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一位老师给一帮初中孩子讲课，谈人与社会的关系，并布置了一个作业：做一件事，看能否改变世界。
有个孩子想出了一个特殊的方案：每个人帮助三个人，解决他们不能解决的一个问题，然后这三个人再分别帮助其他三个人，一传三，三传九，依次类推，这样世界将变得越来越美好。
于是，这个小孩子就开始了他改变世界的行动，先是帮助一个流浪汉，然后是他的老师，最后是他的同学。不过，他的行动似乎都失败了——没能帮到陌生的流浪汉，没能帮到他的老师，当他的同学被几个坏小子欺负的时候，他也退缩了，没有挺身而出。
过程并不顺利，所以连他自己也以为失败了，但是事实上，他所引发的这个活动，已经传播开来。他想帮助的人，最后也都帮到了。
这是一个真实的故事，后来被好莱坞改编成电影《Pay It Forward》。爱心的传递或许没有由小主人公预想的路线行进，但爱本身自有渠道闪烁光亮，即使与那黑暗之处隔岸遥望，也能让人感受到它的温暖。
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这是孔子所描述的大同世界，爱己并推己及人，这个世界就会变得很美好。
现在提倡释放“正能量”，何谓正能量？应该也就是善意吧。世间道路有平坦也有崎岖，有鲜花也有荆棘，如果结伴而行，在得意时有人为你喝彩，在失意时有人给你慰藉，人们之间相互守望扶住，这种善意的释放，将像星火一样，燎开整个社会坚硬冷漠的皮毛，温暖里面那个仍然搏搏跳动的心脏。将这种善意大而化之，不正是中国人几千年孜孜追求的大同世界？不正是我们力图复兴的一个和谐、美善、公正温情的国家的轮廓吗？这种精神如同在地表下流动的水，平时也许你不太能感觉到它，但一旦哪里土地龟裂，它就会奔涌而出，滋养、弥合干涸的伤口，它深深地存在于我们对于家国的信仰之中。
又是一年中秋时，国庆8天长假。中秋节接着国庆节，刚好将家和国连在了一起，中秋在前，国庆在后，家兴国才能昌明。就让我们在生活之中，去集聚那点滴的善意，善待自己，也友爱他人，让这种仁爱汇聚成浩瀚的汪洋，承载起我们民族的荣耀和希望，驶向更远更美好的明天吧！
有个孩子想出了一个特殊的方案：每个人帮助三个人，解决他们不能解决的一个问题，然后这三个人再分别帮助其他三个人，一传三，三传九，依次类推，这样世界将变得越来越美好。
于是，这个小孩子就开始了他改变世界的行动，先是帮助一个流浪汉，然后是他的老师，最后是他的同学。不过，他的行动似乎都失败了——没能帮到陌生的流浪汉，没能帮到他的老师，当他的同学被几个坏小子欺负的时候，他也退缩了，没有挺身而出。
过程并不顺利，所以连他自己也以为失败了，但是事实上，他所引发的这个活动，已经传播开来。他想帮助的人，最后也都帮到了。
这是一个真实的故事，后来被好莱坞改编成电影《Pay It Forward》。爱心的传递或许没有由小主人公预想的路线行进，但爱本身自有渠道闪烁光亮，即使与那黑暗之处隔岸遥望，也能让人感受到它的温暖。
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”这是孔子所描述的大同世界，爱己并推己及人，这个世界就会变得很美好。
现在提倡释放“正能量”，何谓正能量？应该也就是善意吧。世间道路有平坦也有崎岖，有鲜花也有荆棘，如果结伴而行，在得意时有人为你喝彩，在失意时有人给你慰藉，人们之间相互守望扶住，这种善意的释放，将像星火一样，燎开整个社会坚硬冷漠的皮毛，温暖里面那个仍然搏搏跳动的心脏。将这种善意大而化之，不正是中国人几千年孜孜追求的大同世界？不正是我们力图复兴的一个和谐、美善、公正温情的国家的轮廓吗？这种精神如同在地表下流动的水，平时也许你不太能感觉到它，但一旦哪里土地龟裂，它就会奔涌而出，滋养、弥合干涸的伤口，它深深地存在于我们对于家国的信仰之中。
又是一年中秋时，国庆8天长假。中秋节接着国庆节，刚好将家和国连在了一起，中秋在前，国庆在后，家兴国才能昌明。就让我们在生活之中，去集聚那点滴的善意，善待自己，也友爱他人，让这种仁爱汇聚成浩瀚的汪洋，承载起我们民族的荣耀和希望，驶向更远更美好的明天吧！