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福建省漳州市诏安县位于闽粤交界处，与台湾海上距离仅170海里。诏安享有“书画之乡”的美誉，同时拥有丰厚的客家、闽南文化资源，全县人口不到70万，但祖籍诏安的台胞人数多达120万。回乡探亲，深感两岸有着深厚的宗亲文化，一脉乡情把两颗心连在一起。
自明代以来，诏安先后有39个姓氏客家人东渡台湾，后裔主要聚居于台湾云林县的二仑乡、仑背乡、西螺镇等地，被通称为“台湾诏安客”。可以说，两岸各有一个诏安，血脉相连。2017年春节期间，《人民日报》刊发《福建：台胞寻根客家年》一文，生动描述了台胞回诏安寻根过年的故事。寻根台胞是台湾云林诏安客家文化馆的首任馆长李碧圆。回乡探亲期间，我和她有过一次交谈，她兴致勃勃地告诉我，台湾云林县的客家人95%以上都是诏安籍，但大多数人从未回过诏安，不过在云林的诏安人还是热衷于穿客家旗袍、唱客家山歌，推广诏安客家文化，还建起了云林诏安文化馆，作为寄托乡愁的落脚点。
李碧圆和姐姐李碧瑛今年第一次在祖籍地过春节。除夕之夜，她们唱起了自创的客家山歌《丰收》。这首原创的客家歌曲还在台湾第29届元宵灯会上首次公演。
诏安祠庙甚多，各姓氏宗祠有近百个，包括沈氏、李氏、王氏、陈氏、许氏、林氏、张氏等。“台湾诏安客”同样非常看重宗谱世系的传承，许多姓氏族人专门派代表来到诏安，把迁台支派世系家谱与祖籍家谱对接，台胞循着家谱在诏安探访宗亲的事例也不罕见，一谱在手，血脉相连。
漳州市专门出版过《漳州与台湾族谱对接指南》，并开设了漳台族谱对接网站。在自明朝起的四次迁台高潮中，漳州至少有500个以上自然村98个姓氏向台湾迁移。台湾现有的2300万人口中，祖籍福建的约80%，祖籍漳州的占40%以上，而祖籍诏安的超过5%。台湾多位政要人士祖籍地均为诏安。每年到诏安祭祖的台胞，少则三五百人，多则近千人。
李碧瑛专门在诏安租了房子，用作学习中国画。像她一样，专门在诏安长期租房、定期居住研习书画的台胞还不少。吸引他们的，不仅是乡音乡情，还有诏安的艺术氛围。
詔安自古研书习画成风，从唐代至今，一脉相承，代有发展，形成中国绘画史上独树一帜的“诏安画派”。诏安画派在台湾影响深远，有两个人厥功至伟：一个是清代的谢琯樵。咸丰年间，谢琯樵旅居台湾，对台湾书画艺术的勃兴发展起了巨大推动作用，影响延续至今。他的画被勒石悬于台湾历史博物馆等地，台湾出版的《中国书画》一书将谢琯樵与赵孟頫、董其昌、吴昌硕等并称。另一个人，是当代大师沈耀初。他自幼在诏安习画，1948年迁居台湾，1974年被台湾画学会授予最高荣誉“金爵奖”。1986年，沈耀初携多年积蓄和毕生书画回到诏安，兴建沈耀初美术馆。
诏安于1993年被文化部命名为“中国书画艺术之乡”，现有中国美协、书协会员22人，书画产业从业人员超过2000人。诏安话里有个专有名词叫“闲间”，意思是谁家有一间闲置房间，即可成为周围喜好书画和民乐人士的固定聚集地，供大家雅聚，切磋技艺。这些“闲间”俨然成为一个个小型的艺术馆和文化中心，墨香琴韵，从中氤氲开来，不仅吸引乡里齐聚，也吸引了海峡对岸的同好者，在诏安驻足流连。
画中寻乡音，琴里觅旧梦。许多台胞返乡寻根，亲身感受到茶香、墨韵、乡音、族谱间延续的骨肉相亲、文脉相连的因缘，可触可感、不绝如缕。 （责任编辑：武淳）
自明代以来，诏安先后有39个姓氏客家人东渡台湾，后裔主要聚居于台湾云林县的二仑乡、仑背乡、西螺镇等地，被通称为“台湾诏安客”。可以说，两岸各有一个诏安，血脉相连。2017年春节期间，《人民日报》刊发《福建：台胞寻根客家年》一文，生动描述了台胞回诏安寻根过年的故事。寻根台胞是台湾云林诏安客家文化馆的首任馆长李碧圆。回乡探亲期间，我和她有过一次交谈，她兴致勃勃地告诉我，台湾云林县的客家人95%以上都是诏安籍，但大多数人从未回过诏安，不过在云林的诏安人还是热衷于穿客家旗袍、唱客家山歌，推广诏安客家文化，还建起了云林诏安文化馆，作为寄托乡愁的落脚点。
李碧圆和姐姐李碧瑛今年第一次在祖籍地过春节。除夕之夜，她们唱起了自创的客家山歌《丰收》。这首原创的客家歌曲还在台湾第29届元宵灯会上首次公演。
诏安祠庙甚多，各姓氏宗祠有近百个，包括沈氏、李氏、王氏、陈氏、许氏、林氏、张氏等。“台湾诏安客”同样非常看重宗谱世系的传承，许多姓氏族人专门派代表来到诏安，把迁台支派世系家谱与祖籍家谱对接，台胞循着家谱在诏安探访宗亲的事例也不罕见，一谱在手，血脉相连。
漳州市专门出版过《漳州与台湾族谱对接指南》，并开设了漳台族谱对接网站。在自明朝起的四次迁台高潮中，漳州至少有500个以上自然村98个姓氏向台湾迁移。台湾现有的2300万人口中，祖籍福建的约80%，祖籍漳州的占40%以上，而祖籍诏安的超过5%。台湾多位政要人士祖籍地均为诏安。每年到诏安祭祖的台胞，少则三五百人，多则近千人。
李碧瑛专门在诏安租了房子，用作学习中国画。像她一样，专门在诏安长期租房、定期居住研习书画的台胞还不少。吸引他们的，不仅是乡音乡情，还有诏安的艺术氛围。
詔安自古研书习画成风，从唐代至今，一脉相承，代有发展，形成中国绘画史上独树一帜的“诏安画派”。诏安画派在台湾影响深远，有两个人厥功至伟：一个是清代的谢琯樵。咸丰年间，谢琯樵旅居台湾，对台湾书画艺术的勃兴发展起了巨大推动作用，影响延续至今。他的画被勒石悬于台湾历史博物馆等地，台湾出版的《中国书画》一书将谢琯樵与赵孟頫、董其昌、吴昌硕等并称。另一个人，是当代大师沈耀初。他自幼在诏安习画，1948年迁居台湾，1974年被台湾画学会授予最高荣誉“金爵奖”。1986年，沈耀初携多年积蓄和毕生书画回到诏安，兴建沈耀初美术馆。
诏安于1993年被文化部命名为“中国书画艺术之乡”，现有中国美协、书协会员22人，书画产业从业人员超过2000人。诏安话里有个专有名词叫“闲间”，意思是谁家有一间闲置房间，即可成为周围喜好书画和民乐人士的固定聚集地，供大家雅聚，切磋技艺。这些“闲间”俨然成为一个个小型的艺术馆和文化中心，墨香琴韵，从中氤氲开来，不仅吸引乡里齐聚，也吸引了海峡对岸的同好者，在诏安驻足流连。
画中寻乡音，琴里觅旧梦。许多台胞返乡寻根，亲身感受到茶香、墨韵、乡音、族谱间延续的骨肉相亲、文脉相连的因缘，可触可感、不绝如缕。 （责任编辑：武淳）