【摘 要】
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1978年，年轻的杨千与何多苓、罗中立、高小华、程丛林、周春芽、张晓刚等，以恢复高考后首批20名优胜者身份进入四川美院学习，成为日后全国闻名的四川美术学院“全明星班”——77级油画系的一员。这批绘画精英改写的不只是四川美术学院的历史，日后整整四十年的发展，证明他们已经掀开了中国美术史一个新的篇章。上世纪80年代，川美油画的娴熟技艺与人性化回归成就了川美油画的重要地位，“伤痕美术”、“批判现实主义”
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1978年，年轻的杨千与何多苓、罗中立、高小华、程丛林、周春芽、张晓刚等，以恢复高考后首批20名优胜者身份进入四川美院学习，成为日后全国闻名的四川美术学院“全明星班”——77级油画系的一员。这批绘画精英改写的不只是四川美术学院的历史，日后整整四十年的发展，证明他们已经掀开了中国美术史一个新的篇章。上世纪80年代，川美油画的娴熟技艺与人性化回归成就了川美油画的重要地位，“伤痕美术”、“批判现实主义”、“乡土写实”等，从全景到日常，全面反映了中国集体时代的转折与人性复苏。杨千早期的绘畫同样带着强烈时代印记，他的绘画技艺娴熟，毕业创作即已成为写实绘画的代表作品。原本可以在“写实”或者“具象”绘画领域一帆风顺的杨千却注定成为一个异类，他在八十年代中期去了大洋彼岸的美国，一呆就是整整17年。
其他文献
在中学教育讨论沸沸扬扬的今天，最受人诟病的，莫过于语文教育了。其中千夫所指尤在语文教育从教材编选、讲解训练、阅读写作等等全方位的意识形态化或泛政治化。于是不少人大声疾呼“去政治化”，让语文课回到语文本身，让教育理念回到五四传统。这种讨论和认识确实让我们欢欣鼓舞，但其背后也隐藏着这样两个令人疑虑的假设：一是去政治化之后问题就可全部解决，二是存在着一个明朗单一的五四教育传统可供继承。对此我认为还可做进
Demand in actionWalking of Yang Qian
Conversion of Glimpsing to Overlooking： Walking as an Action——Yang Qian "Walking： Village of Zeng Family"
从2014年开始，艺术家杨千的画面中出现了一种由行走轨迹生成的线状和网状图形介入，最开始这类图形的呈现是基于行走的区域图而表现的，后来逐渐变成艺术家绘画中的一个元素，它在画面中总是用特殊的材料呈现为亮色。 行走本身是最普通的行为，因过于基础，而常常被忽略与遗忘。通过咕咚APP（一款运动软件）记录行走的过程并使之最终呈现为图案，这个过程是观看视角的转变，即从“我”视角转向“他”视角——我可以是每个
杨千这些独具匠心的“活动绘画”和“双重绘画”，表达了对绘画传统和体制的一个形式主义的爆炸，不过，它们并没有回避历史和现实。正是因为画面所特有的变化，对照和移动，画面本身变得丰富而多样，画面的变化痕迹正是历史的变化痕迹。画面的对照正是历史的对照，画面的运动正是历史的运动。这些绘画的时间性，重新镌刻了社会生活的历史维度。也就是说，杨千对绘画的形式主义摸索，同时也是对社会历史的摸索。历史不仅僅埋伏在画面
【摘要】随着近代中国社会转型，现代化进程的深入，中国固有的社会结构发生了深刻的变化，原有的以士农工商为特点的等级鲜明的社会阶层体系也受到了巨大的冲击。笔者从考察商人群体在近代社会的发展入手，描述了商人阶层在近代中国逐渐走入主流群体的过程和特征，进而对近代中国商人所处的社会地位有了一个全新的定位，即中国由传统农业社会向现代工商社会的转型的坎坷进程中，商人的社会地位在逐步提升。 【关键词】社会转型；
The Wind in Beijing，iS Sharp as a Knife——About Yang Qian 's New Works
Transmundane ——On Yang Qian's New Installation Works
Destruction，Reproduction and Star-Forging——About Yang Qian's New Painting
如今，对绘画的探讨，在某种意义上，已经变成了对绘画形式的探讨。问题是，绘画似乎已经穷尽了它的可能性。在庞大的包罗万象的绘画传统面前，如何打破既定的绘画制度从而发明一种新的绘画经验？这个问题几乎折磨着所有的画家。“双重绘画”，“活动绘画”，是杨千对这一问题的回应。将绘画从千百年来一个固定而静止的形态中解脱出来，绘画挣脱了长久以来空间和时间所赋予的框架，而变成了一个偶然性的形态，并获得了一种时间上的绵