【摘 要】
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《大学》有言:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”静,既能沉淀浮躁的气性,也能拓展人生的深度。从古至今,不少圣贤名士推崇静。孔子说“仁者静”,老子认为“清静为天下正”,诸葛亮的“非宁静无以致远”警醒了不少人。是啊,只有内心宁静、淡泊高远的人,才会走得更好、更远。 静,是一种智慧,既能让我们少犯错误,也能让我们更好地找到解决问题的办法。冷静的人往往很理智,他们遇事不冲动,不会被情绪冲昏头脑。身
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《大学》有言:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”静,既能沉淀浮躁的气性,也能拓展人生的深度。从古至今,不少圣贤名士推崇静。孔子说“仁者静”,老子认为“清静为天下正”,诸葛亮的“非宁静无以致远”警醒了不少人。是啊,只有内心宁静、淡泊高远的人,才会走得更好、更远。
静,是一种智慧,既能让我们少犯错误,也能让我们更好地找到解决问题的办法。冷静的人往往很理智,他们遇事不冲动,不会被情绪冲昏头脑。身处困境时,静会让你不慌张,全面思考后找到出路;遭遇失败后,静会助你总结经验,不怨天尤人,从头开始;与人发生冲突时,静会制止你的过激舉动,营造和谐的人际关系。
静,也是一种修行,既能修身,更能修心。佛门戒律森严,最注重的乃是静。佛教徒潜心静坐,日复一日地敲着木鱼,年复一年地研习佛法。不骄不躁,静心修身,最终心灵得到升华,实现超脱。我们凡夫俗子虽做不到得道高僧那般的清苦修行,但“无事此静坐”的功夫还是可以养成的。
奔腾呼啸的江河固然使人心潮翻涌,无波无浪的碧海更让人敬畏。如今,我们的生活喧闹多而安静少,拥有宁静心境的人更是少之又少。愿我们都能沉淀浮躁,以静处世,看看别样的世界,诗意地栖居于大地之上。(指导老师:王忠良)
【简评】本文论述静的价值,极具现实意义。首段连续引用名言警句,增强了文章的论证力,展现了丰厚的读书积累。二、三两段分别论及“静,是一种智慧”和“静,也是一种修行”,尾段立足现实,发出呼吁。全文内容丰富,层次清晰,发人深省,语言沉静有力。
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【导读】 《太古和其他的时间》是波兰当代著名作家奥尔加·托卡尔丘克的成名作。小说共84个章节,每一个章节以“xxx的时间”命名,通过不同的视角讲述了太古各种人物,甚至动物、植物和东西的故事:触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆,乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事,折射了波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。 太古是一个地方,位于宇宙的中心
“惜花晨起早”“弄花香满衣”“无事为花忙”……花是上苍赐予人间的礼物,世上之人大抵没有不爱花的。人们爱花姣美的容颜,爱花曼妙的姿态,爱花鲜艳的色彩,爱花馥郁的芳香,爱花美好的意蕴…… 我喜欢红色的花,因为那一抹红是心的颜色。红色的花热烈张扬,就像一团燃烧的火焰,恰似我们充满激情的青春,永不言弃,永远追求,向上再向上;我喜欢青色的花,因为青色是大山的颜色。青色的花柔软清亮,好比潺潺的流水,总叫人感
文艺复兴时期英国伟大的戏剧家莎士比亚,在他的悲剧《雅典的泰门》中,借饱尝世态炎凉的泰门之口尽情抒发了他对黄金的看法: “金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!……这东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。嘿!你们这些天神们啊,为什么要给我这东西呢?嘿,这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走,把壮士头颅底下的枕垫抽去;这黄色的
刚进家门,爷爷就告诉我,大黑不见了。我愣了愣,旋即扔下书包,跑出家门。 大黑是只老狗,平时它几乎不出门。直觉告诉我,它出事了。我惶急的步伐重重地踏在路上,回音一下又一下撞击着心脏,内心的不安瞬间被扩大到极限。 大黑,你在哪儿? 年轻时的大黑异常威猛。它有一身绸缎般顺滑的皮毛,那皮毛在阳光的映照下闪闪发亮。它有一口尖利的牙齿,那利齿曾咬伤了一个试图行窃的小偷。它有着在土狗中非同一般的身高,那身
史诗《伊利亚特》叙述的是希腊人远征特洛伊城的故事,是世界文学中第一部以战争为题材的史诗。诗人以如椽之笔,描绘了十年间古战场群雄格斗、血雨腥风的战争场面,堪称“历史上人类童年”天真稚拙的传世精品,展现了希腊人惊人的勇气和智慧,而“赫克托耳之死”则是这个故事的精彩片段。关于其思想内容和艺术特色,前人论述较多,笔者只想谈谈在阿喀琉斯与赫克托耳之间那场精彩绝伦的生死大决战中,“荷马式的比喻”、繁简得当的叙
《许三观卖血记》讲述了许三观长达四十年的苦痛人生。卖血、结婚生子的喜怒哀乐,尊严被践踏的憎恨,卖血后的舒畅,饥荒年代的乐观以对,与死亡接触时的百感交集,都在这部作品里被表现得淋漓尽致。这是一部语言诙谐的小说,却比我之前读过的任何一本书都深刻。它讲述的不仅是一个“卖血人”复杂磨难的一生,也是在时代厄运中,一群受羁绊的人的温暖共渡和艰难求存。 毁誉参半的矛盾体 从“卖血”被一位年长的妇女提及开始,
一 余晖洒满了房间,黄昏被我折进书页,母亲进来了,手上端着一碗热气腾腾的粥。 母亲每天都为我熬粥,她先细心地剔去米里的杂物,然后用心淘洗。洁白的米粒静静地躺在清水里,等着母亲用小火慢慢地熬。渐渐地,米粒舒展开身子,在锅里轻轻地翻滚。慢慢地,粥的清香弥漫开来。在夕阳的映照下,母亲的侧脸宁静而美好。 母亲做的粥,素雅洁净,如同她给我的爱一样,纯净、不掺任何杂质。尝一口,满嘴都是爱的味道,我弯起的
前不久,河南商丘某小吃街规定,入驻商户必须立牌发誓。文化园负责人表示,小吃街的商户特别多,如果只罚款不能根治商户掺假,他们可能还会再犯,就想到这个办法。如此做法,引发了网友的热议。 不可否认,管理者的出发点是好的,他们把顾客的权益放在了心上,为的是小吃街的长远发展;但我认为,如此治理,效果可能甚微。 先来看某商户在店门口挂出的牌子:“用的都是真材实料,如做不到,甘愿后代流离失所。”或许管理者认
近日,河南商丘一小吃街规定,入驻商户须立牌发誓保证不掺假。文化园负责人称,商户掺假问题靠罚款无从根治,所以才想到这个办法。对此,我并不赞同。 首先,要求商户“立牌发誓”实际上是让商户自己制约自己,同时放弃了对商户的外在监管。不可否认,有一些人会因自己发过誓而不敢乱来。但是,发誓这东西属于唯心主义,它要发挥约束作用只能建立在“信”的基础上。如果不能长久地敬畏誓言,没有从心里认同不掺假的重要性和必要
(一) 阅读下面的文字,完成1~3题。 材料一: 我国改革开放四十多年来,农村人口在城镇化的大潮下流动频繁,大批农村劳动力向城镇迁徙。原有的城乡二元格局被打破,乡村大批文化精英远离了乡村,选择了对乡土的整体性逃离。对于塑造乡村文化秩序而言,本应肩负乡村文化振兴重任的他们,却处于一种“不在场”的状态,这直接导致了乡村文化的“空心化”。乡土社会的血缘、地缘特征逐渐削弱,现代化的樓房建筑取代了传统