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中图分类号：G852 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）03-000-01
摘 要 武术运动是力与美的结合，是一项很有健身和艺术之美的体育运动。它的每个招势都渗透着美。武术教师要在教学中把美创造出来，先行形象策划、塑造美，通过衣着美、造型美、节奏美、内外合一以及风度美溶入于武术教学中，重塑教师课堂形象。
关键词 塑造美
一、衣着美
郭沫若曾经说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”一个人的服饰是否具有美感，不但能衬托出此人的形体美丑，而且更重要的还能反映出她的思想追求、文化修养和精神状态，它是一个人外部形象的标志。
“人凭衣服马凭鞍”。武术教师对运动服装的选择应该有其独特的审美眼光，对色彩、式样的取舍应该是符合专业特点的。它的式样上衣选择清晰大方的运动衫为准侧，不要过度修饰，随意点缀。下身以宽松舒适的灯笼裤为主，款式、造型应以舒展、简练为追求风格。它的颜色，不宜鲜艳夺目，过于花哨，要注意上下衣色协调，搭配要有韵味，要深沉。民间有句俗话说的好；“黄配紫，不如死”。这话正是强调了服装颜色搭配的重要性。穿上运动衫加灯笼裤的“武术装”使人有挺拔、精神之感，更像是在练武，显得有武术气派，增强教师武感，学生又容易熟悉和接受。总的说来，衣着美即要符合专业特点，又要整洁、大方、明朗、和谐。外在的衣着美使学生外在沟通、建立成功的第一步。
二、造型美
武术运动中的“造型美”吸引着无数的追求者。造型主要是指静止的定势，如提膝亮掌等，同时也包括短暂相对的静止姿势，如腾空飞脚中击拍瞬间的造型、
身体的基本姿势是：头正、颈直、沉着、挺胸、塌腰（或直腰）、敛臀。另外对上下肢也有要求，上肢动作要舒展、挺拔。如在做架掌时，肘微屈，臂撑圆、沉肩。下肢动作要求轮廓清楚。整个形体动作的姿势要匀称。如做“马步架冲拳”，上肢动作冲拳后顺肩，架拳时肩部尽力拉开，臀部撑圆，下肢马步的位置、高度、宽度要合适。从造型和精神状态上还要体现有攻防的含意。武术教师在很大程度上是以身教为主，教学中的许多技术动作，都是通过教师优美的示范传授给学生的，教师的示范不仅能使学生建立正确的动作表象，而且通过准确、熟练、优美的演示，使学生产生羡慕、向往的心理。因此教师必须深刻领会武术动作要领、技击含意，动作造型即要优美又不失武术风骨。必须经常注重自己示范动作准确优美、协调熟练，劲力顺达，激发学生的学习欲望，调动学生的练习兴趣，以达到提高教学质量的目的。
三、节奏美
衡量一位武术教师武术套路演练的优劣，一条重要标准就是看是否具有高超技术水平，而没有强烈的节奏感就表现不出高超的技术水平。在长拳运动中，“活动时”要使动作做得象海浪那样激荡，有节奏，有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有稳定感和明朗感，这就是所为的“动要有韵”、“动中有静”。在“静止”时要使姿势塑造得象大山那样巍峨，似乎任何强大的力量都推不动它似的，要有气势，即所谓“静要有势”。“快”的动作要象一阵风那样，但是“快而忌毛”，要防止“快宜生爆”。武术家们说：“火爆可以藏拙”，动作就会不精神、不准确、不利索、不潇洒。“缓慢”的动作，要象鹰在空中盘旋那样，这种缓慢不是松懈的，而是慢中有快、精神贯注的。只有快慢结合，且行且留，才能从对比中看出演练的强烈地节奏感。无慢则无快之说，也更无韵律可言。一味求快则使人们无章法可言，如流水一般，就会使演练失去其艺术性。
在单个动作中也有节奏的体现。如做“仆步穿掌”，姿势突然下降，速度由慢到快，身体有含展、有收放、力法有刚有柔，动作有明显变化，才能给人以新鲜活泼的感觉。因此，动静疾徐、快中有缓，以静相衬，以缓烘托的演练节奏，会使长拳的演练更具风彩，使整个演练充满韵律，给人们以运动美的艺术享受。
四、内外合一
武术套路动作是创造形象的过程，它的每一个招式都蕴藏着内在的“神”和外在的“形”的统一。人们欣赏，赞美武术运动中的千姿百态，是因为武术给人们的美不同于其它艺术的美。这个不同之处就表现在动感中的形神兼备，内外合一。这正是中华武术的真谛所在。教师在演练套路时，要用心用意去演练。不能只求形体不求精神，要以意传神、以心行气、以气运身，才能做到形断意连、势断气连。在每一个动作招式中眉字间创造一个坚韧、机警、勇敢顽强的形象，就必须用心即感情去表现心灵的东西，才能感人，才能沟通人们的思想，进而体会到“意发神随、心动形随”尽得“形神兼备、内外合一”的意境美之奥妙。武术中的“手、眼、身法、步、精神、气、力、功”这八法正体现了神形高度的协调，任何一动作中缺少这八法中的任何一法，就不会有完美的结果。
五、风度美
风度不是身材、相貌所能取代的。风度，泛指人的言谈、举止、态度和作风。武术运动中什么样的风度才美呢？这却因人而异，没有统一的标准和固定的模式。因为人的性格、气质是多种多样的，作为性格和气质的外在表现的风度也是多种多样的。武术教师精神抖擞的面容、干脆利索的动作演示，具有勇士风度，武术教师还要具有高尚的武德，对学生态度真诚不傲慢，神情大方而不做作，谈吐热忱而不轻佻。美好的风度还来自正派的作风。表里如一的言行，磊落光明的性格，无私无畏的心底，严肃慎重的为人。一个武术教师的风度美不美，还可以从待人是否平等上看出来。待人是否平等，首先表现在对人是否尊重；不尊重别人也得不到别人的尊重。
风度美贵在自然。李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。风度美应是内心美的自然朴实的流露，而不是装模装样。要有美好的风度，必须进行刻苦的学习。要具备一定的审美能力，要当有心人，善于观察，扬武术各家之长，去各家之短。点滴积累，养成习惯，学创造美的雕刻家。
摘 要 武术运动是力与美的结合，是一项很有健身和艺术之美的体育运动。它的每个招势都渗透着美。武术教师要在教学中把美创造出来，先行形象策划、塑造美，通过衣着美、造型美、节奏美、内外合一以及风度美溶入于武术教学中，重塑教师课堂形象。
关键词 塑造美
一、衣着美
郭沫若曾经说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”一个人的服饰是否具有美感，不但能衬托出此人的形体美丑，而且更重要的还能反映出她的思想追求、文化修养和精神状态，它是一个人外部形象的标志。
“人凭衣服马凭鞍”。武术教师对运动服装的选择应该有其独特的审美眼光，对色彩、式样的取舍应该是符合专业特点的。它的式样上衣选择清晰大方的运动衫为准侧，不要过度修饰，随意点缀。下身以宽松舒适的灯笼裤为主，款式、造型应以舒展、简练为追求风格。它的颜色，不宜鲜艳夺目，过于花哨，要注意上下衣色协调，搭配要有韵味，要深沉。民间有句俗话说的好；“黄配紫，不如死”。这话正是强调了服装颜色搭配的重要性。穿上运动衫加灯笼裤的“武术装”使人有挺拔、精神之感，更像是在练武，显得有武术气派，增强教师武感，学生又容易熟悉和接受。总的说来，衣着美即要符合专业特点，又要整洁、大方、明朗、和谐。外在的衣着美使学生外在沟通、建立成功的第一步。
二、造型美
武术运动中的“造型美”吸引着无数的追求者。造型主要是指静止的定势，如提膝亮掌等，同时也包括短暂相对的静止姿势，如腾空飞脚中击拍瞬间的造型、
身体的基本姿势是：头正、颈直、沉着、挺胸、塌腰（或直腰）、敛臀。另外对上下肢也有要求，上肢动作要舒展、挺拔。如在做架掌时，肘微屈，臂撑圆、沉肩。下肢动作要求轮廓清楚。整个形体动作的姿势要匀称。如做“马步架冲拳”，上肢动作冲拳后顺肩，架拳时肩部尽力拉开，臀部撑圆，下肢马步的位置、高度、宽度要合适。从造型和精神状态上还要体现有攻防的含意。武术教师在很大程度上是以身教为主，教学中的许多技术动作，都是通过教师优美的示范传授给学生的，教师的示范不仅能使学生建立正确的动作表象，而且通过准确、熟练、优美的演示，使学生产生羡慕、向往的心理。因此教师必须深刻领会武术动作要领、技击含意，动作造型即要优美又不失武术风骨。必须经常注重自己示范动作准确优美、协调熟练，劲力顺达，激发学生的学习欲望，调动学生的练习兴趣，以达到提高教学质量的目的。
三、节奏美
衡量一位武术教师武术套路演练的优劣，一条重要标准就是看是否具有高超技术水平，而没有强烈的节奏感就表现不出高超的技术水平。在长拳运动中，“活动时”要使动作做得象海浪那样激荡，有节奏，有韵律，滔滔不绝，如在万马奔腾的气势中仍然有稳定感和明朗感，这就是所为的“动要有韵”、“动中有静”。在“静止”时要使姿势塑造得象大山那样巍峨，似乎任何强大的力量都推不动它似的，要有气势，即所谓“静要有势”。“快”的动作要象一阵风那样，但是“快而忌毛”，要防止“快宜生爆”。武术家们说：“火爆可以藏拙”，动作就会不精神、不准确、不利索、不潇洒。“缓慢”的动作，要象鹰在空中盘旋那样，这种缓慢不是松懈的，而是慢中有快、精神贯注的。只有快慢结合，且行且留，才能从对比中看出演练的强烈地节奏感。无慢则无快之说，也更无韵律可言。一味求快则使人们无章法可言，如流水一般，就会使演练失去其艺术性。
在单个动作中也有节奏的体现。如做“仆步穿掌”，姿势突然下降，速度由慢到快，身体有含展、有收放、力法有刚有柔，动作有明显变化，才能给人以新鲜活泼的感觉。因此，动静疾徐、快中有缓，以静相衬，以缓烘托的演练节奏，会使长拳的演练更具风彩，使整个演练充满韵律，给人们以运动美的艺术享受。
四、内外合一
武术套路动作是创造形象的过程，它的每一个招式都蕴藏着内在的“神”和外在的“形”的统一。人们欣赏，赞美武术运动中的千姿百态，是因为武术给人们的美不同于其它艺术的美。这个不同之处就表现在动感中的形神兼备，内外合一。这正是中华武术的真谛所在。教师在演练套路时，要用心用意去演练。不能只求形体不求精神，要以意传神、以心行气、以气运身，才能做到形断意连、势断气连。在每一个动作招式中眉字间创造一个坚韧、机警、勇敢顽强的形象，就必须用心即感情去表现心灵的东西，才能感人，才能沟通人们的思想，进而体会到“意发神随、心动形随”尽得“形神兼备、内外合一”的意境美之奥妙。武术中的“手、眼、身法、步、精神、气、力、功”这八法正体现了神形高度的协调，任何一动作中缺少这八法中的任何一法，就不会有完美的结果。
五、风度美
风度不是身材、相貌所能取代的。风度，泛指人的言谈、举止、态度和作风。武术运动中什么样的风度才美呢？这却因人而异，没有统一的标准和固定的模式。因为人的性格、气质是多种多样的，作为性格和气质的外在表现的风度也是多种多样的。武术教师精神抖擞的面容、干脆利索的动作演示，具有勇士风度，武术教师还要具有高尚的武德，对学生态度真诚不傲慢，神情大方而不做作，谈吐热忱而不轻佻。美好的风度还来自正派的作风。表里如一的言行，磊落光明的性格，无私无畏的心底，严肃慎重的为人。一个武术教师的风度美不美，还可以从待人是否平等上看出来。待人是否平等，首先表现在对人是否尊重；不尊重别人也得不到别人的尊重。
风度美贵在自然。李白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰”。风度美应是内心美的自然朴实的流露，而不是装模装样。要有美好的风度，必须进行刻苦的学习。要具备一定的审美能力，要当有心人，善于观察，扬武术各家之长，去各家之短。点滴积累，养成习惯，学创造美的雕刻家。