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目前的研究课、观摩课，均不同程度存在“学”“教”相离的现象，即使欣赏一些县市级大型赛课后，细细品味，仍然觉得缺少点什么？——缺一种自然大气，缺“学”与“教”之间的和谐融合，缺一份实实在在课堂幸福感、成就感。
究竟如何突破这道横亘在“学”与“教”之间、阻碍融合的藩篱？怎么才能步入二者互容、互启、互长的生态化境界呢？笔者从教学实践出发，谈谈自己的想法。
一、自然阅读——走向融合之基
叶老说：“阅读阅读，总得读。”可见读是教学之本，教学中应放慢教学节奏，让学生直面文本，沉潜其间，读出个性理解，悟出独特情感。
可我们老师是怎么让学生读的？瞧！读前连篇累牍地提出阅读要求，一声令下，学生哇啦哇啦读起来，一两分钟，三五分钟，教师在一旁不住指正，或做亲昵倾听状、参与说几句。这样的阅读很难产生真切的体验和深刻见解，必然影响交流的质量，无益于“学”与“教”的融合。
且看薛法根老师《爱如茉莉》的导读：
师：见过茉莉吗？用文中词语描述。
生答（略）
师：像茉莉一样的爱是什么样的？让我们仔细读课文，注意体会。（稍顿）“语言有温度，字词知冷暖”（板书）。要学会“关注细节——一句话、一个动作、一个眼神；感受语言——一个字、一个词、一个句子”（板书）
（生朗读课文）
师：再轻声读一读——自由默读课文，用心体会）
（学生自学：或个体自学、或前后、同桌随时合作，时而冥思、时而品读、时而圈圈画画、批批注注，时而私语轻议，一切显得那样和谐温馨；
师巡回点拨：静下心来，沉思默想，把你体会到的写在旁边——不时俯下身，或看靠近同学写，或倾听同学偶尔的轻声交流，或拿过稍远同学的书看一看——师：不要满足于找到一处，要找多处，——（巡视片刻）
师：有同学画了大段大段的，一大段中最能体现感情的字词是哪些。——（稍顷，又看了几个同学的所写）师：我提示一下，一个字词可能蕴涵多种感情，所以一定要静思默想。——（约自学12分钟时，看了几个学习小组学情）师：有一些细节，大家都能发现，也有些细节，不是所有人都能发现的，你能不能发现别人看不到的一句话、一个眼神。——（约15分钟时）师：细节，你可能不会全发现，但就你已经发现的，一定要认真思考，联系上下文体会。
二、真实阅读——“静”与“思”
“宁静以致远”，课堂教学就应该营造一个和谐宁静的氛围，并给足时间，让学生定下心来，沉浸于文本之中，触摸文字，咀嚼语言，在静静的阅读中，产生独到见解，酝酿属于他们自己的思想。
“欲速则不达”， 期望速成，追求表象活跃，孩子们没有心境深思，也来不及深思，阅读注定“走过场”，不能欣赏到真正美丽的课堂风景。
薛老师深谙这一真谛，课堂大力删繁就简，没有眩目的课件，没有冗繁的环节，腾出时间给孩子——15分钟，专注地读、默默地思、静静地写，静候中，我们感受到他们思维的跃动，灵感的萌发，生命的拔节。
三、和谐阅读——“放” 与“主”
阅读有另辟蹊径之妙、旁逸斜出之趣，此妙此趣惟有心灵自由的阅读，方可获得。“放”是一种艺术。放出学生自由的心灵、放给自主阅读的天地，说个不停，话语霸权的结果是干扰学生思考，过多的指导等于束缚孩子心灵，禁锢他们思想。指导阅读要灵活自然，让孩子们按照自己的性情、意趣、习惯，以自己喜好的方式阅读，不拘泥形式，不苛求方法，一切从学情、从解放孩子心灵需要出发，让他们轻装上阵，愉快阅读，主动探究，方可促进学生“多元解读”、“创造性阅读”。
四、睿智阅读——“问”与“导”
“小疑则小进，大疑则大进。”问题的价值、提问的有效性直接影响学生在学习活动中角色地位、参与热情和活跃程度。
当前阅读教学好多问题都不具备教学意义，缺乏教学力量。如：“便语式”提问。教师纯粹将问题作为一句习惯的过度语随口说出。“含糊式”问题。“你读出了什么？你想说什么？”放之四海而皆准的问题，看似问域宽，很有弹性，其实大而空，没有明确指向，没有挑战性，自然难有吸引力，难以激发学生积极思考探究的热情。“快餐式”提问。瞧！一句一问，即问即答，效率似乎很高。细细一听，学生皆泛泛而谈，应付式地完成“传话、答话”。
薛老师片言只语的点拨，却是密切关注着学情，激励唤醒学生，逐层推进阅读。这样的阅读，师生之间灵犀互启，那是心灵的絮语，人性的流淌，胸臆的舒展，眼界的敞亮，是洋溢着语文生命活力的精神家园。
五、感情朗读——“真”与“切”
有感情朗读课文，是在读中深化对文本感性体验及理性认识，与作者、与文中人、事产生强烈地共鸣之后，以话语将情感、体验向外倾诉、喷薄的表达形式，“以我口，诉我心；以我口，达我情”。因此，欲引发个体情感体验，首先应遵循文本的内在规定性，引领学生沿着作者创作初始的“心迹”走入文本，于语言文字间流连徜徉，与作者、编者、文本进行亲切真诚的对话。
是的，完美的教学需不断自我校正、自我完善，而这靠教师卓越的“软实力”。理想的语文课应是教于所教、学于所学、自然率性的，平心静气，洗尽铅华，回归本色的无痕境界。
究竟如何突破这道横亘在“学”与“教”之间、阻碍融合的藩篱？怎么才能步入二者互容、互启、互长的生态化境界呢？笔者从教学实践出发，谈谈自己的想法。
一、自然阅读——走向融合之基
叶老说：“阅读阅读，总得读。”可见读是教学之本，教学中应放慢教学节奏，让学生直面文本，沉潜其间，读出个性理解，悟出独特情感。
可我们老师是怎么让学生读的？瞧！读前连篇累牍地提出阅读要求，一声令下，学生哇啦哇啦读起来，一两分钟，三五分钟，教师在一旁不住指正，或做亲昵倾听状、参与说几句。这样的阅读很难产生真切的体验和深刻见解，必然影响交流的质量，无益于“学”与“教”的融合。
且看薛法根老师《爱如茉莉》的导读：
师：见过茉莉吗？用文中词语描述。
生答（略）
师：像茉莉一样的爱是什么样的？让我们仔细读课文，注意体会。（稍顿）“语言有温度，字词知冷暖”（板书）。要学会“关注细节——一句话、一个动作、一个眼神；感受语言——一个字、一个词、一个句子”（板书）
（生朗读课文）
师：再轻声读一读——自由默读课文，用心体会）
（学生自学：或个体自学、或前后、同桌随时合作，时而冥思、时而品读、时而圈圈画画、批批注注，时而私语轻议，一切显得那样和谐温馨；
师巡回点拨：静下心来，沉思默想，把你体会到的写在旁边——不时俯下身，或看靠近同学写，或倾听同学偶尔的轻声交流，或拿过稍远同学的书看一看——师：不要满足于找到一处，要找多处，——（巡视片刻）
师：有同学画了大段大段的，一大段中最能体现感情的字词是哪些。——（稍顷，又看了几个同学的所写）师：我提示一下，一个字词可能蕴涵多种感情，所以一定要静思默想。——（约自学12分钟时，看了几个学习小组学情）师：有一些细节，大家都能发现，也有些细节，不是所有人都能发现的，你能不能发现别人看不到的一句话、一个眼神。——（约15分钟时）师：细节，你可能不会全发现，但就你已经发现的，一定要认真思考，联系上下文体会。
二、真实阅读——“静”与“思”
“宁静以致远”，课堂教学就应该营造一个和谐宁静的氛围，并给足时间，让学生定下心来，沉浸于文本之中，触摸文字，咀嚼语言，在静静的阅读中，产生独到见解，酝酿属于他们自己的思想。
“欲速则不达”， 期望速成，追求表象活跃，孩子们没有心境深思，也来不及深思，阅读注定“走过场”，不能欣赏到真正美丽的课堂风景。
薛老师深谙这一真谛，课堂大力删繁就简，没有眩目的课件，没有冗繁的环节，腾出时间给孩子——15分钟，专注地读、默默地思、静静地写，静候中，我们感受到他们思维的跃动，灵感的萌发，生命的拔节。
三、和谐阅读——“放” 与“主”
阅读有另辟蹊径之妙、旁逸斜出之趣，此妙此趣惟有心灵自由的阅读，方可获得。“放”是一种艺术。放出学生自由的心灵、放给自主阅读的天地，说个不停，话语霸权的结果是干扰学生思考，过多的指导等于束缚孩子心灵，禁锢他们思想。指导阅读要灵活自然，让孩子们按照自己的性情、意趣、习惯，以自己喜好的方式阅读，不拘泥形式，不苛求方法，一切从学情、从解放孩子心灵需要出发，让他们轻装上阵，愉快阅读，主动探究，方可促进学生“多元解读”、“创造性阅读”。
四、睿智阅读——“问”与“导”
“小疑则小进，大疑则大进。”问题的价值、提问的有效性直接影响学生在学习活动中角色地位、参与热情和活跃程度。
当前阅读教学好多问题都不具备教学意义，缺乏教学力量。如：“便语式”提问。教师纯粹将问题作为一句习惯的过度语随口说出。“含糊式”问题。“你读出了什么？你想说什么？”放之四海而皆准的问题，看似问域宽，很有弹性，其实大而空，没有明确指向，没有挑战性，自然难有吸引力，难以激发学生积极思考探究的热情。“快餐式”提问。瞧！一句一问，即问即答，效率似乎很高。细细一听，学生皆泛泛而谈，应付式地完成“传话、答话”。
薛老师片言只语的点拨，却是密切关注着学情，激励唤醒学生，逐层推进阅读。这样的阅读，师生之间灵犀互启，那是心灵的絮语，人性的流淌，胸臆的舒展，眼界的敞亮，是洋溢着语文生命活力的精神家园。
五、感情朗读——“真”与“切”
有感情朗读课文，是在读中深化对文本感性体验及理性认识，与作者、与文中人、事产生强烈地共鸣之后，以话语将情感、体验向外倾诉、喷薄的表达形式，“以我口，诉我心；以我口，达我情”。因此，欲引发个体情感体验，首先应遵循文本的内在规定性，引领学生沿着作者创作初始的“心迹”走入文本，于语言文字间流连徜徉，与作者、编者、文本进行亲切真诚的对话。
是的，完美的教学需不断自我校正、自我完善，而这靠教师卓越的“软实力”。理想的语文课应是教于所教、学于所学、自然率性的，平心静气，洗尽铅华，回归本色的无痕境界。