论文部分内容阅读
作者简介：
王天然，青年国学爱好者，就读于东北石油大学，课余时间涉猎诸多国学方面的学习，好读书，尝试文学创作，以传统文化修养身心。
财务管理与商品生产和商品交换紧密联系，经济学家认为，在市场经济条件下，价值规律是一只无形的手在自动地调节着社会再生产过程，从而达到资源的最优化配置，实现效益最大。但在同样的商品经济条件下，甚至同样的经济、政策环境下，不同的国家、地区之间的经济发展水平差异很大，这说明在价值规律之外，还有另一只无形的手在起作用，这就是一个国家、地区或者民族的社会传统文化因素。
传统文化是一个国家长久以来被普遍认同的人文精神、价值观念、行为方式和习惯等，能对一个国家或者民族的现在、未来发展起巨大影响作用的历史沉淀力量。它无时无刻不在影响社会生活的方方面面，对于财务管理亦是如此。
中国具有五千年文明史，文化底蕴渊远丰厚。追本溯源，中国自古以来就把理财列为治理国家的大事。所谓“五福先言富”(《尚书·洪范》)“十章半理财”(《大学》)，宋代的苏辙曾说：财者，为国之命而万事之本。国之所以存亡，事之所以成败，常必由之。南宋叶适更是指出：财者，今日之大事也，必尽究其本末而后可以措于政事。可见财务管理的好坏，直接关系到人民生活安宁、社会稳定、国家安危和民族兴衰。
儒家“义利观”：
寻求和谐发展
儒家对财务管理强调道德原则，非否定对“利”的追求，认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“义胜利者为治世，利克义者为乱世”。从其现实意义上看待企业理财，“利”就是指一个企业的经济效益，而“义”不仅指理财者的道德素质，更应该外延于法律法规、会计准则、社会效益、生态环境等等。现代财务管理也要讲义、利的规范，企业在追求经济效益的同时，必须遵纪守法，注重社会效益、生态环境等，这才是正确的“义利观”。“见利忘义”的行为往往损害国家、民族、人民的利益。
统筹兼顾：
最高效解决问题
中国传统文化非常强调统筹兼顾。无论是道家学说，还是儒家思想，以及我国兵家的管理学说，都非常注重统筹兼顾，强调整体效应。这不仅符合唯物辩证法，而且符合系统论等科学思想。联系到企业财务管理，除了要统筹兼顾各方面的财务利益之外，还要结合运用行政的、制度的、道德的各种方式方法，去解决复杂的财务问题。
内圣外王：
提高财务人员素质
“内圣外王”之道，是传统文化追求的理想人格，即不只是追求个人道德修养的完美，更要求把这种“内圣”外化为社会道德实践和经国济民的活动，立志为国家、为民族建功立业。个人修养中讲求诚意、正心、修身，“志于道，據于德，依于仁，游于艺”（《论语 述而》）。财务人员提高提高个人修养，保持职业道德操守、加强从业素质，定会促进财务管理的规范与公平，充分发挥财务的管理职能，促进企业发展。
中国近代的财务管理，无论是宏观的国民财务管理或微观的企业财务管理，都比西方资本主义国家落后。东西方文化的内核和渊源是不同的。盲目拒绝历史，就是拒绝现代化。西方文化内涵较浅，是工具性的东西；中国文化博大精深，是修炼性的东西。可以说：一为术，一为道。要使管理更有效、更成功，就要将中国古代文化中有价值的东西，融合到西方文化及管理经验中，用中国化的方式进行理论接受，相互吸收养分。如果一个财务管理者，不仅能够掌握“术”，同时还能掌握“道”的话，那么他就不仅是聪明而且具有了智慧，用智慧的方式对待人与事，定能真正获得管理的成功。
编辑/林青雨
王天然，青年国学爱好者，就读于东北石油大学，课余时间涉猎诸多国学方面的学习，好读书，尝试文学创作，以传统文化修养身心。
财务管理与商品生产和商品交换紧密联系，经济学家认为，在市场经济条件下，价值规律是一只无形的手在自动地调节着社会再生产过程，从而达到资源的最优化配置，实现效益最大。但在同样的商品经济条件下，甚至同样的经济、政策环境下，不同的国家、地区之间的经济发展水平差异很大，这说明在价值规律之外，还有另一只无形的手在起作用，这就是一个国家、地区或者民族的社会传统文化因素。
传统文化是一个国家长久以来被普遍认同的人文精神、价值观念、行为方式和习惯等，能对一个国家或者民族的现在、未来发展起巨大影响作用的历史沉淀力量。它无时无刻不在影响社会生活的方方面面，对于财务管理亦是如此。
中国具有五千年文明史，文化底蕴渊远丰厚。追本溯源，中国自古以来就把理财列为治理国家的大事。所谓“五福先言富”(《尚书·洪范》)“十章半理财”(《大学》)，宋代的苏辙曾说：财者，为国之命而万事之本。国之所以存亡，事之所以成败，常必由之。南宋叶适更是指出：财者，今日之大事也，必尽究其本末而后可以措于政事。可见财务管理的好坏，直接关系到人民生活安宁、社会稳定、国家安危和民族兴衰。
儒家“义利观”：
寻求和谐发展
儒家对财务管理强调道德原则，非否定对“利”的追求，认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”，“义胜利者为治世，利克义者为乱世”。从其现实意义上看待企业理财，“利”就是指一个企业的经济效益，而“义”不仅指理财者的道德素质，更应该外延于法律法规、会计准则、社会效益、生态环境等等。现代财务管理也要讲义、利的规范，企业在追求经济效益的同时，必须遵纪守法，注重社会效益、生态环境等，这才是正确的“义利观”。“见利忘义”的行为往往损害国家、民族、人民的利益。
统筹兼顾：
最高效解决问题
中国传统文化非常强调统筹兼顾。无论是道家学说，还是儒家思想，以及我国兵家的管理学说，都非常注重统筹兼顾，强调整体效应。这不仅符合唯物辩证法，而且符合系统论等科学思想。联系到企业财务管理，除了要统筹兼顾各方面的财务利益之外，还要结合运用行政的、制度的、道德的各种方式方法，去解决复杂的财务问题。
内圣外王：
提高财务人员素质
“内圣外王”之道，是传统文化追求的理想人格，即不只是追求个人道德修养的完美，更要求把这种“内圣”外化为社会道德实践和经国济民的活动，立志为国家、为民族建功立业。个人修养中讲求诚意、正心、修身，“志于道，據于德，依于仁，游于艺”（《论语 述而》）。财务人员提高提高个人修养，保持职业道德操守、加强从业素质，定会促进财务管理的规范与公平，充分发挥财务的管理职能，促进企业发展。
中国近代的财务管理，无论是宏观的国民财务管理或微观的企业财务管理，都比西方资本主义国家落后。东西方文化的内核和渊源是不同的。盲目拒绝历史，就是拒绝现代化。西方文化内涵较浅，是工具性的东西；中国文化博大精深，是修炼性的东西。可以说：一为术，一为道。要使管理更有效、更成功，就要将中国古代文化中有价值的东西，融合到西方文化及管理经验中，用中国化的方式进行理论接受，相互吸收养分。如果一个财务管理者，不仅能够掌握“术”，同时还能掌握“道”的话，那么他就不仅是聪明而且具有了智慧，用智慧的方式对待人与事，定能真正获得管理的成功。
编辑/林青雨