马克思异化劳动理论及当代意义

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  摘 要:《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念在马克思哲学中具有十分重要的意义,是马克思批判资本主义社会的一个终级立足点。本文通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》中对异化劳动理论做出了明确的规定,并对其具体内容进行了要求,并指出马克思异化劳动理论的作用和当代意义。
  关键词:马克思 异化劳动 作用 意义
  一、异化劳动理论的主要表现
  1.概念阐述。所谓的异化劳动理论,马克思在《1844年经济学手稿》中进行了比较完整的论述。异化劳动即指人的自身活动的结果,反过来有害于自己。异化的愿意表示脱离、转让、出卖、受异己力量统治、让别人支配等意思。从哲学角度来看,异化就是说把将自身所拥有的力量分成对立的两个方面,使其影响自己。而人类的社会属性为劳动,通过劳动,人才能称之为人,人才能从各方面来认识自己,人在通过实践劳动中,可以看到辩证的两个方面。人们通过有目的的实践活动,才能充分展现人类的本质问题,从而获得全方面的认知。而随着私有制经济的发展,加剧了资本家与工人之间的矛盾,使劳动的实际属性发生了改变,导致人们只能通过劳动来获取生活资源,而这种劳动方式也属于非自由的形式。因此,人类的生存活动降低为动物的生存活动。在资本主义社会,工人创造财富,然而这些财富却被资本家无情的剥夺了,不仅如此,资本家还支配甚至存在奴役行为,导致工人们不得不继续劳动。在这种模式下,无论是资本家所获得的财富,还是工人们的劳动,都与社会的本质属性相悖,因此,这种理念称之为异化劳动。
  2.表现特征。第一,当劳动者与劳动产品存在异化问题时,所生产出来的物品会成为一种异己的物体。而这种物体的产生,与生产者没有直接的关联,但与劳动者是相对立的关系。这种劳动产品指的是生产资料。通常情况下,所有的生产资料都是通过劳动者所生产出来的,理应归劳动者所有。但在资本主义的理念下,导致生产资料归生产者所有,由各个资本家所控制。因此,劳动产品与劳动者之间为异己关系。同时,当资本家获得生产资料的控制权时,会进一步剥削和控制劳动者,导致劳动者所生产出来的产品无法自由消费。当劳动者的生产效率较高时,在异化劳动理论下,其代表价值越低。导致二者之间总是存在相互对立的关系,劳动者在生产活动中,所付出的劳动越多,所产生的异己力量越强大,会对其发展造成严重的影响。例如,劳动者所生产的产品比较完美时,越能体现劳动者的自身缺陷。当劳动者付出大量的劳动时,说明工人阶级处于无力状态。
  第二,劳动者与其劳动本身也会存在异化问题。这种异化现象主要是体现在劳动成果方面,通常情况下,当出现这种问题时,需要有一些限制性因素来影响其行为特点,即外界因素对劳动本身所造成的影响。马克思对待劳动的看法是,劳动者应该自主、自由进行劳动,这才是人的本质需求。但在资本主义的影响下,使劳动者丧失了劳动的主动权,只能被动接受劳动任务。因此,资本家属于外界因素,是对劳动者本身的否定。同时,在被动劳动下,会给劳动者带来无尽的痛苦和磨难,使其享受不到劳动的快乐。一旦出现解禁肉体上的限制后,劳动者会对劳动产生抵触情绪。
  二、异化劳动理论的作用
  1.异化劳动的积极作用。首先,马克思在异化劳动中给予无产阶级极大的同情。马克思自始至终都站在工人阶级的立场上,从自由自觉的劳动这一点就可以看出,对劳动者的劳动行为和意识进行了分析,主张劳动者应发展自觉劳动模式。在被动劳动的模式下,会影响劳动者的发展,使其存在自我否定等问题。因此,应改变这一局面,充分体现了马克思对无产阶级的同情。这体现了马克思为大多数人的幸福奋斗不惜的真实写照。其次,马克思找到异化劳动的原因,就是私有制以及不合理的社会制度。马克思指出:“因为正是私有制,才造成劳动活动和劳动资料、劳动条件的分裂,即一部分人占有劳动资料、劳动条件,其他人被迫出卖劳动力这样一种情况,才劳动者与其产品、活动、族类存在,以及他人之间关系发生异化。”除此之外,就是不合理的社会制度。对此,要想使劳动者发展自觉劳动模式,应摆脱私有制的限制,发展新的制度体系,就是共产主义社会。在这种情况下,有利于保障人们自由发展,同时,也为科学社会主义的产生做了必要的前期准备。
  2.异化劳动的消极作用。首先,马克思在对异化劳动进行阐述时,过于强调非人道主义这一观点,忽略了异化劳动的其他作用。从一定意义上讲,人的发展是从不完善到比较完善的过程,我们不能一味的强调较为完善的发展,而忽略了历史过程中存在不完善情况的合理性。就像我们分析问题,既要抓重点抓关键,也不能忽视两点性的合理存在,事物的发展往往都存在一定的不完善性,不能因为他的不完善性就简单地将其否定,所谓的自由自觉状态是很难实现的。其次,对人的本质的界定是抽象的。
  三、异化劳动理念对当代社会发展的影响
  马克思在对异化劳动理论进行阐述时,对无产阶级人民深表同情,充分揭露了异化劳动的负面影响,对我国当代社会的发展有重要的引导作用。
  1.树立科学发展观,发展人本思想。马克思在提出异化理论时,提出了要建设科学社会主义的发展目标,注重“人的发展”。马克思在揭示异化劳动时,对资本主义剥削无产阶级的行为进行了抨击。但这种问题并不是资本主义社会特有的表现,在社会主义中也同样有这种问题。而我国在经济发展中,倡导发展混合所有制经济,其中就包含了私营经济,
  异化现象不可避免地发生,比如社会公平问题,贫富差距问题等等,但这些问题往往都与人的切身利益有关,可以说,马克思的中国化就與科学发展有密切的联系,核心理念“以人为本”是马克思主义历史唯物主义的时代体现,是对“异化劳动”理论中的人本思想的继承与发展。
  2.立足实践观,全面发展看待问题。现实生活中,我们要分清主流和支流,采用辩证的眼光看问题,看待事情要全面,不能因为某一时期存在的问题而全盘否定。因此,我国在发展方面,应立足于实际,正确看待我国国情与经济发展之间的关系。要求国家和社会大力发展科技,提高生产效率,促使我国经济快速发展。
  3.构建和谐社会,实现中国梦。在新时期下,我国提出了建设社会主义和谐社会的伟大的目标,要求社会的发展要做好人与自然、人与社会的有机统一,从而推动社会经济安全、稳定的发展。在异化劳动理论中,马克思倡导实现人的自由、平等和全面发展。归根到底是为了实现人的自由平等全面的发展做准备,任何社会的发展,都取决于社会上的人的素质是否提高、人的全面发展是否完善,而研究马克思理论,分析当前人类社会进程中出现的各种异化现象以及诸多的发展问题,并采取相应措施把异化的弊端减少到最低限度,更好地实现人、自然和社会全面协调发展,从而更好的更切合实际的实现中国梦。
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