社会主义新农村文化建设浅谈

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  [提要] 文化建设在新农村建设中占有重要地位,江西省赣州市在新农村文化建设中坚持“以人为本”的思想,在全国取得了示范性成果。但仍存在投入不足,队伍不齐等问题,应进一步营造新农村文化建设氛围,促进新农村建设发展。
  [关键词] 新农村;文化;建设
  [作者简介]阳建兰,女,江西省南康市文化馆助理馆员。(江西南康341000)
  
  几年前,江西省赣州市(简称:虔城)率先在全国提出社会主义新农村建设的理念,并经过全市上下的共同努力奋斗,已取得了骄人成绩。人民生活水平得到了极大提高,生活质量有了较大改善,村容更加靓丽了,民风更加淳朴了,社会也更加和谐了,到处一派欣欣向荣的景象。诚然,建设社会主义新农村不是一朝一夕的事,更不是单纯从物质意义上修几条路,造几座桥,盖几栋别墅而已。党的十六届五中全会关于“十一五”规划建议中就用“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”二十字概括了新农村建设的要义,要求新形势下农村经济、政治、文化和社会发展要全面协调,共同促进。正是有了党中央正确的路线、方针和政策的指导,在和平稳定的政治局势下,在改革开放的经济发展中,赣州市新农村建设抓住“以人为本”的准绳,突出思想文化建设的核心,在全国取得了示范性成果。通过理论研究与实践探索,笔者认为,要实现新农村的发展要求,关键在于“人”的塑造,用先进文化去刷新“人”的思想,把传统的农民改造成为具有现代意识的公民,这便是治本之举。因此积极有效地推进新农村文化建设,就是新农村建设的有效途径。当然,在技术操作上,我们仍有许多值得思考的地方,笔者想就此谈谈对新农村文化建设的一些看法,以飨读者。
  
  一、文化建设在新农村建设中占有重要的地位
  
  1.文化建设能普及人的知识,更新人的观念。塑造新农民,关键就是要用先进文化的理念去灌输人、武装人,去改造人们头脑中的劣根文化,去更新农民的旧观念、旧思想;就是要用法治的观念去替代权力的观念,用社会主义荣辱观去替代个人利益至上的价值观,用产业化市场化的理念去替代小农经济意识;就是要敢于创新而不因循守旧,讲科学而不弄迷信,讲理性而不耍愚味。要达到上述目标,文化建设可不能通过单纯的行政命令,而要通过各种宣传、讲座、表演等形式,让人们在轻松、活泼的气氛中接受新思想、新观念的洗礼,达到潜移默化的效果。
  2.文化建设能调节人的情感,促进人际和谐。广大农村地处僻壤,人民生活如井底之蛙,孤陋寡闻。若使群众参加各种形式的文化活动,一者能满足其自身的精神需求,二者能做到劳逸结合,把自身心理状态调控到一种平和的程度。这样便有利于人们消除疲劳,保持精力充沛和一种积极向上的心理状态,这对促进社会和谐发展有很大的作用。
  3.文化建设能凝聚人心,让大家团结奋进。人们通过参与文化活动可以交流感情,促进理解,达到对某种问题的理解和心理认同,也就可以聚合力量,使某种目标和社会需求得到实现。这在以往许多重要历史时期都有先例。如在战争岁月、抗击自然灾害和重大工程建设等重要关头,文化工作者通过带有思想倾向性的文化宣传使参加者情绪激动,斗志昂扬,为共同利益而团结起来,形成强大合力对付共同困难。在新农村建设中,文化活动就是通过各种形式的载体,引导、教育广大民众爱国爱乡,把思想和行动统一到用科学发展观来建设美好家园的时代洪流中去。
  4.文化建设能塑造人的个性,创新人的意识。文化不是千篇一律的,大到一个国家、民族,小到一个地区、个人,都有自身的文化特色和人文精神。地区特色文化的形成,往往是以其地理位置和自然环境为先天条件的,如草原文化、海岛文化、山区文化、水乡文化等,而这些特色人文精神的形成会对这些地区的发展、变化带来很大影响。如南康市历来以人多而自然资源缺乏著称,于是造就了有闯劲、不张扬却又敢为天下先的南康市人文精神,也创造了南康市经济“无中生有、有中生特”发展的奇迹。“江西省最大的成衣批发市场”、“全国四大家具生产基地之一”等桂冠也就戴在了南康人头上。在当前的新农村建设中,有效地弘扬文化传统中的精华,塑造个性化的文化特色,对促进地方的发展有着重要的意义和作用。
  
  二、当前新农村文化建设中存在许多问题和负面影响
  
  一是对文化重要性的认识不足,投入偏低。尽管中央及省一级对文化建设高度重视,先后出台了一系列加强基层文化建设的文件,但对农村的文化投入比重仍然偏低。文化投入偏重城市,城乡差距日益扩大。有资料显示:二零零九年国家投入的文化事业费中城市占七成以上,农村文化不足三成;东部地区占八成以上,西部地区不足两成。部分的乡村领导也认为,经济建设能出实效、文化建设只是一种摆设,可有可无。这种不对称的观念,人为地将经济与文化割裂开来,使得两者不能同步发展而导致失衡。
  二是农村文化基础设施薄弱,物质载体缺乏。在许多村级文化场所中,真正把乡村文化生活搞得红红火火的,所占比例不高,多数村落说有文化场所,但顶多算是老年活动室,无非是几张桌凳、一台电视和几本书而已,连个藏书百册的小型图书室都难以找到。据笔者了解,不少农户几乎没有文化消费概念,他们工闲时聚在一起或玩牌搓麻将或三五成群地聊天、看电视,粗略调查显示:一个月下来能看本书、写点字或参与一次文化活动的人不到一成。由于文化生活和教育阵地的匮乏,思想、道德感召力在减弱,娱乐文化生活陶冶力在下降,世风有些变浊,宗教迷信在抬头,六合彩等赌博却盛行开来,这便败坏了社会风气,给农村的社会治安和经济发展带来困难。
  三是农村文化管理不顺,文化队伍建设不齐。近年来,在政府的重视和推动下,农村文化建设曾一度火热,如雨后春笋般遍地开花。但其中也有部分村级文化阵地建设是为了应付上面的考核,软硬件设施东拼西凑,内部的管理不顺,队伍建设也不全,有的干脆“盖好庙后不纳和尚”,让其处于荒废状态。因此依托文化拉动经济和社会发展的效应并没有真正显示出来。于是负面影响接踵而至:拜金主义、享乐主义、个人主义滋长,何谈和谐社会?
  
  三、应当落实乡镇文化站在新农村建设中的职能
  
  乡镇文化站是党和政府联系群众、团结群众、教育群众的纽带和桥梁,是繁荣新农村文化生活的前沿主阵地,在政策上应当竭尽其职能效力于社会主义新农村建设。
  1.弘扬社会主义荣辱观,营造新农村文化氛围。乡镇文化站要善于发挥文化的优势,将内容的先进性和广泛性相结合,寓教于乐,情理交融,传播先进文化,培育民族精神,塑造民族品格。要在营造新农村文化氛围中起示范、导向作用:组织文艺宣传队送戏下村,在新农村撒播文化种子;善于发现文艺人才,及时培养人才;辅导民间艺人创作新农村文化题材的节目,力求潜移默化;以村落文化、节庆文化、校园文化为重点,带动群众性文体活动开展。如南康市赤土畲族乡文化站长期坚持“文化搭台,民营唱戏”,成功举办了多届农民艺术节、老人节等活动。
  2.辅导文化艺术骨干,创建文化艺术队伍。乡镇文化站在辅导新农村文化艺术骨干和发展新农村文化艺术队伍中起着核心作用。建立一支素质高、艺术精、讲奉献的新农村文化艺术队伍,是加强新农村文化建设的迫切需要,乡镇文化站有条件也有责任做好这件事。如南康市唐江文化站就始终以辅导新农村文化艺术骨干队伍为重点,根据当地的特点和优势条件,举办了多期采茶戏学习班,培训了30多名采茶戏男女青年演员,在新农村文化活动中起着模范带头作用。龙岭的鲤鱼灯培训班、大坪和横寨乡的唱元宵龙船歌培训班、龙华的中老年秧歌培训班等等,只要文化站组织起来了便能发挥极大的推动作用。
  3.弘扬民族民间文化,创建农村特色文化。乡镇文化站要在弘扬民族民间文化和创建新农村特色文化方面起示范、主导作用。地方性民间文艺的挖掘和传承是保护民间文化遗产的需要,是弘扬民间文化艺术的需要,更是推动新农村文化建设的需要。开展群众喜闻乐见的“农家故事会”、“鲤鱼灯贺新春”、“彩灯闹元宵”、“吹打乐演奏会”、“戏曲擂台赛”、“文艺大汇演”、“欢乐家庭”等活动应纳入日常工作中去。去年,南康市文化馆牵头几个乡镇文化站在“非遗”工作中创建了龙岭的鲤鱼灯文化、大坪和横寨乡的元宵龙船歌文化、龙岭和浮石的天车文化等农村特色文化,成效卓著。
  4.通过业务辅导,健全村级文化俱乐部建设。新农村文化建设需要落实到村一级。村文化俱乐部是新农村群众的文化组织,是广大人民群众自我教育、自我娱乐、自我表现的场所。村级文化俱乐部经历几起几落,发展曲折,总结其发展规律,它离不开经济基础的发展,离不开党和政府的高度重视,更离不开乡镇文化站的业务辅导。工作人员要及时深入基层,了解群众所需,明确发展方向,培养农民的文化兴趣爱好,发挥农村业余文艺骨干“传、帮、带”的作用,为新农村文化进村入户搭起一个平台,为农民朋友获取信息打开一个窗口,为密切党和政府与人民群众联系架起一座桥梁。
  新农村文化建设是一项长期而艰巨的工程,我们要善于思考,探索其发展道路。
  [责任编辑:罗丹]
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