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主讲：释果宁
地点：醒狮国学院
整理：本刊编辑部
七，是在人生之中起着重要作用的一个数字。
我们从生而落地，到离开这个世界，每七年便会彻底变化一次。在这七年中，我们的生理完成细胞的轮回和改变，而心灵从心态、成长上完成一个质的飞跃。
我们希望自己的人生能更加美好，因此，我们提倡心灵健康。而我们所要的心灵健康，正来自这循环往复的七年之变。
人生之初
每一个人在出生之时，都只是靠心灵去感受一切，完全以自我为中心。
在一个孩子的眼中，他的自身、他的心灵便是世界的中心，父母、长辈都是围绕着自己生活的，如果得不到满足，孩子便会发脾气，用哭闹来达成自己的愿望。孩子看到花朵，便觉得花朵是为自己而开；看到朝阳，便认为太阳是为自己而升，万事万物，皆与自己一体，为自己而存在。
因此，七岁之前，孩子最接近于道的心灵，是最接近于禅的存在。与孩子相比，不懂得生活的人反而是我们。生活不是技术，也不是积累物质财富的仓库，而是如孩子感受到的那样，是最真实的、最原始的存在。人生是自有的艺术，拥有了外在财富，还要懂得去享受生活。只有懂得享受生活的人，人生才会滋润，他才有可能去热爱这个世界，热爱自己，热爱他人，热爱天地万物。
这个时期，将心灵的培养放在第一位。如果一定要学习些什么，不妨选择音乐、诗歌、绘画等接近自然的艺术。
十五而志于学
孔子云：“十五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
在十四岁之前，孩子的生命能量尽在心灵中。他们与大自然在一起，与天地在一起，与花草树木、田野、牛羊在一起，心灵得到充分的成长。相对来讲，东方人注重智慧，西方人注重头脑的知识，所以世界五大宗教的领袖、创教者，全部都是东方人。只有心灵发达的圣人才能感受到道的存在，才能认识到道是什么，才能体悟到道。
十四岁到二十一岁，这又是一个人生的阶段。“十五致于学”，从十五岁开始，我们便需要武装孩子的头脑，反复强调知识，为孩子创造学习的环境和条件，以学习知识、掌握技能为教育重点，需要学习的东西很多，我们人生中大部分的基础知识和技能大多来源于这个时期。同时，这也是孩子的人生观、世界观、为人处事方式形成的重要阶段。因此，我们在这个时期需要教给孩子的两个最重要的方面，便是自律和奉献。
希望时代
二十一岁到二十八岁之间，我们开始真正面对社会，也开始真正面对自己的人生。
这个阶段，人生充满了野心与欲望。我们会梦想自己成为比尔·盖茨，梦想拥有自己的事业，梦想名车豪宅。
事实上，每个人都经历过这样的阶段，这个阶段，是一个欲望时代，同时，也是人生中最为重要的希望时代。
因此，在这个阶段中，做长辈的不妨就让他们去经历风雨，去闯荡、去奋斗、去拼搏，即使碰得头破血流，也要支持他们经受人生的考验，哪怕经历的是挫折和失败，也都是人生不可多得的磨炼和经验，对孩子来讲，受益终生。
年轻人还需要学会另外几种人生品德：拥有自信、待人忠诚、做事踏实。
责任与承担
经历了欲望与希望的时代，我们的心灵，便会逐渐沉静下来，经历了太多的冒险之后，人就会本能地寻求安定、沉稳。于是，我们在这个时期开始重视家庭，重视平稳的事业和人生。
古人曾说，三十而立。在二十八岁至三十五岁的阶段中，我们的人生需要“立”，放弃之前随时变化的欲望和野心，稳固下来，建立家庭，树立目标，树立榜样，学会承担责任，学会做一名合格的丈夫或者妻子，学会做一个称职的父亲或母亲。在这个时期，倘若一定要说父母需要教给我们的事情，那便是我们还欠缺的责任感，我们需要明白的只有一件事：负责任地走下去，勇于承担。
传承人生之使命
三十五岁至四十二岁，又是人生的一条分割线。时间如白驹过隙，生活静静流逝，当我们由“三十而立”跨人“四十不惑”，我们便应该多了一些新的人生感悟。在这个时期中，我们往往开始喜欢探求中国的传统文化，因为，对于一个民族来讲，如果身为其中的一员，却对它的传统文化一无所知的话，那么他的心灵便是不成熟的。在不惑之年，如果没有文化做根基，那么我们的心灵必然会感觉到空虚无比。孔子之所以认为“四十不惑”，正是因为，作为这一个阶段的人，应该开始懂得去了解、研究和传承民族文化，并以此消除心灵的空虚和人生的困惑，找到心灵的归属感和安全感。（未完待续）
编辑/许宏
地点：醒狮国学院
整理：本刊编辑部
七，是在人生之中起着重要作用的一个数字。
我们从生而落地，到离开这个世界，每七年便会彻底变化一次。在这七年中，我们的生理完成细胞的轮回和改变，而心灵从心态、成长上完成一个质的飞跃。
我们希望自己的人生能更加美好，因此，我们提倡心灵健康。而我们所要的心灵健康，正来自这循环往复的七年之变。
人生之初
每一个人在出生之时，都只是靠心灵去感受一切，完全以自我为中心。
在一个孩子的眼中，他的自身、他的心灵便是世界的中心，父母、长辈都是围绕着自己生活的，如果得不到满足，孩子便会发脾气，用哭闹来达成自己的愿望。孩子看到花朵，便觉得花朵是为自己而开；看到朝阳，便认为太阳是为自己而升，万事万物，皆与自己一体，为自己而存在。
因此，七岁之前，孩子最接近于道的心灵，是最接近于禅的存在。与孩子相比，不懂得生活的人反而是我们。生活不是技术，也不是积累物质财富的仓库，而是如孩子感受到的那样，是最真实的、最原始的存在。人生是自有的艺术，拥有了外在财富，还要懂得去享受生活。只有懂得享受生活的人，人生才会滋润，他才有可能去热爱这个世界，热爱自己，热爱他人，热爱天地万物。
这个时期，将心灵的培养放在第一位。如果一定要学习些什么，不妨选择音乐、诗歌、绘画等接近自然的艺术。
十五而志于学
孔子云：“十五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
在十四岁之前，孩子的生命能量尽在心灵中。他们与大自然在一起，与天地在一起，与花草树木、田野、牛羊在一起，心灵得到充分的成长。相对来讲，东方人注重智慧，西方人注重头脑的知识，所以世界五大宗教的领袖、创教者，全部都是东方人。只有心灵发达的圣人才能感受到道的存在，才能认识到道是什么，才能体悟到道。
十四岁到二十一岁，这又是一个人生的阶段。“十五致于学”，从十五岁开始，我们便需要武装孩子的头脑，反复强调知识，为孩子创造学习的环境和条件，以学习知识、掌握技能为教育重点，需要学习的东西很多，我们人生中大部分的基础知识和技能大多来源于这个时期。同时，这也是孩子的人生观、世界观、为人处事方式形成的重要阶段。因此，我们在这个时期需要教给孩子的两个最重要的方面，便是自律和奉献。
希望时代
二十一岁到二十八岁之间，我们开始真正面对社会，也开始真正面对自己的人生。
这个阶段，人生充满了野心与欲望。我们会梦想自己成为比尔·盖茨，梦想拥有自己的事业，梦想名车豪宅。
事实上，每个人都经历过这样的阶段，这个阶段，是一个欲望时代，同时，也是人生中最为重要的希望时代。
因此，在这个阶段中，做长辈的不妨就让他们去经历风雨，去闯荡、去奋斗、去拼搏，即使碰得头破血流，也要支持他们经受人生的考验，哪怕经历的是挫折和失败，也都是人生不可多得的磨炼和经验，对孩子来讲，受益终生。
年轻人还需要学会另外几种人生品德：拥有自信、待人忠诚、做事踏实。
责任与承担
经历了欲望与希望的时代，我们的心灵，便会逐渐沉静下来，经历了太多的冒险之后，人就会本能地寻求安定、沉稳。于是，我们在这个时期开始重视家庭，重视平稳的事业和人生。
古人曾说，三十而立。在二十八岁至三十五岁的阶段中，我们的人生需要“立”，放弃之前随时变化的欲望和野心，稳固下来，建立家庭，树立目标，树立榜样，学会承担责任，学会做一名合格的丈夫或者妻子，学会做一个称职的父亲或母亲。在这个时期，倘若一定要说父母需要教给我们的事情，那便是我们还欠缺的责任感，我们需要明白的只有一件事：负责任地走下去，勇于承担。
传承人生之使命
三十五岁至四十二岁，又是人生的一条分割线。时间如白驹过隙，生活静静流逝，当我们由“三十而立”跨人“四十不惑”，我们便应该多了一些新的人生感悟。在这个时期中，我们往往开始喜欢探求中国的传统文化，因为，对于一个民族来讲，如果身为其中的一员，却对它的传统文化一无所知的话，那么他的心灵便是不成熟的。在不惑之年，如果没有文化做根基，那么我们的心灵必然会感觉到空虚无比。孔子之所以认为“四十不惑”，正是因为，作为这一个阶段的人，应该开始懂得去了解、研究和传承民族文化，并以此消除心灵的空虚和人生的困惑，找到心灵的归属感和安全感。（未完待续）
编辑/许宏