅可以使学生对课文的感悟向纵深发展，而且以课内的“点”链接课外的“面”，从而调动学生阅读小古文的兴趣。
二、細嚼真味，品读韵律
古人文章妙处，全在“沉郁顿挫”，在沉郁顿挫中，文章精神必显。清代姚鼐等人提出“因声求气”。“声”，就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者表达的精神、气势。由此可见，“读”，既是文言文教学的主要策略，也是文言文教学的主要线索。
师：你知道“走”和“竞走”的意思吗？
生：“走”古时候表示跑的意思，“竞走”这里指“争着跑过去”。
师：但在现代文中“竞走”是一项体育运动。（出示小视屏）
因而在朗读时，我们要根据意思来合理停顿。出示：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”
（生各自练习朗读）
师：谁想读给大家听？请你读。“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”
（抽生读，要求流畅）
师：看着教师的手势，（边打手势边示范）
生：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走/取之，唯 / 戎不动。”（和着教师的手势） 师：都说停顿是读好古文的关键。提起手，让我们一起和着自己的手势读一读这个小故事。
（生一齐举起右手食指，跟着教师边画停顿边读）
师：这就是读古文的味道。古人说“书读百遍，其义自见”，如果读的时候，把这个小故事读到脸上，读到手上，那就更好了。
（一）正确停顿，读出节奏
古文的语言简洁凝练，节奏鲜明，或对仗工整，或长短参差，读来抑扬顿挫。在教学中，教师要在难点处给予适时的点拨和示范，就能帮助学生形成初步的语感。
在《王戎不取道旁李》中出示：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”教师可以结合对文言文的理解，运用关键字的意思，断停顿。
（二）体会文句，读出意思
古人云：“书读百遍，其义自见。”这是说书读得多了，就能自然而然懂得句子所表达的意思了。诵读可以帮助学生深刻理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，在潜移默化中，培养学生阅读文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。小古文的教学中，要让学生反复地读，在读通课文的基础上，读出感情，读出韵味，读出意境，读出思考，引导学生在读中悟，在悟中读，这样才能够加深对文言文的理解，积累古文知识，培养语言感知能力。
如：本文中由三个“之”，在不同的语境中，表示不同的意思。通过同桌交流，借助注释，师生共同理解等方法，解决文中生字及生词的意思，以此更好地理解文意。
师：“之”在文言文中经常出现，往往用于指代某一样事物。
师：请同学们自读课文，再联系上下文思考三个“之”分别代表了什么。学生在小组内展开讨论。
师生交流，并出示明确：第一个和第三个“之”指代的是李子，第二个“之”指代的是王戎不摘李子这件事。
在教学中，可先让学生试读，或全班齐读，或个别朗读，学生在反复诵读的过程中初步掌握文言断句、重读的规律。从试读中发现他们读字读音中出现的各种问题，然后一一板书纠正，由教师范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和文章所表达的语言意义，才能把文章读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，能够掌握文言构词造句的特点，深化词义句意的理解辨析能力;通过反复诵读，把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来，增强文言文的语言感知能力，体会作者要表达的思想感情。
（三）入情入境，读出语境
“读”出语境，就要求学生在理解字、词、句的基础上读懂文章的含义，把不理解的地方弄懂后用朗读的方式表达出来，属于课堂的中间环节。要理解文章的思想内容，首先就要朗读。通过有感情地朗读，使文章的内容在头脑中产生印象。在语文教学中，要想学生理解课文内容，收到良好的效果，就要注重朗读教学。
《王戎不取道旁李》是个富有逻辑性思维的小故事，理解文句的环节，指导抓住关键词，准确揣摩，或创设体验的情境，层层深入，这样更能体会王戎的聪慧。
在教学中，笔者让学生在投入学习的情境之时，情感积蓄之际，引导学生读出韵味，读出情味。在学生理解王戎甚聪慧后，引导学生看图练习读，配乐练读，并结合自己的语气、神态，加上体态语言，读出语境。
三、回味无穷，感受语言
学习小古文时，细读之后，也得回味其语言的魅力。“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。
（一）在“文”“言”共生共融中渗透字义教学
古人十分注重用词的传神，它的精妙之处就在于既形象又包含丰富的内容。每一个字词里面包含着古人的生活、情感、精神和智慧。小古文教学主要的目的是让学生感受一下文言文的语言魅力，学习一定的文言词汇和文言知识，感受文言文的魅力，获得语言的发展，为初中的文言文学习作好铺垫，同时也进一步了解祖国悠久灿烂的文化，培育学生热爱祖国语言文字的思想感情。
例如，在教学《王戎不取道旁李》中，学生对“竞走”的理解过程，让学生在原有的知识理解的基础上，通过对“走”的意思理解，然后深化朗读三步教学，使语言文字的教学放在文字文化的大背景下，扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
师：“走”什么意思？
生：跑。
师：我们曾经在哪些诗文中学过呢？
生1：田中有株，兔走触株，折颈而死。——《守株待兔》
生2：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》
师：“竞”表示什么意思？
生：争着。
生：比赛。
……
师：“竞走”就是——
生：争着跑。
师：竞走在古时候是争着跑过去的意思，在现代文中就是一项体育运动。（看视屏）
学生根据理解自由练、读。
（二）在富有逻辑性的语文中了解人物的个性
人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映，是刻画人物形象的重要方法。作为一篇生活故事，作者通过记叙王戎七岁时和小朋友看到路边有果实累累的李树，小朋友们都争先恐后地去摘，只有王戎没有摘并推断出李子是苦的，表现了王戎善于观察、缜密思考的人物形象。
如“答曰：树在道边而多子，此必苦李。”看似简单的一句话，却有着非常严谨的逻辑性。让学生在理解的基础上，完成思维发展的过程：如果路边这么多李子是甜的，那么摘得人多，那样的话树上就不会有那么多的李子;树上的李子有很多，说明没有人摘，一定是苦的。
（三）在两“会”之中感受文言文语言的凝练
通过师生合作共读，引导学生揣摩总分关系的语言表达方式，抓住“此必苦李”，立足观点。从“树在道旁”“多子折枝”来体会王戎的发现问题;从“竞走取之”与“唯戎不动”对比中，体会到王戎遇事善于观察，勤于思考，甚是聪慧;从“取之，信然”体会到故事情节发展到这里，果然如此，让教学结构形成复沓的美感。就这样简简单单的语言，我们要读出了王戎说话的神态、语气，感受到人物语言的简洁明了。
小古文教学应该充满小清新，让学生在趣味的语言中培养兴趣，在入情入境的吟诵中培养语感，在细细的揣摩中品味语言，在精彩处尽情演绎;在朗读积累中，细品小古文的言语魅力，让悠悠古韵为学生打开小古文学习的启蒙之门，让中华传统文化得到传承和发扬。
参考文献
[1]吴忠豪，李振村，杨文华.新经典诵读特色课程研究[M].济南：济南出版社，2014.
[2]胡国林.文言文教学方法初探[J].作文成功之路：教育新干线，2014（05）.
[3]朱学清.“大语文”教育文集·学习篇[M].上海：上海三联书店，2015.
[4]王玲湘.三個一点，打开文言学习的启蒙之门——以《杨氏之子》为例[J].语文教学通讯，2010（15）.
（浙江省宁波市海曙区高桥镇宋家漕小学，宁波315000）
关键词：小古文;传统文化;人文内涵
小古文因得文言文“意白言不白”的精髓，晓畅通达，寥寥数语间，形象、情态、事件呼之欲出。小古文包罗万象，内涵丰富，文采斐然，是中华传统文化之经典。统编版小学语文教材从三年级上册起，一共安排了11篇文言文：《司马光》《守株待兔》《精卫填海》《王戎不取道旁李》……这11篇文言文皆篇幅短小、浅显易懂，可称“小古文”。从教材编排意图来看，是为初中文言文学习奠定初步基础;从内容看，所讲述的故事较为简单，结合了小学生的成长历程，符合小学生学习的需要，从而打开学生学习文言文的启蒙之门。下面笔者以《王戎不取道旁李》教学为例，浅谈如何教导学生学习小古文。
一、打开味蕾，激发兴趣
布鲁姆说：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”这说明兴趣是一种特殊的意识倾向，是学习的情感动力，是求知欲的源泉。学生只有对小古文产生兴趣，才会把诵读小古文当成一种需要，一种享受和一种期盼。
师：课件出示（路边李子图片）同学们，这是什么？
生：李子。
师：想摘吗？
生：想。
师：看见诱人的果子，大家都想去摘了吃。可是老师觉得好奇怪，你看，这么大一树成熟的李子长在路边，却没有人去摘了吃。这是为什么呢？
生1：不能随便采摘未经别人允许的李子。
生2：野果子不卫生，不能随便吃。
生3：树上有这么多成熟的果子，没有人摘了吃，肯定不好吃。
生4：树在道旁，多子折枝，不摘，苦也。
师：带着这个疑问，我们一起走进今天的课文，看看一个七岁的小朋友遇到这样的问题时，他有什么奇思妙想呢？
在学习过程中，让学生积极地投入文言文学习中，这是教学中不可忽视的一项重要环节。因此，在《语文课程标准》的要求下，要充分把握小古文教学的特点，深入了解文章所要表达的意思，在教学中唤醒学生的潜在情感，与文章产生共鸣，激发学习的兴趣。
（一）营造氛围，引起兴趣
良好的开始是成功的一半。课始，通过图片引入，学生发表自己的见解，最终目的是要顺势引出李子不好吃，可能是苦的。对学生不同的答案给予肯定。为学生创设语境，让学生试一试，运用文中相仿的句式、语言说话，意在营造学古文的语境。
（二）降低难度，激发兴趣
钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中说道：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的景象。”“难”造就了学生对文言文的畏惧。这时，教师不妨降低难度，学生不会读，教师范读、带读、教读。学生不理解，教师可以提前铺设台阶，让学生在循序渐进中读懂。
《王戎不取道旁李》只有49个字，四句话。通过对比描写，讲述了面对多子折枝的李树，王戎与诸小儿不同表现的故事。故事情节简单，语言简洁，富有逻辑，颇有趣味。为了降低学生学习的难度，可以分四“读”引导学生学习：一读，理解生字，引导学生看注释;二读，教师演读，帮助学生初步感知故事;三读，看注释再读文，尝试读懂;四读，抓人物，疏通文义，通过联系上下文理解“不摘道旁李”的原因，初步感受文言文语言的凝练。从而放缓学习的难度，循序渐进，拾级而上。
（三）拓展阅读，升华兴趣
叶圣陶先生指出：“语文教本只是些例子，语文教本不是终点。从语文教本入手，目的却在阅读种种的书。”
课末，再适时地补充：《世说新语》里有很多早慧孩子的故事：让梨的孔融，南昌有个孺子亭……这些孩子长大后成为上流社会的名士。《世说新语》就是写上层名士的逸闻言谈的，这样的故事有2000多个。每一个故事都像《王戎不取道旁李》一样，有一句或几句精彩的语言。
多媒体出示《文彦博树洞取球》一文，红字加粗，“球忽跃入树穴，群儿谋取之，穴深，不能得。彦博以盆取水，灌入穴中，球遂浮出。”通过对比，写出了群儿与文彦博取球方法不同，结果也就不一样。小古文思维敏捷，条理清晰，寥寥几语把文彦博的聪明写了出来。
在教学过程中适时适度地进行有效拓展阅读，为学生和阅读牵线搭桥，不仅可以使学生对课文的感悟向纵深发展，而且以课内的“点”链接课外的“面”，从而调动学生阅读小古文的兴趣。
二、細嚼真味，品读韵律
古人文章妙处，全在“沉郁顿挫”，在沉郁顿挫中，文章精神必显。清代姚鼐等人提出“因声求气”。“声”，就是文句的音韵、节奏，“气”就是作者表达的精神、气势。由此可见，“读”，既是文言文教学的主要策略，也是文言文教学的主要线索。
师：你知道“走”和“竞走”的意思吗？
生：“走”古时候表示跑的意思，“竞走”这里指“争着跑过去”。
师：但在现代文中“竞走”是一项体育运动。（出示小视屏）
因而在朗读时，我们要根据意思来合理停顿。出示：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”
（生各自练习朗读）
师：谁想读给大家听？请你读。“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”
（抽生读，要求流畅）
师：看着教师的手势，（边打手势边示范）
生：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走/取之，唯 / 戎不动。”（和着教师的手势） 师：都说停顿是读好古文的关键。提起手，让我们一起和着自己的手势读一读这个小故事。
（生一齐举起右手食指，跟着教师边画停顿边读）
师：这就是读古文的味道。古人说“书读百遍，其义自见”，如果读的时候，把这个小故事读到脸上，读到手上，那就更好了。
（一）正确停顿，读出节奏
古文的语言简洁凝练，节奏鲜明，或对仗工整，或长短参差，读来抑扬顿挫。在教学中，教师要在难点处给予适时的点拨和示范，就能帮助学生形成初步的语感。
在《王戎不取道旁李》中出示：“看 / 道边李树 / 多子折枝，诸儿 / 竞走 / 取之，唯 / 戎不动。”教师可以结合对文言文的理解，运用关键字的意思，断停顿。
（二）体会文句，读出意思
古人云：“书读百遍，其义自见。”这是说书读得多了，就能自然而然懂得句子所表达的意思了。诵读可以帮助学生深刻理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，在潜移默化中，培养学生阅读文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。小古文的教学中，要让学生反复地读，在读通课文的基础上，读出感情，读出韵味，读出意境，读出思考，引导学生在读中悟，在悟中读，这样才能够加深对文言文的理解，积累古文知识，培养语言感知能力。
如：本文中由三个“之”，在不同的语境中，表示不同的意思。通过同桌交流，借助注释，师生共同理解等方法，解决文中生字及生词的意思，以此更好地理解文意。
师：“之”在文言文中经常出现，往往用于指代某一样事物。
师：请同学们自读课文，再联系上下文思考三个“之”分别代表了什么。学生在小组内展开讨论。
师生交流，并出示明确：第一个和第三个“之”指代的是李子，第二个“之”指代的是王戎不摘李子这件事。
在教学中，可先让学生试读，或全班齐读，或个别朗读，学生在反复诵读的过程中初步掌握文言断句、重读的规律。从试读中发现他们读字读音中出现的各种问题，然后一一板书纠正，由教师范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和文章所表达的语言意义，才能把文章读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，能够掌握文言构词造句的特点，深化词义句意的理解辨析能力;通过反复诵读，把文言文的字、词、句的组合与现代汉语结合起来，增强文言文的语言感知能力，体会作者要表达的思想感情。
（三）入情入境，读出语境
“读”出语境，就要求学生在理解字、词、句的基础上读懂文章的含义，把不理解的地方弄懂后用朗读的方式表达出来，属于课堂的中间环节。要理解文章的思想内容，首先就要朗读。通过有感情地朗读，使文章的内容在头脑中产生印象。在语文教学中，要想学生理解课文内容，收到良好的效果，就要注重朗读教学。
《王戎不取道旁李》是个富有逻辑性思维的小故事，理解文句的环节，指导抓住关键词，准确揣摩，或创设体验的情境，层层深入，这样更能体会王戎的聪慧。
在教学中，笔者让学生在投入学习的情境之时，情感积蓄之际，引导学生读出韵味，读出情味。在学生理解王戎甚聪慧后，引导学生看图练习读，配乐练读，并结合自己的语气、神态，加上体态语言，读出语境。
三、回味无穷，感受语言
学习小古文时，细读之后，也得回味其语言的魅力。“文言共生”是语文教学的性质，教学中当警惕“废于清议”或“死于章句”的偏颇现象。
（一）在“文”“言”共生共融中渗透字义教学
古人十分注重用词的传神，它的精妙之处就在于既形象又包含丰富的内容。每一个字词里面包含着古人的生活、情感、精神和智慧。小古文教学主要的目的是让学生感受一下文言文的语言魅力，学习一定的文言词汇和文言知识，感受文言文的魅力，获得语言的发展，为初中的文言文学习作好铺垫，同时也进一步了解祖国悠久灿烂的文化，培育学生热爱祖国语言文字的思想感情。
例如，在教学《王戎不取道旁李》中，学生对“竞走”的理解过程，让学生在原有的知识理解的基础上，通过对“走”的意思理解，然后深化朗读三步教学，使语言文字的教学放在文字文化的大背景下，扎实而不枯燥，浅白而不浅薄。
师：“走”什么意思？
生：跑。
师：我们曾经在哪些诗文中学过呢？
生1：田中有株，兔走触株，折颈而死。——《守株待兔》
生2：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》
师：“竞”表示什么意思？
生：争着。
生：比赛。
……
师：“竞走”就是——
生：争着跑。
师：竞走在古时候是争着跑过去的意思，在现代文中就是一项体育运动。（看视屏）
学生根据理解自由练、读。
（二）在富有逻辑性的语文中了解人物的个性
人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映，是刻画人物形象的重要方法。作为一篇生活故事，作者通过记叙王戎七岁时和小朋友看到路边有果实累累的李树，小朋友们都争先恐后地去摘，只有王戎没有摘并推断出李子是苦的，表现了王戎善于观察、缜密思考的人物形象。
如“答曰：树在道边而多子，此必苦李。”看似简单的一句话，却有着非常严谨的逻辑性。让学生在理解的基础上，完成思维发展的过程：如果路边这么多李子是甜的，那么摘得人多，那样的话树上就不会有那么多的李子;树上的李子有很多，说明没有人摘，一定是苦的。
（三）在两“会”之中感受文言文语言的凝练
通过师生合作共读，引导学生揣摩总分关系的语言表达方式，抓住“此必苦李”，立足观点。从“树在道旁”“多子折枝”来体会王戎的发现问题;从“竞走取之”与“唯戎不动”对比中，体会到王戎遇事善于观察，勤于思考，甚是聪慧;从“取之，信然”体会到故事情节发展到这里，果然如此，让教学结构形成复沓的美感。就这样简简单单的语言，我们要读出了王戎说话的神态、语气，感受到人物语言的简洁明了。
小古文教学应该充满小清新，让学生在趣味的语言中培养兴趣，在入情入境的吟诵中培养语感，在细细的揣摩中品味语言，在精彩处尽情演绎;在朗读积累中，细品小古文的言语魅力，让悠悠古韵为学生打开小古文学习的启蒙之门，让中华传统文化得到传承和发扬。
参考文献
[1]吴忠豪，李振村，杨文华.新经典诵读特色课程研究[M].济南：济南出版社，2014.
[2]胡国林.文言文教学方法初探[J].作文成功之路：教育新干线，2014（05）.
[3]朱学清.“大语文”教育文集·学习篇[M].上海：上海三联书店，2015.
[4]王玲湘.三個一点，打开文言学习的启蒙之门——以《杨氏之子》为例[J].语文教学通讯，2010（15）.
（浙江省宁波市海曙区高桥镇宋家漕小学，宁波315000）