论文部分内容阅读
摘 要：本着好奇的心和尝新的念头，在《中国传统文化的陷阱》的引领下，从侧面再看我国的传统。通过这些传统，谈谈我们的个人修养。李世民说“以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”，希望大家能以史为鉴。
关键词：传统；个人修养；侧面
只是正襟危坐地学历史的日子少说也五六年了，却感觉都是一些同样的话，都从相同的角度出发，而且多数只谈及国家兴替、民族大义。横看成岭侧成峰啊，不同的角度，必定有异样的风光。本着好奇的心和尝新的念头，在《中国传统文化的陷阱》的引领下，决定从侧面再看我国的传统。
一
人与社会是密不可分的，要谈修养，首推社会公德。香港迪斯尼乐园沸沸扬扬开园之际，在传媒中间却掀起了一阵评判当下人们社会公德心的风潮。其实，这等恶习，又何止现在？《中国传统文化的陷阱》介绍在梁漱溟先生的回忆中提到，八国联军搜查他家过后，扔下的一句话是“大门口太脏了，要天天打扫”。在清朝俄国外交官马克戈万的著作《尘埃》中写道：“平民昼夜起居的穿戴几乎是没有什么回避的，……他们起床后就把自己的窗门大敞四开，好像是有意让陌生的过路人直观自己的全部家当及全部成员。”这让我忍俊不禁的同时，想起那些睡衣飘飘招摇过市的风景。“当我们随便去中国家庭——或平民家庭，或有身份的家庭做客时，屋里的脏乱程度都会使你吃惊。在那里没有干净、舒适可言。几乎所有东西都丢在地上，不会摆放也不见洗涤。墙角挂着蛛网，上面的蜘蛛在悠闲自得地勾着图案。……”“苔痕上阶绿，草色入帘青”的景色，也许只落在文人眼里，或者只是熟视而无睹、不以为异的结果而已了。也许你会说，历来推崇整洁为美的论述多之又多，但是，在马克戈万眼里，“中国人并未照此执行”。
如此撕破中国人的脸皮，不为“自相残杀”、互扯辫子。也许有自我辩护之嫌，毕竟，作为当前的青少年，在社会公德这一方面，被指责还是较多的。但我认为，要纠正如此恶习，“正视”是首项任务。不要以为这等问题只存在于近日，更不要以为只存在于部分人群。尤其是，当我们否定现状的同时，也在肯定过去，但是，过去究竟是一个什么样的水平，我们必须有个清楚认识。正视问题，寻找根源，才是可行之道。
二
诚信，贵为道德修养的重要环节，不得不提。关于这话题，好像一直都没有少提起过。所以不想赘言，只想谈谈看了马克戈万的描述和评说之后的感受。
“許多到过中国的人（主要指当时来华的外国人）都说，那里很少有人讲真话。”而接下来的例子，都是我们所熟悉的，不光在历史书中熟悉，更是在生活中的熟悉。“在这个国家，由于说谎已变得习以为常了，所以，生活之中，人们甚至专门用谎话作托词和借口。”
想起有一次和妈妈走在路上，遇见一位熟人抛来一个寒暄式的问话，本应以否定来回答的问题，妈妈竟然一句“是”就带过了。当时很惊诧，而最意外的，莫过于妈妈的解释——人家也只是随口问你一句，当作打招呼，要是你回答“不”的话，那两个人就要聊好久都分不开了。
然而根据马克戈万的思路，像说“老板病了”或者“老板不在”的话语，也属于一种托词和谎话。然则，许许多多教人人际交往技巧、拒绝他人等的资料，却是以此作为应对措施的重要一项了。
忽然间我感觉好混乱，孰对孰错？很想解释为东西方的文化差异造成的，却又觉得有开脱、逃避之嫌。总的来说，中国人习惯以回避来应对事件的发生。这问题再说下去，恐怕要上升到心理学、哲学的层面上去了，能力有限，就此打住。此外，这个问题的提出，本来就不在于答案，而在于我们应该了解到，不同民族、不同文化的人看事情，是会有不同角度、不同结论的。用合适的方式与人交往，是人际交往的一大课题，也是尊重别人、尊重自己的方式。
三
马克戈万还提到了“面子”的问题。这确实是个在中国有悠久历史，与传统文化分不开的名词。当我们把爱“面子”和浮夸、虚荣画上等号的时候，当我们对“面子”既爱又恨的时候，马克戈尔却以西方的思维，给“面子”做了另外一个解释——“面子”和信誉、名声接近。不可否认，中国人对“面子”的偏好，曾经引发过不少夸张、甚至荒唐的事。但是反过来思考，正因为爱“面子”，我们会因而有所顾忌，受其约束，从而不至于忘形，不至于“放荡形骸”。人，最可怕的不是违反规矩，而是不懂规矩、没有规矩。适当的爱“面子”，有利于大家都来注重个人信誉、尊严和言行举止，不失为修身律己的好办法。
后 记
传统，是一个很大的问题；修养，也是一个很广泛的问题。但是，要真正落实，却不是只要通过嘴巴解决问题就行了。重要的是行动。记得香港有个公益宣传广告是这样的——一片漆黑中，每个人都用地拖洗净自己范围内的一个圆圈的范围。这时画面是明亮了一些，但却是，白中间着斑斑点点的黑。然后，当每个人都把自己的拖把往外伸，一点一点地把彼此之间的黑色擦掉之后，就全部都变白了。修养，也应该如此。我们不能改变其他人，不能强求别人都和我们一样，但我们可以先自己思考，先自己去做好自己觉得该做的。当每个人都能把自己管好、调整好，离整体的完好，还远吗？
始终相信某位老师所说的话：“历史是可以改变的。”不同角度、不同时代看过去，会有不同的结论、不同的思考。只有更了解，才可更客观；只有更客观，才可更了解；对中国、对传统文化、对道德修养尤是。了解问题渊源，直面问题所在，持拿来主义，精华则坚持之，糟粕则摒弃之，从而修身成人。
（作者单位 广东省深圳市龙华新区高峰学校）
关键词：传统；个人修养；侧面
只是正襟危坐地学历史的日子少说也五六年了，却感觉都是一些同样的话，都从相同的角度出发，而且多数只谈及国家兴替、民族大义。横看成岭侧成峰啊，不同的角度，必定有异样的风光。本着好奇的心和尝新的念头，在《中国传统文化的陷阱》的引领下，决定从侧面再看我国的传统。
一
人与社会是密不可分的，要谈修养，首推社会公德。香港迪斯尼乐园沸沸扬扬开园之际，在传媒中间却掀起了一阵评判当下人们社会公德心的风潮。其实，这等恶习，又何止现在？《中国传统文化的陷阱》介绍在梁漱溟先生的回忆中提到，八国联军搜查他家过后，扔下的一句话是“大门口太脏了，要天天打扫”。在清朝俄国外交官马克戈万的著作《尘埃》中写道：“平民昼夜起居的穿戴几乎是没有什么回避的，……他们起床后就把自己的窗门大敞四开，好像是有意让陌生的过路人直观自己的全部家当及全部成员。”这让我忍俊不禁的同时，想起那些睡衣飘飘招摇过市的风景。“当我们随便去中国家庭——或平民家庭，或有身份的家庭做客时，屋里的脏乱程度都会使你吃惊。在那里没有干净、舒适可言。几乎所有东西都丢在地上，不会摆放也不见洗涤。墙角挂着蛛网，上面的蜘蛛在悠闲自得地勾着图案。……”“苔痕上阶绿，草色入帘青”的景色，也许只落在文人眼里，或者只是熟视而无睹、不以为异的结果而已了。也许你会说，历来推崇整洁为美的论述多之又多，但是，在马克戈万眼里，“中国人并未照此执行”。
如此撕破中国人的脸皮，不为“自相残杀”、互扯辫子。也许有自我辩护之嫌，毕竟，作为当前的青少年，在社会公德这一方面，被指责还是较多的。但我认为，要纠正如此恶习，“正视”是首项任务。不要以为这等问题只存在于近日，更不要以为只存在于部分人群。尤其是，当我们否定现状的同时，也在肯定过去，但是，过去究竟是一个什么样的水平，我们必须有个清楚认识。正视问题，寻找根源，才是可行之道。
二
诚信，贵为道德修养的重要环节，不得不提。关于这话题，好像一直都没有少提起过。所以不想赘言，只想谈谈看了马克戈万的描述和评说之后的感受。
“許多到过中国的人（主要指当时来华的外国人）都说，那里很少有人讲真话。”而接下来的例子，都是我们所熟悉的，不光在历史书中熟悉，更是在生活中的熟悉。“在这个国家，由于说谎已变得习以为常了，所以，生活之中，人们甚至专门用谎话作托词和借口。”
想起有一次和妈妈走在路上，遇见一位熟人抛来一个寒暄式的问话，本应以否定来回答的问题，妈妈竟然一句“是”就带过了。当时很惊诧，而最意外的，莫过于妈妈的解释——人家也只是随口问你一句，当作打招呼，要是你回答“不”的话，那两个人就要聊好久都分不开了。
然而根据马克戈万的思路，像说“老板病了”或者“老板不在”的话语，也属于一种托词和谎话。然则，许许多多教人人际交往技巧、拒绝他人等的资料，却是以此作为应对措施的重要一项了。
忽然间我感觉好混乱，孰对孰错？很想解释为东西方的文化差异造成的，却又觉得有开脱、逃避之嫌。总的来说，中国人习惯以回避来应对事件的发生。这问题再说下去，恐怕要上升到心理学、哲学的层面上去了，能力有限，就此打住。此外，这个问题的提出，本来就不在于答案，而在于我们应该了解到，不同民族、不同文化的人看事情，是会有不同角度、不同结论的。用合适的方式与人交往，是人际交往的一大课题，也是尊重别人、尊重自己的方式。
三
马克戈万还提到了“面子”的问题。这确实是个在中国有悠久历史，与传统文化分不开的名词。当我们把爱“面子”和浮夸、虚荣画上等号的时候，当我们对“面子”既爱又恨的时候，马克戈尔却以西方的思维，给“面子”做了另外一个解释——“面子”和信誉、名声接近。不可否认，中国人对“面子”的偏好，曾经引发过不少夸张、甚至荒唐的事。但是反过来思考，正因为爱“面子”，我们会因而有所顾忌，受其约束，从而不至于忘形，不至于“放荡形骸”。人，最可怕的不是违反规矩，而是不懂规矩、没有规矩。适当的爱“面子”，有利于大家都来注重个人信誉、尊严和言行举止，不失为修身律己的好办法。
后 记
传统，是一个很大的问题；修养，也是一个很广泛的问题。但是，要真正落实，却不是只要通过嘴巴解决问题就行了。重要的是行动。记得香港有个公益宣传广告是这样的——一片漆黑中，每个人都用地拖洗净自己范围内的一个圆圈的范围。这时画面是明亮了一些，但却是，白中间着斑斑点点的黑。然后，当每个人都把自己的拖把往外伸，一点一点地把彼此之间的黑色擦掉之后，就全部都变白了。修养，也应该如此。我们不能改变其他人，不能强求别人都和我们一样，但我们可以先自己思考，先自己去做好自己觉得该做的。当每个人都能把自己管好、调整好，离整体的完好，还远吗？
始终相信某位老师所说的话：“历史是可以改变的。”不同角度、不同时代看过去，会有不同的结论、不同的思考。只有更了解，才可更客观；只有更客观，才可更了解；对中国、对传统文化、对道德修养尤是。了解问题渊源，直面问题所在，持拿来主义，精华则坚持之，糟粕则摒弃之，从而修身成人。
（作者单位 广东省深圳市龙华新区高峰学校）