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有人说过：当前的世界是一个病态的世界，也就说人类在21世纪所面临的是人与自然的冲突，所带来的是生态的危机；人与社会的冲突，所带来的是人文的危机或者社会危机。那么人与人的冲突带来的是一个道德的危机，人自己心灵的冲突带来的是精神的危机和信仰危机。而文明之间的冲突带来的则是价值危机。
而以儒家思想为代表的中华文化正是使世界恢复常态的良方！以孔子为宗师的儒学，饱含着浓厚的生命关爱和济世情怀，蕴含着深刻的和谐理念，体现了中国文化的传统的核心价值观。这些价值准则不仅提升了人类的精神境界，也影响了中国数千年来的文明发展。
人类的任何问题都涉及人的整体性的问题，都由于人没有了解自我整体，没有理解生命整体，没有理解两者内在密切的关系所引发。对此提出了理解，并将之明朗化，显示了可行之道，且教化与人，就是儒家的孔子。此一理解的发展和推广就是孔子建立的儒家最大的贡献。儒学作为人的自觉，人的生命的自觉，显示了人的生命的更新和發展。在这种情况下，儒学也就是一个个别的人发展的学问，一个人的群体发展的学问，一个人自我实现的学问，一个人要实现整体人性的学问，一个社会群体要实现每个个别的人的整体性的学问。此一学问显然是中国文化的基础，也是全球人类伦理的基础。
儒学提出的不仅是解决人的问题的方法，更重要的是解决人实现为人的方法。在当今的中国，我们面对任何问题，如果能从这个角度去看，就比较容易解决问题。比如在经济问题上面，我们关怀自己，不能离开关怀他人。我们能够对人关怀，但却不能没有智慧；对贫穷者关怀，也要与富有者沟通。一个“均无贫、和无寡、安无倾”的均富社会、和谐正义社会显然是孔子儒家伦理的价值思想，因为他追求的是整体性，是生命内在联系的和谐性。同样，如果我们从这个角度与方式考虑到人的问题，很多问题都可以得到解决。
由于物质文明的飞速发展，导致许多中国人在环境污染、疾病与痛苦等弊病当中艰辛地生存下去。这种弊病严重损害了人们的心性，其后果十分恶劣。而解决弊病的最重要方案就是恢复人的良心。如果中国人民纯粹的本然的心首先能得到确立，那么对他人的关怀以及真心也就会自然而然地生成，中国人民从而可以走向幸福的生活。
在今天的中国，人的发展是必要的，是时代的挑战，也可以说是历史的一种机遇。由于中国历史源远流长，发展的阻难自然也繁复众多。但是儒家伦理像一盏明灯，照耀千古，充分体现了大智大勇的发扬人性的精神，这就是儒学所追求的大同世界的理念所在。
作者简介：潘鸣节（1987年6月28日）；性别：男；籍贯：浙江省台州市黄岩区；民族：汉；学历：硕士；专业：企业伦理学；研究方向：经济伦理，企业伦理。
而以儒家思想为代表的中华文化正是使世界恢复常态的良方！以孔子为宗师的儒学，饱含着浓厚的生命关爱和济世情怀，蕴含着深刻的和谐理念，体现了中国文化的传统的核心价值观。这些价值准则不仅提升了人类的精神境界，也影响了中国数千年来的文明发展。
人类的任何问题都涉及人的整体性的问题，都由于人没有了解自我整体，没有理解生命整体，没有理解两者内在密切的关系所引发。对此提出了理解，并将之明朗化，显示了可行之道，且教化与人，就是儒家的孔子。此一理解的发展和推广就是孔子建立的儒家最大的贡献。儒学作为人的自觉，人的生命的自觉，显示了人的生命的更新和發展。在这种情况下，儒学也就是一个个别的人发展的学问，一个人的群体发展的学问，一个人自我实现的学问，一个人要实现整体人性的学问，一个社会群体要实现每个个别的人的整体性的学问。此一学问显然是中国文化的基础，也是全球人类伦理的基础。
儒学提出的不仅是解决人的问题的方法，更重要的是解决人实现为人的方法。在当今的中国，我们面对任何问题，如果能从这个角度去看，就比较容易解决问题。比如在经济问题上面，我们关怀自己，不能离开关怀他人。我们能够对人关怀，但却不能没有智慧；对贫穷者关怀，也要与富有者沟通。一个“均无贫、和无寡、安无倾”的均富社会、和谐正义社会显然是孔子儒家伦理的价值思想，因为他追求的是整体性，是生命内在联系的和谐性。同样，如果我们从这个角度与方式考虑到人的问题，很多问题都可以得到解决。
由于物质文明的飞速发展，导致许多中国人在环境污染、疾病与痛苦等弊病当中艰辛地生存下去。这种弊病严重损害了人们的心性，其后果十分恶劣。而解决弊病的最重要方案就是恢复人的良心。如果中国人民纯粹的本然的心首先能得到确立，那么对他人的关怀以及真心也就会自然而然地生成，中国人民从而可以走向幸福的生活。
在今天的中国，人的发展是必要的，是时代的挑战，也可以说是历史的一种机遇。由于中国历史源远流长，发展的阻难自然也繁复众多。但是儒家伦理像一盏明灯，照耀千古，充分体现了大智大勇的发扬人性的精神，这就是儒学所追求的大同世界的理念所在。
作者简介：潘鸣节（1987年6月28日）；性别：男；籍贯：浙江省台州市黄岩区；民族：汉；学历：硕士；专业：企业伦理学；研究方向：经济伦理，企业伦理。