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我校诗歌教育课程基地不仅从物态层面改变着我们诗歌教学的整体面貌，而且在潜移默化中悄悄完善着我们的教育理念。笔者熟悉的一个课例题为“三千年前的爱情——《诗经·氓》赏读”，以“诗歌长河”情景教室为教学现场开展教学活动。任课教师先从叙事诗的角度让学生梳理了情节发展以了解诗中之“事”，然后带领学生认识诗中之“人”，最后着眼于情景教室中的“诗歌时间长轴”，将一头（《诗经》）一尾（20世纪80年代朦胧诗派）关联起来，引入舒婷《致橡树》，共同探讨时隔三千年的爱情观。课堂氛围热烈，生成丰富，学生收获颇丰。
一、有意识地使用情景教室，体现教学理念的革新
情景教室通过布景及声光电等现代化多媒体手段对诗歌的历史、作品以及相关资料进行演播、展示、体验、互动，帮助学生充分打开感官，从文字出发去感受诗歌情韵，去发现诗人隐秘而丰富的精神世界。而在众多的情景教室中，“诗歌长河”情景教室又有其特殊性。“诗歌长河”情景教室并不像“姑苏诗情”那样具有鲜明的姑苏风情，也不像“红楼诗画”那样营造直接而集中的红楼情韵，而是努力创设一种诗歌品读的“诗歌场”。走进教室，一条红色的时间长轴醒目地贯通三面墙体，中国和世界各国著名的诗人标注其上，让学生能一目了然地把握各位诗人及其作品的位置，生动的“诗歌场”已然创生。教室中间，有活动的诗人展板，配以我们自创的《诗歌长河》短片，影像音乐与墙面视觉形象配合，“诗歌场”由一元到多元，层层延展，灵动丰盈。在这样的教室里进行诗歌教学，绝不是简单的空间置换，而是试图让每一个空间元素都成为我们教学的有效因子，共同作用于教学行为，营造浓厚的诗歌文化氛围，真正做到苏霍姆林斯基所说的“让每一堵墙都说话”。
有意识地使用这样的情景教室，重视教学情景的创设，从某种意义上讲，体现了关注学生“学”的教学理念。它遵循了学生语文学习“以感性体验为起点，以理性经验为归宿”的基本规律，致力于构建以浸润与体验为特征的课堂教学模型。
此外，在这样的教室开展教学活动，摒弃了传统三尺讲台的“隔阂”，突破了“师道尊严”的心理暗示，真正让教师走近学生，成为学生语文学习的“伙伴”。拿这堂课来讲，教师以“谁偷走了我的爱情”为话题打开学生的话匣子，采用生生交流、师生互动的方式，自然而热烈地探讨着抒情主人公爱情悲剧的成因。在整个活动中，教师顺畅地融入每一个学习团队并参与到学生们的“学”中去，以对话者的身份不露痕迹地将“教”化入师生互动中。正是因为教师有意识地借助情景教室的空间优势，强化了自己的同伴角色，才使得学生在面对敏感的爱情话题时能畅所欲言，没有丝毫矫揉造作与遮遮掩掩。这样的“教”是有效的，也是直抵人心的。
二、有智慧地使用情景教室，彰显教学手段的创新
“陌生化”理论源自俄国形式主义评论家什克洛夫斯基，强调文艺创作突破常境、常情、常理、常事以造成读者情感的震动。从某种角度上说，《氓》的教学设计体现了诗歌教学对“陌生化”理论的巧妙应用。
首先，教师借情景教室这一独特的空间将教学环境陌生化，与学生已经习惯了的教学环境拉开距离。不同常境已足以让学生的心湖泛起涟漪，而超越常境则更能让学生保有持久的新鲜感与兴奋感，实实在在地满足了他们趋新、好奇的心理。而好奇作为个体学习的内在动机之一，作为个体寻求知识的动力，为后面的教学活动做好了铺垫。
此外，情景教室中的布景是精致的，短片是生动的，但最最重要的是时间长轴上的信息是丰富的。这个诗人我知道，那个诗人我欣赏，这部作品最有味，那首诗歌最感伤，进入“诗歌场”的学生兴奋不已地表述着自己已有的诗歌体验与经验，这就在不自觉中营造出了诗歌学习的积极氛围，同时，也让他们对接下来的学习活动充满期待。
所以，从这个角度上说，即便是一个空间，也可以成为高效的教学手段，当然这个空间必然是依循着教学规律而被精心设计的空间。
如果说，教师用陌生的情景教室环境激发出学生的求知欲，并让他们以积极的姿态融入课堂是高明之举，那么，从情景走向情境以唤醒学生的发现与创造，则应是教师的匠心所在了。
所谓“情景”之“景”应是具体、直观和吸引人的，它指向存在于情景教室中的所有元素；而“情境”的“境”则是指在情景中的那些相互交织的元素及相互之间的关系，它指向这些元素背后所承载的教学矿藏。从内涵看，情境要比情景更丰富更复杂。因此，成功的教学必然要从情景走向情境。
于是，教授《氓》的这位教师充分利用了诗歌时间长轴，将诗歌发展的历程具体而直观地呈现给学生，而亮点在于他用“爱情”这个话题关联起了我国诗歌源头《诗经》和上世纪80年代的朦胧诗，并引入舒婷的《致橡树》进行比较阅读，这就使得具体的“景”衍生出了独特的“境”。而在对“情境”的品味与探索中，学生也能在比较之中觅陌生，实现对《氓》的纵深挖掘。
当然，笔者以为，就这个课例而言，在情境的创设与对诗歌文本的陌生化处理上，还可以更注重学生的发现与创造，依然利用这条时间长轴，引导学生自己去建构各元素之间的关联并寻找发现比较的切入点。如以《诗经》为基点作深度挖掘，则能引入众多颇具情采的爱情诗：缠绵悱恻的《周南·关雎》，热情直率的《王风·大车》，两情相悦的《郑风·箨兮》，女子伤感的《邶风·谷风》，借此领略周朝各地的社会风情和迥异的爱情态度；又如，可将《氓》与同时代的希腊女诗人萨福的诗歌关联起来，比较那个时代中西方的爱情观以及表达爱情时的方式与风格。总之，智慧地使用好情景教室这一全新的教学资源，充分表现课堂的开放性、通变性、体验性、探究性和生成性，定能从有限的“景”走向无限的“境”，不断丰富我们的诗歌教学。
三、有深度地使用情景教室，促进教学内容的出新
基于诗歌教育课程基地实施的诗歌教育课程是对现行国家课程的延伸与补充，具体表现为两个层面：一是诗歌教育课程作为一个具有完备体系的校本课程系统，成为语文课程结构中不可或缺的鲜活的一部分；二是国家课程中的诗歌教育内容可以在诗歌教育课程基地中得到校本化的实施。而发生在“诗歌长河”情景教室中的《氓》的课堂教学正体现了第二个层面的内涵。 《诗经》中的《氓》是国家课程中必修四“笔落惊风雨”专题“风骚比兴”板块的内容，从教材编排的用意来看，是以《氓》为例了解《诗经》的总体风貌，并与同板块的《离骚》共同传达我国诗歌源头的相关常识，因此，在教学过程中，我们应侧重对《氓》的赏读，即赋比兴手法的运用、现实主义的诗歌风格等等。然而，这样一来，诗歌的教学内容就被极大地限制于教材的定型中了，长此以往，也极易让教师形成机械呆板的教学思维与教学流程，从而忽略诗歌在语文学习方面的想象与发现的价值。所以，开发并利用学校的课程资源，创造性地使用教材，将国家课程与校本课程结合起来进行校本化的实施，就显得尤为必要与迫切了。
如这堂课，除了对《氓》的基本赏读外，教师能自觉地引进相关的课程资源，将教材内容与和“诗歌长河”情景教室配套的校本教材《诗海巡览》的部分内容（《现代诗歌的流派纷呈与中国现代诗歌的崛起》以及舒婷《致橡树》）优化整合，从而推陈出新，在教学内容上着眼于对《氓》主题的开掘，用“女主人公婚变后有无可能获得幸福”启发思考，由爱情悲剧看社会面貌，看时代风情，使课堂教学呈现出了全新的气象。这样的处理，虽有别于教材编写者的本意，但在课程目标上却是殊途同归，同样能培养学生的诗意情怀，发展学生的语文素养，奠定学生的人文基础。
而难能可贵的是，它体现了一个语文教师的语文自觉，拿钱理群教授的话来讲，就是“自觉的诗歌意识和诗教意识”。中国的诗教十分重视诗歌的认识功能与精神沟通功能，任课教师正是以《氓》为切入点，引导学生通过对诗中人物命运的深入思考，建立自己与本民族历史乃至内在精神的联系，从这个意义上讲，这样的教学意义深远。
其次，依托于“诗歌长河”情景教室，这样的教学设计强化了“历史的眼光”与“国际的视野”，在教学内容上将隐性的思维品质训练与提升纳入其中，使得教学内容呈现得更为多元化。情景教室中的时间长轴，既“从纵的方面展示了世界诗歌的发展脉络”，有助于我们在邂逅某一诗人或诗歌作品时，能将其置于更为深远的历史长河中，去探索诗人或诗歌生长的历史土壤及时代价值；也“从横的方面展示各民族、各思潮、各流派相互冲击、影响、借鉴、交融的图景”，引领我们用更为广阔的全球视野去把握世界诗歌作品的普遍关联，进而了解不同文化背景下的诗性表达。而更为重要的是，时间长轴就好比思维导图，在直观中潜移默化地影响着学生的思维品质，在诗歌学习的活动中逐渐培养学生“用历史的眼光审视问题，用全球的视野观照现象”的思维习惯，这一举措是为了“学生精神的长远发展”。当然，就这堂课而言，利用时间长轴，将《氓》与《致橡树》比较，很好地体现了“历史的眼光”，但未观照“国际的视野”，可看作是此课的遗憾之处。
一个被精心设计了的空间，一个巧妙的教学环节设计，它们是扎根于教学一线的切切实实的尝试与探索。诗歌教育课程基地带来的辐射效应必然促成每一个钟爱语文教学的教师在不断革新教学理念、创新教学手段、重组教学内容的道路上越走越远，越走越宽。
一、有意识地使用情景教室，体现教学理念的革新
情景教室通过布景及声光电等现代化多媒体手段对诗歌的历史、作品以及相关资料进行演播、展示、体验、互动，帮助学生充分打开感官，从文字出发去感受诗歌情韵，去发现诗人隐秘而丰富的精神世界。而在众多的情景教室中，“诗歌长河”情景教室又有其特殊性。“诗歌长河”情景教室并不像“姑苏诗情”那样具有鲜明的姑苏风情，也不像“红楼诗画”那样营造直接而集中的红楼情韵，而是努力创设一种诗歌品读的“诗歌场”。走进教室，一条红色的时间长轴醒目地贯通三面墙体，中国和世界各国著名的诗人标注其上，让学生能一目了然地把握各位诗人及其作品的位置，生动的“诗歌场”已然创生。教室中间，有活动的诗人展板，配以我们自创的《诗歌长河》短片，影像音乐与墙面视觉形象配合，“诗歌场”由一元到多元，层层延展，灵动丰盈。在这样的教室里进行诗歌教学，绝不是简单的空间置换，而是试图让每一个空间元素都成为我们教学的有效因子，共同作用于教学行为，营造浓厚的诗歌文化氛围，真正做到苏霍姆林斯基所说的“让每一堵墙都说话”。
有意识地使用这样的情景教室，重视教学情景的创设，从某种意义上讲，体现了关注学生“学”的教学理念。它遵循了学生语文学习“以感性体验为起点，以理性经验为归宿”的基本规律，致力于构建以浸润与体验为特征的课堂教学模型。
此外，在这样的教室开展教学活动，摒弃了传统三尺讲台的“隔阂”，突破了“师道尊严”的心理暗示，真正让教师走近学生，成为学生语文学习的“伙伴”。拿这堂课来讲，教师以“谁偷走了我的爱情”为话题打开学生的话匣子，采用生生交流、师生互动的方式，自然而热烈地探讨着抒情主人公爱情悲剧的成因。在整个活动中，教师顺畅地融入每一个学习团队并参与到学生们的“学”中去，以对话者的身份不露痕迹地将“教”化入师生互动中。正是因为教师有意识地借助情景教室的空间优势，强化了自己的同伴角色，才使得学生在面对敏感的爱情话题时能畅所欲言，没有丝毫矫揉造作与遮遮掩掩。这样的“教”是有效的，也是直抵人心的。
二、有智慧地使用情景教室，彰显教学手段的创新
“陌生化”理论源自俄国形式主义评论家什克洛夫斯基，强调文艺创作突破常境、常情、常理、常事以造成读者情感的震动。从某种角度上说，《氓》的教学设计体现了诗歌教学对“陌生化”理论的巧妙应用。
首先，教师借情景教室这一独特的空间将教学环境陌生化，与学生已经习惯了的教学环境拉开距离。不同常境已足以让学生的心湖泛起涟漪，而超越常境则更能让学生保有持久的新鲜感与兴奋感，实实在在地满足了他们趋新、好奇的心理。而好奇作为个体学习的内在动机之一，作为个体寻求知识的动力，为后面的教学活动做好了铺垫。
此外，情景教室中的布景是精致的，短片是生动的，但最最重要的是时间长轴上的信息是丰富的。这个诗人我知道，那个诗人我欣赏，这部作品最有味，那首诗歌最感伤，进入“诗歌场”的学生兴奋不已地表述着自己已有的诗歌体验与经验，这就在不自觉中营造出了诗歌学习的积极氛围，同时，也让他们对接下来的学习活动充满期待。
所以，从这个角度上说，即便是一个空间，也可以成为高效的教学手段，当然这个空间必然是依循着教学规律而被精心设计的空间。
如果说，教师用陌生的情景教室环境激发出学生的求知欲，并让他们以积极的姿态融入课堂是高明之举，那么，从情景走向情境以唤醒学生的发现与创造，则应是教师的匠心所在了。
所谓“情景”之“景”应是具体、直观和吸引人的，它指向存在于情景教室中的所有元素；而“情境”的“境”则是指在情景中的那些相互交织的元素及相互之间的关系，它指向这些元素背后所承载的教学矿藏。从内涵看，情境要比情景更丰富更复杂。因此，成功的教学必然要从情景走向情境。
于是，教授《氓》的这位教师充分利用了诗歌时间长轴，将诗歌发展的历程具体而直观地呈现给学生，而亮点在于他用“爱情”这个话题关联起了我国诗歌源头《诗经》和上世纪80年代的朦胧诗，并引入舒婷的《致橡树》进行比较阅读，这就使得具体的“景”衍生出了独特的“境”。而在对“情境”的品味与探索中，学生也能在比较之中觅陌生，实现对《氓》的纵深挖掘。
当然，笔者以为，就这个课例而言，在情境的创设与对诗歌文本的陌生化处理上，还可以更注重学生的发现与创造，依然利用这条时间长轴，引导学生自己去建构各元素之间的关联并寻找发现比较的切入点。如以《诗经》为基点作深度挖掘，则能引入众多颇具情采的爱情诗：缠绵悱恻的《周南·关雎》，热情直率的《王风·大车》，两情相悦的《郑风·箨兮》，女子伤感的《邶风·谷风》，借此领略周朝各地的社会风情和迥异的爱情态度；又如，可将《氓》与同时代的希腊女诗人萨福的诗歌关联起来，比较那个时代中西方的爱情观以及表达爱情时的方式与风格。总之，智慧地使用好情景教室这一全新的教学资源，充分表现课堂的开放性、通变性、体验性、探究性和生成性，定能从有限的“景”走向无限的“境”，不断丰富我们的诗歌教学。
三、有深度地使用情景教室，促进教学内容的出新
基于诗歌教育课程基地实施的诗歌教育课程是对现行国家课程的延伸与补充，具体表现为两个层面：一是诗歌教育课程作为一个具有完备体系的校本课程系统，成为语文课程结构中不可或缺的鲜活的一部分；二是国家课程中的诗歌教育内容可以在诗歌教育课程基地中得到校本化的实施。而发生在“诗歌长河”情景教室中的《氓》的课堂教学正体现了第二个层面的内涵。 《诗经》中的《氓》是国家课程中必修四“笔落惊风雨”专题“风骚比兴”板块的内容，从教材编排的用意来看，是以《氓》为例了解《诗经》的总体风貌，并与同板块的《离骚》共同传达我国诗歌源头的相关常识，因此，在教学过程中，我们应侧重对《氓》的赏读，即赋比兴手法的运用、现实主义的诗歌风格等等。然而，这样一来，诗歌的教学内容就被极大地限制于教材的定型中了，长此以往，也极易让教师形成机械呆板的教学思维与教学流程，从而忽略诗歌在语文学习方面的想象与发现的价值。所以，开发并利用学校的课程资源，创造性地使用教材，将国家课程与校本课程结合起来进行校本化的实施，就显得尤为必要与迫切了。
如这堂课，除了对《氓》的基本赏读外，教师能自觉地引进相关的课程资源，将教材内容与和“诗歌长河”情景教室配套的校本教材《诗海巡览》的部分内容（《现代诗歌的流派纷呈与中国现代诗歌的崛起》以及舒婷《致橡树》）优化整合，从而推陈出新，在教学内容上着眼于对《氓》主题的开掘，用“女主人公婚变后有无可能获得幸福”启发思考，由爱情悲剧看社会面貌，看时代风情，使课堂教学呈现出了全新的气象。这样的处理，虽有别于教材编写者的本意，但在课程目标上却是殊途同归，同样能培养学生的诗意情怀，发展学生的语文素养，奠定学生的人文基础。
而难能可贵的是，它体现了一个语文教师的语文自觉，拿钱理群教授的话来讲，就是“自觉的诗歌意识和诗教意识”。中国的诗教十分重视诗歌的认识功能与精神沟通功能，任课教师正是以《氓》为切入点，引导学生通过对诗中人物命运的深入思考，建立自己与本民族历史乃至内在精神的联系，从这个意义上讲，这样的教学意义深远。
其次，依托于“诗歌长河”情景教室，这样的教学设计强化了“历史的眼光”与“国际的视野”，在教学内容上将隐性的思维品质训练与提升纳入其中，使得教学内容呈现得更为多元化。情景教室中的时间长轴，既“从纵的方面展示了世界诗歌的发展脉络”，有助于我们在邂逅某一诗人或诗歌作品时，能将其置于更为深远的历史长河中，去探索诗人或诗歌生长的历史土壤及时代价值；也“从横的方面展示各民族、各思潮、各流派相互冲击、影响、借鉴、交融的图景”，引领我们用更为广阔的全球视野去把握世界诗歌作品的普遍关联，进而了解不同文化背景下的诗性表达。而更为重要的是，时间长轴就好比思维导图，在直观中潜移默化地影响着学生的思维品质，在诗歌学习的活动中逐渐培养学生“用历史的眼光审视问题，用全球的视野观照现象”的思维习惯，这一举措是为了“学生精神的长远发展”。当然，就这堂课而言，利用时间长轴，将《氓》与《致橡树》比较，很好地体现了“历史的眼光”，但未观照“国际的视野”，可看作是此课的遗憾之处。
一个被精心设计了的空间，一个巧妙的教学环节设计，它们是扎根于教学一线的切切实实的尝试与探索。诗歌教育课程基地带来的辐射效应必然促成每一个钟爱语文教学的教师在不断革新教学理念、创新教学手段、重组教学内容的道路上越走越远，越走越宽。