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在德国、英国、意大利和法国，食人习俗和服用木乃伊药的风气于文艺复兴时期末期达到了顶峰，与欧洲人强烈指责印第安人所谓食人习俗同时存在，着实令人诧异。
木乃伊与沥青
古埃及保存下来的尸体获得“木乃伊”这个称呼，有一个比较曲折的过程。
西亚许多地方自古就出产自然沥青。据史书记载，今天伊朗的一些山坡、伊拉克的河岸以及死海周边都是这一物质的产地。
到了公元11世纪，一位波斯医生阿维森纳将“木乃伊”专门指用来入药的沥青。这是由于古埃及木乃伊表面的黑色硬壳如同冷却后的沥青，阿拉伯人相信这些尸体涂抹了沥青。
12世纪中叶，中世纪著名的翻译家克雷莫纳的杰拉尔德在翻译阿拉伯文献的时候说：“木乃伊是一种类似沥青的物质，它是涂抹在尸体上的树脂与人的液体长期反应以后生成的。”在后来欧洲人的用法中，木乃伊这个词不仅可以用来指沥青，也可以表示制作木乃伊时涂抹其上的物质，甚至木乃伊本身。
在古代西亚和地中海地区，沥青既被用作建筑材料，也经常被当作多种药物的配料。
公元1世纪的希腊医生狄奥斯科里迪斯在其影响深远的《药物学》一书中称，来自死海地区的沥青最适于入药。古罗马作家老普林尼则认为，把沥青放入葡萄酒中饮用，可以治疗慢性咳嗽和痢疾，如果再加上醋，则能消除血液中的凝块。
多数学者认为，参与十字军东征的士兵在西亚获悉了涂抹了沥青的木乃伊具有疗效的信息，辗转从西亚或者直接从埃及进口木乃伊的生意由此开始。到了13世纪，有一些欧洲人开始到埃及游历，从埃及带回木乃伊成为他们探险和冒险活动的组成部分。
不少学者因此以为，欧洲人把木乃伊当做药材，主要是因为他们误以为木乃伊含有沥青。
木乃伊与尸体药
如果你了解欧洲文艺复兴时期的“生机论”，你就会发现，欧洲人把木乃伊当做药材，绝不仅仅是因为木乃伊含有沥青。
在文艺复兴时期的欧洲，食用尸体的某个部分，被一些人认为可以医治某些顽症或获得某种特殊能力。人吃人并不是吃活人，也不是直接吃人，实际上是把死者的躯体转化为药物服用。
既然尸体可以入药，把古埃及木乃伊当做治病的药并没什么不妥。按照《圣经》的讲述，亚伯拉罕曾经逃荒到过埃及，摩西曾经在法老手下供职。生活在如此久远时期的古埃及人能够让死者的尸体保存下来，不禁令人相信，古埃及人一定拥有万应灵药。
进而，人们很容易形成这样的概念，那就是，这些木乃伊历经成千上万年，其中蕴含的神奇力量该有多么强大！把这些木乃伊做成药材服用，一定能够从中获取健康、活力甚至永生。
从13世纪至16世纪，把古埃及木乃伊运到欧洲制成药品，逐渐成为非常兴隆的生意。从事这些生意的人来自英国、西班牙、法国、德国等国家。开罗和亚历山大成为木乃伊这一特殊商品的集散地。
起初，木乃伊的价格非常低廉，不少药店出售木乃伊块、木乃伊粉以及用木乃伊作为原料制成的药。
木乃伊粉可以直接外用，治疗擦伤、挫伤和皮肤病，或者吸入鼻孔，治疗咳嗽和溃疡。用木乃伊粉作为原料制成的药名目繁多，针对的病症也非常多。根据英国1721年出版的一部药典，用两盎司（约合50克）的木乃伊粉可以制作一帖治疗疝气的药膏。
相信木乃伊药神奇作用的人群不只限于社會中下层，其中不乏要人和名人，比如法王弗朗索瓦一世和英国哲学家培根。弗朗索瓦一世随身携带小袋子，内装有木乃伊粉和大黄粉配制的灵药，据说它能治疗从头痛、擦伤、胃病到骨折等几乎所有的病症。培根则相信木乃伊粉具有良好的止血作用。
木乃伊与伪制品
受到巨额利润的诱惑，许多埃及人成为专业盗墓贼。不过，随着欧洲人对木乃伊的需求量激增，埃及盗墓贼无法弄到真正从古时留存下来的木乃伊，开始把猫或鸟木乃伊当做儿童木乃伊卖给欧洲人。
更加不可思议的是，有些木乃伊并非古代人制作的。1564年，纳瓦拉国王的御医为了获得木乃伊远赴埃及。他在亚历山大向一位埃及商人咨询古埃及人制作木乃伊的配方，对方笑着说，他出售的木乃伊都是自制的，原材料是新近死者的尸体，男女老少都有，而且死因也不同，许多人是患急病和流行性疾病去世的。
有一个商人，在被问到他所出售的这些木乃伊是否有人死于可怕的传染病时，他坦然地说，不管死于什么原因，用沥青处理以后，尸体看起来都一样。他并不关心尸体来自哪里，担心的只是弄不到足够的尸体。
16世纪葡萄牙药剂师皮雷斯游历埃及时甚至惊讶地发现，有些木乃伊商人把烤焦的骆驼肉充当木乃伊。
波梅曾经详细论述木乃伊的药理和药效，认为木乃伊粉对各种病症均有极好的疗效，同时，他也担心不法商贩以次充好甚至以假乱真：“有些商贩贩卖假冒木乃伊粉，买的时候挑选发出黑色亮光的。”法国外科医生帕雷曾在论文中提到了服用了假木乃伊粉的患者身上出现的反应：“感到全身不适，呼出令人恶心的气，甚至呕吐不止。”
从18世纪末期，欧洲人对木乃伊药的热情开始降温。这种习俗的改变基本上与欧洲人逐渐养成吃饭时使用刀叉、沐浴时使用肥皂的习惯同时进行。随着医学的发展，他们不再像原先那样热衷于生机论。他们对病理和药理有了新的认识，针对各种病症的药品也随之出现。
有的学者认为，19世纪后半叶木乃伊被视为瘟疫的源头并日益被妖魔化，这对欧洲人停止服用木乃伊药产生了不可忽视的作用。
不少人开始指责服用木乃伊药的行径。英国哲学家布朗于1658年讽刺地说：“埃及木乃伊躲过了波斯国王冈比西斯凶残的手，经受住了时间的考验，如今却成为贪婪的欧洲人的口中餐。”
不得不说，文明的发展并非单向，也不是呈一条直线，更何况还有倒退的时候。一旦野蛮这个词具有了道德的维度，所谓的文明就经常含有浓重的歇斯底里的色彩。
木乃伊与沥青
古埃及保存下来的尸体获得“木乃伊”这个称呼，有一个比较曲折的过程。
西亚许多地方自古就出产自然沥青。据史书记载，今天伊朗的一些山坡、伊拉克的河岸以及死海周边都是这一物质的产地。
到了公元11世纪，一位波斯医生阿维森纳将“木乃伊”专门指用来入药的沥青。这是由于古埃及木乃伊表面的黑色硬壳如同冷却后的沥青，阿拉伯人相信这些尸体涂抹了沥青。
12世纪中叶，中世纪著名的翻译家克雷莫纳的杰拉尔德在翻译阿拉伯文献的时候说：“木乃伊是一种类似沥青的物质，它是涂抹在尸体上的树脂与人的液体长期反应以后生成的。”在后来欧洲人的用法中，木乃伊这个词不仅可以用来指沥青，也可以表示制作木乃伊时涂抹其上的物质，甚至木乃伊本身。
在古代西亚和地中海地区，沥青既被用作建筑材料，也经常被当作多种药物的配料。
公元1世纪的希腊医生狄奥斯科里迪斯在其影响深远的《药物学》一书中称，来自死海地区的沥青最适于入药。古罗马作家老普林尼则认为，把沥青放入葡萄酒中饮用，可以治疗慢性咳嗽和痢疾，如果再加上醋，则能消除血液中的凝块。
多数学者认为，参与十字军东征的士兵在西亚获悉了涂抹了沥青的木乃伊具有疗效的信息，辗转从西亚或者直接从埃及进口木乃伊的生意由此开始。到了13世纪，有一些欧洲人开始到埃及游历，从埃及带回木乃伊成为他们探险和冒险活动的组成部分。
不少学者因此以为，欧洲人把木乃伊当做药材，主要是因为他们误以为木乃伊含有沥青。
木乃伊与尸体药
如果你了解欧洲文艺复兴时期的“生机论”，你就会发现，欧洲人把木乃伊当做药材，绝不仅仅是因为木乃伊含有沥青。
在文艺复兴时期的欧洲，食用尸体的某个部分，被一些人认为可以医治某些顽症或获得某种特殊能力。人吃人并不是吃活人，也不是直接吃人，实际上是把死者的躯体转化为药物服用。
既然尸体可以入药，把古埃及木乃伊当做治病的药并没什么不妥。按照《圣经》的讲述，亚伯拉罕曾经逃荒到过埃及，摩西曾经在法老手下供职。生活在如此久远时期的古埃及人能够让死者的尸体保存下来，不禁令人相信，古埃及人一定拥有万应灵药。
进而，人们很容易形成这样的概念，那就是，这些木乃伊历经成千上万年，其中蕴含的神奇力量该有多么强大！把这些木乃伊做成药材服用，一定能够从中获取健康、活力甚至永生。
从13世纪至16世纪，把古埃及木乃伊运到欧洲制成药品，逐渐成为非常兴隆的生意。从事这些生意的人来自英国、西班牙、法国、德国等国家。开罗和亚历山大成为木乃伊这一特殊商品的集散地。
起初，木乃伊的价格非常低廉，不少药店出售木乃伊块、木乃伊粉以及用木乃伊作为原料制成的药。
木乃伊粉可以直接外用，治疗擦伤、挫伤和皮肤病，或者吸入鼻孔，治疗咳嗽和溃疡。用木乃伊粉作为原料制成的药名目繁多，针对的病症也非常多。根据英国1721年出版的一部药典，用两盎司（约合50克）的木乃伊粉可以制作一帖治疗疝气的药膏。
相信木乃伊药神奇作用的人群不只限于社會中下层，其中不乏要人和名人，比如法王弗朗索瓦一世和英国哲学家培根。弗朗索瓦一世随身携带小袋子，内装有木乃伊粉和大黄粉配制的灵药，据说它能治疗从头痛、擦伤、胃病到骨折等几乎所有的病症。培根则相信木乃伊粉具有良好的止血作用。
木乃伊与伪制品
受到巨额利润的诱惑，许多埃及人成为专业盗墓贼。不过，随着欧洲人对木乃伊的需求量激增，埃及盗墓贼无法弄到真正从古时留存下来的木乃伊，开始把猫或鸟木乃伊当做儿童木乃伊卖给欧洲人。
更加不可思议的是，有些木乃伊并非古代人制作的。1564年，纳瓦拉国王的御医为了获得木乃伊远赴埃及。他在亚历山大向一位埃及商人咨询古埃及人制作木乃伊的配方，对方笑着说，他出售的木乃伊都是自制的，原材料是新近死者的尸体，男女老少都有，而且死因也不同，许多人是患急病和流行性疾病去世的。
有一个商人，在被问到他所出售的这些木乃伊是否有人死于可怕的传染病时，他坦然地说，不管死于什么原因，用沥青处理以后，尸体看起来都一样。他并不关心尸体来自哪里，担心的只是弄不到足够的尸体。
16世纪葡萄牙药剂师皮雷斯游历埃及时甚至惊讶地发现，有些木乃伊商人把烤焦的骆驼肉充当木乃伊。
波梅曾经详细论述木乃伊的药理和药效，认为木乃伊粉对各种病症均有极好的疗效，同时，他也担心不法商贩以次充好甚至以假乱真：“有些商贩贩卖假冒木乃伊粉，买的时候挑选发出黑色亮光的。”法国外科医生帕雷曾在论文中提到了服用了假木乃伊粉的患者身上出现的反应：“感到全身不适，呼出令人恶心的气，甚至呕吐不止。”
从18世纪末期，欧洲人对木乃伊药的热情开始降温。这种习俗的改变基本上与欧洲人逐渐养成吃饭时使用刀叉、沐浴时使用肥皂的习惯同时进行。随着医学的发展，他们不再像原先那样热衷于生机论。他们对病理和药理有了新的认识，针对各种病症的药品也随之出现。
有的学者认为，19世纪后半叶木乃伊被视为瘟疫的源头并日益被妖魔化，这对欧洲人停止服用木乃伊药产生了不可忽视的作用。
不少人开始指责服用木乃伊药的行径。英国哲学家布朗于1658年讽刺地说：“埃及木乃伊躲过了波斯国王冈比西斯凶残的手，经受住了时间的考验，如今却成为贪婪的欧洲人的口中餐。”
不得不说，文明的发展并非单向，也不是呈一条直线，更何况还有倒退的时候。一旦野蛮这个词具有了道德的维度，所谓的文明就经常含有浓重的歇斯底里的色彩。