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在一次语文活动中，南京外国语学校语文特级教师谢嗣极老师上的文言文展示课——《骂鸭》，给我留下了极其深刻的印象。谢老师整节课循着学生的问题展开课堂教学，引导学生讨论“言”，探究“文”，课堂逐步走向深入。谢老师的课，让我对“自主学习”产生了一些新的理解。
一、自主学习需要尊重学生，为学生创设自由阅读的空間
阅读教学需要营造自由宽松的阅读环境，留足时间给学生读，这样学生才可能有独特发现和真实的阅读体验。谢老师这节课充分尊重学生的阅读原初体验，课前没有布置预习任务，文本是在上课时发给学生的。教师先让学生读文本，把看不懂的字词画出来。因为文本没有任何注释，足足三分钟后，师生的交流才开始。
字词的学习，也就是“言”的学习。以往的教学，教师常常是“字字抓落实，句句讲清楚”，但是单纯讲解势必会陷入枯燥单调的“串讲”的泥潭。
谢老师是怎么进行“言”的教学的呢？学生在自主阅读的基础上，自主提问，自主答疑。教师大多数时候是追问：“还有没有不懂的字词？”而不是越过学生自己点评或自己解释字词的意思。
二、自主学习需要激活思维，教会学生自主探究的方法
串讲最大的问题是学生被动学习，这样的课堂，学生被教师牵着走，学生为了解决问题而解决问题，并不是真的自主学习。学生才是课堂学习的主人，更是自己知识构建的主人。课堂上，教师需要设计有挑战性的问题和课堂教学活动来激活学生的思维，并教会学生自主探究问题的方法，这样的课堂基于文本，生生之间、师生之间互相对话、相互激活，才能形成真正的自主学习。
基于“学”的设计，谢老师的课在这点上体现得很明显。请看下面的教学片段。
师：我们看这个“卒”是什么意思？
生1：我觉得这个“卒”是代词，代指老翁。
师：指代“老翁”？“卒不骂”也就是“老翁不骂”，好像也讲得通哦。
生2：“卒”是指“如果”吧？
师：“如果不骂”？我们先把这个“卒”放在旁边，往后看“某益窘”。“益”是“更加”的意思。“窘”刚刚同学讲故事时说了——“难堪”。“他不骂，他就更加难堪了。”这个“卒”解释成“如果”，好像不对，“如果”就表明不是事实，是假设。
生3：“因为”？
师：译成“因为不骂”？不成。
生4：“所以”？
师：“所以不骂”，有点道理，但是“卒”没有“所以”的意思。让你们再猜一次，怎么样？（生猜“于是”“就”）
师：其实这里是“最终”的意思，“最终不骂”。
这个片段，教师没有直接告诉学生“卒”的意思，而是始终顺着学生的思维让学生在具体的语境中大胆地猜。这也是学习文言文的一种重要方法。在猜的过程中，思维不断碰撞，师生不断对话，不断纠错，不断进行课内外迁移。虽然，最终“卒”的意思还是教师告知学生的，但在不断纠错的过程中，学生逼近了词的意思，更为重要的是学生的思维始终不断地被激活。
三、自主学习需要立足发展，培养学生自我学习的习惯
谢老师立足学生的发展，关注的是培养学生学习文言文的习惯。比如，在具体的字词学习环节，谢老师很多时候让学生“猜”，把这个词代入具体的语境中（字不离句）“猜读”，这其实是一种文言文学习的“启蒙”。这种方法和习惯不仅让刚学文言文的学生觉得文言文学习有趣，而且养成了学习文言文的习惯。谢老师还多次引导学生用学过的知识举一反三，解决目前遇到的困难（如“卒”的理解）。这种思维的拓展迁移，久而久之，也会让学生养成良好的学习文言文的习惯。在具体的课堂学习中，谢老师多次提醒学生随文积累和课堂记笔记，并启发学生自己寻找解决问题的方法。这些都可以看出，谢老师关注的不是一节课的学习，而是学生的发展，关注的是培养学生自我学习的习惯，达到“教是为了不教”的目的。
下面我们看这个教学片段。
师：从这个议论看蒲松龄主张骂盗贼吗？
生1：不主张。他可能想表达的是要让那些偷别人东西的人得到报应。
师：你的意思就是要惩罚偷东西的人，让他一直都不好。还有吗？
生3：我觉得他应该是主张骂的。他说：“彼邻翁者，是以骂行慈者也。”他是视骂盗贼为做慈善，就是做好事。骂就能让这个人的病好起来，也可以给他一个教训，而且他也说：“一骂而盗罪减。”一骂盗贼就少了。
师：盗贼就少了？还是什么？
生3：偷盗的这个罪行就小了。
师：你的意思是主张骂，“骂行善”。
生4：我也觉得是主张骂，骂了既可以让盗贼改过来，也体现他慈悲为怀。
师：也就是说，在什么条件下可以骂？
生4：在行善的时候，帮助他减轻罪行，让他长记性的时候，就可以骂。
师：骂的条件是什么？是行善，是帮助人，就可以，是吧？
生5：骂人要有方法。
师：如果骂人能帮人减少病痛，又能帮他改过，是可以骂的。就是说，骂人也要看效果。
这个教学片段最大的特点是教师的追问，在教师的追问中，学生不断地回看文本，用文本中的语句来支持自己的观点。这样学生对文本的理解就越来越深刻，对作者的写作意图就越来越明白。
（作者单位：南京市江宁高新区中学）
一、自主学习需要尊重学生，为学生创设自由阅读的空間
阅读教学需要营造自由宽松的阅读环境，留足时间给学生读，这样学生才可能有独特发现和真实的阅读体验。谢老师这节课充分尊重学生的阅读原初体验，课前没有布置预习任务，文本是在上课时发给学生的。教师先让学生读文本，把看不懂的字词画出来。因为文本没有任何注释，足足三分钟后，师生的交流才开始。
字词的学习，也就是“言”的学习。以往的教学，教师常常是“字字抓落实，句句讲清楚”，但是单纯讲解势必会陷入枯燥单调的“串讲”的泥潭。
谢老师是怎么进行“言”的教学的呢？学生在自主阅读的基础上，自主提问，自主答疑。教师大多数时候是追问：“还有没有不懂的字词？”而不是越过学生自己点评或自己解释字词的意思。
二、自主学习需要激活思维，教会学生自主探究的方法
串讲最大的问题是学生被动学习，这样的课堂，学生被教师牵着走，学生为了解决问题而解决问题，并不是真的自主学习。学生才是课堂学习的主人，更是自己知识构建的主人。课堂上，教师需要设计有挑战性的问题和课堂教学活动来激活学生的思维，并教会学生自主探究问题的方法，这样的课堂基于文本，生生之间、师生之间互相对话、相互激活，才能形成真正的自主学习。
基于“学”的设计，谢老师的课在这点上体现得很明显。请看下面的教学片段。
师：我们看这个“卒”是什么意思？
生1：我觉得这个“卒”是代词，代指老翁。
师：指代“老翁”？“卒不骂”也就是“老翁不骂”，好像也讲得通哦。
生2：“卒”是指“如果”吧？
师：“如果不骂”？我们先把这个“卒”放在旁边，往后看“某益窘”。“益”是“更加”的意思。“窘”刚刚同学讲故事时说了——“难堪”。“他不骂，他就更加难堪了。”这个“卒”解释成“如果”，好像不对，“如果”就表明不是事实，是假设。
生3：“因为”？
师：译成“因为不骂”？不成。
生4：“所以”？
师：“所以不骂”，有点道理，但是“卒”没有“所以”的意思。让你们再猜一次，怎么样？（生猜“于是”“就”）
师：其实这里是“最终”的意思，“最终不骂”。
这个片段，教师没有直接告诉学生“卒”的意思，而是始终顺着学生的思维让学生在具体的语境中大胆地猜。这也是学习文言文的一种重要方法。在猜的过程中，思维不断碰撞，师生不断对话，不断纠错，不断进行课内外迁移。虽然，最终“卒”的意思还是教师告知学生的，但在不断纠错的过程中，学生逼近了词的意思，更为重要的是学生的思维始终不断地被激活。
三、自主学习需要立足发展，培养学生自我学习的习惯
谢老师立足学生的发展，关注的是培养学生学习文言文的习惯。比如，在具体的字词学习环节，谢老师很多时候让学生“猜”，把这个词代入具体的语境中（字不离句）“猜读”，这其实是一种文言文学习的“启蒙”。这种方法和习惯不仅让刚学文言文的学生觉得文言文学习有趣，而且养成了学习文言文的习惯。谢老师还多次引导学生用学过的知识举一反三，解决目前遇到的困难（如“卒”的理解）。这种思维的拓展迁移，久而久之，也会让学生养成良好的学习文言文的习惯。在具体的课堂学习中，谢老师多次提醒学生随文积累和课堂记笔记，并启发学生自己寻找解决问题的方法。这些都可以看出，谢老师关注的不是一节课的学习，而是学生的发展，关注的是培养学生自我学习的习惯，达到“教是为了不教”的目的。
下面我们看这个教学片段。
师：从这个议论看蒲松龄主张骂盗贼吗？
生1：不主张。他可能想表达的是要让那些偷别人东西的人得到报应。
师：你的意思就是要惩罚偷东西的人，让他一直都不好。还有吗？
生3：我觉得他应该是主张骂的。他说：“彼邻翁者，是以骂行慈者也。”他是视骂盗贼为做慈善，就是做好事。骂就能让这个人的病好起来，也可以给他一个教训，而且他也说：“一骂而盗罪减。”一骂盗贼就少了。
师：盗贼就少了？还是什么？
生3：偷盗的这个罪行就小了。
师：你的意思是主张骂，“骂行善”。
生4：我也觉得是主张骂，骂了既可以让盗贼改过来，也体现他慈悲为怀。
师：也就是说，在什么条件下可以骂？
生4：在行善的时候，帮助他减轻罪行，让他长记性的时候，就可以骂。
师：骂的条件是什么？是行善，是帮助人，就可以，是吧？
生5：骂人要有方法。
师：如果骂人能帮人减少病痛，又能帮他改过，是可以骂的。就是说，骂人也要看效果。
这个教学片段最大的特点是教师的追问，在教师的追问中，学生不断地回看文本，用文本中的语句来支持自己的观点。这样学生对文本的理解就越来越深刻，对作者的写作意图就越来越明白。
（作者单位：南京市江宁高新区中学）