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[提要] 民族的延续是民族精神的延续,是民族文化的延续。中学语文教师在教学中进行本土文化渗透,即是履行延续民族精神和民族文化的重要使命。本土文化的渗透能使学生在传承本土文化的基础上接受美育熏陶,夯实文化底蕴,增强热爱家乡热爱祖国的情操。
[关键词] 语文教学;本土文化;渗透
[作者简介]黄燕君(1979—),江西省吉安市第八中学语文二级教师。(江西吉安343000)
本土文化作为一种重要的文化形式,是中学生美育的重要内容和载体。中学语文教学的一个重要使命就是对学生实施美育,在教学过程中渗透本土文化,使学生在传承本土文化的基础上,接受美育熏陶,夯实文化底蕴,增强热爱家乡热爱祖国的情操。那么,如何在中学语文教学中渗透本土文化,使广大中学生了解本土文化,就成了一个非常重要的课题。笔者结合教学实际,试作浅要论述。
一、认识本土文化
本土文化是本土内独创的一种文化形式,是对于各种文化经过本地、本民族的习惯和思维方式的影响,重新阐释的文化,是对传统文化进行了整合和发展的一种文化形式。以下从几个范畴对本土文化进行阐释。
1.从文化的范围来看,“本土文化”是指个人或团体在成长历程中足以影响其知觉、思维、价值观等的形成的文化环境。文化环境可大可小,大至一个民族,小至一个宗教、一所学校或一个家庭。随着社会经济的发展,地域界线日趋模糊,本土文化已不是绝对的本土化,它已逐渐融入到国际化的范围,可以说它是国际化的基础部分,并非传统文化。
2.从文化的周期来看,本土文化并非特指哪一时期的文化,而是一个历史发展的动态现象。就比如话语只能产生于较长时期的对话之中,自说自道恐怕很难产生现代意义上的话语。本土文化既有历史传统的沉淀,也有植根于现实生活的变化和发展。
3.从文化的内容来看,本土文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化,不仅仅是指经典,还应该包含地方的和乡土的文化。本土文化应包含的范畴:风土民情类,如特殊的自然景观、名胜、公园、游乐场所、重要建筑、市场、田园等;生活应用类,如城市美化设计、造景、立体模型设计与制作等;传统民俗类,如宗族、祖籍、宗教、寺庙教堂、装饰及礼器、古迹、旧建筑物,以及传统农具、工具、家具等;当代艺术类,如本地的当代艺术家及其作品,本地人士收藏的艺术品,公共场所的雕像、壁画、各具特色的建筑、牌楼、纪念碑等;人物资源类,如本土在政治、经济、文学、艺术、宗教等领域曾经的和现在的知名人物,因为他们代表了本土文化的主要特征。
在对本土文化认识上,很多人很多时候都存在一定的误解,主要体现在以下几个方面:一个对文化的范畴界定不全面,认为文化即为经典,其实社会万花筒,何处非文化啊!比如当地的民居、老街、桥梁、牌坊、庙会、集市,甚至一些民俗活动,都是非常鲜活的有特色的文化。另一种认识是只有著名的才是文化,像山东高密的泥玩具、河北蔚县的剪纸、无锡的大阿福等“经典”的艺术品才能被称为文化,没有名气的资源不能算是文化。第三种认识是带“老”字的东西才能算本土文化,比如老房子、老字号、老玩具等。其实本土文化资源不一定都是老的,现当代的具有一定特色能代表本土特征的都应该是本土文化。
二、语文教学中本土文化渗透的主要做法
语文学科性质及语文教学的特点决定了中学语文教学中理应灌注文化精神,语文教学担负着民族文化传承的任务。况且,当今中学生的传统文化素质现状令人担忧,他们的文化底蕴急需“补钙”,因此中学语文教学中渗透本土文化是十分重要和必要的。中学语文教学中本土文化渗透有利于增强中学生对本土文化的认知,有利于增强中学生的文化底蕴,有利于增强中学生爱家乡爱民族爱国家的观念,有利于中学生身心健康发展。如何在教学过程中做好本土文化渗透呢?我认为有以下几点。
(一)充分利用教材中的传统文化教学资源进行延伸教学。在中学语文教材中有不少承载传统文化的篇章,比如古体诗词、古代散文、小说等等。这些篇目采自各类古典名著,既体现了中华民族五千年辉煌的文化成就,也传递着优秀的传统文化的精神内涵,是对中学生进行传统文化教育的第一手资料和重要依据。但是,在具体的教学中,对这部分教学资源的利用是很不充分的,往往停留在就知识点教知识点的层面,缺乏相应的延伸,尤其结合本土文化进行延伸更是少之又少。在进行传统文化教学的过程中,可以就某一知识点,结合本土文化中相对应的内容进行延伸,这既是对教材知识点的有效补充,又可以激发学生爱家乡爱国家的热情和对悠久历史文化传统的热爱,对杰出历史人物的爱戴和崇敬,使之受到本土文化精神的陶冶,还可要求学生结合自身学习和生活的实际,发扬优秀的本土文化。
(二)利用好课外活动时间对学生进行本土文化教育。课堂教学时间十分有限,教学任务也繁重,对传统文化的教育特别是本土文化的渗透不可能都放在课堂上来完成。因此,必须利用课外活动时间,采取讲座、朗诵会、辩论赛、组织参观等形式进行,以扩大学生的视野,增长历史文化知识,加深对本土文化的了解。在组织此类课外活动时首先要注意结合课堂教学来选题,不能漫无目的地为活动而活动,再者要突出趣味性,体现课外活动特点,让学生在一种愉悦的氛围中接受本土文化。
(三)找好触发点,激发学生对本土文化的兴趣。庐陵(江西省吉安市)有着二千多年的历史,有着深厚的文化底蕴,革命摇篮井冈山就在境内,井冈山精神影响着千千万万中华儿女,吉安可以说是“红、古、绿”交相辉映。要让学生更好地接触庐陵文化,就要找好触发点,培养学生对庐陵文化的兴趣。
1.认识地方方言。地方方言可以说是本土文化最显著的特征之一,而且是学生每天都要使用或者接触的,认识地方方言能激发学生认知本土文化的兴趣。比如,庐陵方言中的“客气”就有“漂亮,好”的意思。庐陵方言最大的一个特点就是“h”和“f”不分,也可以通过这一点来认识庐陵方言。
2.挖掘风俗民情。节日风俗是风俗民情的重要内容,可以让学生去搜集本地各个节日的风俗,然后集体交流,促进学生对家乡的热爱,激发学生了解本土文化的兴趣。也可以依托作文的形式,比如布置命题作文“家乡的节”,春节、元宵、清明、端午、中秋等节日都可以入题,让学生写出节日的各种风俗,写出浓浓的乡土味道,流露出真实的情感。
3.乡土发现。利用课外时间,组织学生就某一专题,搜集本土的相关资料,内容可以包罗万象。笔者就利用闲暇将庐陵文化的特色编撰成一首诗歌,让学生朗诵,以加深学生对吉安市本土文化的了解,并鼓励他们通过亲身实践真实地认识庐陵文化。
爱我庐陵
五指峰高,赣江水长。知我庐陵,爱我家乡。
庐陵之名,始于秦皇。薪火传承,吉祥安康。
慧能祖师,青原净居。传经布道,四海名扬。
白鹭洲畔,书声琅琅。庠序昌盛,科举见长。
同胞进士,隔河宰相。孔孟儒学,礼仪文章。
禾谱广舆,鱼米之乡。吉州古窑,源远流长。
新干青铜,殷商风范。峡江玉笥,怪石云海。
武功山脉,设坛祭天。杜鹃花开,映红井冈。
桃花坞里,佳人荡漾。美陂钓源,最美山村。
狗轱脑茶,散淡清香。横江葡萄,皮薄肉汪。
人文自然,和谐互彰。两区建设,再谱新章。
三、语文教学中本土文化渗透的几个注意点
1.要注重对本土文化的筛选。本土文化良莠不齐,学生尚没有足够的分辨能力,教师有责任进行筛选,取其精华,去其糟粕,让学生接受优良的本土文化。
2.要把握好本土文化渗透的度。一方面要把握好接触本土文化的难易程度,要与学生的接受能力相吻合;另一方面要把握好渗透的度,多了影响正常教学,少了难以达到效果。
3.要做到与课堂教学有机结合。本土文化渗透应该是根据课堂教学需要进行的,要作为课堂教学的有益补充,做到相得益彰,互相促进。
民族的延续是民族精神的延续,是民族文化的延续。在中学语文教学中进行本土文化渗透,承担着延续民族精神和民族文化的重要使命,是每一位语文教师不可推辞的义务。要履行好这个义务,还有许多的工作要做,还有许多问题要解决,需要广大同仁不断探索。
[责任编辑:姚婷]
[关键词] 语文教学;本土文化;渗透
[作者简介]黄燕君(1979—),江西省吉安市第八中学语文二级教师。(江西吉安343000)
本土文化作为一种重要的文化形式,是中学生美育的重要内容和载体。中学语文教学的一个重要使命就是对学生实施美育,在教学过程中渗透本土文化,使学生在传承本土文化的基础上,接受美育熏陶,夯实文化底蕴,增强热爱家乡热爱祖国的情操。那么,如何在中学语文教学中渗透本土文化,使广大中学生了解本土文化,就成了一个非常重要的课题。笔者结合教学实际,试作浅要论述。
一、认识本土文化
本土文化是本土内独创的一种文化形式,是对于各种文化经过本地、本民族的习惯和思维方式的影响,重新阐释的文化,是对传统文化进行了整合和发展的一种文化形式。以下从几个范畴对本土文化进行阐释。
1.从文化的范围来看,“本土文化”是指个人或团体在成长历程中足以影响其知觉、思维、价值观等的形成的文化环境。文化环境可大可小,大至一个民族,小至一个宗教、一所学校或一个家庭。随着社会经济的发展,地域界线日趋模糊,本土文化已不是绝对的本土化,它已逐渐融入到国际化的范围,可以说它是国际化的基础部分,并非传统文化。
2.从文化的周期来看,本土文化并非特指哪一时期的文化,而是一个历史发展的动态现象。就比如话语只能产生于较长时期的对话之中,自说自道恐怕很难产生现代意义上的话语。本土文化既有历史传统的沉淀,也有植根于现实生活的变化和发展。
3.从文化的内容来看,本土文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化,不仅仅是指经典,还应该包含地方的和乡土的文化。本土文化应包含的范畴:风土民情类,如特殊的自然景观、名胜、公园、游乐场所、重要建筑、市场、田园等;生活应用类,如城市美化设计、造景、立体模型设计与制作等;传统民俗类,如宗族、祖籍、宗教、寺庙教堂、装饰及礼器、古迹、旧建筑物,以及传统农具、工具、家具等;当代艺术类,如本地的当代艺术家及其作品,本地人士收藏的艺术品,公共场所的雕像、壁画、各具特色的建筑、牌楼、纪念碑等;人物资源类,如本土在政治、经济、文学、艺术、宗教等领域曾经的和现在的知名人物,因为他们代表了本土文化的主要特征。
在对本土文化认识上,很多人很多时候都存在一定的误解,主要体现在以下几个方面:一个对文化的范畴界定不全面,认为文化即为经典,其实社会万花筒,何处非文化啊!比如当地的民居、老街、桥梁、牌坊、庙会、集市,甚至一些民俗活动,都是非常鲜活的有特色的文化。另一种认识是只有著名的才是文化,像山东高密的泥玩具、河北蔚县的剪纸、无锡的大阿福等“经典”的艺术品才能被称为文化,没有名气的资源不能算是文化。第三种认识是带“老”字的东西才能算本土文化,比如老房子、老字号、老玩具等。其实本土文化资源不一定都是老的,现当代的具有一定特色能代表本土特征的都应该是本土文化。
二、语文教学中本土文化渗透的主要做法
语文学科性质及语文教学的特点决定了中学语文教学中理应灌注文化精神,语文教学担负着民族文化传承的任务。况且,当今中学生的传统文化素质现状令人担忧,他们的文化底蕴急需“补钙”,因此中学语文教学中渗透本土文化是十分重要和必要的。中学语文教学中本土文化渗透有利于增强中学生对本土文化的认知,有利于增强中学生的文化底蕴,有利于增强中学生爱家乡爱民族爱国家的观念,有利于中学生身心健康发展。如何在教学过程中做好本土文化渗透呢?我认为有以下几点。
(一)充分利用教材中的传统文化教学资源进行延伸教学。在中学语文教材中有不少承载传统文化的篇章,比如古体诗词、古代散文、小说等等。这些篇目采自各类古典名著,既体现了中华民族五千年辉煌的文化成就,也传递着优秀的传统文化的精神内涵,是对中学生进行传统文化教育的第一手资料和重要依据。但是,在具体的教学中,对这部分教学资源的利用是很不充分的,往往停留在就知识点教知识点的层面,缺乏相应的延伸,尤其结合本土文化进行延伸更是少之又少。在进行传统文化教学的过程中,可以就某一知识点,结合本土文化中相对应的内容进行延伸,这既是对教材知识点的有效补充,又可以激发学生爱家乡爱国家的热情和对悠久历史文化传统的热爱,对杰出历史人物的爱戴和崇敬,使之受到本土文化精神的陶冶,还可要求学生结合自身学习和生活的实际,发扬优秀的本土文化。
(二)利用好课外活动时间对学生进行本土文化教育。课堂教学时间十分有限,教学任务也繁重,对传统文化的教育特别是本土文化的渗透不可能都放在课堂上来完成。因此,必须利用课外活动时间,采取讲座、朗诵会、辩论赛、组织参观等形式进行,以扩大学生的视野,增长历史文化知识,加深对本土文化的了解。在组织此类课外活动时首先要注意结合课堂教学来选题,不能漫无目的地为活动而活动,再者要突出趣味性,体现课外活动特点,让学生在一种愉悦的氛围中接受本土文化。
(三)找好触发点,激发学生对本土文化的兴趣。庐陵(江西省吉安市)有着二千多年的历史,有着深厚的文化底蕴,革命摇篮井冈山就在境内,井冈山精神影响着千千万万中华儿女,吉安可以说是“红、古、绿”交相辉映。要让学生更好地接触庐陵文化,就要找好触发点,培养学生对庐陵文化的兴趣。
1.认识地方方言。地方方言可以说是本土文化最显著的特征之一,而且是学生每天都要使用或者接触的,认识地方方言能激发学生认知本土文化的兴趣。比如,庐陵方言中的“客气”就有“漂亮,好”的意思。庐陵方言最大的一个特点就是“h”和“f”不分,也可以通过这一点来认识庐陵方言。
2.挖掘风俗民情。节日风俗是风俗民情的重要内容,可以让学生去搜集本地各个节日的风俗,然后集体交流,促进学生对家乡的热爱,激发学生了解本土文化的兴趣。也可以依托作文的形式,比如布置命题作文“家乡的节”,春节、元宵、清明、端午、中秋等节日都可以入题,让学生写出节日的各种风俗,写出浓浓的乡土味道,流露出真实的情感。
3.乡土发现。利用课外时间,组织学生就某一专题,搜集本土的相关资料,内容可以包罗万象。笔者就利用闲暇将庐陵文化的特色编撰成一首诗歌,让学生朗诵,以加深学生对吉安市本土文化的了解,并鼓励他们通过亲身实践真实地认识庐陵文化。
爱我庐陵
五指峰高,赣江水长。知我庐陵,爱我家乡。
庐陵之名,始于秦皇。薪火传承,吉祥安康。
慧能祖师,青原净居。传经布道,四海名扬。
白鹭洲畔,书声琅琅。庠序昌盛,科举见长。
同胞进士,隔河宰相。孔孟儒学,礼仪文章。
禾谱广舆,鱼米之乡。吉州古窑,源远流长。
新干青铜,殷商风范。峡江玉笥,怪石云海。
武功山脉,设坛祭天。杜鹃花开,映红井冈。
桃花坞里,佳人荡漾。美陂钓源,最美山村。
狗轱脑茶,散淡清香。横江葡萄,皮薄肉汪。
人文自然,和谐互彰。两区建设,再谱新章。
三、语文教学中本土文化渗透的几个注意点
1.要注重对本土文化的筛选。本土文化良莠不齐,学生尚没有足够的分辨能力,教师有责任进行筛选,取其精华,去其糟粕,让学生接受优良的本土文化。
2.要把握好本土文化渗透的度。一方面要把握好接触本土文化的难易程度,要与学生的接受能力相吻合;另一方面要把握好渗透的度,多了影响正常教学,少了难以达到效果。
3.要做到与课堂教学有机结合。本土文化渗透应该是根据课堂教学需要进行的,要作为课堂教学的有益补充,做到相得益彰,互相促进。
民族的延续是民族精神的延续,是民族文化的延续。在中学语文教学中进行本土文化渗透,承担着延续民族精神和民族文化的重要使命,是每一位语文教师不可推辞的义务。要履行好这个义务,还有许多的工作要做,还有许多问题要解决,需要广大同仁不断探索。
[责任编辑:姚婷]