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一
王刚在《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中扮演的和珅，是一个笨头笨脑的家伙，总是被刘墉纪晓岚奚落戏弄，弄得十分狼狈和可笑。
可是，和珅如果没点儿小聪明，怎能在号称“风雅皇帝”的乾隆那里混，几十年混得如鱼得水？和珅虽是大贪官，倒真不是不学无术，也不是像有的人那样“不学而有术”，他是有点儿悟性、有点儿才学的。大体上，和珅是靠才学和勤勉起家的。
为讨好乾隆，和珅苦学诗文。在乾隆面前很装，时以“骚人”自居。写诗向着乾隆的口味靠，以讨乾隆喜欢。与和珅同时代的钱泳说：和珅偶有佳句，很通诗律。有一点是肯定的：比起今天那些秉性很差、却喜附庸风雅的贪官们，和珅的水平要高很多。
和珅不仅写诗很有造诣（他的《嘉乐堂诗集》中有很多是奉乾隆之令写的），书法也不错，今天北京故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证，是由和珅代笔的。和珅懂汉、满、藏、蒙好几种语言，比起今天稍通英语、国学极差、却急着翻译外国大著的人，他亦似乎更沉静得多。
乾隆欣赏和珅的才学和灵通，不断拔擢和珅。公元1775年，和珅擢御前侍卫，几年后升任军机大臣，不久成为一品大员。
人性中恶的东西，在一定条件下就会释放出来。《清史稿》記载：“和珅柄政久，善伺高宗意，因以弄窃作威福，不附己者，伺隙激上怒陷之；纳贿者则为周旋，或故缓其事，以俟上怒之霁……”和珅擅政20多年，先后升迁40多次，任官职60多个。他耀武扬威，权倾一时，朝中百官争相谄附。他在长期官吏生涯中勒索纳贿，贪腐成性，又排斥异己，成为中国历史上最重量级的大贪官、大奸臣之一。
公元1799年，太上皇乾隆一死，嘉庆就收拾和珅了。
收监第七日，时值元宵，月光如水。和珅自知侥幸全无，感怀岁月，吟出几句诗来：“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”
嘉庆本要对其施以极刑凌迟，有人建议，和珅虽罪大恶极，但毕竟是先朝大臣，还是温和些，建议狱中自尽。后嘉庆赐和珅白绫在家中自尽。和珅死前，口占一绝：“五十来年梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，记取香魂是后身。”
虽是歪诗，亦可称诗。后两句语焉不详，后人猜测多多。到底表达了什么意思，无以得知。
二
北宋权相蔡京，以贪渎闻名，时称“六贼之首”。后来宋钦宗当政，蔡京被贬岭南。百姓憎恶贪官，贬徙路上，蔡京虽携金带银，却到处买不到吃的。老蔡一路风尘，身上除了钱和饥饿，只剩下感慨了。
《大宋宣和遗事》载有蔡京感叹悲凉的词：“八十一年往事，三千里外无家。孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下！/金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华，到次翻成梦话。”
据说这是蔡京在长沙的一座破庙里发出的感慨。蔡京最后因无人卖给他饮食而饿死潭州。这事儿太具有“民意”的历史意味了。王明清《挥麈后录》说：“道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。”一碗面、一块饼、一壶茶也不卖。如果老蔡“穿越”到今天，会咋样？可能想买什么来吃都行，因为毋庸讳言，今天我们只认钱。
说来好笑，古今一些贪官污吏在东窗事发、身陷囹圄后，都会生出些声泪俱下的“诗情”。比如唐朝宿州太守陈番，贪赃枉法被处死。刑前口占一绝：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”
悔恨之情倒也“入木三分”。只是这种表悔恨的“陈番体”，人们一再见到，“好诗”也不耐读了。凡贪官，大约狱中闲来无事，窗外清风明月，都会澎湃诗兴，涂一二“诗作”，诉悔恨、表沉痛、说哲理。1999年，贪腐1600多万、素不读书看报的广西玉林市委原书记李乘龙，狱中也来了首诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”
陈番、蔡京、和珅等人的诗，至少还有几分真切，但李乘龙这“诗”除了矫情，只剩下套话大话。至于其中说的“道理”，5岁小孩都懂，难道还要狱中“三省吾身”后才懂得？
2009年8月，湖北汉江中级人民法院审理黄冈市委原常委、原统战部长操尚银受贿案。操尚银当庭吟诵他的所谓“悔恨诗”：“忘其宗旨，触其法律，悔其自己，伤其亲人，苦其心志，劳其筋骨，做其新人。”
文辞鄙陋，干瘪难读。作秀居然作到了法庭上。当然，也有大贪官狱中不写诗，而写大文章的。当年“河北第一贪”李真，狱中铺下笔墨，洋洋洒洒，写下万言书，“给反腐败支招”，提了许多“精辟”的反腐败“建议”。一个人在大腐败后，能自觉为反腐败作“大贡献”，算不算也是一种“思想觉悟”？
有人说，“罪犯站到绞刑架下时，都会成为劝善者”。看来是真的。不过，贪官们是不是真的“悔过自新”了呢？
难说。贪官之悔，大多是事情弄砸了，东窗事发而追悔莫及。你让他回到原来的权力中，又会怎样？他大体还得大贪，还会一样肆无忌惮。为什么？江山易改，禀性难移，一个人骨子里的东西，是极难改的。
贪官歪诗，姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
王刚在《宰相刘罗锅》和《铁齿铜牙纪晓岚》中扮演的和珅，是一个笨头笨脑的家伙，总是被刘墉纪晓岚奚落戏弄，弄得十分狼狈和可笑。
可是，和珅如果没点儿小聪明，怎能在号称“风雅皇帝”的乾隆那里混，几十年混得如鱼得水？和珅虽是大贪官，倒真不是不学无术，也不是像有的人那样“不学而有术”，他是有点儿悟性、有点儿才学的。大体上，和珅是靠才学和勤勉起家的。
为讨好乾隆，和珅苦学诗文。在乾隆面前很装，时以“骚人”自居。写诗向着乾隆的口味靠，以讨乾隆喜欢。与和珅同时代的钱泳说：和珅偶有佳句，很通诗律。有一点是肯定的：比起今天那些秉性很差、却喜附庸风雅的贪官们，和珅的水平要高很多。
和珅不仅写诗很有造诣（他的《嘉乐堂诗集》中有很多是奉乾隆之令写的），书法也不错，今天北京故宫崇敬殿的御制诗匾，据考证，是由和珅代笔的。和珅懂汉、满、藏、蒙好几种语言，比起今天稍通英语、国学极差、却急着翻译外国大著的人，他亦似乎更沉静得多。
乾隆欣赏和珅的才学和灵通，不断拔擢和珅。公元1775年，和珅擢御前侍卫，几年后升任军机大臣，不久成为一品大员。
人性中恶的东西，在一定条件下就会释放出来。《清史稿》記载：“和珅柄政久，善伺高宗意，因以弄窃作威福，不附己者，伺隙激上怒陷之；纳贿者则为周旋，或故缓其事，以俟上怒之霁……”和珅擅政20多年，先后升迁40多次，任官职60多个。他耀武扬威，权倾一时，朝中百官争相谄附。他在长期官吏生涯中勒索纳贿，贪腐成性，又排斥异己，成为中国历史上最重量级的大贪官、大奸臣之一。
公元1799年，太上皇乾隆一死，嘉庆就收拾和珅了。
收监第七日，时值元宵，月光如水。和珅自知侥幸全无，感怀岁月，吟出几句诗来：“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。星辰环冷月，缧绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”
嘉庆本要对其施以极刑凌迟，有人建议，和珅虽罪大恶极，但毕竟是先朝大臣，还是温和些，建议狱中自尽。后嘉庆赐和珅白绫在家中自尽。和珅死前，口占一绝：“五十来年梦幻真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，记取香魂是后身。”
虽是歪诗，亦可称诗。后两句语焉不详，后人猜测多多。到底表达了什么意思，无以得知。
二
北宋权相蔡京，以贪渎闻名，时称“六贼之首”。后来宋钦宗当政，蔡京被贬岭南。百姓憎恶贪官，贬徙路上，蔡京虽携金带银，却到处买不到吃的。老蔡一路风尘，身上除了钱和饥饿，只剩下感慨了。
《大宋宣和遗事》载有蔡京感叹悲凉的词：“八十一年往事，三千里外无家。孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下！/金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华，到次翻成梦话。”
据说这是蔡京在长沙的一座破庙里发出的感慨。蔡京最后因无人卖给他饮食而饿死潭州。这事儿太具有“民意”的历史意味了。王明清《挥麈后录》说：“道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。”一碗面、一块饼、一壶茶也不卖。如果老蔡“穿越”到今天，会咋样？可能想买什么来吃都行，因为毋庸讳言，今天我们只认钱。
说来好笑，古今一些贪官污吏在东窗事发、身陷囹圄后，都会生出些声泪俱下的“诗情”。比如唐朝宿州太守陈番，贪赃枉法被处死。刑前口占一绝：“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”
悔恨之情倒也“入木三分”。只是这种表悔恨的“陈番体”，人们一再见到，“好诗”也不耐读了。凡贪官，大约狱中闲来无事，窗外清风明月，都会澎湃诗兴，涂一二“诗作”，诉悔恨、表沉痛、说哲理。1999年，贪腐1600多万、素不读书看报的广西玉林市委原书记李乘龙，狱中也来了首诗：“钱遮眼睛头发昏，官迷心窍人沉沦。功名利禄如粪土，富贵荣华似浮云。如君能出赉赦手，脱胎换骨重卧薪。”
陈番、蔡京、和珅等人的诗，至少还有几分真切，但李乘龙这“诗”除了矫情，只剩下套话大话。至于其中说的“道理”，5岁小孩都懂，难道还要狱中“三省吾身”后才懂得？
2009年8月，湖北汉江中级人民法院审理黄冈市委原常委、原统战部长操尚银受贿案。操尚银当庭吟诵他的所谓“悔恨诗”：“忘其宗旨，触其法律，悔其自己，伤其亲人，苦其心志，劳其筋骨，做其新人。”
文辞鄙陋，干瘪难读。作秀居然作到了法庭上。当然，也有大贪官狱中不写诗，而写大文章的。当年“河北第一贪”李真，狱中铺下笔墨，洋洋洒洒，写下万言书，“给反腐败支招”，提了许多“精辟”的反腐败“建议”。一个人在大腐败后，能自觉为反腐败作“大贡献”，算不算也是一种“思想觉悟”？
有人说，“罪犯站到绞刑架下时，都会成为劝善者”。看来是真的。不过，贪官们是不是真的“悔过自新”了呢？
难说。贪官之悔，大多是事情弄砸了，东窗事发而追悔莫及。你让他回到原来的权力中，又会怎样？他大体还得大贪，还会一样肆无忌惮。为什么？江山易改，禀性难移，一个人骨子里的东西，是极难改的。
贪官歪诗，姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。