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【内容摘要】文言文教学一直是初中语文教学的重点和难点。本文结合自身教学经验，以《记承天寺夜游》为范例，阐述了三点关于文言文阅读教学的看法，希望能给广大语文教学同仁一点备课参考。
【关键词】放手翻译 情感体验 文人情怀 备课参考
文言文教学一直是初中语文教学的重点和难点。关于怎么设计文言文教学，如何才能上出既有效率又有语文味的文言文教学课，这是笔者从教以来一直在思考的问题。现以《记承天寺夜游》为例，将笔者的一点浅见写下，以备各位同仁备课参考。
一、逐字逐句落实翻译不如放手给学生
对于刚接触到文言文的低年级初中生来说，逐字逐句翻译确实可以扎实有效地学到翻译的方法，为以后的学习打下良好的基础。但是长此以往，学生就会陷于文言字词的冗海中，失去文言文学习的兴趣。鉴于学生学习《记承天寺夜游》时，已经具备了一定的文言学习力，而且本文比较易懂，大胆放手给学生，让学生借助注释理解文意是个不错的选择。这也是对《初中语文新课程标准》“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的践行。
放手给学生，比较适合具备一定文言功底的高年级初中生和初中低年级的浅显短篇文言文教学。但是放手并不意味着“一字不提”。关于文言字词的处理原则，王荣生的《文言文教学教什么》可以给我们很好的启发，他提出的放过、突出、深入、分离四原则，是非常适合初中语文课堂的。
受此启发，我给出了学生需要重点关注的三个词语：
1.念无与为乐者 念：考虑，想到
2.相与步于中庭 相与：共同，一起
3.但少闲人如吾两人者耳 但：只是
三个对照例句：
1.临时起意偷手机，念其初犯没批捕。
临时起意偷手机，考虑其初犯没批捕。
2.习近平偕夫人彭丽媛抵达韩国。
习近平和夫人彭丽媛抵达韩国。
3.杨雄道：“兄弟何故今日见外？有的话，但说无妨。”
杨雄道：“兄弟何故今日见外？有的话，尽管说无妨。”
由此，学生可明白体会出文言的简约、典雅和白话的朴实、通俗。
二、情感体验既要有预设也要有生成
“欣赏文学作品，能有自己的情感体验。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”是《新课程标准》对于7～9年级初中生的要求，学习《记承天寺夜游》要达到这些，学生需要具备很高的语文素养。这就促使语文教师必须思考一个问题，对于本文的情感体验，是预设还是生成？
文言文阅读教学的着力点，是引导和帮助学生通过“章法考究处、炼字炼句处”具体地把握作者的“所言志”。在学生对文章浅层意思可以理解而對文章背景不了解，对作者情怀无感悟的情况下，就需要教师对课堂进行预设，预设如何步步引导，使学生自己体悟作者的情感。
例如《记承天寺夜游》中，作者苏轼的情感是复杂而又微妙的，只有深入了解和细心体会才能察觉，而仅凭学生自读很难达到这样的高度。我在教学中曾经设计这样一个填空环节引导学生体会作者情感的多变，如下：
（空格处参考：孤独无伴、期待盼望、恍然大悟、感叹抒怀）
学生在这样的提示引导下，有了抓手，觉得理解作者的情感并不是一件难以下手的事情，也能知道文章虽短感情却微妙复杂并不单纯。接下来，给学生提供文章的背景，作者年轻时的春风得意和乌台诗案后的落魄经历，以及被贬官后的所作所为，预设到此为止。凭借这样的引导和背景提供，学生能把文章理解到什么程度，就是生成的过程了。具有不同文学素养的学生会有不同深度的体会：可能是仕途失意，贬官悲凉；可能是闲云野鹤，闲情雅致；还有可能是胸有丘壑，达观自得。这个百花齐放的生成结果是作为教师最期待的。
所以，在学生产生情感体验的过程中预设和生成相辅相成，相得益彰。
三、赋予学生欣赏古代文人的情怀
孔子说“亲其师，信其道。”类比于文言文，学生欣赏其人，才能喜欢其文，所以笔者认为赋予学生一种欣赏古代文人的情怀对于文言文阅读十分重要。
《记承天寺夜游》的作者苏轼，实在是千古共赏的一位大文豪，凡是对文学有些兴趣的人，心目中都会给他辟出一方独特的天地。但是怎样在初识苏轼的学生心中种下这样一颗种子，唤起他们欣赏苏轼的情怀呢？
“苏东坡”这个名号的来由可能是个很好的切入点。东坡，是一介文人躬耕谋食的所在，是从万丈高处跌落的承接之处，是历经磨难后的豁达自嘲，是苏轼化茧成蝶的标志，由此他的人生更加光芒万丈！
有人说，《记承天寺夜游》承载着苏东坡屡遭贬谪的悲凉，壮志难酬的苦闷，寄情月色的排解，我更相信他乐观豁达的练就，因为，自黄州开始，惠州，儋州，再也没有什么能够击倒他。
学生对苏轼由了解到敬佩再到欣赏，这是一个赏文到赏人再到深层次赏文的过程。
一点浅见，仅供参考。
【参考文献】
[1] 新课程标准[S]. 北京师范大学出版社，2012.
[2] 王荣生 主编. 文言文教学教什么[M]. 上海：华东师范大学出版社，2014.
（作者单位：山东淄博市张店区第五中学）
【关键词】放手翻译 情感体验 文人情怀 备课参考
文言文教学一直是初中语文教学的重点和难点。关于怎么设计文言文教学，如何才能上出既有效率又有语文味的文言文教学课，这是笔者从教以来一直在思考的问题。现以《记承天寺夜游》为例，将笔者的一点浅见写下，以备各位同仁备课参考。
一、逐字逐句落实翻译不如放手给学生
对于刚接触到文言文的低年级初中生来说，逐字逐句翻译确实可以扎实有效地学到翻译的方法，为以后的学习打下良好的基础。但是长此以往，学生就会陷于文言字词的冗海中，失去文言文学习的兴趣。鉴于学生学习《记承天寺夜游》时，已经具备了一定的文言学习力，而且本文比较易懂，大胆放手给学生，让学生借助注释理解文意是个不错的选择。这也是对《初中语文新课程标准》“浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的践行。
放手给学生，比较适合具备一定文言功底的高年级初中生和初中低年级的浅显短篇文言文教学。但是放手并不意味着“一字不提”。关于文言字词的处理原则，王荣生的《文言文教学教什么》可以给我们很好的启发，他提出的放过、突出、深入、分离四原则，是非常适合初中语文课堂的。
受此启发，我给出了学生需要重点关注的三个词语：
1.念无与为乐者 念：考虑，想到
2.相与步于中庭 相与：共同，一起
3.但少闲人如吾两人者耳 但：只是
三个对照例句：
1.临时起意偷手机，念其初犯没批捕。
临时起意偷手机，考虑其初犯没批捕。
2.习近平偕夫人彭丽媛抵达韩国。
习近平和夫人彭丽媛抵达韩国。
3.杨雄道：“兄弟何故今日见外？有的话，但说无妨。”
杨雄道：“兄弟何故今日见外？有的话，尽管说无妨。”
由此，学生可明白体会出文言的简约、典雅和白话的朴实、通俗。
二、情感体验既要有预设也要有生成
“欣赏文学作品，能有自己的情感体验。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”是《新课程标准》对于7～9年级初中生的要求，学习《记承天寺夜游》要达到这些，学生需要具备很高的语文素养。这就促使语文教师必须思考一个问题，对于本文的情感体验，是预设还是生成？
文言文阅读教学的着力点，是引导和帮助学生通过“章法考究处、炼字炼句处”具体地把握作者的“所言志”。在学生对文章浅层意思可以理解而對文章背景不了解，对作者情怀无感悟的情况下，就需要教师对课堂进行预设，预设如何步步引导，使学生自己体悟作者的情感。
例如《记承天寺夜游》中，作者苏轼的情感是复杂而又微妙的，只有深入了解和细心体会才能察觉，而仅凭学生自读很难达到这样的高度。我在教学中曾经设计这样一个填空环节引导学生体会作者情感的多变，如下：
（空格处参考：孤独无伴、期待盼望、恍然大悟、感叹抒怀）
学生在这样的提示引导下，有了抓手，觉得理解作者的情感并不是一件难以下手的事情，也能知道文章虽短感情却微妙复杂并不单纯。接下来，给学生提供文章的背景，作者年轻时的春风得意和乌台诗案后的落魄经历，以及被贬官后的所作所为，预设到此为止。凭借这样的引导和背景提供，学生能把文章理解到什么程度，就是生成的过程了。具有不同文学素养的学生会有不同深度的体会：可能是仕途失意，贬官悲凉；可能是闲云野鹤，闲情雅致；还有可能是胸有丘壑，达观自得。这个百花齐放的生成结果是作为教师最期待的。
所以，在学生产生情感体验的过程中预设和生成相辅相成，相得益彰。
三、赋予学生欣赏古代文人的情怀
孔子说“亲其师，信其道。”类比于文言文，学生欣赏其人，才能喜欢其文，所以笔者认为赋予学生一种欣赏古代文人的情怀对于文言文阅读十分重要。
《记承天寺夜游》的作者苏轼，实在是千古共赏的一位大文豪，凡是对文学有些兴趣的人，心目中都会给他辟出一方独特的天地。但是怎样在初识苏轼的学生心中种下这样一颗种子，唤起他们欣赏苏轼的情怀呢？
“苏东坡”这个名号的来由可能是个很好的切入点。东坡，是一介文人躬耕谋食的所在，是从万丈高处跌落的承接之处，是历经磨难后的豁达自嘲，是苏轼化茧成蝶的标志，由此他的人生更加光芒万丈！
有人说，《记承天寺夜游》承载着苏东坡屡遭贬谪的悲凉，壮志难酬的苦闷，寄情月色的排解，我更相信他乐观豁达的练就，因为，自黄州开始，惠州，儋州，再也没有什么能够击倒他。
学生对苏轼由了解到敬佩再到欣赏，这是一个赏文到赏人再到深层次赏文的过程。
一点浅见，仅供参考。
【参考文献】
[1] 新课程标准[S]. 北京师范大学出版社，2012.
[2] 王荣生 主编. 文言文教学教什么[M]. 上海：华东师范大学出版社，2014.
（作者单位：山东淄博市张店区第五中学）