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祖拉节也称点灯节，是和硕县申报的一项自治区级非物质文化遗产。按照习俗，和硕特蒙古族每年都会在农历10月25日这天晚上燃起用芨芨草、酥油、面粉做的佛灯，以感谢一年风调雨顺、平平安安，五谷丰登、人畜兴旺。祖拉节点燃的是团圆之灯、祝福之灯、希望之灯。
苏依来坐在长途公共车上，夜晚的风呼呼地吹着，吹着车窗外看不清的戈壁荒野，吹着远方及眼前那一抹迅疾的黑暗，吹着迎面而来的那一点若有若无的灯光，也吹散了苏依来身上的那层寒意。想到明天就能赶到家里，和家人团聚，一起点起祖拉节的祖拉灯，苏依来心里一下子热乎起来。
农历10月25，是所有和硕特蒙古人的大日子，所以苏依来说什么也要放下手中的事，哪怕是坐夜班车也要赶在25日回到家里。虽说时间刚刚好，但他的心里还是有些遗憾，因为没有和父母妻儿一起制作祖拉灯。制作祖拉灯的过程虽然说是紧张而忙碌的，可也是万分高兴和期许的一件事，至今，在苏依来的脑海里，小时候过祖拉节，制作祖拉灯的一幕幕，仍然是一幅最温馨而难忘的画面。或许，这一辈子他也不会忘记。
儿时的苏依来在那几天，应该是最快乐的，父亲拉石头，垒石头做高台，他跟前跟后，又时不时地冲到屋子里，好奇地看着母亲忙这忙那。母亲做的最重要的事，莫过于做一盏祖拉灯。那是用荞麦面做成的，母亲要将面活的软硬适中，然后将面捏成现在的红酒高脚杯那种形状，当然杯形里面是凹进去的，用以盛烧热后融化的酥油。家里有六口人，母亲就要做六盏灯，要是有的人家有10口人，那这家人就要做10盏灯呢。别以为这是个大工程，其实这仅仅才只是个开始，母亲还会再拿出早就收集好的约60厘米长的芨芨草根，非常细的，没有节枝的那种，用棉花在芨芨草根的一头（约40厘米处）缠绕3层，以做灯芯，当时苏依来9岁，母亲就为他绕了9根。也就是说，家里每个人多大岁数就要绕多少根，比如40岁就要绕40根。苏依来记得有一天，母亲就一直坐在那儿，为家里的每个人绕灯芯。即使家里有人出远门不在，母亲也要为这个人做一盏祖拉灯。小小的苏依来不明白为什么要这样，就缠着母亲问。母亲笑呵呵地回答他：“芨芨草是我们蒙古族人的神草啊，没有节的芨芨草根表达我们最好的愿望，就是这个人一生都平安。过了祖拉节这一天，我们都要长大一岁，所以我们的岁数要让老天爷知道嘛，谁的祖拉灯里的灯芯就代表谁的岁数呀。一家人都要有祝福，当然一盏灯也不能少喽。”
父亲垒完高台后，一般都会进屋子来帮母亲干活，母亲一根一根绕灯芯，父亲就把已经绕好的灯芯泡到融化的酥油里，最先完成的当然是小苏依来的祖拉灯了，这时，前两天面做的灯盏早已放硬成形，父亲就要把融化的酥油倒入杯中，等酥油放凉凝结后，将9根灯芯插入其中，小苏依来的祖拉灯就做好了。
祖拉节的前一天，哪怕再晚，也要将家里每个人的祖拉灯赶制完。父亲就要拿个大盆将炉底的灰端出去一点点的倒入高台内。当然家里的最高处放着的佛像前，也是要放专门敬献的7个祖拉灯。小苏依来那时多么着急啊，着急的等着天黑，因为母亲告诉他，只有看到星星了，才能点燃祖拉灯。
点灯的时候终于到了，这时家里所有的人先要洗净手，再由家里最老的长辈或是家里的长子来点灯，点灯也要专门一个灯芯，不能用火柴，也不能谁点谁的灯，所有的灯都得由同一个人来点燃。当小苏依看着爷爷将自己的灯点燃时，不由得大声叫了起来，母亲忙叫他小声点，因为人嘴里的哈气也是不允许吹到灯芯的。每个人的灯都点好了，每个人都端着自己的祖拉灯放在高台上，高台中的炉灰上早就做好的108根灯芯也已点燃，火苗串起来的那一刻，照亮了爷爷满是皱纹的脸，照亮了一家人虔诚的心，苏依来被这份肃穆震动着，静静地看着，心里想着老天爷能听到我们的想法吗？这时父亲抬头寻找夜空中的北斗星，北斗星一闪一闪的，仿佛也在召唤着他们。全家人排着队按照北斗星的走势，烧香磕头，这头当然是磕给老天爷的，求上苍给家里的每个人108岁，然后回来再给佛像磕头许愿，祈求全家人健康平安。
等所有的祈祷做完，爷爷在家留守，父母亲就要带着苏依来去有长辈的亲戚朋友家送酥油灯了，到了舅爷家，一家人先到佛像前磕三个头，再点上灯，再喝祖鲁茶（通常为奶茶），再邀请对方去自家点灯。这时候，舅爷就要给苏依来一家三口先说一段祝赞词，祝愿大人孩子平安长了一岁，然后大家再弹起托布秀尔，唱起长调，跳起沙吾尔登，多么热闹和尽兴啊。常常是苏依来玩着闹着唱着跳着，就累得睡着了，父母亲带着他给几个长辈家送了几盏灯他全然不知，因为他早就进入到了香甜的梦中了，梦中全是星星点点的灯火。
苏依来记得，这样的热闹一直要持续到第二天的午后，那时母亲又不出门了，开始活面做油饼，先做7个油饼，然后再用面做成马、牛、羊、骆驼、鹿等7个动物的形状，一一在油锅中炸好，先把油饼供到佛前，再把7个动物放在油饼上供奉，然后全家人再祭天，谢天谢地，这主要是庆祝今年的好收成，祈愿明年会有更大的收获，家里牛、羊、马之类的牲畜越来越多。吃了油饼喝了奶茶，人们继续走亲访友，有时一连热闹一个星期。那真是整个和硕特蒙古人的狂欢盛会。
只有一次，最让苏依来尴尬，因为他为了和邻家的孩子争吃祖拉灯盏做的圆圈饼，差点打起来。一般祖拉灯灭了以后，那面做的灯盏也让热热的酥油泡软了，母亲就会把灯芯拔出来放在火里面烧掉，然后把酥油和面做的灯盏都揉匀，做成小小的空心圆圈饼，蒙语叫做托古西，然后把托古西埋进带火星的炉灰里，等过上两个多小时后，用炉钩把圆圈饼勾出来，把上面一层灰吹掉，再用毛巾擦一擦，义黄义亮的圆圈饼别提多诱人了。就在小苏依来抱着托古西爱不释手时，邻居家的孩子来家里玩了，看到他手中的托古西，便要吃，小苏依来只舍得掰了一点点给人家尝，那孩子尝了以后，还想吃，但小苏依来一想到家里灯盏本来就少，所以做出来的托古两就更少了，所以不肯再给，一时间，两个孩子为了金黄的托古两大打出手，一直到两家大人哭笑不得的喝止为止，劝了一个再劝另一个，两人每个都手捧一个托古两才算了事。
苏依来终于在这美好的回忆中渐渐睡去，公共车一直朝着家的方向驶去，夜晚的黑暗逐渐被他抛弃在了意识之外，这一次他没有做梦。等苏依来再醒来时，天已微明，夜已完全散去，还有十多分钟，车就进了县城，他也就回家了。或许他的妻儿已在忙碌中将祖拉灯做好了，他们都在等着苏依来回到家晚上一起点灯呢。苏依来踏上和硕特的这块土地，心才完全定了下来，他想今晚又将是无数个祖拉灯燃起的日子，又将是一个热闹的不眠之夜。
苏依来坐在长途公共车上，夜晚的风呼呼地吹着，吹着车窗外看不清的戈壁荒野，吹着远方及眼前那一抹迅疾的黑暗，吹着迎面而来的那一点若有若无的灯光，也吹散了苏依来身上的那层寒意。想到明天就能赶到家里，和家人团聚，一起点起祖拉节的祖拉灯，苏依来心里一下子热乎起来。
农历10月25，是所有和硕特蒙古人的大日子，所以苏依来说什么也要放下手中的事，哪怕是坐夜班车也要赶在25日回到家里。虽说时间刚刚好，但他的心里还是有些遗憾，因为没有和父母妻儿一起制作祖拉灯。制作祖拉灯的过程虽然说是紧张而忙碌的，可也是万分高兴和期许的一件事，至今，在苏依来的脑海里，小时候过祖拉节，制作祖拉灯的一幕幕，仍然是一幅最温馨而难忘的画面。或许，这一辈子他也不会忘记。
儿时的苏依来在那几天，应该是最快乐的，父亲拉石头，垒石头做高台，他跟前跟后，又时不时地冲到屋子里，好奇地看着母亲忙这忙那。母亲做的最重要的事，莫过于做一盏祖拉灯。那是用荞麦面做成的，母亲要将面活的软硬适中，然后将面捏成现在的红酒高脚杯那种形状，当然杯形里面是凹进去的，用以盛烧热后融化的酥油。家里有六口人，母亲就要做六盏灯，要是有的人家有10口人，那这家人就要做10盏灯呢。别以为这是个大工程，其实这仅仅才只是个开始，母亲还会再拿出早就收集好的约60厘米长的芨芨草根，非常细的，没有节枝的那种，用棉花在芨芨草根的一头（约40厘米处）缠绕3层，以做灯芯，当时苏依来9岁，母亲就为他绕了9根。也就是说，家里每个人多大岁数就要绕多少根，比如40岁就要绕40根。苏依来记得有一天，母亲就一直坐在那儿，为家里的每个人绕灯芯。即使家里有人出远门不在，母亲也要为这个人做一盏祖拉灯。小小的苏依来不明白为什么要这样，就缠着母亲问。母亲笑呵呵地回答他：“芨芨草是我们蒙古族人的神草啊，没有节的芨芨草根表达我们最好的愿望，就是这个人一生都平安。过了祖拉节这一天，我们都要长大一岁，所以我们的岁数要让老天爷知道嘛，谁的祖拉灯里的灯芯就代表谁的岁数呀。一家人都要有祝福，当然一盏灯也不能少喽。”
父亲垒完高台后，一般都会进屋子来帮母亲干活，母亲一根一根绕灯芯，父亲就把已经绕好的灯芯泡到融化的酥油里，最先完成的当然是小苏依来的祖拉灯了，这时，前两天面做的灯盏早已放硬成形，父亲就要把融化的酥油倒入杯中，等酥油放凉凝结后，将9根灯芯插入其中，小苏依来的祖拉灯就做好了。
祖拉节的前一天，哪怕再晚，也要将家里每个人的祖拉灯赶制完。父亲就要拿个大盆将炉底的灰端出去一点点的倒入高台内。当然家里的最高处放着的佛像前，也是要放专门敬献的7个祖拉灯。小苏依来那时多么着急啊，着急的等着天黑，因为母亲告诉他，只有看到星星了，才能点燃祖拉灯。
点灯的时候终于到了，这时家里所有的人先要洗净手，再由家里最老的长辈或是家里的长子来点灯，点灯也要专门一个灯芯，不能用火柴，也不能谁点谁的灯，所有的灯都得由同一个人来点燃。当小苏依看着爷爷将自己的灯点燃时，不由得大声叫了起来，母亲忙叫他小声点，因为人嘴里的哈气也是不允许吹到灯芯的。每个人的灯都点好了，每个人都端着自己的祖拉灯放在高台上，高台中的炉灰上早就做好的108根灯芯也已点燃，火苗串起来的那一刻，照亮了爷爷满是皱纹的脸，照亮了一家人虔诚的心，苏依来被这份肃穆震动着，静静地看着，心里想着老天爷能听到我们的想法吗？这时父亲抬头寻找夜空中的北斗星，北斗星一闪一闪的，仿佛也在召唤着他们。全家人排着队按照北斗星的走势，烧香磕头，这头当然是磕给老天爷的，求上苍给家里的每个人108岁，然后回来再给佛像磕头许愿，祈求全家人健康平安。
等所有的祈祷做完，爷爷在家留守，父母亲就要带着苏依来去有长辈的亲戚朋友家送酥油灯了，到了舅爷家，一家人先到佛像前磕三个头，再点上灯，再喝祖鲁茶（通常为奶茶），再邀请对方去自家点灯。这时候，舅爷就要给苏依来一家三口先说一段祝赞词，祝愿大人孩子平安长了一岁，然后大家再弹起托布秀尔，唱起长调，跳起沙吾尔登，多么热闹和尽兴啊。常常是苏依来玩着闹着唱着跳着，就累得睡着了，父母亲带着他给几个长辈家送了几盏灯他全然不知，因为他早就进入到了香甜的梦中了，梦中全是星星点点的灯火。
苏依来记得，这样的热闹一直要持续到第二天的午后，那时母亲又不出门了，开始活面做油饼，先做7个油饼，然后再用面做成马、牛、羊、骆驼、鹿等7个动物的形状，一一在油锅中炸好，先把油饼供到佛前，再把7个动物放在油饼上供奉，然后全家人再祭天，谢天谢地，这主要是庆祝今年的好收成，祈愿明年会有更大的收获，家里牛、羊、马之类的牲畜越来越多。吃了油饼喝了奶茶，人们继续走亲访友，有时一连热闹一个星期。那真是整个和硕特蒙古人的狂欢盛会。
只有一次，最让苏依来尴尬，因为他为了和邻家的孩子争吃祖拉灯盏做的圆圈饼，差点打起来。一般祖拉灯灭了以后，那面做的灯盏也让热热的酥油泡软了，母亲就会把灯芯拔出来放在火里面烧掉，然后把酥油和面做的灯盏都揉匀，做成小小的空心圆圈饼，蒙语叫做托古西，然后把托古西埋进带火星的炉灰里，等过上两个多小时后，用炉钩把圆圈饼勾出来，把上面一层灰吹掉，再用毛巾擦一擦，义黄义亮的圆圈饼别提多诱人了。就在小苏依来抱着托古西爱不释手时，邻居家的孩子来家里玩了，看到他手中的托古西，便要吃，小苏依来只舍得掰了一点点给人家尝，那孩子尝了以后，还想吃，但小苏依来一想到家里灯盏本来就少，所以做出来的托古两就更少了，所以不肯再给，一时间，两个孩子为了金黄的托古两大打出手，一直到两家大人哭笑不得的喝止为止，劝了一个再劝另一个，两人每个都手捧一个托古两才算了事。
苏依来终于在这美好的回忆中渐渐睡去，公共车一直朝着家的方向驶去，夜晚的黑暗逐渐被他抛弃在了意识之外，这一次他没有做梦。等苏依来再醒来时，天已微明，夜已完全散去，还有十多分钟，车就进了县城，他也就回家了。或许他的妻儿已在忙碌中将祖拉灯做好了，他们都在等着苏依来回到家晚上一起点灯呢。苏依来踏上和硕特的这块土地，心才完全定了下来，他想今晚又将是无数个祖拉灯燃起的日子，又将是一个热闹的不眠之夜。