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语文学科是集人文性、思想性、工具性于一体的学科，在学生的思想道德教育方面具有得天独厚的优势。当前，我国正处于社会转型期，这一时期出现了诸如毒奶粉、毒疫苗等一些道德滑坡问题，引起了全社会的广泛关注，国家也面临道德重建的巨大挑战。作为一名语文教师，我自觉将学生的道德教育融入课堂，在语文教学中探索新时期学生道德教育的有效途径。
【案例1】“博爱”
在教授《敬畏自然》一文时，我注意到作者以独特的视角阐述了人与自然的关系，指出人是自然界的一部分，人类征服自然的说法是有失偏颇的，爱自然就是爱人类自己。与学生梳理文本的过程中，我意犹未尽，总觉得有一些潜在的德育触发点还没有很好地挖掘出来。于是我进一步引导：“既然爱自然就是爱自己，那么爱我们周围一切美好的事物也是爱自己，诸如爱森林、爱鸟兽、爱父母、爱老师、爱同学、爱学校、爱祖国。正如‘尊圣敬善，仁慈博爱’，这就是前人提倡的‘博爱’。生活中，我们并非孤立生活在这个世界上，每个人都必然与自然、社会、他人产生关联，所以要将心比心、设身处地，心中有他人，心中爱他人。古人云：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，便是这个道理。还有人这样评价教师：‘爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神’，一句话道出了教师的崇高标准。希望同学们与老师共勉，用爱装点自己的生活，让生活因爱而多姿多彩。”
一番引导之后，就像在孩子们的内心中投入了一颗小石子，从他们专注的目光中，我看到了他们的心中已经泛起了片片爱的涟漪。
反思：
我并不奢求通过一节课、一篇文章或者几句话就能对学生产生根本影响，这是不现实的，是违背规律的拔苗助长，但我坚信，只要坚持不懈，水滴也能穿透顽石。将道德教育融入语文课堂，在课堂中发掘新时期道德教育的切入点，持之以恒，潜移默化中就会对学生产生深远的影响。
当前，独生子女众多，家庭的溺爱、社会的影响使一些孩子的自我中心意识膨胀，习惯于一切唯我是尊、唯我是从，往往对他人“横眉冷对”，要他人“俯首低眉”，有些人甚至因此而变得“冷血”，这令我们何其悲痛、何其忧心。
在语文课堂上加强德育绝非多余，因为语文是有思想的學科，如果单从技术层面去“肢解”课文，而忽视了语文教学的思想性、人文性，这无异于舍本逐末。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这些经典的语言、伟大的抱负，如果不能很好地品味和传承其中的思想，我们的语文教学便会走向迷失。
【案例2】“生命成长”
教师要关注学生的生命成长，这是教师作为“人师”的标准之一。关注学生的生命成长不能脱离现实的土壤，只有把握学生特点，了解其现实需求，教育才能更好地回归本真。
当今社会，学困生频出，很多家长经常抱怨孩子不听话，有时候甚至被孩子气得无可奈何。现实中，父母望子成龙、望女成凤，一颗心载不动太多“愁”，而孩子却往往视而不见、听而不闻，这让不少父母惆怅不已。造成这一问题的原因是复杂的，它集中反映了这些孩子没有理想、缺乏毅力、不敢担当等问题。怎样对症下药，帮助这些迷失的孩子获得生命的成长呢？这是摆在我们每位教育工作者面前的一大课题。
在语文教学工作中，我以“名人的示范效应”为突破口，努力尝试打开学生成长的“心门”，通过充分挖掘作品中的作者事迹、人物形象和精神等，找准切入点，观先贤风采，览时世楷模，古今印证，荡开文本，进而潜移默化地影响学生，促进学生的自我成长。
例如在执教范仲淹的《岳阳楼记》一文时，我抓住范仲淹“为政清廉、体恤民情、刚直不阿、力主改革、屡遭奸佞诬谤、数度被贬”的经历，探讨其人生追求和价值，品评其失意不落魄的进取精神，并联系当前反腐倡廉、打虎拍蝇的壮举，让学生明是非、知善恶；执教欧阳修的《醉翁亭记》时，我则与学生一起探讨欧阳修自幼勤学、画荻学书的动人故事，以此激发学生的进取精神，帮助学生树立信心、战胜困难。
在与学生交流这些历史名人生平事迹的过程中，学生的思想经历会与之激烈碰撞，在碰撞中潜移默化地促进学生成长。
反思：
语文教学中有很多类似的德育切入点，只要善于发现和运用，便能对学生产生积极的影响。“关注学生的生命成长”这句话好像有些让我们感到无从下手，其实，这需要我们换一个角度看问题：大处着眼需由小处入手。许多看似深刻的思想可能就潜藏在一些容易让人忽视的细节之中，只要善于观察、善于思考、善于将自己的琐碎工作系统化，我们的工作就可以达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”这种游刃有余的境界。德育是一项需要持之以恒、常抓不懈的工作，而新时代赋予了道德教育新的含义和内容，在新时代的学校道德教育工作中，还有许多未被开垦的“土地”，需要广大教育工作者继续潜心耕耘，化作润物无声的春风细雨，静静守望希望的田野上百花盛开。
【案例1】“博爱”
在教授《敬畏自然》一文时，我注意到作者以独特的视角阐述了人与自然的关系，指出人是自然界的一部分，人类征服自然的说法是有失偏颇的，爱自然就是爱人类自己。与学生梳理文本的过程中，我意犹未尽，总觉得有一些潜在的德育触发点还没有很好地挖掘出来。于是我进一步引导：“既然爱自然就是爱自己，那么爱我们周围一切美好的事物也是爱自己，诸如爱森林、爱鸟兽、爱父母、爱老师、爱同学、爱学校、爱祖国。正如‘尊圣敬善，仁慈博爱’，这就是前人提倡的‘博爱’。生活中，我们并非孤立生活在这个世界上，每个人都必然与自然、社会、他人产生关联，所以要将心比心、设身处地，心中有他人，心中爱他人。古人云：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，便是这个道理。还有人这样评价教师：‘爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神’，一句话道出了教师的崇高标准。希望同学们与老师共勉，用爱装点自己的生活，让生活因爱而多姿多彩。”
一番引导之后，就像在孩子们的内心中投入了一颗小石子，从他们专注的目光中，我看到了他们的心中已经泛起了片片爱的涟漪。
反思：
我并不奢求通过一节课、一篇文章或者几句话就能对学生产生根本影响，这是不现实的，是违背规律的拔苗助长，但我坚信，只要坚持不懈，水滴也能穿透顽石。将道德教育融入语文课堂，在课堂中发掘新时期道德教育的切入点，持之以恒，潜移默化中就会对学生产生深远的影响。
当前，独生子女众多，家庭的溺爱、社会的影响使一些孩子的自我中心意识膨胀，习惯于一切唯我是尊、唯我是从，往往对他人“横眉冷对”，要他人“俯首低眉”，有些人甚至因此而变得“冷血”，这令我们何其悲痛、何其忧心。
在语文课堂上加强德育绝非多余，因为语文是有思想的學科，如果单从技术层面去“肢解”课文，而忽视了语文教学的思想性、人文性，这无异于舍本逐末。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这些经典的语言、伟大的抱负，如果不能很好地品味和传承其中的思想，我们的语文教学便会走向迷失。
【案例2】“生命成长”
教师要关注学生的生命成长，这是教师作为“人师”的标准之一。关注学生的生命成长不能脱离现实的土壤，只有把握学生特点，了解其现实需求，教育才能更好地回归本真。
当今社会，学困生频出，很多家长经常抱怨孩子不听话，有时候甚至被孩子气得无可奈何。现实中，父母望子成龙、望女成凤，一颗心载不动太多“愁”，而孩子却往往视而不见、听而不闻，这让不少父母惆怅不已。造成这一问题的原因是复杂的，它集中反映了这些孩子没有理想、缺乏毅力、不敢担当等问题。怎样对症下药，帮助这些迷失的孩子获得生命的成长呢？这是摆在我们每位教育工作者面前的一大课题。
在语文教学工作中，我以“名人的示范效应”为突破口，努力尝试打开学生成长的“心门”，通过充分挖掘作品中的作者事迹、人物形象和精神等，找准切入点，观先贤风采，览时世楷模，古今印证，荡开文本，进而潜移默化地影响学生，促进学生的自我成长。
例如在执教范仲淹的《岳阳楼记》一文时，我抓住范仲淹“为政清廉、体恤民情、刚直不阿、力主改革、屡遭奸佞诬谤、数度被贬”的经历，探讨其人生追求和价值，品评其失意不落魄的进取精神，并联系当前反腐倡廉、打虎拍蝇的壮举，让学生明是非、知善恶；执教欧阳修的《醉翁亭记》时，我则与学生一起探讨欧阳修自幼勤学、画荻学书的动人故事，以此激发学生的进取精神，帮助学生树立信心、战胜困难。
在与学生交流这些历史名人生平事迹的过程中，学生的思想经历会与之激烈碰撞，在碰撞中潜移默化地促进学生成长。
反思：
语文教学中有很多类似的德育切入点，只要善于发现和运用，便能对学生产生积极的影响。“关注学生的生命成长”这句话好像有些让我们感到无从下手，其实，这需要我们换一个角度看问题：大处着眼需由小处入手。许多看似深刻的思想可能就潜藏在一些容易让人忽视的细节之中，只要善于观察、善于思考、善于将自己的琐碎工作系统化，我们的工作就可以达到“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”这种游刃有余的境界。德育是一项需要持之以恒、常抓不懈的工作，而新时代赋予了道德教育新的含义和内容，在新时代的学校道德教育工作中，还有许多未被开垦的“土地”，需要广大教育工作者继续潜心耕耘，化作润物无声的春风细雨，静静守望希望的田野上百花盛开。