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[摘要]英国的绅士文化是整个英国民族价值观念的结晶和外现。绅士文化的两个根源分别是骑士精神和贵族精神。绅士文化的发展经历了传统贵族文化和维多利亚女王时期的绅士文化这两个发展阶段。这种起源于英国的传统文化对我国的教育有着不可忽视的价值，对我国民族精神的建设也有着深远的意义。
[关键词]绅士文化 特征 起源 内涵 教育价值
文艺复兴时期伟大的戏剧家威廉·莎士比亚（1564－1616）是英国文坛的巨星，在世界文化史上拥有崇高地位，在当今全球范围内，早已经成为英国的代名词。与它拥有同样地位的还有英国的绅士文化及贵族精神。也就是说，当人们谈到绅士，莎士比亚等这些话题时，自然就会追溯到英国。说到儒家文化，孔子，武术，大家就会想到中国。说到樱花、和服、武士道，人们就想到日本。谈到艺术、人们就会想到罗兰加洛斯，浪漫主义，这些已成为法国文化的象征，所以学习艺术的人都会到法国求学。山姆大叔、野牛镍币、牛仔、好莱坞、NBA这些美国元素符号，也达成全球对美国符号的认同。类似这种文化符号与国家的联想还有很多。而不论哪国文化及代表性符号的传承与发展，都取决于本国的文明与进步，传承与发展。那么笔者在思考英国的绅士文化时，查阅文献，看到有很多专家们在做绅士文化的研究。笔者从事语言教学，语言教学就需要积极的吸收多元素的文化，并把健康的，向上的，有价值的知识传播给学生。作为教师，长期要与学生们接触，我们在日常生活中，经常看到学生在学习、生活小节事件上起碰撞冲突。当社会行为表现不文明时，老师的职责是做到教书育人，尽量规范学生的行为。尽管我们用精神文明建设来指导学生的社会行为，但在学习与生活中仍然难免会发生冲突，尤其是在男生与女生闹矛盾时，教师习惯性的会要求男学生能不能大度点、绅士点。也就是说，绅士文化在日常生活中，有着不可忽视的影响，至少体现出有文明与礼貌的成分。那么从这个角度来说，我们在教育学生时，传播绅士文化对于教学，对于启示、指导学生的社会行为或多或少会起到一些积极的帮助作用，同时也有利于帮助学生们建立良好的社会意识和责任感，笔者的目的不是研究，而是让自己与学生更多的了解一点绅士文化，使教育与被教育者，从中得到一点点启示，这仅仅是笔者的想法而已。
一、绅士文化的特征
每个民族都有着自己特有的精神特征，而每一种精神特征都必然蕴藏着特定的文化内涵及其形成这种精神特征的历史根源。谈到英国人这一特殊的民族群体，我们首先会想到他们的绅士风度。关于绅士风度在我们的一些简单口语中完全可以体现出来。比如Ladies and gentlemen，Lady first等等。绅士风度的最大特征就是：conservation（保守），politeness（礼貌），以及showing respect to females（尊重女士）。绅士就是细节上的完美与个人修养的结合。英国传统的绅士风度有这样几个方面：(一)服装穿着上的合适得体。绅士风度首先是要符合自己的身份，其次要适合所在的场合。讲究仪容和服装整洁。男士切忌粗俗邋遢，女士不能轻浮俗艳。(二)言行举止彬彬有礼，文雅大方。在交际中，绅士们要遵循女士优先的礼仪原则。作介绍时，西方国家的习惯是先将男士介绍给女士，将年轻的介绍给年长的，将地位低的介绍给地位高的，不能颠倒顺序，否则会被认为不礼貌。 (三)文明用语。礼貌待人，不做任何越礼之事。文明用语，是绅士风度的一种礼貌表现。“请”、“您”、“谢谢”、“对不起”、“再见”、这些文明用语表现了一个人的教养与风度。
二、绅士文化的起源
“绅士”这个词起源于17世纪中叶的西欧，它由充满侠气与英雄气概的骑士发展而来。骑士精神又是贵族精神的核心，骑士的美德也是贵族的美德。“骑士精神”是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会。骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，这一身份一般是世袭的。骑士制度看重身份，注意修养，恪守诺言，尊重法规，是一种是社会有序化的文化精神。有西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”，形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度，礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。
绅士第二个根源是贵族精神。自中世纪以来，英国社会一直是一个贵族社会。贵族和乡绅构成了社会的上层阶级，而商人、平民等则社会地位低下。作为英国的历史文化传统，贵族不仅是一种地位和头衔，也是一种社会追随的目标。当社会风尚追随贵族时，贵族也在调试自己的行为准则和价值标准，以便成为民族的“表率”，久而久之便形成了“贵族精神”。英国的贵族精神在古典文化、基督教理念的熏陶下，以及在来自法国和意大利文艺复兴文化的广泛影响下，形成了绅士制度和绅士文化。
三、绅士风度的内涵
绅士具有良好的口才、举止得体、、遵守规则、道德高尚、仪表卫生、尊重女性的特点。
Hamilton Moore在1802年出版的《小绅士、淑女指南与英语老师助手》就已经强调过：“仅仅拥有绅士应该拥有的一两个条件，并不能算是真正的绅士。要成为绅士，必须同时拥有很多品格，其中，优雅的谈吐与优雅的个人形象一样，都是最重要的方面。”真正的绅士品质并不取决于表面的时尚或礼貌，而取决于道德价值；也不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。所以，无论他们拥有怎样的的头衔和地位，他们都必须遵守社会的各项规则和秩序。这种严守规则的理念深深植根于中产阶层文化中。英国男性的绅士风度突出的表现在注重仪表和尊重女性上。英国男性无论穿什么，从头到脚都很注重整洁和颜色的搭配。穿着整洁被看成是有涵养和有魅力的体现。在公共场合，男士抢座位，特别是与女士抢座位是非常不文明的举动。无论在商场、地铁、公共汽车上，还是在办公室，男士遇到女士进门的时候一定要请她先走。现在英国男士已经不用说“女士优先”的客气话，而是用一个友好而优雅的手势，示意女士先行。
四、绅士文化的发展
绅士文化的发展，经历了传统贵族文化和维多利亚女王时期的绅士文化这两个阶段。前者限于上流社会的贵族精神，而后者则是面向社会各阶层的文化精神。随着社会的进一步发展，向上流社会看齐的趋势进一步加强，贵族精神成为社会的主流。由于中产阶级与下层工人阶级，在社会地位和认识水平的差异，导致对贵族精神理解的冲突。同时，贵族阶级由于受到中产阶级的经济成就巨大的冲击，也在一定程度修改了自己对绅士文化固有的理解。在中下层阶级向上流社会看齐和三个阶级认识上的冲突、调整中，形成了维多利亚女王时期的绅士文化。它继承了原有贵族精神中的自由思想，遵行公平合理的竞争原则，有着勇敢的骑士气概，带有中产阶级的务实精神，追求“高雅”的艺术和得体的举止。当时英国人在社会各个领域的行为都带有绅士文化的烙印，构成了绅士风度。
早在1883年，英国诗人G.M.Hopkins曾自豪地说:“即便英格兰民族不能给世界留下别的什么东西，单凭‘绅士’这个概念，他们就足以造福人类了。”不过，作为一种价值载体，英国的“绅士”实在是一个处在不断变化之中的概念。
13世纪时，绅士文化融合了繁杂的荣誉观念，其中心内容是集热情、力量、勇气和能力于一体的忠诚与勇武。这种观念，虽只是一种滋生于中古浪漫传奇的理想，却是时代文化不可或缺的特征，影响着社会精英集团的思想和行为。早期的绅士价值传承的就是这种强调等级又强调责任的骑士理想。
随着工商业的发展，中间阶层以其新增的财富谋求进入绅士阶层，以获得相应的社会地位。随着资本主义的进一步发展，传统绅士形象中的人情味和责任感进一步淡化，另一方面，个人奋斗与商业意义上的成功日渐成为人们接受的绅士标准。“绅士”的适用范围日渐扩大。到了19世纪末的维多利亚后期，传统的绅士概念已被彻底稀释，失去了意义。
当然，随着社会的发展以及国际交流的不断深入，英国人的性格特征随着价值观的变化也在发生着潜移默化的变化。但这种潜意识中的绅士气度却影响着一代又一代的英国人。了解它潜在的文化底蕴对大家掌握西方语言文化大有裨益。
五、绅士文化教育的价值
教育价值就是教育的有用性或“效用”，是人们有意识的掌握，利用或接受，享有教育时，对教育有用性的看法和评价。钟启泉教授在一次接受记者采访时说：学校是什么？其实学校不是什么。学校不是官僚机构，不是兵营，不是公司，不是监狱。学校是学习型组织，是学习共同体，学校是为学生提供服务的。教育的价值体现在：
（一）教育目的人类性取向。人类是主体社会形态的最高层次，人类的发展是人的教育所追求的最高目标和最终结果。所谓人类性，它区别于全球性和共同性，是指整个人类的共同性，它是一种新的主体性，是对传统的个人主义的主体性的拷问和反思，是一种共存的类主体性，体现在教育目的上，就是洞察人的类本质、体现时代音符，以整个人类的共同发展为鹄的。
（二）教育目的民族性取向。一个没有民族性的民族，就等于一个没有灵魂的肉体，它只能屈从于衰败的规律，只能在另一些保存着自己的独特性的肉体之中消亡。“所谓民族性”，它是一个民族在一定的历史发展阶段上，形成的具有稳定的共同地域、共同语言、共同经济生活以及共同心理素质等特征。教育目的的民族性，是对教育在空间上的要求。
（三）教育目的时代性取向。所谓时代性，是指教育是随着时间的推移而不断变化发展的，它具体体现着一定的时代特征。历史证明：“教育理论的发展与时代有内在的、直接的、多方面和多层次的关联。在一定意义上，教育理论属于‘时代学’之列”。
（四）教育目的文化性价值取向。文化是人类在处理人和世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一，人与动物的本质差别以及人类社会与动物社会的本质差别就在于‘文化’。
作为教师，要让学生健康地成长---成熟---成人---成才，做一个对社会有用的人。这就要求教师帮助学生全面的了解过去和今天，更要为学生指引通往明天的道路或方向。这就使得每个教师的工作充满了挑战性与创造性。让学生学会学习、会学、好学、能学，最终学会做人，并能成为社会的有用之才。
笔者认为，绅士文化对现代教育起着的作用和影响是多元化的。重视学生的道德教育。就要让学生接受“道德准则”、“遵守规则”、“诚实守信”的信息，从而提高学生的基本素质。
绅士风度推崇的“高雅”追求，对于学生的自我发展，有着积极的促进作用。学生在追求“高雅”的同时，帮助学生不要被社会物质条件左右。也就是说绅士文化是一种以经济为基础、物质性较强的精神体系。要追求“高雅”，表现绅士风度，必须首先具备充足的物质条件。那么是物质决定精神，还是精神决定物质？在这点上，作为教师，要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。要客观的、全面的认识绅士文化对学生成长利与弊关系。体现出：剔除糟粕、吸收精华、古为今用、洋为中用的精髓所在。
总之，绅士文化既有所长，又有所短，如何扬长避短，是摆在我们面前的一个严肃问题。绅士文化一方面追求高雅的生活境界，一方面又丧失奋发的竞争精神，从而使价值标准和行为准则间发生矛盾，在某种意义上将决定这个民族的发展前途，和民族精神。民族精神，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力。当今世界日趋激烈的综合国力的竞争，越来越突出地表现为蕴含有民族精神的文化国力的竞争。因此在一个国家的文化建设中，弘扬和培育民族精神，必须作为一个极为重要的任务。发展民族文化的同时还要注意民族精神的不断创新。
[参考文献]
[1]姜德福.英国贵族在近代早期文化生活中的地位.文化学刊，2008年第一期,总第九期.
[2]石卉.论英国人绅士风度的渊源及功能.河南职业技术师范学院学报，2002年9月第30卷第3期.
[3]田崇雪.该倡导的贵族精神，文坛声音.
[4]李斐.洛克“绅士教育”思想的启示[J].洛阳师范学院学报,2001年第4期.
[5]吴慧平.绅士教育与素质教育[M].理工高教研究，2003年2月第一期.
（作者单位：1.华中科技大学文华学院外语学部,2.武汉体育学院体育新闻与外语系）
[关键词]绅士文化 特征 起源 内涵 教育价值
文艺复兴时期伟大的戏剧家威廉·莎士比亚（1564－1616）是英国文坛的巨星，在世界文化史上拥有崇高地位，在当今全球范围内，早已经成为英国的代名词。与它拥有同样地位的还有英国的绅士文化及贵族精神。也就是说，当人们谈到绅士，莎士比亚等这些话题时，自然就会追溯到英国。说到儒家文化，孔子，武术，大家就会想到中国。说到樱花、和服、武士道，人们就想到日本。谈到艺术、人们就会想到罗兰加洛斯，浪漫主义，这些已成为法国文化的象征，所以学习艺术的人都会到法国求学。山姆大叔、野牛镍币、牛仔、好莱坞、NBA这些美国元素符号，也达成全球对美国符号的认同。类似这种文化符号与国家的联想还有很多。而不论哪国文化及代表性符号的传承与发展，都取决于本国的文明与进步，传承与发展。那么笔者在思考英国的绅士文化时，查阅文献，看到有很多专家们在做绅士文化的研究。笔者从事语言教学，语言教学就需要积极的吸收多元素的文化，并把健康的，向上的，有价值的知识传播给学生。作为教师，长期要与学生们接触，我们在日常生活中，经常看到学生在学习、生活小节事件上起碰撞冲突。当社会行为表现不文明时，老师的职责是做到教书育人，尽量规范学生的行为。尽管我们用精神文明建设来指导学生的社会行为，但在学习与生活中仍然难免会发生冲突，尤其是在男生与女生闹矛盾时，教师习惯性的会要求男学生能不能大度点、绅士点。也就是说，绅士文化在日常生活中，有着不可忽视的影响，至少体现出有文明与礼貌的成分。那么从这个角度来说，我们在教育学生时，传播绅士文化对于教学，对于启示、指导学生的社会行为或多或少会起到一些积极的帮助作用，同时也有利于帮助学生们建立良好的社会意识和责任感，笔者的目的不是研究，而是让自己与学生更多的了解一点绅士文化，使教育与被教育者，从中得到一点点启示，这仅仅是笔者的想法而已。
一、绅士文化的特征
每个民族都有着自己特有的精神特征，而每一种精神特征都必然蕴藏着特定的文化内涵及其形成这种精神特征的历史根源。谈到英国人这一特殊的民族群体，我们首先会想到他们的绅士风度。关于绅士风度在我们的一些简单口语中完全可以体现出来。比如Ladies and gentlemen，Lady first等等。绅士风度的最大特征就是：conservation（保守），politeness（礼貌），以及showing respect to females（尊重女士）。绅士就是细节上的完美与个人修养的结合。英国传统的绅士风度有这样几个方面：(一)服装穿着上的合适得体。绅士风度首先是要符合自己的身份，其次要适合所在的场合。讲究仪容和服装整洁。男士切忌粗俗邋遢，女士不能轻浮俗艳。(二)言行举止彬彬有礼，文雅大方。在交际中，绅士们要遵循女士优先的礼仪原则。作介绍时，西方国家的习惯是先将男士介绍给女士，将年轻的介绍给年长的，将地位低的介绍给地位高的，不能颠倒顺序，否则会被认为不礼貌。 (三)文明用语。礼貌待人，不做任何越礼之事。文明用语，是绅士风度的一种礼貌表现。“请”、“您”、“谢谢”、“对不起”、“再见”、这些文明用语表现了一个人的教养与风度。
二、绅士文化的起源
“绅士”这个词起源于17世纪中叶的西欧，它由充满侠气与英雄气概的骑士发展而来。骑士精神又是贵族精神的核心，骑士的美德也是贵族的美德。“骑士精神”是西方上流社会的文化精神，其制度产生于中世纪欧洲的上层社会。骑士身份的获得，是一名武士进入上层社会的标志，这一身份一般是世袭的。骑士制度看重身份，注意修养，恪守诺言，尊重法规，是一种是社会有序化的文化精神。有西方学者指出：从选择品德的倾向来说，传统在欧洲占上风。在西方的文化传统中，中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”，形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重，对于风度，礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的费而赖精神品质。
绅士第二个根源是贵族精神。自中世纪以来，英国社会一直是一个贵族社会。贵族和乡绅构成了社会的上层阶级，而商人、平民等则社会地位低下。作为英国的历史文化传统，贵族不仅是一种地位和头衔，也是一种社会追随的目标。当社会风尚追随贵族时，贵族也在调试自己的行为准则和价值标准，以便成为民族的“表率”，久而久之便形成了“贵族精神”。英国的贵族精神在古典文化、基督教理念的熏陶下，以及在来自法国和意大利文艺复兴文化的广泛影响下，形成了绅士制度和绅士文化。
三、绅士风度的内涵
绅士具有良好的口才、举止得体、、遵守规则、道德高尚、仪表卫生、尊重女性的特点。
Hamilton Moore在1802年出版的《小绅士、淑女指南与英语老师助手》就已经强调过：“仅仅拥有绅士应该拥有的一两个条件，并不能算是真正的绅士。要成为绅士，必须同时拥有很多品格，其中，优雅的谈吐与优雅的个人形象一样，都是最重要的方面。”真正的绅士品质并不取决于表面的时尚或礼貌，而取决于道德价值；也不取决于个人的财富，而取决于个人的品质。所以，无论他们拥有怎样的的头衔和地位，他们都必须遵守社会的各项规则和秩序。这种严守规则的理念深深植根于中产阶层文化中。英国男性的绅士风度突出的表现在注重仪表和尊重女性上。英国男性无论穿什么，从头到脚都很注重整洁和颜色的搭配。穿着整洁被看成是有涵养和有魅力的体现。在公共场合，男士抢座位，特别是与女士抢座位是非常不文明的举动。无论在商场、地铁、公共汽车上，还是在办公室，男士遇到女士进门的时候一定要请她先走。现在英国男士已经不用说“女士优先”的客气话，而是用一个友好而优雅的手势，示意女士先行。
四、绅士文化的发展
绅士文化的发展，经历了传统贵族文化和维多利亚女王时期的绅士文化这两个阶段。前者限于上流社会的贵族精神，而后者则是面向社会各阶层的文化精神。随着社会的进一步发展，向上流社会看齐的趋势进一步加强，贵族精神成为社会的主流。由于中产阶级与下层工人阶级，在社会地位和认识水平的差异，导致对贵族精神理解的冲突。同时，贵族阶级由于受到中产阶级的经济成就巨大的冲击，也在一定程度修改了自己对绅士文化固有的理解。在中下层阶级向上流社会看齐和三个阶级认识上的冲突、调整中，形成了维多利亚女王时期的绅士文化。它继承了原有贵族精神中的自由思想，遵行公平合理的竞争原则，有着勇敢的骑士气概，带有中产阶级的务实精神，追求“高雅”的艺术和得体的举止。当时英国人在社会各个领域的行为都带有绅士文化的烙印，构成了绅士风度。
早在1883年，英国诗人G.M.Hopkins曾自豪地说:“即便英格兰民族不能给世界留下别的什么东西，单凭‘绅士’这个概念，他们就足以造福人类了。”不过，作为一种价值载体，英国的“绅士”实在是一个处在不断变化之中的概念。
13世纪时，绅士文化融合了繁杂的荣誉观念，其中心内容是集热情、力量、勇气和能力于一体的忠诚与勇武。这种观念，虽只是一种滋生于中古浪漫传奇的理想，却是时代文化不可或缺的特征，影响着社会精英集团的思想和行为。早期的绅士价值传承的就是这种强调等级又强调责任的骑士理想。
随着工商业的发展，中间阶层以其新增的财富谋求进入绅士阶层，以获得相应的社会地位。随着资本主义的进一步发展，传统绅士形象中的人情味和责任感进一步淡化，另一方面，个人奋斗与商业意义上的成功日渐成为人们接受的绅士标准。“绅士”的适用范围日渐扩大。到了19世纪末的维多利亚后期，传统的绅士概念已被彻底稀释，失去了意义。
当然，随着社会的发展以及国际交流的不断深入，英国人的性格特征随着价值观的变化也在发生着潜移默化的变化。但这种潜意识中的绅士气度却影响着一代又一代的英国人。了解它潜在的文化底蕴对大家掌握西方语言文化大有裨益。
五、绅士文化教育的价值
教育价值就是教育的有用性或“效用”，是人们有意识的掌握，利用或接受，享有教育时，对教育有用性的看法和评价。钟启泉教授在一次接受记者采访时说：学校是什么？其实学校不是什么。学校不是官僚机构，不是兵营，不是公司，不是监狱。学校是学习型组织，是学习共同体，学校是为学生提供服务的。教育的价值体现在：
（一）教育目的人类性取向。人类是主体社会形态的最高层次，人类的发展是人的教育所追求的最高目标和最终结果。所谓人类性，它区别于全球性和共同性，是指整个人类的共同性，它是一种新的主体性，是对传统的个人主义的主体性的拷问和反思，是一种共存的类主体性，体现在教育目的上，就是洞察人的类本质、体现时代音符，以整个人类的共同发展为鹄的。
（二）教育目的民族性取向。一个没有民族性的民族，就等于一个没有灵魂的肉体，它只能屈从于衰败的规律，只能在另一些保存着自己的独特性的肉体之中消亡。“所谓民族性”，它是一个民族在一定的历史发展阶段上，形成的具有稳定的共同地域、共同语言、共同经济生活以及共同心理素质等特征。教育目的的民族性，是对教育在空间上的要求。
（三）教育目的时代性取向。所谓时代性，是指教育是随着时间的推移而不断变化发展的，它具体体现着一定的时代特征。历史证明：“教育理论的发展与时代有内在的、直接的、多方面和多层次的关联。在一定意义上，教育理论属于‘时代学’之列”。
（四）教育目的文化性价值取向。文化是人类在处理人和世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一，人与动物的本质差别以及人类社会与动物社会的本质差别就在于‘文化’。
作为教师，要让学生健康地成长---成熟---成人---成才，做一个对社会有用的人。这就要求教师帮助学生全面的了解过去和今天，更要为学生指引通往明天的道路或方向。这就使得每个教师的工作充满了挑战性与创造性。让学生学会学习、会学、好学、能学，最终学会做人，并能成为社会的有用之才。
笔者认为，绅士文化对现代教育起着的作用和影响是多元化的。重视学生的道德教育。就要让学生接受“道德准则”、“遵守规则”、“诚实守信”的信息，从而提高学生的基本素质。
绅士风度推崇的“高雅”追求，对于学生的自我发展，有着积极的促进作用。学生在追求“高雅”的同时，帮助学生不要被社会物质条件左右。也就是说绅士文化是一种以经济为基础、物质性较强的精神体系。要追求“高雅”，表现绅士风度，必须首先具备充足的物质条件。那么是物质决定精神，还是精神决定物质？在这点上，作为教师，要帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。要客观的、全面的认识绅士文化对学生成长利与弊关系。体现出：剔除糟粕、吸收精华、古为今用、洋为中用的精髓所在。
总之，绅士文化既有所长，又有所短，如何扬长避短，是摆在我们面前的一个严肃问题。绅士文化一方面追求高雅的生活境界，一方面又丧失奋发的竞争精神，从而使价值标准和行为准则间发生矛盾，在某种意义上将决定这个民族的发展前途，和民族精神。民族精神，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力。当今世界日趋激烈的综合国力的竞争，越来越突出地表现为蕴含有民族精神的文化国力的竞争。因此在一个国家的文化建设中，弘扬和培育民族精神，必须作为一个极为重要的任务。发展民族文化的同时还要注意民族精神的不断创新。
[参考文献]
[1]姜德福.英国贵族在近代早期文化生活中的地位.文化学刊，2008年第一期,总第九期.
[2]石卉.论英国人绅士风度的渊源及功能.河南职业技术师范学院学报，2002年9月第30卷第3期.
[3]田崇雪.该倡导的贵族精神，文坛声音.
[4]李斐.洛克“绅士教育”思想的启示[J].洛阳师范学院学报,2001年第4期.
[5]吴慧平.绅士教育与素质教育[M].理工高教研究，2003年2月第一期.
（作者单位：1.华中科技大学文华学院外语学部,2.武汉体育学院体育新闻与外语系）