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【适用话题】接受批评 宽容 虚心 改正错误 人生境界
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
一个人能够做到“闻过则喜”，那是非常难得的，这需要一种度量，一种自我修炼的韧劲！因此，世间的不少凡夫俗子不是“闻过则喜”，而是“闻过则怒”。当然，天下贤人众多，能够做到“闻过则喜”的不止子路，三国时期的吕岱也是其中一个。
吕岱受孙权赏识，在其手下做事。他一生戮力奉公，为吴国开疆拓土，功勋赫赫。吕岱有个好朋友叫徐原，性情忠直，每当吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地当面批评他，并在公开场合议论他。吕岱不仅不怪罪，反而说：“我看中徐原，正是因为他有这个长处！”在徐原的批评下，吕岱改掉了缺点，从而让自己能够一路亨通。在吕岱的推荐提拔下，徐原的官职一直升到侍御史。徐原去世，吕岱极为痛苦悲哀，说：“德渊，是我吕岱的益友，如今不幸归西，我再从何处听到责备我过失的言语呢？”
吕岱能够做到“闻过则喜”，然而，毕竟良药苦口、忠言逆耳，也有人不喜欢听别人善意的忠告。
诸葛恪就是一个刚愎自用的人，孙权因为太子孙亮年幼，想找一个可以托孤之人，孙峻就推荐大将军诸葛恪，认为他可承担大事。但孙权嫌诸葛恪刚愎自用，不能作为托孤大臣。孙峻无奈地说：“当今朝廷大臣之才，没有能赶得上诸葛恪的。”于是孙权就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时，作为上司的上大将军吕岱告诫诸葛恪说：“现在世上正是多难之时，望你每件事必先想十次再做。”诸葛恪说：“从前季文子三思而后行，孔子说：‘只要想两次就可以了。’而您却让我想十次，这明明是认为我才能低劣！”面对心高气傲、刚愎自用的诸葛恪，吕岱也无言以对，只好无奈地摇了摇头。
孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权，一意孤行，弄得众叛亲离。后被孙峻与孙亮设计杀害，被夷灭三族。
如果诸葛恪真的能做到“十思而后行”，广泛地征询了解当时社会的事务，不是“闻过则怒”，那么他又怎么可能遭受身首异处，被诛三族的厄运呢？
【素材分析】“人非圣贤，孰能无过。”可是，每个人对待“过”和他人的批评，态度却有所不同。有的人是“闻过则喜”，“过而能改”；有的人则不以为然，甚至刚愎自用。从为人处世的角度来看，两者获得的结果往往也不尽相同。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”在日常生活中，如果我们能够正视自我，心怀包容之心，善于倾听，虚心接受，学会反省，那么，我们就有了“闻过则喜”的境界，在以后的日子里，相信定能走得更远，飞得更高。
（特约教师 董选辉）
NEW视野
1978年，广东省惠阳地区一个名叫麦子灿的干部写了一封信，批评中共广东省委第二书记习仲勋同志，信中，他给习仲勋提了两条比较尖锐的意见，一是爱听汇报，爱听漂亮话，喜欢夸夸其谈的人。二是不重視群众来信来访。“我看你讲的重视群众来信来访也是个漂亮话，是句空话！因为你只讲，没检查督促”。信写得十分尖刻，批评毫不客气。习仲勋同志在省革委会上宣读了这封信。他说，这封信写得好，还可以写得重一点。这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任。古语说：“人视水见行，视民知治否。”习仲勋正确对待批评的这种精神，当是一面很好的镜子。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
一个人能够做到“闻过则喜”，那是非常难得的，这需要一种度量，一种自我修炼的韧劲！因此，世间的不少凡夫俗子不是“闻过则喜”，而是“闻过则怒”。当然，天下贤人众多，能够做到“闻过则喜”的不止子路，三国时期的吕岱也是其中一个。
吕岱受孙权赏识，在其手下做事。他一生戮力奉公，为吴国开疆拓土，功勋赫赫。吕岱有个好朋友叫徐原，性情忠直，每当吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地当面批评他，并在公开场合议论他。吕岱不仅不怪罪，反而说：“我看中徐原，正是因为他有这个长处！”在徐原的批评下，吕岱改掉了缺点，从而让自己能够一路亨通。在吕岱的推荐提拔下，徐原的官职一直升到侍御史。徐原去世，吕岱极为痛苦悲哀，说：“德渊，是我吕岱的益友，如今不幸归西，我再从何处听到责备我过失的言语呢？”
吕岱能够做到“闻过则喜”，然而，毕竟良药苦口、忠言逆耳，也有人不喜欢听别人善意的忠告。
诸葛恪就是一个刚愎自用的人，孙权因为太子孙亮年幼，想找一个可以托孤之人，孙峻就推荐大将军诸葛恪，认为他可承担大事。但孙权嫌诸葛恪刚愎自用，不能作为托孤大臣。孙峻无奈地说：“当今朝廷大臣之才，没有能赶得上诸葛恪的。”于是孙权就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时，作为上司的上大将军吕岱告诫诸葛恪说：“现在世上正是多难之时，望你每件事必先想十次再做。”诸葛恪说：“从前季文子三思而后行，孔子说：‘只要想两次就可以了。’而您却让我想十次，这明明是认为我才能低劣！”面对心高气傲、刚愎自用的诸葛恪，吕岱也无言以对，只好无奈地摇了摇头。
孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权，一意孤行，弄得众叛亲离。后被孙峻与孙亮设计杀害，被夷灭三族。
如果诸葛恪真的能做到“十思而后行”，广泛地征询了解当时社会的事务，不是“闻过则怒”，那么他又怎么可能遭受身首异处，被诛三族的厄运呢？
【素材分析】“人非圣贤，孰能无过。”可是，每个人对待“过”和他人的批评，态度却有所不同。有的人是“闻过则喜”，“过而能改”；有的人则不以为然，甚至刚愎自用。从为人处世的角度来看，两者获得的结果往往也不尽相同。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”在日常生活中，如果我们能够正视自我，心怀包容之心，善于倾听，虚心接受，学会反省，那么，我们就有了“闻过则喜”的境界，在以后的日子里，相信定能走得更远，飞得更高。
（特约教师 董选辉）
NEW视野
1978年，广东省惠阳地区一个名叫麦子灿的干部写了一封信，批评中共广东省委第二书记习仲勋同志，信中，他给习仲勋提了两条比较尖锐的意见，一是爱听汇报，爱听漂亮话，喜欢夸夸其谈的人。二是不重視群众来信来访。“我看你讲的重视群众来信来访也是个漂亮话，是句空话！因为你只讲，没检查督促”。信写得十分尖刻，批评毫不客气。习仲勋同志在省革委会上宣读了这封信。他说，这封信写得好，还可以写得重一点。这是一种好风气，应当受到支持和鼓励。写信的同志相信我不会打击报复他，这是对我们的信任。古语说：“人视水见行，视民知治否。”习仲勋正确对待批评的这种精神，当是一面很好的镜子。