“乡村振兴”主题实用类文本阅读二题

来源 :读写月报(高中版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:lilac_cs
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读



  (一)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  材料一:
  我国改革开放四十多年来,农村人口在城镇化的大潮下流动频繁,大批农村劳动力向城镇迁徙。原有的城乡二元格局被打破,乡村大批文化精英远离了乡村,选择了对乡土的整体性逃离。对于塑造乡村文化秩序而言,本应肩负乡村文化振兴重任的他们,却处于一种“不在场”的状态,这直接导致了乡村文化的“空心化”。乡土社会的血缘、地缘特征逐渐削弱,现代化的樓房建筑取代了传统民居,传统村落大量消失。
  城镇化是人类社会发展的客观趋势,也是乡村现代化的必由之路。但与此同时,城镇化进程的快速推进,导致城乡差距进一步扩大,乡村社会出现了文化景观破碎化与“文化孤岛”现象。城市和乡村本来属于一种整体性文化,城乡文化不是相互割裂,而是“和而不同”。现在,城市文化破坏了乡村文化生态,乡村公共文化资源大量流失,乡村文化代际传承出现断裂。农民原有的生活状态、语言习惯甚至价值观念都在悄然变化。留守农民不再信奉诞生于传统农业文明的价值观念,在价值评价和行为选择上,普遍出现了集体性身份焦虑。淳朴乡风每况愈下,“重义轻利”等乡村道德观念被侵蚀,封建迷信、盲目信教等低俗文化逐渐成为乡村文化的新常态。
  (摘编自刘志刚《乡村振兴视域下城乡文化的冲突》)
  材料二:
  当前乡村文化困境有目共睹,其根源在于思想观念。不少人以现代化的理论想当然地解释中国五千年农耕文明,认为农耕文明所代表的是落后的生产方式、生活观念,中国要快速实现现代化,必须走城市化之路,乡村及其文化的衰落是必然的。
  这是对乡村文化的误解。作为一个以农耕开国的民族,中国的乡村文化创造并保存了世界上最有价值的农耕技术、农业遗产,更在从事农业生产的过程中,总结出一套“天人合一”的哲学思想、“道法自然”的生活方式,以及对生命本体的参悟智慧。在与天、地、人的交流中,中国乡村文化创造了敬天法祖、崇德向善、仁义忠孝、节俭循环的生活智慧,对世界文明进程作出了不可估量的贡献。不可否认,乡村文化是我们民族文化的根脉。在城市化进程中,乡村文化在接受城市文化积极影响的同时,乡村文化中蕴含的民间智慧、淳朴民俗也会对城市文化产生强烈影响,与城市文化形成互补。
  (摘编自刘忱《乡村振兴战略与乡村文化复兴》)
  材料三:
  对于有几千年农耕文明史的中国而言,城市文化并不能反映整个社会的文化生活状态,城市文化不可能取代农村文化,乡村文化不可能沦为城市文化的附庸。城乡文化具有同源性,中华优秀传统文化是城乡文化共同的深厚根基。不可否认的是,产生于传统农耕社会的乡村文化,存在着与城市文明不相适宜的糟粕,但是乡村文化承载着中国文明演进的根脉。乡村文化凝聚的中华传统文化的精髓,有着不可或缺的历史价值和时代意义。
  从文化多样性的角度看,城乡文化不可能采取相同的发展模式,城乡文化一体化是在保持城乡文化特质差异基础之上的均衡发展,从而形成城乡文化相互支持、互为补充的和谐发展局面。实施乡村振兴战略必须传承和发展农耕文明。乡村文化振兴不是简单复制现代城市文明,而是在借鉴城市文明的基础上,实现对原有的乡村文化的扬弃。在保持乡村文化个性的基础上,重塑乡村文化的吸引力和感染力,进而推动城乡文化的和谐共生。
  (摘编自陈安国《在城乡文化的融合与互补中重塑城乡关系》)
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
  A.伴随着我国城镇化的浪潮,大批农村劳动力迁徙到城镇,打破了原来的城乡二元格局,这是当前乡村文化“空心化”的直接原因。
  B.文化景观破碎化、“文化孤岛”现象、乡村文化代际传承断裂等都是当今乡村文化面临的问题,也是振兴乡村文化应该解决的问题。
  C.认为我国农耕文明代表了落后的生产方式、生活观念的观点是错误的,我国乡村文化蕴含祖先的生存智慧,时至今日仍有重要价值。
  D.振兴乡村文化需要对原有的乡村文化进行扬弃,因为乡村文化既凝聚着中华传统文化的精髓,也含有与城市文明不相适宜的糟粕。
  2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
  A.城镇化是人类社会发展的必然趋势,也是乡村现代化的必由之路,但是任何以牺牲乡村文化为代价的推进城镇化的做法都是不可取的。
  B.我国乡村文化中蕴含着敬天法祖、崇德向善、仁义忠孝、节俭循环、重义轻利等价值观念,如今这些价值观念面临着城市文化的冲击。
  C.振兴乡村文化既需要继承优秀的乡村文化,也需要借鉴城市文化,这样才能消除城乡文化差距,形成与城市文化内涵相同的乡村文化。
  D.材料一分析了当前我国乡村文化面临的诸多困境,材料二分析了当前乡村文化遭遇困境的原因,材料三分析了如何重塑城乡文化的关系。
  3.如何正确认识乡村文化和城市文化的关系?请结合材料简要分析。
  答:
  (二)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  材料一:
  乡村振兴,守护好山水是基础。进入工业文明、城市文明以来,乱砍滥伐林木,乱采滥挖矿产,乱堵滥填河塘,乱牧滥开草原,人的主体性充分发挥,而“天人合一”“道法自然”的古训被抛在了脑后。以“人定胜天”的勃勃雄心改造自然,受到的惩罚已经令人触目惊心。人类正由原始文明、农业文明、工业文明进入第四种文明形态——生态文明。生态与文明的统一,是尊重自然的主体性与发挥人的主体性相统一的结果。建设生态文明是历史留给人类保持可持续发展的最后机会。乡村之于社会重要的职能是做好两个保障:一是保障食物供给;二是保障生态环境。保护好青山绿水是乡村对于社会的责任,也是自身实现振兴的基础。   如何让960多万平方公里土地上的大好河山,既能遵循自身的本性,又能兼顾人的利益,是乡村振兴的大课题。“绿水青山就是金山银山”,习总书记的“两山”理论已经家喻户晓,我们也已经建立起古今中外最严厉的制度约束——生态保护责任终身追究制,但要让山常青、水常绿、天常蓝、地常美,还需要每个人高度自觉,通过各种方式建构自身的生态道德,在“他律”的同时,实现发自内心的“自律”,让保护生态环境的行为变为潜意识,时时接受良心道德的审判。
  (摘编自刘奇《乡村振兴的四重结构透视》)
  材料二:
  浙江在时任省委书记习近平同志的倡导和主持下,从2003年开始用15年时间扎实推进“千村示范、万村整治”工程,以建设1000个示范村为基础,推广到全省2.7万个村,实现了农村生产生活条件、生态环境、公共服务的极大改善,农村整体面貌发生了深刻变化。这一前不久赢得联合国环境规划署“地球卫士奖”美誉的工程,是习近平生态文明思想的生动实践,展示了新时代我国生态文明建设的成就,为建设美丽中国、实施乡村振兴战略带来了实践经验,为全球环境治理提供了中国方案。
  改善农村人居环境,建设美丽宜居乡村,是实施乡村振兴战略的一项重要任务。目前全国还有近四分之一的村生活垃圾没有得到处理,80%的村庄生活污水没有得到处理,约三分之一的行政村村内道路没有实现硬化,农村人居环境整治是实现乡村振兴的第一场硬仗。以浙江“千村示范、万村整治”工程为标杆,加快推进农村人居环境整治,我们就能让新时代美丽乡村更加生态宜居。
  这一工程兼顾环境保护和经济发展,是绿色发展理念在农村的成功实践。联合国环境规划署在颁奖辞中对浙江“千村示范、万村整治”工程这样评价:“这一极度成功的生态恢复项目表明,让环境保护与经济发展同行,将产生变革性力量。”历经15年村庄整治与发展经济紧密结合、扎实推进,浙江不仅让“头枕欸乃听桨声,眼观杂花盈原野”的意境重回水乡,更走出了一条以城带乡、以工促农、城乡一体化发展的新路子。
  (摘编自《建设新时代美丽乡村》)
  材料三:
  山东省日照市作为全国生态保护与建设典型示范区之一,拥山揽海,地形多样。推动乡村振兴,要立足于这一生态优势,让良好生态成为乡村振兴的支撑点。
  用全域生态化打开美丽宜居之门。生态宜居是乡村振兴的内在要求。实践表明,没有农村美,农业强、农民富就不可持续。实施乡村振兴战略,要把生态宜居的要求落到实处,充分发挥乡村生态优势,让良好生态环境成为乡村振兴的重要支撑。日照市坚持把生态振兴作为先导性工程,大力实施“生态立市”战略,深入开展“林水会战”,坚持陆海统筹、林水共治,全面推进山水林田湖草系统治理,5年来,植树造林60多万亩,整治河道800多公里,修复岸线10.4公里,进一步厚植生态优势。
  以生态产业化打开致富惠民之门。建设美丽乡村,不仅要追求田园风光之美,而且要保证农民持续增收、过上幸福美满生活。实践证明,农村生态环境好了,生态农业、养生养老、森林康养、乡村旅游就会红火起来,土地上就会长出“金元宝”,生态产业就会变成“摇钱树”。近年来,日照市已打造乡村文化、采摘旅游带20多个。2020年乡村旅游接待游客超过2000万人次,蓬勃发展的生态产业正成为推动乡村振兴的新动能。
  (摘编自齐家滨《让良好生态成为乡村振兴的支撑点》)
  4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
  A.在人和自然的关系中,人的主动性发挥得越充分,对生态环境的破坏就越严重,在这方面,“人定胜天”的自大已经给了人类惨痛的教训。
  B.保护生态环境既要强调“他律”,通过最严厉的制度来约束,也要强调“自律”,通过各种方式建构生态道德,唤醒人们的高度自觉意识。
  C.浙江省的“千村示范、万村整治”工程深受人们赞赏,它不仅展示了新时代我国生态文明建设的成就,也为其他国家治理环境提供了借鉴。
  D.作为全国生态保护与建设典型示范区,山东省日照市立足于自己独特的生态优势,找到了适合自己的乡村振兴之路,确实起到了示范作用。
  5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()
  A.人类文明的发展经历了原始文明、农业文明、工业文明阶段,如今正进入生态文明阶段。只有建设好生态文明,人类才能可持续发展。
  B.保障食物供给、保障生态环境是乡村对于社会的重要职能,相比较而言,保障生态环境这一职能尤为重要,因为它事关乡村能否振兴。
  C.先贤“天人合一”“道法自然”的观点和习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的观点有相通之处,都对人们保护生态环境有指导意义。
  D.在改善农村人居环境、建设美丽宜居乡村方面,虽然有些地方成效显著,但从全国范围看,现状依然不容乐观,建设美丽乡村任重道远。
  6.在实施乡村振兴战略方面,浙江省和山东省日照市的做法有哪些相同之处?请结合材料简要分析。
  答:
  (作者单位:江西省玉山一中)
  【参考答案】
  (一)1.A(“这是当前乡村文化‘空心化’的直接原因”错,根据原文可知,乡村文化“空心化”的直接原因是乡村大批文化精英远离了乡村,而不是“大批农村劳动力迁徙到城镇”。)
  2.C(“形成与城市文化内涵相同的乡村文化”错,根据材料观点,人们应该致力于建设城乡二元格局,乡村文化应有自己鲜明的个性特色,不应追求与城市文化有相同的内涵。)
  3.①乡村文化和城市文化属于一个整体,不应相互割裂,而应“和而不同”。②乡村文化和城市文化具有互补关系:乡村文化会受到城市文化的影响,也会对城市文化产生影响。(这一点也可回答:乡村文明和城市文明相互支持、互为补充,能够和谐共生。)③乡村文化和城市文化具有同源关系,中华优秀传统文化是城乡文化共同的根基。(意思相近即可)
  (二)4.A(“人的主动性发挥得越充分,对生态环境的破坏就越严重”错,原文说“生态与文明的统一,是尊重自然的主体性与发挥人的主体性相统一的结果”,如果人的主动性得到充分发挥,同时也能尊重自然的主体性,那么并不会对生态环境造成破坏。)
  5.B(“保障生態环境这一职能尤为重要”错,据原文可知,两种职能是并列关系,原文并没有说明哪种职能更重要。)
  6.①重视生态环境保护,把建设宜居乡村作为实施乡村振兴战略的重要任务。②在保护环境的基础上,重视经济发展,把提高农民收入作为重要内容。③坚持不懈,长期治理,不能急功近利。(意思相近即可)
其他文献
【阅读导引】  我们是如何感知四季变化的呢?春天的早晨,一只小鸟在院子里快乐地鸣叫,它会不会就是去年来过的那只小鸟?“我”听出来它的叫声跟去年那只是一模一样的。在生活中我们或许不会注意到窗外的一只小鸟的叫声,我们太忙碌了,这个繁杂而充斥着噪声的世界已经占据了我们全部的注意力。以致我们总是无法留意那些组成我们这个真实世界的小事,更别提去发现其中的美好。可作者注意到了,还让鸟儿成为了自己创作的灵感。 
期刊
【导读】  《太古和其他的时间》是波兰当代著名作家奥尔加·托卡尔丘克的成名作。小说共84个章节,每一个章节以“xxx的时间”命名,通过不同的视角讲述了太古各种人物,甚至动物、植物和东西的故事:触摸世界边界的少女、沉迷解谜游戏的地主、寂寞的家庭主妇、咒骂月亮的老太婆,乃至天使、水鬼、哈巴狗、菌丝、小咖啡磨……以三代人的人生故事,折射了波兰二十世纪动荡起伏的历史命运。  太古是一个地方,位于宇宙的中心
期刊
“惜花晨起早”“弄花香满衣”“无事为花忙”……花是上苍赐予人间的礼物,世上之人大抵没有不爱花的。人们爱花姣美的容颜,爱花曼妙的姿态,爱花鲜艳的色彩,爱花馥郁的芳香,爱花美好的意蕴……  我喜欢红色的花,因为那一抹红是心的颜色。红色的花热烈张扬,就像一团燃烧的火焰,恰似我们充满激情的青春,永不言弃,永远追求,向上再向上;我喜欢青色的花,因为青色是大山的颜色。青色的花柔软清亮,好比潺潺的流水,总叫人感
期刊
文艺复兴时期英国伟大的戏剧家莎士比亚,在他的悲剧《雅典的泰门》中,借饱尝世态炎凉的泰门之口尽情抒发了他对黄金的看法:  “金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!……这东西,只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦夫变成勇士。嘿!你们这些天神们啊,为什么要给我这东西呢?嘿,这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走,把壮士头颅底下的枕垫抽去;这黄色的
期刊
刚进家门,爷爷就告诉我,大黑不见了。我愣了愣,旋即扔下书包,跑出家门。  大黑是只老狗,平时它几乎不出门。直觉告诉我,它出事了。我惶急的步伐重重地踏在路上,回音一下又一下撞击着心脏,内心的不安瞬间被扩大到极限。  大黑,你在哪儿?  年轻时的大黑异常威猛。它有一身绸缎般顺滑的皮毛,那皮毛在阳光的映照下闪闪发亮。它有一口尖利的牙齿,那利齿曾咬伤了一个试图行窃的小偷。它有着在土狗中非同一般的身高,那身
期刊
史诗《伊利亚特》叙述的是希腊人远征特洛伊城的故事,是世界文学中第一部以战争为题材的史诗。诗人以如椽之笔,描绘了十年间古战场群雄格斗、血雨腥风的战争场面,堪称“历史上人类童年”天真稚拙的传世精品,展现了希腊人惊人的勇气和智慧,而“赫克托耳之死”则是这个故事的精彩片段。关于其思想内容和艺术特色,前人论述较多,笔者只想谈谈在阿喀琉斯与赫克托耳之间那场精彩绝伦的生死大决战中,“荷马式的比喻”、繁简得当的叙
期刊
《许三观卖血记》讲述了许三观长达四十年的苦痛人生。卖血、结婚生子的喜怒哀乐,尊严被践踏的憎恨,卖血后的舒畅,饥荒年代的乐观以对,与死亡接触时的百感交集,都在这部作品里被表现得淋漓尽致。这是一部语言诙谐的小说,却比我之前读过的任何一本书都深刻。它讲述的不仅是一个“卖血人”复杂磨难的一生,也是在时代厄运中,一群受羁绊的人的温暖共渡和艰难求存。  毁誉参半的矛盾体  从“卖血”被一位年长的妇女提及开始,
期刊
一  余晖洒满了房间,黄昏被我折进书页,母亲进来了,手上端着一碗热气腾腾的粥。  母亲每天都为我熬粥,她先细心地剔去米里的杂物,然后用心淘洗。洁白的米粒静静地躺在清水里,等着母亲用小火慢慢地熬。渐渐地,米粒舒展开身子,在锅里轻轻地翻滚。慢慢地,粥的清香弥漫开来。在夕阳的映照下,母亲的侧脸宁静而美好。  母亲做的粥,素雅洁净,如同她给我的爱一样,纯净、不掺任何杂质。尝一口,满嘴都是爱的味道,我弯起的
期刊
前不久,河南商丘某小吃街规定,入驻商户必须立牌发誓。文化园负责人表示,小吃街的商户特别多,如果只罚款不能根治商户掺假,他们可能还会再犯,就想到这个办法。如此做法,引发了网友的热议。  不可否认,管理者的出发点是好的,他们把顾客的权益放在了心上,为的是小吃街的长远发展;但我认为,如此治理,效果可能甚微。  先来看某商户在店门口挂出的牌子:“用的都是真材实料,如做不到,甘愿后代流离失所。”或许管理者认
期刊
近日,河南商丘一小吃街规定,入驻商户须立牌发誓保证不掺假。文化园负责人称,商户掺假问题靠罚款无从根治,所以才想到这个办法。对此,我并不赞同。  首先,要求商户“立牌发誓”实际上是让商户自己制约自己,同时放弃了对商户的外在监管。不可否认,有一些人会因自己发过誓而不敢乱来。但是,发誓这东西属于唯心主义,它要发挥约束作用只能建立在“信”的基础上。如果不能长久地敬畏誓言,没有从心里认同不掺假的重要性和必要
期刊